따뜻한 삶의 오솔길

이따 만나 ㅣ 사계절 동시집 16
김유진 외 54인 지음, 이윤희 그림 / 사계절 / 2018년 10월

이 동시집을 읽고 처음엔 슬퍼졌다. 동시집 ‘이따만나’의 대표시인 ‘이따만나’는 아이들이 놀 시간을 학원 시간표에 맞춰 25분간 학원 가기 전에 놀자는 내용이다.

학원이 이렇게 보편화 되기 전에도 공부는 강조되었다. 하지만, 이런 공부는 스스로 열심히 하는 것이었고, 학교에서 그러한 공부가 주가 되었다. 그러나 이제는 공부는 학교에서도 하고, 학원에서 더 열심히 하는 사회구조가 되었다. 학교 쉬는 시간 심지어 공부시간에도 아이들은 학원 숙제를 하고 있다. 정규 교육과정이 끝나고, 종례를 할 시간도 학원 가는 시간에 맞춰야 하는 시대가 온 것이다. 학부모는 아이가 학원에 가야 한다고 수업을 빨리 끝내 달라고 민원을 넣는 시대가 온 것이다.

공부란 지금의 나보다 좀 더 나은 사람이 되어 공동체의 일원으로 사회를 위해 필요한 사람이 되기 위해 필요한 것이다. 하지만, 지금의 공부는 개개인의 이익을 위해 공동체를 파괴하는 역할을 하고 있다.

‘이따만나’ 동시집은 대부분 화자가 아이들이다. 1,2부는 공부와 학원을 소재로 한 시들이 간간히 있다. 그런데, 화자는 학원과 공부에 대한 거부감이 없다. 일상으로 담담히 받아들이고 있다. 학원이 생기고 좀 더 공부하려고 경쟁하는 아이들이 소수라면 힘든 일상으로 학원을 생각할 만한데, 이제는 누구나 학원에 가는 것이 일상화된 사회의 모습을 보여주는 것 같아 씁쓸하다.

논리적인 주장이라면 이러한 사회구조의 문제점을 지적할 것이지만, 감성적인 시집은 우리 일상의 소소한 이야기와 자연물의 소재를 가져와 따뜻한 시선으로 세상을 보여줍니다. 더이상 학원과 공부는 없습니다.

삭막한 일상에서 따뜻한 시선과 관계로 돌아가기 위한 오솔길 같은 시집입니다.

정말 재미있는 현대철학 소개

오늘을 읽는 철학 - 꼭 알아야 할 현대철학자 50인
이순성 지음 / 마리서사(마리書舍) / 2018년 11월

                            

  철학은 형이상학, 인식론, 논리학, 윤리학, 미학으로 크게 나눌 수 있다. 그런데 근대 이후 형이상학에 대한 철학적 논의는 줄어 들고, 현대 철학으로 넘어 오면서 논리학을 기반으로 하는 인식론이 대세가 된다.  그리고, 이성 중심의 사고에서 감성과 타자의 시선으로 본 세계를 그리는 포스트모더니즘이 새로운 축으로 부상하게 된다.

  기존의 철학사 책으로는 버트란트 러셀의 '서양철학사'가 있다. 분석철학의 대가가 쓴 책답게 서양철학사를 자신의 철학적 관점으로 조명하고 있다. 색깔이 뚜렷하고 러셀 자신의 철학의 깊이를 느낄 수 있는 책이다. 또 하나의 대중서로는 윌 듀란트의 '철학 이야기'를 들 수 있다. 이 책은 러셀의 철학사와는 다르게 '오늘을 읽는 철학'처럼 주요한 철학자의 일상을 소개하고 그러한 철학이 나오게 된 원인을 찾고 있다. '철학 이야기'는 문명사가인 윌 듀란트의 위트와 유머로 넘처난다. 또한 역사와 철학 쪽에 대가인 윌 듀란트의 견해가 위트와 유머 속에 함축되어 있다. 

  '오늘을 읽는 철학'은 두 책에 비해 깊이와 위트가 떨어지겠지만, 현대 철학의 각 조류들에 대해 편견 없이, 객관적으로 설명하고 약간의 저자가 가지는 철학적 견해에 따라 품평한 것이 장점이다. 가볍지 않은 자세로 학자다운 진중함을 가지면서도 글 속에 저자의 재치 있는 코멘트를 붙인 것도 이 책이 단순히 철학의 백과사전만이 아니라는 것을 보여준다.

