지리 기술 제도

제프리 삭스 지리 기술 제도 - 7번의 세계화로 본 인류의 미래 ㅣ Philos 시리즈 7
제프리 삭스 지음, 이종인 옮김 / 21세기북스 / 2021년 8월

한 사람의 성장 과정에서 결정적 요인이 무엇인지를 논할 때 내적 요인과 외적 요인으로 나누어 살펴볼 수 있다. 내적 요인이라 하면 타고난 재능이나 유전적 요인을 예로 들 수 있을 것이고, 외적 요인이라 하면 외부 환경을 들 수 있겠다. 보통 유전자냐 환경이냐로 압축되는데 보통은 이 둘의 조화와 균형으로 결론짓곤 한다. 이 관점을 좀 더 확장시켜 인류의 차원에서 적용해보면 어느 쪽에 더 무게추가 기울어질까? 나는 제프리 삭스의 『지리 기술 제도』를 읽으면서 그래도 인류를 지금의 인류가 되게 한 것, 사람이 지금의 모습으로 살아가게 하는 데 결정적인 영향을 끼친 것은 환경이라고 생각하게 되었다.

이 책에 의하면 초기 인류의 발현, 그리고 생존을 위한 협력의 의식이 생기고 공동체를 형성하고 보다 나은 생존 조건을 찾아 이동하는 과정은 거의 무조건이라고 해도 좋을 만큼 기후 때문이라고 볼 수 있다. 저자는 “행운의 위도 지역”을 소개한다. 이는 동쪽으로는 중국의 온대지역, 서쪽으로는 서유럽의 끝자락인 포르투갈, 스페인 지역까지를 아우르는 유라시아라 불리는 광범위한 지대를 일컫는데, 이 위치의 탁월함은 위쪽으로 극지방, 아래쪽으로는 적도를 두고 그 사이에서 생존을 위한 최적의 기후 조건을 갖추고 있다는 것이다. 그래서 아프리카에서 출발한 초기 인류의 확산이 이 지역을 중심으로 인구 수를 늘리고 도시가 생기고 제국이 생기고 현대 문명에 이르기까지의 찬란한 역사가 이뤄져 온 것이다.

이 책에서는 인류 역사의 커다란 두 줄기 흥미로운 흐름을 발견할 수 있다. 저자는 이 책에서 인류가 성취해온 세계화의 단계를 인지혁명, 농업, 말(이동), 정치(축의 시대), 제국주의, 산업과 전쟁, 디지털 이렇게 7단계로 구분하고 있는데, 인지혁명에서 제국주의까지는 지리 및 기후의 영향을 중심으로 인류가 자연의존적인 발전을 해왔다면, 산업혁명 이후 본격적인 기술의 발전이 일어나면서부터는 거꾸로 인간이 자연에 영향을 미치면서 발전을 해왔다는 점이다. 문제는 이런 인류의 과도한 기술 발달 때문에 지구의 기후에 이상이 생기면서 거꾸로 인간의 삶을 이전과는 다르게 만들고 있다는 점이다. 다시 지리 및 기후의 조건이 새로운 가치와 질서의 세계화를 요구하고 있는 것이다.

이 책에서 가장 인상적인 부분은 저자가 인용한 애덤 스미스의 통찰인데, 요약하면 세계가 서로 공멸하지 않고 함께 번영을 누리기 위해서는 적극적인 무역을 통해 세계 곳곳의 경제와 문화의 균형을 이루어, 서로가 서로에게 공포를 느끼는 단계를 거쳐, 서로 존경하는 상태를 만들어야 한다”는 것이다. 경제력과 군사력, 정치적 영향력이 특정 집단 쪽으로 기울어진 상태의 파괴적 위험성을 이미 내다본 현자의 통찰이라 할 수 있다. 그리고 우리는 1, 2차 세계대전을 통해 그 위험이 실현되었을 때의 무서움을 알고 있다.

