학이學而

1-1

공자께서 말씀하시었다:"배워 때에 맞추어 익히니 또한 기쁘지 아니한가? 뜻을 같이 하는 자 먼곳으로부터 찾아오니 또한 즐겁지 아니한가? 사람들이 알아주지 않아도 노여워 하지 않으니 또한 군자가 아니겠는가?"

1-2

유자가 말하였다: "그 사람됨이 효성스럽고 공손하면서도 윗사람을 범하기를 좋아하는 자는 드물다. 윗사람을 범하기를 좋아하지 않으면서 난을 일으키기를 좋아하는 자는 있어본 적이 없다. 군자는 근본을 힘쓴다. 근본이 서면 도가 끊임없이 생성된다. 효성스럽고 공손하다고 하는 것은 인을 실천하는 근본일 것이다."

1-3

공자께서 말씀하시었다: "말 잘하고 표정을 꾸미는 사람치고 인한 이가 드물다!"

1-4

증자가 말하였다: "나는 날마다 세 가지로 내 몸을  돌이켜 본다. 남을 위해 도모함에 충성스럽지 못하지 않았나? 벗을 사귐에 믿음직스럽지 못하지 않았나? 가르침 받은 것을 익히지 못하지 않았나?"

1-5

공자께서 말씀하시었다: "천 수레의 나라를 다스릴 때는, 매사를 공경스럽게 하여 믿음이 가게 하며, 쓰임을 절도있게 하며 아랫사람을 사랑하고, 백성을 부리는 데는 반드시 때에 맞추어 해야 한다."  

1-6

공자께서 말씀하시었다: "젋은이들이여! 들어가서는 효성스럽게 하고, 나와서는 다정하게 하시오. 말은 삼가하되 믿음 있는 말만 하시오. 많은 사람을 널리 사랑하되 인한 자를 가까이 하시오. 이 모든 것을 실천하고 남음이 있으면 곧 문자를 배우시오."

1-7

자하가 말하였다: "어진이를 어린이로서 대하기를 아리따운 여인을 좋아하듯 해라. 부모를 섬길 때는 있는 힘을 다하여라. 임금을 섬길 때는 그 몸을 다 바쳐라. 친구와 사귈 때는 믿을 수 있는 말만 하여라. 그리하면 비록 배우지 않았다 하더라도 나는 반드시 그를 배운 사람이라 일컬을 것이다."  

1-8

공자께서 말씀하시었다: "군자는 무게있게 행동하지 않으면 위엄이 없고, 학문을 해도 견고하지 못하게 된다. 우러나오는 마음과 믿음있는 말을 주로 하며, 자기보다 못한 자를 벗삼지 아니하며, 허물이 있으면 고치기를 꺼리지 않는다."

1-9

증자가 말하였다: "삶의 마감을 신중히 하고 먼 조상까지 추모하면, 백성의 덕이 후하게 될 것이다."

1-10

자금이 자공에게 물어 말하였다: "부자(선생님)께서는 한 나라에 이르시면 반드시 그 나라의 정사를 들으시었습니다. 그것은 부자께서 스스로 구하신 것입니까? 그렇지 않으면 그런 기회가 상대방으로부터 주어진 것입니까?"
자공이 대답하였다: "부자께서는 따뜻하고 솔직하고 위엄있고 검소하고 사양하심으로써 그런 기회를 얻으셨다. 부자께서 구하신 것은 다른 사람들이 구하는 것과는 전혀 다르다고 해야 할 것이다."

1-11

공자께서 말씀하시었다: "아버지께서 살아계실 때는 그 뜻을 살피고, 아버지께서 돌아가셨을 때는 그 하신 일을 살핀다. 삼년동안 아버지의 도를 고침이 없으면 효라 이를 만하다."

1-12

유자가 말하였다: "예(禮)의 쓰임은 악(樂)의 조화로움을 귀하게 여긴다. 선왕의 도는 이 조화를 아름답게 여겼다. 그러나 작고 큰 일이 모두 이 조화로움에만 말미암는다면 때로 행하여지지 않는 바가 있을 수도 있다. 오직 조화만을 알고 조화를 도모하고, 예로써 절제하지 않는다면 또한 행하여

지지 않을 수도 있는 것이다.'

1-13

유자가 말하였다: "약속이 의로움에 가까워야 그 말이 실천될 수 있다. 공손함이 예에 가까워야 치욕을 멀리할 수 있다. 그렇게 함으로써 가까운 사람들을 잃지 아니하면 또한 본받을 만하다."

1-14

공자께서 말씀하시었다: "군자는 먹음에 배부름을 구하지 아니하고, 거함에 편안함을 구하지 아니하며, 일에는 민첩하고 말에는 삼가할 줄 알며, 항상 도가 있는 자에게 나아가 자신을 바르게 한다. 이만하면 배움을 좋아한다 이를 만하다."

1-15

자공이 여쭈었다: "가난하면서도 아첨하지 아니하고, 부유하면서도 교만하지 아니하면 어떻겠습니까?" 이에 공자께서 말씀하시었다: "괜찮지. 그러나 가난하면서도 즐길 줄 알고, 부유하면서도 예를 좋아하는 것만 같지는 못하니라." 자공이 말하였다: "시경에 '자른 듯, 다듬은 듯, 쪼은 듯, 간 듯'이라는 말이 있습니다. 바로 이것을 두고 한 말이겠군요?" 공자께서 말씀하시었다: "사야! 이제 비로소 너와 시를 말할 수 있겠구나! 지난 것을 알려주니 올 것을 알아차리는구나."

