남미! 우리와 같은 아픔을 느끼며.

<남미 인권기행>을 리뷰해주세요.

남미 인권기행 - 눈물 젖은 대륙, 왼쪽으로 이동하다
하영식 지음 / 레디앙 / 2009년 4월

우리나라의 인권기행이면 어떨까?
뉴타운 재개발 관련된 용산참사, 정치 사회등의 현안을 볼 수 있는 촛불집회 탄압등을 다루지 않을까 생각해 본다. 

볼리비아에서 체게바라의 마지막 흔적들이 처음부터 나와서 흥미로웠다.
쿠바인이 그가 볼리비아와 무슨 상관인지 이번에 알게 되었다. 

남미국가들 경우는 미국개입과 군부 독재정권이라는 점이 우리 현대사와 공통점임을 작가는 밝힌다.
아픈 역사이다.
우리와 비교도 되지 않을 정도라니-5.18 광주민주화운동만해도 아직도 뼈 아픈 트라우마를 가지고 고통받는 이들의 모습에서도 맘이 아픈데-... 수용소의 고문과 살해, 반인륜적 범죄등을 보면서 인간들이 얼마나 악할 수 있는지 비참한 마음도 들게 한다. 

정의가 바로 선다는 표현이 맘에 와닿았다.
이것은 어떤 일이 발생할 때마다 진실을 들을 수 있는 것을 말한다.
어떤 사건에 답답함이 사라져야 그 다음 해결이 되는데, 진실을 찾지 못하는 이들의 상처는 위로받기 힘들다.  

마요 광장의 어머니들을 보면서 수요집회하는 일본군 위안군할머니들의 모습처럼 애처롭게 다가왔다.
군부독재가 끝나고 과거사 정리의 문제는 미겔 드 루카 교수의 말처럼 우리에게도 해당된다.
"쿠데타를 통해 정권을 잡고서 학살을 저지른 뒤 이에 상응하는 처벌을 받지 않는다는 것은 국가 전체가 아무런 도덕성이 없음을 말해준다. 젊은 세대들에게 가장 중요한 산교육이라면 정의가 살아있다는 점을 사회가 보여 주는 것이다."
아르헨티나의 군부의 인권말살정책을 배후에서 미국이 지원했다는 사실(문건으로 확인)은 놀라우면서도 그랬을 거라는 당연한 느낌을 받는다.
또 미국과 니카라과의 관계를 보면서 미국은 정말 야비한 나라라는 생각도 들었다.
산디니스타 혁명군의 일원이 말한 오사마 빈 라덴과 한국 용병이야기는 더 상세히 알고 싶어졌다. 

가톨릭 사제인 로페르신부를 보면서는 천주교정의구현사제단 문규현 신부, 전종훈 신부, 불교환경연대 상임대표 수경스님이 이끄는 '사람, 생명, 평화의 길을 찾는 오체투지(五體投地) 순례단'이 떠 올랐다.
이런 순례가 볼 수 있는 눈과 느낄 수 있는 마음을 일깨워 줄 수 있는 힘을 지녔다고 생각한다.

작가는 적극적인 관찰자로 기록하며, 인터뷰를 실어서 문제, 사태의 현주소를 확실히 알게 해 주고 정리해 준다. 

- 서평 도서의 좋은(추천할 만한) 점 : 남미의 몇 나라들의 현실은 우리와 많이 닮아있다. 극복한 부분도 있고 아직도 우리의 문제를 그대로 보여주는 나라도 있다. 인권이란 것이 왜 중요한지 그들의 모습을 통해 의식을 좀 더 확장할 수 있도록 무언가를 던져주는 책이다. 

- 서평 도서와 맥락을 같이 하는 '한핏줄 도서' (옵션) :  체 게바라 평전 

- 서평 도서를 권하고 싶은 대상 : 인권에 관심있으신 분들, 근현대사에 관심 많으신 분, 남미에 관심있으신 분 

- 마음에 남는 '책속에서' 한 구절 : 인간에게는 어떻게 태어나느냐 보다는 어떻게 죽느냐가 더 중요한 문제일 것이다.