경제의 지속적 발전은 우리 인류에게 있어 매우 중요한 문제임에는 틀림없다. 그러나 특정 지역이나 인종이 착취당하고 억압당하며 쌓아온 현재의 번영이 다시 반복되어서는 안된다는 점을 제프리 삭스는 이 책을 통해 분명히 밝히고 있다. 그리고 이제는 전 지구적 기후위기를 공통으로 겪고 있는 상황이기 때문에, 진정으로 인류가 한 공동체라는 인식을 가지고 함께 극복해내야 하는 과제를 안고 있음을 생각하게 한다. 지금껏 세계화라는 명과 암이 짙은 인류의 유산을 이제는 밝은 쪽이 더 큰 비중을 차지하도록 노력해나가야 한다는 것, 이것이 이 책의 가장 큰 메시지라고 할 수 있다.

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마음의 연금술

마음의 연금술 - 행복한 이기주의자가 들려주는 11가지 인생의 깨달음
웨인 다이어 지음, 도지영 옮김 / 비즈니스북스 / 2021년 8월

나는 이 책을 읽으면서 좀처럼 집착에서 벗어나지 못하는 나 자신을 발견할 수 있었다. 나는 그렇지 않을 거라고 몇 번이나 다짐해왔었지만 그때마다 자신도 모르게 어느새 무너져 자기 기준을 강요하고 고집을 부리고 스스로 세운 규칙에 집착을 보이고 있었던 것이다. 이것은 혼자인 상황에서나 다른 사람과의 관계에 있어서도 모두 큰 문제가 될 수 있다는 것을 몇 번 겪었으면서도 좀처럼 고쳐지지 않는 성향이다.

『마음의 연금술』은 어떠한 종류의 상황과 문제이든 그것을 맞닥뜨린 사람에게 가장 중요한 것은 마음가짐이며, 이 마음을 어떻게 다스려야 외부 상황에 관계 없이 평온과 조화, 차분함을 유지할 수 있는지를 알려준다. 이것이 되면 자신이 겪는 안팎의 문제는 거짓말처럼 자동으로 해결되는 것이다. 이쯤되면 무책임한 정신승리 아니겠냐고 의심과 비판을 불러일으킬 수 있지만 책을 읽어가다보면 왜 그럴 수 있는지 납득할 수 있다.

저자가 지적하는 모든 문제의 근원은 “에고”, 즉 자기중심적 사고방식에서 비롯되는 집착, 고집, 분노, 두려움, 열등감, 우울감 등이다. 그리고 이 에고는 모든 문제의 책임을 자신이 아닌 외부에 돌린다. 그래서 외부를 향한 적대감, 증오, 원망 등이 타인과의 관계를 어렵게 만든다. 이 자기중심 사고는 타인과 나를 분리하고 구별함으로써 의미를 찾는데, 저자가 보기에 이것은 오히려 부정적인 결과를 더 많이 만들어내는 것이라고 한다. 그렇다면 자기 자신을 어떻게 바라봐야 한단 말일까? 저자가 주장하는 진짜 자신이란 이런 에고가 아니라 스스로를 모두와 연결되어 있는 존재로, 즉 “영원한 생명-신적 지혜의 일부”로서 존재한다는 감각과 인식을 깨닫는 것이다.

이렇게 얘기하면 무슨 이상한 사이비 종교나 신비주의를 주장하는 것 같지만 그렇지는 않다. 저자가 의 말이 무슨 의미인지 나름대로 이해하고 표현해보자면, 그것은 사회적 동물인 인간의 특성을 좀 더 고차원적으로 해석하고 있는 것으로 보인다. 즉 인간은 혼자 살아갈 수 없는 존재이기 때문에, 다른 사람과 서로 돕고 협력하면서 공동체적 인식을 가짐으로써 더 기쁘고 행복한 삶을 살 수 있다는 것이다. 저자의 주장은 인간과 인간 사이의 연대만 말하는 것은 아니다. 더 나아가 세상 모든 현상, 물질, 형이상학적인 것들까지 포괄하는 “일체감”이 자신의 존재 본질임을 깨달아야 한다고 요구하고 있는 것이다.

이 책이 알려주는 스트레스나 괴로움으로부터 벗어나는 방법은 일종의 “자기객관화”라고 할 수 있다. 저자는 책 전반에 걸쳐 “높은 자아”, “생각이 곧 자신, 자신이 곧 생각”, “몸은 진정한 자신이 아니다”, “내면의 신성함”, “신성한 내면의 에너지” 같은 표현들을 반복해서 쓰고 있다. 이러한 표현들이 가리키는 것은 바로 “진정한 의미의 자신”이다. 타인의 말에 휘둘리는 자신의 심리나, 스스로 얽매이는 몸의 문제, 자기 생각이라는 고집의 감옥에서 벗어나 더 큰 우주적 감각으로 자기를 객관화하여 눈앞의 모든 현상들이 단지 더 본질적이고 심오한 목적을 이루기 위한 지나가는 과정임을 깨달아야 한다는 것이다.

