이 한권의 물리책....

쿼크로 이루어진 세상
한스 그라스만 지음, 염영록 옮김 / 생각의나무 / 2002년 10월

탑 쿼크를 발견한 과학자가 쓴 소설처럼 읽히는 물리학 가이드!
공간과 시간, 파동과 함수, 양자와 중성미자. 이런 것들을 다루는 현대 물리학이란 도대체 난해해 보이기만 한다.그런데<쿼크로 이루어진 세상>이라니?우리에게 물리학의 모든 것을 올바로 설명해 줄 수 있는 그 누군가가 있다면, 한스 그라스만이 바로 그 일을 할 수 있는 과학자일 것이다. 저명한 독일의 물리학자 가운데 한사람인 그는 탑 쿼크의 공동 발견자이다.갈릴레이, 뉴튼, 아인슈타인과 같은 사람들의 지적 모험에 대해 이야기하면서, 과연 시간에 있어서 태초란 존재하는 것인지, 또는 열역학이 물리학의 여왕의 자리에 있는 까닭이 무엇인지를 설명하는 이 책을 통해 우리는 그 모든 것들이 그토록 간단한 것인지, 그리고 그 얼마나 놀라운 것인지 확인하고 입을 다물 수가 없게 될것이다.-서문중에서


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한권의 물리책!!

지금까지의 물리책들이 따분한 수학의 전개를 말했다면 아마도 이 한권의 물리책은 그 수학의 내용 보다는 물리적 의미의 전달을 할려고 노력한 책인지도 모른다.

이책의 저자는 고등학생과 대학생들을 위한 물리학 가이드 북이 필요하다는 생각에서 출발하여 쓴 책으로 책 군대 군대 마다 노력한 흔적이 역역하다.

과거 오래전 물리학의 내용 부터 최신 물리학의 내용까지 두루 두루 써놓은 책이다.

파인만과의 첫 대면...

물리법칙의 특성
리처드 파인만 지음, 안동완 옮김 / 해나무 / 2003년 10월

리처드 파인만은 과학을 잘 알든 모르든 어떤 청중에게라도 과학 이론을 쉽고 명확히 전달할 수 있는 비범한 능력을 지닌 대중 강연자였다. 일반인을 대상으로 한 그의 강의는 '물리학계의 전설'로 통할 만큼 명성이 자자했다. 이 멋진 강의에서 리처드 파인만은 자연과 우주의 아름다움 속에 숨어 있는 복잡한 물리법칙을 독창적인 아이디어와 탁월한 비유로 명쾌하게 풀어놓는다. 보존 및 대칭성의 원리, 시간은 결코 거꾸로 가지 않는다는 사실, 그리고 양자역학에서의 확률 및 불확실성 등 중요한 과학적 문제가 해명된다. 마지막 장에서는 그 스스로 새로운 물리법칙을 탐구한다.
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리처드 파인만의 강의록이다. 머저번에 파인만의 여섯가지 물리 이야기라는 강의록 책을 올렸지만 사실 그책보다도 먼저 읽은 책이 아마도 이책일꺼다. 대학교 1학년때 철모르는 시절 파인만이 강의록인 이책으로 세미나를 했었다. 아무것도 모르면서 이리 저리 주저리 주저리 말을 했던 기억이 난다.

오후 햇살이 내리 쬐는 강의실에서 둥그렇게 모여 앉아서 서로 토론을 했던 기억이 나는 책이다.

내 삶에서 아마도 파인만이라는 천재 물리학자를 안 것만으로도 행복하다.

뉴턴으로 부터 파인만 까지....

파인만 강의 - 태양 주위의 행성 운동에 관하여
데이비드 L. 구드스타인, 주디스 R. 구드스타인 지음, 강주상 옮김 / 한승 / 2004년 4월

행성운동에 관한 파인만의 특강을 충분한 배경 설명과 함께 펴낸 책이다. 책에서 다루고 있는 주제는 고대와 현대를 구분하는 역사적 분수령이 되는 발견에 관한 것이다. 수천 년간 인간을 매료시킨 신비스러운 천체 운동과 함께 물리학자 파인만의 개성과 천재성도 엿볼 수 있다. -서평에서-

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파인만은 아마도 20세기 과학사에서 아인슈타인 다음으로 일반인들에게 잘 알려진 물리학자로서 미국인에게는 대표적인 국내박사의 성공적인 사례이고 그의 업적은 물리학사에 지울 수 없는 뚜렷한 자국을 남기고 있다.