역설-단순-기묘한 발상-강한 어조

<기타노 다케시의 위험한 일본학>을 리뷰해주세요.

기타노 다케시의 위험한 일본학
기타노 다케시 지음, 김영희 옮김 / 씨네21북스 / 2009년 4월

이 책은 많이 웃으면서 볼 수 있는 책이다.
내용이 기발한 것이 많아서 인 것 같다.
물론 전혀 공감가지도 않는 것도 있다.
특히 20세기 100人의 일본편은 미야자와 겐지와 역도산을 제외하고는 전혀. 
작가의 여러 분야에 걸친 다양한 관심을 느낄 수 있었다. 

우리에겐 어떤 면에서 시원한 주장을 할 수 있는 인물은 없을까 생각해보았다.
신해철씨가 생각났다.
그도 정곡을 찌르면서 강한 주장을 많이 하기때문에 이런 책을 써도 좋을 것 같다.  

초반을 넘어서면서 공감하는 부분이 많은 것은 아무래도 우리와 같은 사회현상들 때문이다.
그렇기에 이것이 일본에만 한정되는 것이 아니다.
특히 가정편은 우리 현실과 흡사했다. 
아버지의 방과 <아이에게 자기 방이 있는 불행>부분의 대한 내용은 생각해 볼 부분이 많았다.

문화침략의 아이돌 수출작전은 한류와 같은 것이고, 다양한 차이가 사라졌다는 부분에서 연말에 상들을(특히 MBC) 툭하면 공동수상으로 상의 가치가 사라지는 것도 우리와 똑 같았다.
국내 스포츠에 대한 불만이나 프로야구 시구하는 행ㅅ

대사관을 민영화하자, 면허가 없으면 걸어다닐 수 없습니다, 나족법, 역소년법을 만들어라, 정보의 노예를 양산한 IT혁명은 꼭 읽어볼 만하다.
그리고 모리와 클린턴의 영어대화가 정말 웃겼다. 

사회적인 사건이나 일본역사에 나오는 인물들에 대한 예는 각주에서 설명은 하지만 미비한 부분도 많다. 물론 몰라도 작가의 의도는 충분히 알 수 있어서 읽는 데는 크게 지장은 없다. 

이 책에서는 근대역사속 일본의 반성같은 것은 기대할 수 없다. 다만 한 번 확실히 용서를 빌고 빠져나가는 내용만 있을 뿐이다. 

- 서평 도서의 좋은(추천할 만한) 점 : 일단 재미있다. 가정이 무너지면서 생기는 문제점들과 사회전반에 걸친(특히 정치에 대한 비판) 신랄한 비판이 작가의 강한 어조를 통해 맛 볼 수 있으며 일본에 한정된 이야기만은 절대 아니다.

- 서평 도서를 권하고 싶은 대상 : 뭐 요즘 재미있게(전반적인 관심) 읽을 만한 거 없나 고민하시는 분, 사회나 가정내 현상을 보며 생긴 가려움을 긁고 싶으신 분, 정치 사회관련되신 분

- 마음에 남는 '책속에서' 한 구절 : 자식한테 매를 들 때도 어디까지나 심판으로서 해야 한다. 하지만 요즘 아버지들은 형제들끼리도 제대로 싸워보지 않은 세대라서, 자식을 어떻게 때려야 하는지도 잘 모른다. 그러다 때리기 시작하면, 유아학대 직전까지 때려버린다. 그래가지곤 자식과 같은 수준밖에 안된다.

미국과 프랑스의 와인산업

<와인 정치학>을 리뷰해주세요.