이 책에서 가장 도움이 되었던 부분은 바로 "화를 내지 말아야 한다"는 가르침이었다. 자기가 옳다고 생각하는 것 때문에 타인이나 자기 자신에 대해서 분노하거나 원망하는 것은 결과적으로 아무 유익이 없다는 것. “옳은 것보다는 친절해지는 쪽을 택하라”는 저자의 가르침은 우리의 사소한 생각이나 기준들이 보다 큰 그림에서 얼마나 부질없는 것인가를 생각하게 해줌으로써, 스트레스와 부담감, 중압감에서 벗어나 평온함과 사랑, 조화, 균형의 상태를 지향하고 유지하는 것이 얼마나 큰 행복인지를 알게 해주었다. 판단하지 말고, 모든 상황을 물 흐르듯이 내버려두는 것, 마음을 열고 집착을 버릴 것 등 자신 및 타인과의 관계에서 일종의 “내려놓음”의 지혜로 마음의 평화를 실현할 것을 권하고 있다. 실용적으로 봐도 이것이 모든 종류의 문제 해결에 있어 더 효과적임을 자신의 경험을 근거로 주장하고 있다.

웨인 다이어가 말하는 “우주적 자아”로서의 새로운 자기 인식이라는 관점과 설명은 현실에서 벌어지는 각종 사건, 특히 전쟁터 같은 참혹한 상황을 생각하면 좀 공허하게 느껴지기도 한다. 하지만 웨인 다이어는 그런 비극적인 현실마저도 일종의 신기루와 같은 것이며, 그것이 진정한 존재의 본질을 없애버리지는 못한다고 주장하는 것이다. 이 책은 일종의 “이원론적 사고방식”을 떠올리는 내용을 담고 있지만, 그것을 긍정적인 방향으로 해석하여 모든 사람들이 평안과 행복의 길에 이를 수 있도록 하고자 하는 저자의 사명과 소망을 담고 있다고 볼 수 있다. 이 책은 궁극적으로 관점의 변화를 통해 존재의 승화로 이어지는 것이 바로 참된 인생의 목적이자 의미임을 말하고 있다.

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[100자평] 왜 얼굴에 혹할까

왜 얼굴에 혹할까 - 심리학과 뇌 과학이 포착한 얼굴의 강력한 힘
최훈 지음 / 블랙피쉬 / 2021년 7월

얼굴이 중요한 줄 알았지만 과학적으로 확인하고 나니 이 정도일 줄이야.

왜 얼굴에 혹할까

왜 얼굴에 혹할까 - 심리학과 뇌 과학이 포착한 얼굴의 강력한 힘
최훈 지음 / 블랙피쉬 / 2021년 7월

이번에 출간된 『왜 얼굴에 혹할까』의 저자 최훈 작가는 현재 대학 심리학과 교수로 재직 중인 지각 심리학 전문가이다. 이 책에서는 많은 정보를 담고 있는 사람의 얼굴을 심리학과 인류학, 사회학의 관점에서 무겁지 않으면서도 폭넓게 다루어 독자로 하여금 심리학의 교양 지식을 넓혀준다. 먼저 프롤로그에서 작가는 얼굴을 통한 소통이 인간의 상호작용에서 가장 기본적이면서도 중요한 역할을 한다는 것을 알려준다. 그리고 이어지는 내용에서 어떤 정보를 전하고 받아들이고 해석하는지 다룬다.

1장 ‘얼굴을 읽다’에서는 먼저 인류가 생존을 위해 공동생활, 즉 협력관계를 선택했고 이 관계를 하는 데 있어 꼭 필요나 것이 동료들과의 소통 능력이었음을 밝힌다. 방법은 언어적 소통과 비언어적 소통으로 나눌 수 있는데 후자의 가장 대표적인 수단이 바로 얼굴인 것이다. 얼굴의 상태, 즉 표정을 통해 자신의 상태를 전달하고 이해하고 해석하는 것은 초기 인류가 집단생활을 영위하는 데 필수인 능력이라고 할 수 있다. 저자는 ‘정서’와 ‘감정’의 용어 차이를 알려주는데, 이러한 개념 정의가 이후 책을 읽는 데 꽤 도움이 되었다. ‘감정’은 포괄적인 개념, ‘정서’는 구체적인 외부 혹은 내적 자극에 의해 생기는 감정을 뜻한다고 한다. 그래서 심리학에서 주로 쓰는 용어가 ‘정서’다.