  이성과 객관적 사고를 좋아한다면 분석철학을 좋아할 것이다. 인간의 주체적인 삶에 대해 관심이 있으면 실존주의를 읽어 보았을 것이다. 그러다가 포스트모더니즘 쪽 책을 읽으려면, 정말 무슨 말을 하는지 의미가 없는 것처럼 느껴져 포스트모더니즘을 멀리 한 사람들은 '오늘을 읽는 철학'을 통해 포스트모더니즘 사상가들의 주장을 요약해서 볼 수 있다. 포스트모더니스트가 횡설수설하는 것을 아주 잘 정리하였다. 이 책을 통해 포스트모더니즘에 대한 오해를 조금 벗게 되었지만, 저자가 말하는 것처럼 그들이 대안을 제대로 제시하지 못 했다는 것은 여전히 문제로 남아 있다. 

 '오늘을 읽는 철학'의 저자는 정말 공부를 많이 했다는 것을 책을 읽으면 알 수 있다. 50인의 현대 철학자를 중심으로 이야기하는데, 그 엄청난 분량을 아주 잘 소화했다고 보인다. 시중에 있는 현대철학을 소개하는 책보다 훨씬 깊이가 있다. 저자는 가벼운 철학책이라고 하지만 저자는 핵심만을 말하고 있다. 글 속에 저자의 겸손함도 묻어 있다.

  단지 아쉬운 점은 과학철학에 대한 부분이 빠진 것이 아닐까 한다. 물론 이 조류가 분석철학의 한 조류라서 그런지, 인문학도인 저자가 이 쪽에는 별로 관심을 가지지 않아서인지 모르겠지만, 쿤과 라카토슈, 파이어아벤트까지도 함께 다루어주었다면 좋았을 것이라고 본다. 또한 영미 인식론에 대한 진리논쟁도 빠질 수 없는 철학사에 큰 의미를 주지만... 개정판이 나온다면 이 부분을 넣는다면 분석철학을 좋아하는 사람으로서 기뻐할 일이다.

  버트란트 러셀의 '서양철학사' 윌 듀란트의 '철학 이야기' 그리고  이순성의 '오늘을 읽는 철학'은 모든 철학사를 둘러 볼 수 있는 가장 좋은 철학사이다.

그림책 활용 영어 교육의 필독서

그림책 활용 영어교육의 이론과 실제
김혜리.배지영 지음 / 교육과학사 / 2019년 1월

’이론은 실천의 무기다‘라고 마르크스는 말했다. 만약 아이들에게 영어를 그림책으로 가르치고자 한다면 ’그림책 활용 영어교육의 이론과 실제‘는 반드시 읽어야 할 책이다.

이 책은 대학의 학부, 대학원 강의 교재로 활용되었다고 한다. 내용의 방대함과 이론의 깊이는 아동문학과 영어교육의 측면에서 이 책보다 더 좋은 책이 현재는 없다고 본다.

교육의 격차는 교육을 받느냐 못 받느냐의 문제와 이러한 전문 지식을 가진 교육자에 의해 가르쳐지느냐 아니냐로 갈릴 것 같다. 학습자는 문학적 이론과 영어 수준에 따라 학습 과정을 밟아 나갈 수 있으며, 이 책이 소개하는 수업의 실제를 충실히 따라가면 양질의 교육을 받을 수 있다.

풍부한 이론과 함께 실제로 수업에 적용되는 예시와 수업을 위해 필요한 자료 또한 방대하다.

’그림책 활용 영어교육의 이론과 실제‘는 한 번에 읽고 내용을 모두 이해하고 적용할 수는 없다. 처음 통독을 한 다음에 실제적으로 아이들을 가르치면서 해당 그림책을 적용하며 다시 참조하는 참고서의 역할을 할 것이다. 너무 완성형으로 만들어졌기 때문에 영어교육을 하는 사람이 덧붙일 내용과 방법은 많지 않겠지만, 더 좋은 영어 교육을 위해 고민하는 것도 이 책을 읽는 즐거움이 될 것이다.

아이들에게 영어를 동화책으로 가르치고자 한다면 반드시 소장해야 할 책이다.

교육이론을 위한 교육지도

교육학 콘서트 - 교육학을 만든 위대한 생각들
밥 베이츠 지음, 사람과교육 번역연구팀 옮김 / 사람과교육(교육과실천) / 2018년 11월

  이 책을 읽고 들었던 느낌은 처음 다이소를 방문하고 기발하고 깜찍한 물건들이 저렴한 가격으로 팔리고 있는 신기한 경험과 같았다. 가격이 낮다고 해서 물건의 질이 떨어지지 않고, 그 기능을 충실히 하는 제품이 있다는 것이 아직도 다이소가 인기 있는 이유일 것이다. 교육학 콘서트는 100명의 교육 이론가들의 사상을 400자로 요약해서 전달하고 있다. 각각의 교육 이론가에 대한 주장을 아주 짧은 글로 요약을 하기 때문에 독자에게 잘 못 전달될 수 있는 위험이 있으나 밥 베이츠는 이 작업을 휼륭하게 소개했다고 본다.