와인 정치학 - 와인 라벨 이면에 감춰진 불편한 진실, '최고급'와인은 누가 무엇으로 결정하는가
타일러 콜만 지음, 김종돈 옮김 / 책으로보는세상(책보세) / 2009년 4월

제목을 보고 뭔가가 있을 거라고 생각했는데, 별 이면을 볼 수 없다란 생각을 했다.
불편한 진실이라고 부제가 나와있지만 그건 미국의 각 주마다 다른 법령등으로 유통등의 제한을 받기 때문이란 생각이 들었다.
그래서 그들에겐 특별한 진실이 이라고 볼 수도 있으나 나에겐 별 의미가 없었다.
그렇다고 와인에 대한 풍부한 상식을 주는 것도 아니었다.
읽어가면서 대체 어떤 정치학이 있을까? 이번에는 나오겠지? 했지만... 난 모든게 과정(경제원리)처럼 보일 뿐 어떤 정치학도 발견할 수가 없었다. 
표준화, 특성화단계를 거치는 것을 정치학이라고 하나?
시장경제에만 맡겨두는 것이 아니어서 정치적인가?
참, 금주령은 연관있다.
그리고 연구발표, 사회적 환경 등으로 선호도가 바뀌기도 하고 붐이 일기도 침체되기도 한다.
프랑스와 비교하면 미국은 와인뿐 아니라 생산품 사업과 관련해 모두가 정치적이란 생각은 들었다.

읽으면서 프랑스와 켈리포니아  와인포도밭에는 와인 생산과 관련한 포도만 재배하는지 아니면 우리가 즐겨먹는 과일로서의 포도도 생산되는 지 궁금했다. 

미국에서 포도 재배가 250년에 걸쳐 실패하다 캘리포니아 재배업자들이 약 50년에 걸쳐 시도한 끝에 성공을 거두었다는 부분을 읽으면서 난 안성포도가 생각났다.
공베르 신부가 안성성당에 부임해 가난에 허덕이는 주민들을 보고 프랑스에서 포도 묘목 20여종을 들여와 앞뜰과 근처에 심었는데 그게 안성 포도의 원조며, 안성시는 2000년 '안성포도 100년 페스티벌'을 열어 주민들의 가난 타개에 기여한 그분의 공적을 기렸던 부분이 생각났다. 

금주령부분은 안동소주가 1962년 주세법 개정으로 순곡소주 생산 금지되어 생산이 중단되었던 것이 떠올랐다. 아마 작가가 한국인이었다면 이런 부분까지 실었다면 좀 더 흥미로웠을 것 같다. 

2005년 프랑스 시위대의 모습은 우리가 미국산 쇠고기수입반대집회와 비슷하다는 생각을 했다.
클로드 에뱅와 [흡연과 주류 남용에 대항하여 싸우기 위한 법안]은 개인적으로 아주 맘에 들었다. 사실 약하든 강하든 알콜, 술의 마력은 우리의 음주문화를 보면 알 수 있다. 접대문화가 심하게 왜곡되어 있고, 아이들에게도 쉽게 영향을 끼쳐 단순히 신체의 건강만 해치는 것이 아니라 정신까지. 그래서 좋지 않은 행위로 연결(담배도 물론)되는 사례가 아주 많아서 약간의 제개(법규)가 필요하다고 생각한다. 
그리고 미국의 캔디 라이트너의 음주운전반대도 맘에 들었다.  

미국와인라벨에 아황산염 경고 문구과 는 인상적이었다.
캘리포니아의 환경과 관련한 분쟁은 이해가 되면서도 의아한 부분이 있었다.
유기농구분 기준은 우리와 같을까?라는 의문이 들었다.
여하튼 대부분 미국과 프랑스의 와인산업과 관련한 내용들이다.

