2013년 1월 마지막주 주목신간

2013년 1월 마지막주 주목신간

1. 길들이는 건축 길들여진 인간

생텍쥐페리의 <어린왕자>에서 여우가 어린왕자에게 유명한 말을 한다. "나를 길들여줘!" 

길들여진다는 습관이 된다는 말이고, 어떠한 형식에 얽매이는 것을 말한다. 사랑도 하나의 얾매임이고, 습관이다. 생각 또한 길들여지는 진다. 좋은 생각은 좋은 삶을 만들어내고, 나쁜 생각은 나쁜 삶을 만들어 낸다. 무엇이 나쁘고 좋음은 토론의 여지가 하더라고 말이다. 그렇다면 건물은 우리를 길들일까? 어떤가? 

답은 Yes!다.

어떠한 건물에 들어가 사느냐에 그곳에 길들여지는 것을 의미한다. 그래서 집을 잘 선택해야 한다. 생활 양식의 변화는 사고의 변화를 의미한다. 건물의 변화 또한 삶 자체를 바꾸어 버린다. 저자인 이상현 교수는 건축을 '길들이기'로 보았다. 건축 양식을 통해 사회를 통제하고 만들어나가는 술수를 파헤친 것이다. 지금껏 이런 책은 없었다. 

통찰력이 느껴지는 책이다.

2. 사진으로 만나는 인문학

사진은 권력이다. 누군가는 그렇게 말했다. 그러나 사진은 소망이기도 하다. 이 책은 고른 것은 사진을 좋아하는 나의 개인적인 취향 때문이기도 하다. 사람의 눈은 한계를 가지고 있다. 멀리도 너무 가까이도 보지 못한다. 아주 큰 것도 작은 것도 보지 못한다. 또한 오래 담지도 못한다. 그러나 사지는 인간이 가진 여러 한계들을 보완해줄 뿐더러 많은 변형의 가능성을 가지고 있다. 물론 왜곡의 위험도 적지 않다. 

저자는 3장에서 사진의 긍정적인 측면을 충분히 드러내줌으로 2장에서 왜곡된 사진의 기능을 창조적으로 되살려 놓는다. 그래서 난 이책이 좋다.

3. 오모털리티

세대차이란 말은 곧 사라질 전망이다. 이 책은 그렇게 추측한다. 아니 이미 그 시대가 도래했다고 선언한다. 나이를 잊고 사는 현대인들의 단편적인 현상에 저자는 주목한다.

4. 아웅산 수치 평전

아무래도 이분을 빼고 2013년을 말한다는 것은 힘들어 보인다. 이제 버마와 동남아를 넘어 세계로 뻗어나가는 아웅산 수치 여사.. 세계 속에서 진정한 평화와 안정을 다그치는 그녀의 삶이 기대된다.

평범한 주부에서 민주화의 리더로의 변환을 통해 자신의 정체성을 되찾았다. 피는 물보다 진하다는 말은 이분을 두고 한 말은 아닐까?

5. 광물, 역사를 바꾸다.

생소한 이름들, 그러나 우리의 주변에 광물은 깊숙이 자리잡고 있다. 그토록 환장하는 다이아몬드로부터 시작하여 루비 사파이어 등등 보석류 뿐 아니라 듣지도 보지도 못한 광물에 엮인 인류사를 풀어 놓는다. 잡다한 관심을 좋아하는 나에게 이 책은 딱이다.

역사 속 재미난 이야기와 사진까지 곁들여 놓았느니 읽는 재미와 눈요깃거리로도 좋다. 아이들과 함께 이 책을 보면서 광물 공부해보는 것은 어떨까?

천재들은 억울하다!

천재들은 억울하다!

 

천재들을 향하여 일반인들은 

'그들은 천재래서 잘할 수 밖에 없어!'

라고 말한다. 천재들은 이러한 일반인들의 말에

'정말 억울하다. 내가 이 것을 위해 쏟아부은 시간이 얼마인데...'

19세기에 스페인이 낳은 최고의 바이올리스트인 '사라사테'는 자신을 천재라고   극찬한 신문을 보고 한숨을 쉬며 이렇게 말했다고 한다.

"지난 37년간 하루도 빼먹지 않고 14시간씩 연습한 나에게 '천재'라니......"

결국 범인과 천재의 차이는 사소한 실력의 차이와 엄청난 연습의 양이라는 차이가 있을 뿐이다.

여기에 천재들을 만들어낸 두 책이 있다. 하나는 말콤 글래드 웰의 <아웃라이어>, 다른 하나는 트와일라 타프의 <천재들의 창조적 습관>이 있다. 다른 두 권을 더 추가하면 <토요일 네 시간>과 줄리아 카메론의 <아티스트 웨이>가 그 주인공이다.