이렇게 훗날 사람들은 파인만을 회고 한다. 그리고 그의 강의록은 매년 거듭해서 나온다. 물리학을 공부하는 사람이라면 한번쯤 들어본 파인만 그의 위트 넘치는 강의와 물리학의 열정을 배우고 싶다.



강의록 속에서 파인만은 뉴턴이 증명한 기하학적 방법으로 행성의 운동 법칙을 설명한다.

지금이야 중력의 법칙에 의해서 미분 방정식만 풀면 행성의 운동괘도가 타원인것을 알지만 과거 미분과 적분이 없을때 뉴턴이 증명한 기하학적 방법으로 파인만은 증명을 한다.

나의 뿌리는 동양 철학이다.

동양철학 에세이 - 개정증보판 ㅣ 동녘선서 70
김교빈.이현구 지음 / 동녘 / 2006년 2월

동양철학을 사주, 관상, 작명과 떼어 놓지 못하는 사람들이 있는 것이 사실입니다. 그것은 길거리에 붙어 있는 간판 탓도 있을 것이고, 어쩌면 동양철학 연구자들 탓도 있을 것입니다. 요즈음은 "명상술"이다. "기공"이다 하는 유행이 일어난 덕분에 동양철학이 더욱 신비한 것으로 눈길을 끕니다. 그러나 우리가 이책에서 말하는 동양철학은 이런것이 아닙니다. 우리는 오늘의 문제를 해결하기 위하여 철학을 공부하고, 철학 공부를 통하여 우리의 정신을 단련합니다.

우리는 동양철학을 알지 못하고 거부하는 태도를 비판하며, 동시에 동양철학을 영원한 우주적 진리라고 생각하는 것도 비판합니다. 우리의 바람은 동양철학을 올바른 시각에서 많은 사람들이 만날 수 있도록 하는 것입니다.

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동양철학을 모르던 아주 예전에 나도 동양철학은 그냥 사람이름 지어주고 운세보고 그러는 줄 알았다. 쭈삣 거림으로 이책을 사들고 다시금 생각을 해보니...그렇다면 서양에서 점성술이나 별자리를 보고 점을 치는 사람들은 서양철학이겠네 라는 생각을 했다.



그렇다.!!!!



동양철학도 아주 매끄럽게 이루어진 철학이다.

우리가 우리의 눈을 그리고 우리가 배워오는 방향이 서양철학에 물들어 있기 때문에 자신도 모르게 동양철학에 대한 무시과 무관심등이 나타나는 것이다. 동양철학에서 나오는 아주 많은 이야기들을 우리함께 본다면 여지껏 내가 얼마나 많은 오류와 또 서양 것에 대한 동경심으로 살아 왔는지를 알 수 있다.



우리모두 바나나처럼 되지 않았으면 좋겠다.

겉은 노란 껍질을 가지고 있으면서 속은 하얀 속살을 가진 바나나와 마찬가지로 겉은 누런 황인종이면서 생각과 사상 모두를 하얀 바나나와 같이 백인들의 생각을 가지고 있는 그런 우리가 되지 말아야 할 것이다.

굶주림과의 전쟁.....파울루 프레이리와 함께

페다고지 - 30주년 기념판 ㅣ 그린비 크리티컬 컬렉션 15
파울루 프레이리 지음, 남경태 옮김 / 그린비 / 2002년 5월

파울루 프레이리 1921-1997

교육의 궁극적인 목표는 인간해방임을 알리고, 평생을 통해 이를 실천한 20세기의 대표적인 교육사상가, 브라질의 빈민지역 레시페에서 태어나서 어린 시절부터 가난하고 억눌린 사람들을 보아온 프레이리에게 민중의 굶주림과 고통은 언제나 해방의 과제였다. 문맹퇴치 교육을 통해 전세계의 피억압 민중 스스로가 사회적, 정칙적 자각을 얻을 수 있도록 힘썼던 그는, 1950녀내에는 농민들에게 글을 가르치는 과정에서 일상적인 용어와 생각을 이용해 교육하는 것이 아주 효과적이라는 점을 깨닫고 나름의 방법을 개발할하였는데, 당시 그가 가르친 학생들은 대부분 30시간의교육만 받고서도 글을 읽고 쓸 수 있었다. 1964년 군사정권이 들어서자 체제전복 혐의로 투옥되었고, 석방된 뒤에는 1979년까지 망명생활을 하면서 전세계 28개대학에서 명예교수를 지냈다.