- 서평 도서의 좋은(추천할 만한) 점 : 와인 산업을 프랑스와 미국의 차이와 흐름으로 보여준다

- 서평 도서를 권하고 싶은 대상 : 와인에 관련한 다른 것들까지 알고 싶으신 분. 미국에서 와인 사업을 하실 분. 경제정치와 관련한 사업들에 관심있으신 분 

- 마음에 남는 '책속에서' 한 구절 : 천둥이 치는 것과 같은 심포니나 비명처럼 들리는 기타 독주 리듬이 저녁 식사와 잘 어울리지 않는 것과 마찬가지로, 경쟁을 치르는 시음회에서 낮은 평가를 받은 와인이 격리된 장소의 평가자들의 관심을 집중시키는 와인보다 음식과 함께 마실 때 훨씬 더 좋은 맛을 낼 수도 있다

오랜만에 재미있게 만난 철학이야기

<유쾌한 철학, 소소한 일상에게 말을 걸다>를 리뷰해주세요.

유쾌한 철학, 소소한 일상에게 말을 걸다 - 일상에서 찾는 28가지 개념철학
황상윤 지음 / 지성사 / 2009년 2월

책 디자인이 맘에 들었다. 의자그림의 표지는 보는 시각을 표현하듯 회전되기도 하고 색이 약간 다른 의자도 있다. 철학이 이런 거 아닐까?! 

철학은 사실상 모든 학문의 기초, 기반이다.  
철학에서 학문의 분화가 이루어졌기 때문이다.
그래서 고대학자는 철학자이며 심리가이고 화학자, 천문학자, 수학자, 물리학자이며 또한 사회학자, 언어학자 등 모든 학문의 학자였다. 

어떤 것에 대해 어떻게 질문하느냐의 중요성을 올드보이 영화러 설명하니 확실이 이해되는 것 같다.
우리 사회에 어떤 문제가 발생하면 정말로 숨겨진, 의도된 다른 진실은 보지 못하고 현상에만 촛점이 맞춰있다. 물론 이런 점을 이용하는 집단도 있다.
그런데, 철학은 정말 중요한 것이 무엇인지 찾을 수 있는, 볼 줄 아는 힘이 생기게 하는 것 같다-너무 환상적으로 표현했나?-. 

사물이든 현상이든 사람이든 그것에 대한 바라보는 관점에 따라 바뀐다는 것은 중요한 부분인 것 같다. 이분법에 의해 좋은 것, 나쁜 것이 아니라 절대적인 것은 없으며 어찌보면 상대적인 것이다. 개인적인 것 같으면서도 사회적이다.
객관적 기준이 있다고 믿는 사람들은 옳고 그림, 참과 거짓이 이미 결정되어 있어서 토론과 합의는 중요하지 않다는 말은 지금의 소통구조를 보면 알 수 있다. 특히, 보수쪽 사람들과 통일에 관한 이야기를 해 보면 확실히 드러난다. 

분석판단, 종합판단, 가치판단(도덕판단, 취미판단), 사실판단(과학판단, 경험판단)의 용어들의 개념 정리가 있어야 이해하기 쉽다. 물론 어려운 용어가 아니며, 설명도 잘 되어 있다.
그러나 뒤쪽에 도덕적 판단안의 윤리적 판단은 아직 잘 모르겠다. 이해는 되면서도 확실히 감을 잡지는 못하겠다.  

관찰과 실험이 아닌 수학적 증명. 이 말은 왠지 내겐 다른 출입구 같았다.
어? 아! 할 수 있는.. 문제를 그 방법으로만 답을 찾을 때는 안 나오는 경우에 전혀 다른 것으로 접근하면 되는데, 습관이 방해한다. 

아쿠타가와 류노스케의 <수풀속>. 영화로된 <라쇼몽>은 여러책에서도 인용되는데, 이 책에도 소개되어 있다. 한번 꼭 봐야겠다는 생각이 들었다.
처지와 조건에 따라 해석이 달라지는 부분은 언론을 보면 확실이 알 수 있다.
같은 데이터라도 어떻게 배치하느냐, 어디에 넣느냐에 따라 똑같은 자료인데도 의도는 극과 극이다. 