1-16

공자께서 말씀하시었다:"남이 나를 알아주지 않음을 걱정하지 말라. 내가 남을 알지 못함을 걱정할지니."

크레마 케이스 파지 및 거치법

알라딘 크레마touch-대한민국 킨들kindle케이스 - 케이스형 (색상 5가지) - BLACK

우선 만원버스 기본형. 왼손으로는 봉을 잡고 오른손에 끼워서 사용.
엄지손가락으로 다음페이지 넘겨가면서 독서가능.
**주의사항1 왼손에 끼워 쓰면 어제 본 페이지를 계속 보게 됨.
**주의사항2 왼손에 끼워 쓰다 페이지 넘기겠다고 코나 턱을 터치에 이용하면 뷰어가 죽어버림.
턱은 수염을 감지해서 그렇다 치고, 코는 왜 안되는 것임?

만원버스 기본형의 뒷면.

만원버스 착석형 버전. 용케 버스에 앉아 무릎에 놓고 볼 때의 기본 파지법.
손가락 4개를 다 끼우고 보다보면 금새 압박감에 갑갑해지기도 함.
이럴 때는 사진처럼 엄지손가락만 가볍게 끼워서 사용.

워낙 출장이 잦다보니 여러 방법을 애용하게 됐는데, 몇가지를 소개하겠음.
우선, KTX 주머니 거치법. 탁자를 펴지 않았을 때는 그물주머니에 걸치면 됨.
솔직히 발로 터치하고 싶은 마음이 들지 않은가?
그런데 터치 성공.발이 턱이나 코보다는 쓰임새가 있다는 얘기?
*주의사항 : KTX 신형에서는 적용불가능

KTX 탁자 거치법. 탁자를 펴면 이렇게 볼 수 있음.
고무줄 밴드 사용하지 않고 그냥 뒷판을 펼쳐놓는 것임.

KTX 송풍구 거치법. 송풍구 틈에 걸쳐두고 읽을 수도 있음. 고무줄 밴드는 역시 사용하지 않아야 함.
대개 경치구경과 독서를 함께 하고 싶을 때도 사용하지만,
옆자리에 술취한 아저씨 앉았을 때 요긴하게 사용할 수 있음.
**주의사항 : 통로석에 앉았을 경우에는 창가석 손님의 상태에 대한
면밀한 판단이 선행되어야겠음.

고속버스 손잡이 거치법. 부산 출장시 적용한 사진.
그러나 버스 사양별로 불가능한 경우도 있음.

사무실 농땡이 거치법. 출장에서 돌아와선 열심히 일을 해야겠으나
인생이 마음먹은대로 풀리지 않는 경우가 있음.
책을 펼쳤을 때 "근무시간에 일 안하고 책 읽는 저 새끼가 받는 수당은 독서수당이냐?"는 시비를 피하는 거치법.
그러나 통로반대측 안쪽으로 거치 지점을 이동했어야 좀더 완벽하지 않았나 반성해 봄

아웃도어 거치법. 사진은 달리기 후에 쉬면서 공원벤치위에 거치한 것.
역시 고무밴드를 사용하지 않고 케이스를 펼쳐서 거치한 것임.
아웃도어 거치법이라고 하지만, 죽을 쑨다던지, 마늘을 깐다던지,
콩나물을 다듬는다던지 하는 장시간 단순 주방업무에도 요긴하니
주방용 거치법이라고도 할 수 있겠음.

[100자평] 레 미제라블 1 (펭귄 클래식 91)

[전자책] 레 미제라블 1 ㅣ 펭귄클래식 91
빅토르 위고 지음, 이형식 옮김 / 펭귄클래식코리아 / 2011년 12월

내가 읽지 못한 이런 책들이 아직도 많겠지? 1주 1권씩 20년 읽으면 1040권. 아무 책에나 손을 뻗어서 허비하기엔 시간이 너무도 없다.

[100자평] 알라딘 크레마touch - 한국형 킨들kindle

알라딘 크레마 터치 - BLACK

아이패드에선 곁방 사는 듯 불편해보이던 내 책들이 전용단말기 안에서 편안해 보인다. 사람이 꾸는 꿈이 흑백인 한, 활자들도 총 천연색 LCD위에서 몹시 불안해하지 않을런지...

4월16일, 마산

아버지 퇴원 동행 덕에 오랜만에 마산 밥상.
해물된장국/생멸치조림+상추쌈/돛나물/달래된장찌개/묵은김치/조기구이.
한그릇이 한술 같은 초호화군단. 

이것 먹어라. 저것 더 먹으련? 
조용히 먹게 놔두지, 애 정신없게스리.
당신은 좀 가만 있으면 좋겠구만. 이 애 엄마는 나구만.

드물게 아버지와의 입씨름에서 이겼지만, 어머니도 몸살.
장거리 여행 탓도 아니고, 병실 간호탓도 아니고, 막내동생 맏이 소행.

나는 늑대다 너를 잡아먹겠다
라는 대사를 제 할머니에게 외게 하고는 숨은 (척 한) 다음,
잡게 하는 걸 2시간 했다나 뭐랬다나.

중간에 지루하다며 놀이를 바꿨다는데,
시놉시스는 그대로. 대사만 변경.

나는 호랑이다. 떡 하나 주면 안 잡아먹겠다.

기차가 드문드문해 등굣길이었던 철로는 지난달에 뜯겨져 버림.
항에서 멀어 선창냄새도 없고 뒷산에 가려 무학산도 안 보이는데
기차길도 없어져버린 고향동네를 어떻게 설명해야 할 지.

아픈 부모님 두고 오르는 상경길은 솔직히 홀가분했지만,
아침엔 회사 나오기가 싫어 울 뻔 했음.