하버드 논리학 강의
무천강 지음, 이지은 옮김 / 북아지트 / 2024년 6월
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대학에서 기호논리학 혹은 수리논리학을 수강한 사람이라면 하버드 논리학 강의.’를 읽고 조금 의아해 할 듯 하다. 논리학 강의인 듯 하면서도 왠지 근현대 논리학과는 조금은 다르게 삶의 지혜와 성공의 노하우를 양념처럼 다루고 있기 때문이다. 그렇기 때문에 정통의 근현대 논리학과는 다른 결로 재미를 줄 수 있을 듯 하다.

하버드 논리학 강의.’의 저자를 보니 무천강이라고 하는 분이다. 이름으로 봐서는 중국계 가 아닐까 생각이 든다. 책은 굉장히 많은 내용들을 가지고 있기에 꽤 묵직하다. 처음 들어가는 부분에 여는 글이 있는데, 교육심리학자로 유명한 장 피아제를 언급하고 있다. 교육학을 공부하는 사람이라면 모르는 사람이 없을 정도로 인간의 인지적 발달단계를 최초로 나눈 아주 유명한 심리학자이다. 국적은 스위스이다. 그런데, ‘하버드 논리학 강의.’의 여는 글에서 장 피아제를 하버드 대학교 교수이자 심리학자로 소개하고 있다. 내가 알기로 장 피아제는 유럽에서만 활동을 한 것으로 아는데 왜 하버드 교수가 되었는지 궁금해서 내가 아는 장 피아제가 이 사람이 아닌가 하고 검색을 해 봤더니 장 피아제가 1936년에 하버드 명예 박사학위를 받았던 것으로 나왔다. 하버드에서 명예박사학위를 받았다고 교수라고 하기에는 좀 이상한 감이 있다.

이 책이 논리학 강의이기 때문에 논리학에 대한 언급도 처음에 나온다. 논리학의 흐름이라는 쳅터에서 논리학을 창시한 학자로 아리스토텔레스를 말하고 있는데, 이는 고대 논리학의 창시자라고 볼 수 있지만, 근현대의 논리학의 시초는 고틀로프 프레게가 아닐까 한다. 하지만, 프레게에 대한 언급은 빠진 것이 아쉬운 점이다. 프레게는 이후 분석철학과 논리실증주의 등등의 논리학 관련 철학사조에 큰 영향을 미치게 된다.

하지만, 앞에서 언급했듯이 전통적인 논리학 강의는 아니지만, 충분히 실제적인 삶에 도움이 되는 삶의 지혜를 담고 있는 책이라고 할 수 있다. 따분하게 수학적인 엄밀성을 추구하는 논리학보다는 훨씬 인간적이며 실제적 유용성을 가진 조언을 많이 담고 있다.

<출판사로부터 무상으로 책을 제공받고 작성한 리뷰입니다>


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나는 오늘 칸트를 만나 행복해졌다
이라야 지음 / 알토북스 / 2024년 5월
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대한민국 뿐만 아니라 전 세계가 포스트모더니즘 철학과 사상에 빠졌던 적이 있다. 아마 세계 2차 대전과 프랑스의 ‘68혁명 이후로 권위주의와 이성에 대한 의심과 비난, 기존의 권위주의에 대한 거부감에서 감정과 비이성적인 어떤 것에 대한 끌림으로 포스트모더니즘이 유행을 했었다. ’70년대에 발발한 베트남 전쟁에 대한 미국 젊은이들의 반발이 히피 문화를 낳았듯이 감성과 감정에 대한 문화가 퍼저 나가기 시작했다.

한국에서도 80년대부터인가 이러한 이성을 공격하고 조롱하는 포스트모더니즘이 활개를 쳤었다. 무슨 유행처럼 진리에 대한 공공연한 조롱이 있었고, 알지 못하는 것에 대해 부끄러워하기보다는 당당하게 모른다는 것을 외치는 것이 당연하게 여겨지던 시기가 있었다. 지금도 학교에 다니는 학생들이 공부하는 것이라던지 아는 것에 대해 거부하는 것도 포스트모더니즘의 영향이 아닐까 한다.