얼굴을 보는 방식은 두 가지로 나뉜다. 눈, 코, 입을 하나의 패키지, 즉 묶음으로 지각하는 것을 ‘전역적 처리’와 각 부분의 세부 특징 디테일을 지각하는 방식이 있다. 쉽게 말해 전역적 처리는 전체적인 배열로 정보를 파악하는 것이다. 잘생겼다 못생겼다의 판단도 일차적으로는 이 얼굴 구성 요소의 배열로 이뤄지는 것이라 할 수 있다. 짧은 순간 본 얼굴의 정보로 성격을 판단하는 것은 꽤 높은 정답률을 보이지만 참고 이상의 의미를 두면 곤란하다는 점도 확인할 수 있다.

2장 ‘같은 얼굴을 다르게 읽다’에서는 내가 인식하는 얼굴과 실제 외부에 보여지는 얼굴의 모습에 큰 차이가 있음을 이야기한다. 따라서 자신의 모습을 좀 더 긍정적으로 보는 태도와 습관을 들이는 것은 효과적이고 합리적인 선택이자 전략임을 생각해볼 수 있었다. 여기서는 사람에 대해 호감을 얻는 방법으로 활용할 수 있는 ‘단순 노출 효과’에 대한 이야기와, 사람의 좌우 뇌가 역할이 나누어져 있다는 사실을 확인할 수 있다. 사람의 매력과 관련해서는 우반구가 왼쪽 눈으로 들어오는 시각 정보를 통해 정보를 처리한다고 한다. 이를 ‘뇌의 편재화’라고 하는데, 반대로 좌반구는 언어와 인지적 판단을 하는 것이다. 매력과 관련한 정보를 받아들이는 부분이 우반구-왼쪽 눈이듯이, 자신의 매력을 드러내는 부위 역시 왼쪽에 더 특화되어 있다고 한다. 왜냐하면 표정이 더 강하게 나타나기 때문이다. 하지만 아이러니하게도 상대방이 왼쪽 눈으로 판단하는 자신의 모습은 오른쪽이다. 따라서 매력이 상대적으로 덜 드러나는 오른쪽 얼굴을 보완의 관점에서 잘 신경써줘야 한다는 점이 흥미롭다.

3장 ‘보자마자 사로잡는 얼굴의 힘, 매력’에서는 매력적이고 잘생긴 얼굴에 대해 이야기한다. 위험한 범죄자임에도 불구하고 매력 넘치는 얼굴로 사람들의 마음을 사로잡은 사례나 얼굴이 예쁘다는 이유로 범죄 사실보다 외모가 주목받아 팬클럽까지 생기는 사례를 소개한다. ‘루키즘(외모지상주의)’이라고도 하는 이런 현상은 그만큼 그것이 긍정적이든 부정적이든 얼굴이 가진 막대한 영향력을 가르쳐준다. 따라서 2장에서는 얼굴에 대해 정보와 함께 영향력이라는 관점에서 더욱 깊이 있게 다뤄진다. 외모가 매력의 핵심 요소고 큰 효과를 발휘하게 되는 것, 즉 ‘후광효과’가 가능한 것은 ‘뇌의 게으름’과 관련있다는 부분도 흥미롭다. 뇌라고 해서 모든 것을 다 잘할 수는 없고 복잡한 것을 피하기 때문에 편한 것을 추구하게 되는데, 여기서 비롯되는 현상의 하나가 ‘루키즘’이라고 볼 수 있다. 그밖에 외모의 보편적 기준으로 ‘황금 비율’을 많이 얘기하지만 실상 과학적 근거가 부실함을 알 수 있었다. ‘대칭 효과’와 ‘대비 효과’, ‘동화 효과’ 등으로 매력적인 외모의 특징을 설명하는데, 개인의 매력뿐만 아니라 사람들과 함께함으로써 발휘될 수 있는 ‘집단-매력 효과’도 눈에 띈다.