천재들이 천재가 되는 이유는 그들이 좋아하는 일에 막대한 시간을 투자한다는 것이다. 그러나 범인들은 여러가지 일에 시간을 허비한다. 동일한 일만시간이 지나도 한 사람은 탁월한 아웃 라이어가 되어있는 반면, 다른 한 사람은 십년 전이나 지금이나 다를 것이 없는 평범한 사람이 되어있다. 이것은 얼마나 많은 노력과 열정을 쏟아 부었는가에 달려 있다. 천재가 되는 일이 이렇게 쉬인 일인데도 사람들은 게으름을 합리화하면서 자신의 무능함을 탓하고 천재들의 성공을 시기하고 있다. 얼마나 안타까운 일인가. 천재는 없다. 다만 무진장 노력하는 노력파들만 있을 뿐이다.

오직 연습, 훈련, 도전...

자! 시작해보자.

밀턴의 실낙원

인문학 고전

밀턴의 실낙원

전혀 의도하지 않았지만, 밀턴의 실낙원은 세기에 남을 명고전이 되었다. 인간의 타락을 적나라하게 묘사한 실낙원은 타락 이후 벌어지는 인간 세상에 대한 신학적 토대 위에서 세워진 소설이다. 이 책을 통해 밀턴은 셰익스피어 다음가는 대 시인이라는 명성을 얻었다. 문학동네에서 번역된 것을 추천한이유인즉 번역자는 [실락원에 나타난 밀턴의 인간관]으로 국내 제1호 영문학 박사를 받았고, 계속하여 밀턴의 생애와 문학을 연구한 조신권 교수가 번역했기 때문이다. 고전도 중요하지만 번역도 꽤~ 중요하다는 사실을 기억한다면 말이다.

서해문집에서 발간하고 김흥순이 번역한 책도 좋다.  단지 너무 현대적인 느낌이 강하다는 점만을 빼고...

줄거리는 인간의 타락 이전, 사탄의 타락과 왜 인간을 유혹해야만 하는가를 다루고, 사람을 유혹하여 타락 시킨다음 자살을 충동질한다. 그러나 아담은 후손을 통하여 사탄에게 응징한다는 약속의 말씀을 붙들고 소망을 잃지 않는다. 

밀턴이 실명한 다음 딸에게 구술하여 만들 작품이란 점에도 놀랍다. 단지 상상만들으로 만들어냈다고 하기에는 너무나 탁월하기 때문이다. 인간의 잔악함과 공포, 불안함들을 세밀하게 그리고 있다. 올해 읽을 명저 중의 하나이다. 

실락원으로 영감받아 작곡한 음악과 원서를 읽는 재미를 더하는 것은 어떨까?

마틴 로이드 존스의 생수 시리즈

마틴 로이드 존스의 생수 시리즈

마틴 로이드 존스의 생수 시리즈를 사 모으고 있는 중이다. 그런데 이상하게 번역이 매끄럽지 못하다는 느낌이 든다. 의미가 전달되지 않는다는 것이 아니고, 지금까지 알고 있는 번역체와는 약간 다른 느낌이라고 해야하나.. 아니면 로이드존스의 야성이 무뎌진 느낌이라고 해야하나.. 하여튼 그런 느낌이 든다. 

사마리아 여인를 현대를 살아가는 목마른 세대를 닮아있다. 바쁘고 쾌락적인 삶을 살아가지만 결코 만족할 줄 모르는 피곤한 삶을 살아간다. 진정한 행복과 만족은 어디서 오는 것일가? 로이드 존스는 '성경'이라고 분명히 말한다. 기록된 말씀을 묵상하고 실천함으로 만족할 수 있다는 것이다. 저자의 표현을 빌려 오면 이렇다.

"우리는 시간을 내어 성경을 더 깊이 파 내려가며 연구해야 합니다. 깊은 곳에 보석과 금광이 있습니다."(생수를 구하라 102쪽)

그렇다. 금광을 찾듯 말씀을 연구하고 묵상해야 한다. 이러한 과정을 통해서 영혼의 목마름을 해소할 수 있으며, 영원한 진리와 생명을 얻게 될 것이다.

마귀는 우리로 하여금 어떤 장소에서 예배를 드리여 한다고 우리를 유혹한다. 마치 신령한 장소가 있는 것처럼 말이다. 그러나 예배는 영적이며, 하나님은 어디에나 계신다는 것을 기억할 필요가 있다. 이러한 유에는 특정한 장소를 신성시하는 중세적 세계관이 혼재되어있으며, 그 외의 지역에서는 예배가 아니라는 이원론적 사고에 빠져지게 된다.  로이드 존스는 이것을 두고 '이들이 모이는 건물의 형태가 이들의 예배를 지배한다는 뜻'이라고 꼬집는다. 예배는 장소에 한정되지 않는다.

시대와 공간을 뛰너넘는 위대한 설교자, 로이드 존스의 생수 시리즈가 좋다.

그냥 오늘...

나름 열심히 하는 것 같은데도 주간 서재의 달인에서 100위에도 들어가지 못하고 있다. 바쁘긴 바쁜가 보다. 읽을 책도 많고, 생각할 일도 많지만, 그것을 글로 옮기는 작업도 만만치 않은 것 같다.