하지만, 이성을 거부하고 도덕적 삶을 거부하는 것이 결코 개인과 공동체를 행복하게 만드는 것이 아니다. 나 하나의 개인적인 이기심이 어쩌면 사회를 힘들게 하는 요인이 된다. 그렇기에 개개인들은 자기 삶의 준칙을 세워 올바른 삶을 살아야 한다. 이런 삶의 이정표가 될 철학이 무엇일지 고민해 본다면, 절대 포스트모더니즘 철학은 아니다. 새롭게 이러한 철학을 만들 필요도 없다. 200년 전에 살았던 칸트라는 철학자가 어떤 삶이 옳은 삶인지에 대해 굉장히 깊고 섬세하게 연구하였다.

나는 오늘 칸트는 만나 행복해졌다.’는 이런 칸트 저작을 잘 분석하여 아주 쉽게 대중에게 알려주는 책이다. 칸트의 책은 어렵다. 철학적 용어의 어려움도 있고, 칸트가 대중을 대상으로 글을 쓰지 않고, 전문 학자들을 대상으로 글을 썼기 때문에 어려운 것도 있다. 하지만, ‘나는 오늘 칸트를 만나 행복해졌다.’는 칸트의 사상을 쉽게 이해할 수 있도록 풀이를 했다. 이 책을 읽고 칸트의 사상에 대해 관심을 가진다면 칸트의 번역서를 읽어 볼 수도 있을 것이다. 하지만, 이 책만으로도 어떤 삶을 사는 것이 좋은지 칸트의 가르침을 알 수 있다.

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똑똑한 아이는 어떻게 생각하고 질문하는가 - 사고력 실종의 시대, 주도적인 아이들의 생존 전략
이시한 지음 / 북크레용 / 2024년 5월
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똑똑한 아이는 어떻게 생각하고 질문하는가를 읽기 전에 한가지 생각해 봐야 할 문제가 있다. 어느 시대의 똑똑한 아이를 말하는가이다. 대체로 최근 순으로 보면 현재의 시대를 인공지능 AI의 시대라고 할 수 있고, 그 이전 시대를 정보 통신의 시대로 볼 수 있겠다. 그 이전의 시대는 대량 생산의 산업화시대라 할 수 있겠다. 이 책은 정보 통신의 시대를 넘어 AI시대에 걸맞는 똑똑한 아이를 위한 교육 지침이라고 할 수 있다.

AI의 시대라고 하여 이전 시대에 필요한 교육이 필요 없는 것은 아닐 것이다. ‘똑똑한 아이는 어떻게 생각하고 질문하는가에서는 고체적 사고라는 용어로 기존의 지식을 말하고 있다. 이러한 기존의 지식과 정보들은 창의적 사고를 위해 필요한 것이다. 그렇지만, 기존의 지식 자체를 익히는 것보다 어떻게 지식과 정보를 얻고 받아들이는가에 대해 배워야 한다고 저자는 말한다. 그 방법으로 마인드 맵이라던지 기억에 대한 이야기들이 있다. 기존에 파편화 되어 교육에 좋다는 방법들이 소개되어 있다. 아이를 제대로 키우기 위해 필요한 것들이다.

책 속에서는 헤밍웨이가 쓴 수레바퀴 아래에서라는 책을 소개하며 백년도 이전의 독일 학교 제도를 비판한 책이 아직도 한국에서 읽히며 좋은 책으로 뽑히는 것은 지금 한국의 공교육이 백여년 전의 독일 교육과 비슷하다는 것이라고 저자는 말한다. , 현재 한국의 공교육은 아이들을 창의적으로 키울 수 없다고 저자는 주장한다. 아이들을 제대로 키울 수 있는 주체는 각자의 부모라는 것이다. 이 말은 상당히 와 닿는다. 교사들도 아이들을 잘 가르치기 위해 교사가 되지만, 얼마 전 교사들이 자살을 통해 지금 교육을 비판하고 있었던 적이 있었다. 이는 아직도 대한민국의 교육이 학교에서 제대로 이루어지지 않다는 방증일 것이며, 이는 아직도 진행중이다.

아이들을 올바르게 키우기 위해서는 정말 가정교육이 중요하다. ‘똑똑한 아이는 어떻게 생각하고 질문하는가는 어떻게 아이들을 가르치고 자극할 수 있는가에 대한 어느 정도의 답을 줄 것이다.

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손주랑 생활영어 100 - 100일 100문장으로 원어민처럼 말하는 시니어 파워잉글리시 1
파워잉글리시 지음 / 일상과이상 / 2024년 5월
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요즘 출산율은 낮아지고 한국인의 평균 연령은 점점 높아지고 있는 시대이다. , 시니어 세대가 점점 많아지고 있기에 시니어 세대를 위한 책이 더 많이 필요해 지는 시대이다. 이에 발맞춰 시니어들을 위한 영어 회화책이 나왔다. ‘손주랑 생활영어 100’은 일상에서 나눌 수 있는 영화 회화를 수록한 책이다. , 이 책의 예상 독자가 어르신들이라는 점이 독톡하다고 할 수 있다.