4장 ‘0.1초가 만든 족쇄, 첫인상’에서는 제목 그대로 첫인상에 대한 주제를 다룬다. 첫인상이 중요한 것은 ‘초두 효과’라 불리는 심리 현상 때문이다. 예를 들어 첫인상이 형성되면 그 사람에 대한 전반적인 맥락이 이미 만들어져서 그 뒤에 보게 되는 정보들도 그 영향을 받는 것이다. 다시 말해 처음 받은 정보가 나중 정보들의 판단 기준이 되는 것이다. 물론 노력과 경우에 따라 첫인상이 처음과 달라지거나 더 강화될 수 있음도 소개하고 있다.

5장 ‘얼굴을 더 강하게’에서는 안경 착용과, 눈썹, 화장을 통해 달라질 수 있는 얼굴 매력의 과학적 근거를 탐구한다. 또한 아이돌 문화를 통해 여러 사람 중 자신의 위치가 어디인가에 따라 매력이 더해지거나 반감되는 효과의 원리를 살펴본다.

6장 ‘얼굴에 내 마음이 있다’에서는 거짓말을 할 수 없는 얼굴의 구조적 특징을 살펴본다. 특히 웃음과 관련해서, 책에 따르면 얼굴에는 80여 개의 근육이 있고, 그중 42개가 웃음과 관련이 있다고 하는데, 이 얼굴 근육을 조합하면 19가지 웃음이 지어진다고 한다. 그런데 그중 18개는 거짓 웃음이라고 한다. 가장 중요한 2가지 웃음 근육 중 의도적으로 움직일 수 없는 ‘눈둘레근’ 때문이다. 이것이 움직여야 진정한 웃음이라고 한다. 물론 중요한 것은 나머지 하나인 ‘큰광대근’만을 이용한 ‘영혼 없는 웃음’, ‘자본주의 웃음’이라 하더라도 일단 웃기만 하면 신체적, 심리적 건강에 상당히 도움이 된다고 하는 건 잘 알려진 사실이다. 그래서 책에 다뤄진 모방을 통한 ‘정서의 전염’이라는 부분도 눈길을 끄는 내용이다.

마지막으로 7장 ‘타인을 알아보는 힘’에서는, 사람의 얼굴을 알아보고 그 이름을 떠올리는 ‘얼굴 재인’과 ‘명명’에 대해 다룬다. 얼핏 얼굴과 이름 정보는 함께 처리되는 것 같지만 실상 이 두 정보는 별개의 영역에서 다뤄진다고 한다. 그래서 발생하는 ‘설단 현상’, 즉 이 두 정보의 인출 과정의 격차로 인해 얼굴은 기억나는데 이름이 생각나지 않는 상황이 발생하는 것이다. 얼굴 재인(recognition)은 윤곽 정보, 즉 대략적이고 전체적으로 정보를 파악하는 것이기 때문에 초기 인류의 생존 전략에서 생존율을 높여주는 능력이었다고 한다. 반면 현대 사회에서는 얼굴 재인과 명명(naming)의 격차를 좁히는 것이 사회생활의 필수라고 할 수 있겠다.

코로나19로 인해 사람 사이의 대면 기회가 줄어들고, 마스크 착용이 일상화되면서 전체적인 얼굴 정보로 소통할 수 있는 기회가 줄어들고 있지만, 얼굴 전체에 비할 바가 아니라 해도 눈빛만으로도 표정을 어느 정도 읽을 수 있으며, 그에 따라 습득할 수 있는 정보도 결코 적지 않다는 것이 연구로 밝혀지고 있다고 한다. 하지만 이럴 때야 말로 정말 대화를 통해, 즉 대화하는 법을 배우고 익혀서 실천함으로 서로의 내면을 알아가는 합리적이고 이성적인 문화가 만들어졌으면 좋겠다는 생각이 들었다.

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[100자평] 밀레니엄 : 여자를 증오한 남자들

밀레니엄 : 여자를 증오한 남자들
호세 홈스 그림, 김수진 옮김, 스티그 라르손 원작, 실뱅 룅베르그 각색 / 책세상 / 2021년 8월

옥시덴트 그래픽노블과 북유럽 범죄 스토리텔링의 매력을 한 번에 만나보는 기회.