에어리언, 부시의 폭력적이고 잔혹한 지구괴물로 표현한 비교는 100%공감이다.
인간-짐승. 정말 인간이길 포기한 (뉴스로 접할 때 너무나 분노하게 만들었던) 어느 강간범이야기는 시사하는 바가 크다. 이번 강호순사건으로 인간이길 포기한 범죄행위자에 대한  인권논란은 다시 도마위에 올랐는데, 이야기의 예가 사회문제(국내든, 국외든. 특히 광우병에 대한 확실한 설명도 맘에 든다), 현실을 잘 반영하고 있어 설득력이 강하다.
이미 알고 잇는 예들이 있어도 작가의 능력으로 글 속에 매력적으로 녹여내는 힘이 있는 것 같다. 

글을 쓰면서 중간에 다른 걸 첨가하고 싶을 때 ( )나 - -를 주로 사용하는데, 여기는 윗첨자 형식의 다른 글씨체를 사용한 것이 눈에 들어왔다. 주로 영어나 한자를 표기하는 방식 정도인데, 긴 글도 이렇게 표현하니.. 와! 이런 구성도 있었구나. 나만 몰랐나? 아님 이제야 눈에 들어온 걸까?     

- 서평 도서의 좋은(추천할 만한) 점 : 무거운 이야기도 아주 가볍게 내용속에 녹이는 매력이 있다. 그렇다고 이야기 자체가 가볍지는 않다. 철학이 어떤 것인지 일깨워주는 역할도 한다. 질문의 힘 또한 보여주며 현실안에서 찾는 방법을 보여주기도 한다.

- 서평 도서와 맥락을 같이 하는 '한핏줄 도서' (옵션) :   철학갤러리

- 서평 도서를 권하고 싶은 대상 : 교양으로 철학을 접하시려는 분, 뭐 좀 읽을 거 없나 두리번 거리시는 분, 일상속에서 또 다른 의미를 찾고 싶으신 분들 

- 마음에 남는 '책속에서' 한 구절 : 다른 철학이 다른 삶을 만든다

지금 내게 들려주는 중국고전의 좋은 글귀들

<지혜의 숲에서 고전을 만나다>를 리뷰해주세요.

지혜의 숲에서 고전을 만나다
모리야 히로시 지음, 지세현 옮김 / 시아출판사 / 2009년 3월

인문학이 다시 재조명을 받으면서 고전에 대한 관심이 많아지고 있다. 이 책은 중국의 고전의 명언을 풀어놓은 책이다.
중국은 문자가 일찍부터 발달했었고 넓은 영토에 여러 나라들의 치열한 전략싸움, 다양한 사람들의 다양한 모습들, 여러 문화 덕분에 다양하면서도 전 인류 후대에 까지 영향을 주는 책들이 많이 있는 것 같다. 

이 책에서는 채근담, 대학, 삼국지, 역경, 십팔사략, 서경, 중용, 논어, 신음어, 순자, 맹자, 전국책, 소학, 자치통감, 오자, 육도, 위료자, 손자, 노자, 통속편, 사기, 한서, 명사, 정관정요, 예기, 좌전, 송명신언행록, 한비자, 장자, 당시선, 군사록, 후한서에 나오는 명언으로 이루어져 있다.
익숙한 것도 있고, 생소한 것도 있어서 골라 읽을 수도 있다.
한가지 아쉬운 것은 좀 더 구체적인 다른 예들이 있으면 하는 것이다. 그 이유는 어떤 것은 설명을 더 필요한 경우도 있어서이다.  

우리 사회 전반에 꼭 필요한 부분으로 느낀 삼국지<제갈공명>의 정치를 평한 내용인 "나라 안 사람들은 공명을 두려워하면서도 사랑했다. 그는 엄한 정치를 하면서도 백성들로부터 원성을 사는 소리가 들리지 않았다."
오늘도 근로자의 날 촛불집회를 강경진압한 우려의 목소리를 듣는다. 시위의 원천봉쇄와 강경진압이 국민들의 목소리를 전혀 듣지 않으려는 모습으로 밖에 보이지 않고 군사정부시대로 되돌아가는 느낌을 지울 수가 없다. 그래서 이 말은 귀담아 새길 필요가 있다. 