어르신들을 위한 책이기 때문에 노안이 오신 분들이 많은 독자층을 위해 책 자체가 크고, 거기에 있는 활자들 또한 큼직막하다. 정말 가시성이 좋고 읽기에 편안하다고 할 수 있다. 표현은 일상생활에서 주로 나눌 수 있는 대화이며, 특히 손주들이랑 놀면서 할 수 있는 표현들이다.

이 책의 특징으로는 영어식 높임말이 잘 되어 있다는 점이다. 한국인들이 생각하기에 영어는 높임말이 없다고 생각하는데, 실제로 그렇지 않다. Would you like ~? 등은 높임말로 잘 쓰인다. 직설적인 표현도 있지만, 높임말 표현도 꽤 있다. 손주들이 할아버지나 혹은 할머니에게 편안하게 말할 수도 있지만, 높임말을 연습할 수도 있다. 적절하게 높임 표현을 가르쳐 준다면 손주들에게 좋은 교육이 될 것이다.

구성이 놀이 뿐만 아니라 인성 코칭을 위한 영어 표현이 3부에 있다. 꽤 유용한 영어 표현들로 이루어져 있기에 어르신들이 손주를 보며 함께 영어를 공부할 수 있는 좋은 책이라고 본다.

 

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누구나 한 번쯤 읽어야 할 명심보감 삶을 일깨우는 고전산책 시리즈 7
미리내공방 엮음 / 정민미디어 / 2024년 4월
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대한민국은 아주 오래전 동방예의지국으로 세계에 알려진 적이 있다. 하지만, 오늘날에는 이런 말이 무색할 정도로 아이들의 버릇이 없어지고 중국의 산아 제한 정책으로 생긴 소황제들처럼 타인을 배려하지 못하는 어린이의 수가 증가하고 있다. 이러한 아이들의 보호자인 부모를 맘충으로 공격할 만큼 버릇 없는 아이들에 대한 대중들의 분노가 폭발하고 있는 실정이다.

아주 오래전 대한민국은 가정 교육을 충실히 하여 이웃 어른들과 공동체의 어른들에 대한 존중과 존경이 있었지만, 지금은 그러한 교육이 부재하는 것 같다. 반대로 서양권의 학생들이 예전의 동방예의지국을 동경하여 현재는 서양의 아이들이 훨씬 가정 교육이 잘 되어 타인에게 피해를 주지 않고, 타인을 도우려는 서양 어린이가 더 많은 듯 하다.

그렇기에 아이들을 가진 집이나 혹은 스스로가 더 나은 사람이 되기 위해 마음의 교육이 필요하다면 읽어 볼 고전으로 명심보감을 추천할 수 있다. 원래 명심보감은 고려 말에 추적이라는 사람이 그 이전의 고전들에서 좋은 말들을 모아 만든 책이다. 유학에서 사서 오경이 있는데, 대체로 저 경전들 중에서도 좋은 말들을 뽑아 어린 학생들을 가르친 것이 명심보감이다.

누구나 한 번쯤 읽어야 할 명심보감은 원문과 뜻 풀이 뿐만 아니라 관련된 고사나 옛 이야기들을 소개하고 있다는 점에서 차이점이 있다. 시중에 많이 나온 명심보감 책은 원문과 뜻풀이가 주로 되어 있는데, 그렇게된 명심보감을 읽는 것은 조금 지루할 수 있기 때문에 누구나 한 번쯤 읽어야 할 명심보감이 훨씬 독서의 재미를 줄 수 있을 것이다. 꽤 재미 있는 고사들이 많이 수록되어 있다.

그리고 마지막에는 명심보감 원문과 뜻풀이가 수록되어 있다. 명심보감 원문과 뜻풀이는 인터넷을 통해 볼 수 있기 때문에 누구나 한 번쯤 읽어야 할 명심보감의 가치가 높아질 것이다. 옛 서당에서 명심보감을 가르칠 때에 아마 훈장님이 관련 고사를 알려 주는 것처럼 누구나 한 번쯤 읽어야 할 명심보감을 읽으면서 서당 훈장님의 수업을 듣는 것처럼 느낄 수 있다.

 

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