프레이리는 경제적으로 무력하고 정치적으로소외된 사람들의 상태를 '침묵의 문화'라고 규정하고 이를 영속화시키는 역할을 하는 교육제도 대신 인간화 교육의 필요성을 강조했다. 기존의 교육을 사회의 질서에 순응케 만드는 '은행 저금식 교육'이라고 비난하며 '문제제기식 교육'을 역설한 것도 같은 맥락에서 나온 주장이다. 가난하고, 억눌린 사람들의 입장에 서 있었던 그의 교육철학은 [페다고지] 이외에도 [교육과 의식화], [프레이리의 교사론]등 그가 쓴 20여권의 책에 담겨 있다.

비판적 의식을 자각하면 사회적 불만을 정확히 표현하는 방법을 찾을 수 있게 된다. 왜냐하면 사회적 불만들이야말로 억압적 상황의 실제적인 구성요소들이기 때문이다. -해방 실천으로서의 교육-

민주주의를 운위하면서 민중을 침묵하게 한다면 그것은 터무니 없는 짓이며, 휴머니즘을 운위하면서 민중을 부정한다면 그것은 거짓이다. -페다고지에서-

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억눌린자를위해서....배고픔과의 투쟁으로 평생 교육을 한다는 프레이리....

오래된 책일지라도....지금 내가 배울 수 있는 부분이 너무도 많이 있다. 그가 쓴 글을 보면서

나는 어떨까 이런 질문을 많이 한다.


나는 용기가 없다. 그렇다면 난 아마도.......... 헤겔의 말처럼 비겁자 일까?

자유는 오로지 삶을 담보로 걸어야만 얻을 수 있다........ 물론 자신의 목숨을 걸지 않는 사람도 한 '인간'으로서 인정되는 것은 분명하다. 그러나 그 사람은 그 인정의진리성을 독자적 자의식으로 확보할 수는 없다. -[정신현상학] 게오로크 헤겔-


프레이리는 이렇게 주장했다. 사람들은 대개 자신이 지닌 자유의 공포를 좀처럼 솔직하게 인정하지 않고 마치 자신으 자유의 수호자인양 위장하려 한다.

찔린다. 내 맘속에서 내 심장을 두두리는듯 하다.


지금부터라도 더 잘해야 하겠다.


프레이리가 말한 억눌린자에 대한 교육은 억눌린자가 자신이 억눌린 현실을 깨닳을 수 있게 해주는것....억압 속에 안주하는 자신의 현실을 알 수 있게 해주는 교육....


프레이리가 말하는 억압적 사회를 전체적으로 반영하는 태도와 습관을 위한 교육은 다음과 같다.


1. 교사는 가르치고 학생들은 배운다.

2. 교사는 모든 것을 알고 학생들은 아무것도 모른다.

3. 교사는 생각의 주체이고 학생들은 생각의 대상이다.

4. 교사는 말하고 학생들은 얌전히 듣는다.

5. 교사는 운련을 시키고 학생들은 훈련을 받는다.

6. 교사는 자기 마음대로 선택하고 실행하며 학생들은 그에 순응한다.

7. 교사는 행동하고 학생들은 교사의 행동을 통해 행동한다는 환상을 갖는다.

8. 교사는 교육 내용을 선택하고 학생들은(상담도 받지 못한 채)거기에 따른다.

9. 교사는 지식의 권위를 자신의 직업상의 권위와 혼동하면서 학생들의 자유에 대해

  대립적인 위치에 있고자 한다.

10. 교사는 학습 과정의 주체이고 학생들은 단지 객체일 뿐이다.


내안에 이런 모습이 많아진다면.....너무 슬플꺼라 생각든다.

이런 모습이 많아 지기 전에..스스로를 반성하면서 살자.