그리고 [하늘이 내리는 불행은 피해도 스스로 만드는 불행은 피할 수 없다]는 이 말은 무서운 사실인 것 같다.^L^ 태갑의 4가지를 보면 정말 절로 고개가 끄덕여진다. 

겸허한 사람인 주공단의 이야기 또한 생각해 볼 필요가 있다. 상대방의 방문에 대한 태도를 보여주는데, 요즘은 상대를 기다리게 하는 것이 전략인 경우도 있지 않은가?! 그렇지만 좋은 것은 아니니..
외국인 노동자에 대한 대우와 물질만능주의를 완덕상덕, 완물상지로 설명하고 경솔한 수락을 주의하라는 것에서 신뢰의 문제까지 나오니 이것 또한 정말 고민해 볼 필요가 있다. 
3할의 의협심에서 저자의 두 친구 이야기가 나오는데, 그 두 친구가 정말 친구였을까?!  다시 생각해 보면 둘 다 충분히 그럴 수 있을 것이다. 그냥 줄 수(안 받을 생각) 있는 돈을 주면 멀어지지 않았을까?! 결론은 역시 돈거래는 안 좋다는 것이다. 

가장 익숙하면서도 항상 명언이라고 생각하는 것은 [세명이 가면 반드시 그 중에 스승이 있다]이다. 반가운 말도 있고, 처음 들어보는 말도 있고, 아! 하고 잠시 깨달음을 느끼게 하는 말도 있고 어떤 글은 누군가가 떠오르고 어떤 글은 전혀 가슴에 와닿지 않는 말도 있다. 또 어떤 글은 서와 인<논어>와 서의 정신<서경>처럼 중복되기도 한다.  

인생을 위한 지혜부분에는 손자병법이 더 많이 나온다. 이렇게 어느 부분씩 나오니 전체가 나오는 다른 책을 읽고 싶은 생각은 들었다. 손자병법을 제대로 읽어보고 싶다. 채근담, 논어를 읽어보고 싶다 등 등. 

좋은 글을 몇 개 적어본다. 
[자신을 굽히면서 상대를 옳게 만드는 사람은 없다]
[다른 사람의 잘못을 꾸짖을 때는 극히 엄하게 하지 마라]
[인생에서 하나를 줄이면 그 만큼 초탈할 수 있다]
[위험을 보고 능히 멈춰야만 비로소 안다고 할 수 있다]
[연기구멍을 구부리고, 장작을 옮기라 한것은 은혜가 없다]
[하늘과 신과 나와 당신이 아는데, 어째서 아무도 모른다고 말하는가]
[소질은 서로 비슷하고, 배움은 서로 멀다]
[책을 많이 읽는 것보다 핵심을 파악하라]
[다른 사람이 알아주지 않는 것보다 자신의 능력이 없음을 슬퍼하라] 

- 서평 도서의 좋은(추천할 만한) 점 : 인문을 접하는 다른 방식. 중국의 좋은 책에서 좋은 글을 골라 되새김할 기회를 준다. 앞으로 뭔가를 읽고 싶다는 분들 특히 중국고전을 고를 때 도움을 받을 수 있다.
- 서평 도서와 맥락을 같이 하는 '한핏줄 도서' (옵션) :  철학의 즐거움 - 좋은 글을 설명하는 방식은 유사 

- 서평 도서를 권하고 싶은 대상 : 좋은 글의 힘을 믿으시는 분들. 한자 성어를 좋아하시는 분, 명언을 외우고자 하시는 분, 지혜롭게 살고 싶다고 마음먹는 분들 등  

- 마음에 남는 '책속에서' 한 구절 : 다른 사람이 알아주지 않는 것보다 자신의 능력이 없음을 슬퍼하라