  책의 구성은 단순히 100인의 교육 이론가의 요약이 아니라, 3부로 전체적인 구분이 있다. 먼저 1부에서는 고전 교육 이론가들을 소개하고 있다. 2부는 현대의 교육이론, 3부는 교육과정 설계, 실행, 평가를 다루고 있다. 1,2부는 역사적인 전개라면, 3부는 교육 전반에 대한 이념, 사상, 방법에 대한 총괄적인 것을 다룬다. 3부에 도달하기 전에 1,2부에서 충분히 각 이론가들의 주장에서 3부의 내용이 조금씩 다루어지고 있다.

 단순한 교육 이론가들의 요약이 아니라, 교육과정에 대한 부분이 있고, 1,2부의 교육 이론 역사를 보며, 나에게 필요한 이론 혹은 독자가 관심이 가는 교육 이론을 좀 더 깊이 있게 공부할 수 있도록 모든 이론가들의 저서를 참고문헌으로 달려 있다. 각 사상가에 대한 1,2권의 저서가 참고문헌으로 달려 있기 때문에 교육이론을 공부하기 위해서는 이 책만큼 좋은 안내서는 없을 것이다.

  교육 이론 중에 '행동주의'는 20세기 초,중반 동안 전 세계 교육 및 사회, 정치, 문화에 지대한 영향을 준 이론이다. 교육학 콘서트의 저자도 이런 시대 조류를 타고 성장하고 교육받은 사람이기에 어느 정도는 '행동주의'의 영향을 받았겠지만, 인지주의, 인본주의, 신경학주의에 대해서도 충실하게 그 내용을 전달하고 있다. 2부 현대 교육 이론, 9장 행동조절, 57. 윌링햄: 학생이 학교를 싫어하는 이유를 소개할 때는 인지심리학자인 윌링햄의 소개를 너무 단적으로 보여준 것이 아닌가 생각이 들었다. 마찬가지로 여기에 나오는 교육 이론가들의 소개도 아주 중요한 것만을 400자로 소개한 것이라고 본다. 이 책은 교육학 이론에 접근하기 위핸 이론서이지 이 책으로 교육학을 모두 알게 되는 책은 절대 아니다. 독자가 읽은 부분에 흥미를 가지면, 반드시 참고문헌을 읽고 좀 더 깊이 있고, 폭 넓게 교육이론가를 이해하는 것이 반드시 필요하다.

  그런데, 참고문헌들 중에 상당수가 한국어 번역이 되지 않았다는 것이다. 그 만큼 한국 교육 이론의 이해가 영어를 하지 않으면 접근하기 힘든 문화가 아닐까 한다. 이 책을 기반으로 하여, 수 많은 교육 이론가들의 책이 번역되고, 교육에 대한 심도 있는 논의가 진행되어, 세계적 영향력이 있는 교육 이론이 한국인 교육이론가에서 나오길 기대한다.

교육으로의 참여

허쌤의 참여수업 1 - 수업의 주인은 누구? 아이들과 함께 만들어가는 ㅣ 허쌤의 참여수업 1
허승환 지음, 허예은 그림 / 꿀잼교육연구소 / 2018년 11월

‘교과를 교육하는 이유는 현상을 보는 안목을 얻기 위한 것이며, 이 교육을 위한 필요는 교육을 받기 전에 알 수 없고, 교육을 받아서 교과를 이해한 사람만 알 수 있다.’라고 이홍우 교수는 말한다. 가르치는 직업을 가진 사람은 자신이 가르치는 것, 넓게는 교육이 무엇인가라는 질문에 대한 답으로 곱씹어 볼 만한 답변이다.

   2018년, 수 십년 이어져 온 사교육의 영향과 텔레비전을 넘어 개인이 소유한 멀티미디어 기기와 수많은 향락 콘텐츠에 노출되어 감각적인 흥미와 즐거움을 즉각적으로 추구하는 아이들을 교사가 가르치기에는 한계를 노출하고 있다. 공부하기 싫은 아이들은 재미없어요, 지겨워요라고 직설적으로 교사를 공격하는 현실이다. 이러한 아이들을 공부시키기 위해 사탕이나 먹을 것을 보상으로 주거나 고래도 춤추게 한다는 칭찬을 통하여 아이들을 조정하던 교육 방법이 유행하던 때가 있었다. 외재적 보상이 공부를 가능하게 하는 기본적인 능력을 가지게 하고, 성취를 통해 내재적 동기로 작용하기를 바라는 것이었을 것이다.

  칭찬은 고래만 춤추게 했을 뿐이지, 2018년에는 실패를 인정해야 할 듯 하다. ‘허쌤의 참여수업1’은 수업시간, 아이들의 무기력한 반응에 상처받은 선생님들께 작은 도움을 주기 위해 쓰여졌다고 한다. 이 책을 쓰기 위해 참고한 문헌을 보면, ‘관계’, ‘아들러 심리학’, ‘배움의 공동체’, ‘협동 학습’, ‘비고츠키’, ‘하브루타’ 등의 기본 이론을 바탕으로 다양한 수업 기법들을 소개하고 있다. 인내심이 부족하고, 흥미를 추구하는 세대를 위해 한 번쯤은 적용해도 좋을 기법들이 있다.

  학생 참여형 수업은 교사의 말을 적게 할수록 좋은 수업이라고 한다. 이는 배움의 공동체와 동일한 주장이다. 물론 교사의 짧은 말 속에 발견을 위한 계획된 수업이라면, 아이들이 능동적 사고의 과정으로 안내된 지식이라도 발견의 성취를 느낄 수 있을 것이다. 이는 교사의 계획이 치밀해야 하며, 발견을 위한 작동에 대한 이해가 선행되어야 함을 의미한다. 하지만, 교과 과정 중에 이렇게 안내된 발견으로 성취할 수 있는 것이 많은지 묻지 않을 수 없으며, 쉽게 설명될 수 있는 지식을 굳이 시간을 내어 가며 발견해야 하는지에 대한 의문이 든다. ‘아무도 의심하지 않는 일곱 가지 교육 미신-데이지 크리스토둘루’에서 ‘우리는 교사가 말을 적게 하고 대신 학생들이 토론 등을 하면서 말을 더 많이 하게 하면 학습 향상 효과가 더 떨어진다는 것을 알고 있다.’라고 딜런 윌리엄은 추천사에 쓰고 있다. 학습 효과는 아직도 인지시리학과 교육심리학 등에서 연구가 진행되는 분야이다. 교사도 수업이라는 실천과 그에 대한 성취 평가를 돌아 보기 위해 연구자로서 관심을 가져야 할 부분이다.

  ‘허쌤의 참여수업1’에서 저자는 작업기억(working memory)에 대해 언급하며, 작업기억 능력을 향상시키기 위해 초성퀴즈를 이용하라는 조언을 한다. 물론 이것도 좋은 방법이라고 생각한다. 역사 연대표 암기도 어쩌면 작업기억 능력을 향상시키는 청킹 단위를 넓히는 방법이라고 보인다. 간간히 소개되는 복습 퀴즈들이 개념어를 암기시키기 위한 좋은 방법으로 이러한 배경지식이 쌓인 학생이 단위 수업을 더 이해할 수 있다고 본다.

  ‘논법으로 토론하는 힘 키우기’편에서는 산타가 존재한다는 것을 6단 논법의 형식으로 예를 들고 있다. 토론을 위한 형식을 가르치기 위해 이러한 단계를 설정해 가르치는 것은 좋은 방법이 될 것이지만, 사랑, 우정, 평화가 보이지 않듯이 존재하듯, 산타도 보이지 않지만 존재한다는 주장은 비형식적 오류인 범주의 오류에 해당한다고 본다. 초등학생의 논리를 보면, 논리학에서 보는 형식적 오류와 비형식적 오류가 혼재한다. 형식 논리학은 주장하는 글을 많이 읽은 학생들은 직감적으로 오류에 대한 느낌이 올 것이다. 문제는 비형식적 오류에 대한 주장이 많이 보인다는 것이다. 이 부분은 토론 단계를 설명하는 형식을 강조하기 위해 비형식적 오류에 대한 설명이 생략된 것이라고 본다.

  ‘교사는 학생과 동질적인 활동을 한다.’라는 이홍우 교수는 말한다. 앞에서 말한 교육의 목적이 교과를 통해 현상을 보는 안목을 얻는 과정에 교사도 함께 한다는 것이다. 초,중,고를 마치고 교육대학교, 사범대학교에서 학생을 가르치기 위한 교육을 받은 교사는 아이들을 가르치기 위해 모든 준비가 끝난 것일까. 이러한 교과를 대학에서 교수와 연구자들은 끊임없이 연구하고 있다. 배움에는 끝이 없다. 교사는 교과라는 학문을 끊임없이 공부하는 것에서 학습에 참여한다고 볼 수 있다.

  가르치는 교사조차 진정으로 교육의 끝에 도달할 수 없다. 교육이란 부단히 노력하는 과정이다. 가르치는 사람조차  힘든 일을 배우는 학생들 모두가 도달하는 것은 불가능하지 않을까 한다.

  사교육을 통해 조그마한 지식을 뽐내고, 더 이상 배우길 거부하는 아이들과 향락 문화로 감각적인 즐거움만을 추구하는 아이들이 횡행하는 시대, 배움을 방해하는 것들을 완화하고 수업에서 작은 즐거움을 주고자 하는 교사들의 기술 방법으로 ‘허쌤의 참여수업1’은 작은 도움이 될 것이다.