요 1:12 하나님이 주신 선물

요 1:12 하나님이 주신 선물

여러분, 봄입니다. 베란다에 놓아둔 화분을 분갈이해주셨습니까? 안냐 플레미히가 지은 [실내화초 기르기]라는 책을 보니 화초가 자라기 시작하는 봄이 되면 화분이 비좁아지기 때문에 화초를 분갈이해주고 양분도 보충해 주어야 한다고 합니다. 먼저 화분을 뒤집어 화초를 빼내고 새 화분이 흙으로 된 화분이면 분갈이하기 1-2시간 전에 물을 담아 놓고 물이 잘 빠지고 공기도 잘 통하게 조각 2-3세 개를 화분 밑바닥에 있는 배수구멍을 덮어주고 흙과 비료를 섞어서 그 위를 얹고 그 위에 비료와 뿌리가 닿지 않도록 흙을 덮어주고 그 다음에 화초를 화분 중간에 놓고 흙을 덮어 꾹꾹 눌러주고 흙을 또 한 번 넣어주고 가장자리 흙을 엄지손가락으로 눌러 안쪽보다 1센티미터 정도 낮게 만들고 물이 흘러넘치도록 흠뻑 주라고 합니다.(40-41쪽)

화초는 흙에 뿌리를 내리고 살아야 행복하게 살듯이 사람은 하나님 안에서 살아야 행복하게 살 수 있습니다. 하나님은 창세기 1장 27절을 통해 “하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고”라고 말씀합니다. 하나님은 하나님의 모양대로 사람을 창조하셨습니다. 사람은 하나님을 닮았는데 사람이 하나님의 대리인이라는 의미입니다. 사람은 창조주 하나님을 대신하여 피조물을 다스리는 대리인으로 창조되었기 때문에 주인인 하나님의 뜻을 받들어야 행복하게 살 수 있습니다./ 그러나 대리인인 사람이 주인인 하나님의 뜻을 받들지 않기 시작했습니다. 자녀가 부모의 뜻을 거역하는 것을 불효라고 한다면 사람이 하나님의 뜻을 거역하는 것을 죄라고 합니다. 하나님은 사람이 순종하기를 바라셨지만 사람이 하나님을 떠나 죄에 빠졌습니다. 사람이 하나님을 떠나면서부터 여러 가지 문제들이 발생했습니다. 고통이 생겼고, 질병이 생겼고, 죽음이 생겼습니다. 하나님은 로마서 3장 23절을 통해 “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니”라고 말씀합니다. 사람이 하나님을 떠나면서부터 하나님과 사람 사이가 갈라졌습니다. 사람은 하나님과 교제하며 살도록 창조되었는데 사람이 불순종하자 하나님과 사람과의 관계가 단절되었습니다. 화초가 흙을 떠난다면 죽게 되듯이 사람이 하나님을 떠나면 죽게 되었습니다. 육체적으로만 죽는 게 아니라 영적으로도 죽게 되었습니다./ 하나님과 사람 사이가 갈라지자 아쉬운 것은 하나님이 아니라 사람이었습니다. 사람은 무언가 허전한 것을 느끼고 하나님께로 가려고 발버둥 쳤습니다. 사람은 선하게 살면 하나님께 갈 수 있는 줄 알고 어려운 이웃도 돕고 착하게 살려고 노력했습니다. 그것도 좋습니다. 그러나 무언가 부족한 것 같았습니다. 사람은 공부를 많이 하면 하나님을 알 수 있다고 생각하고 여러 가지 학문을 탐구했습니다. 그러나 공부를 하면 할수록 모르는 것이 더 많아졌습니다. 사람은 종교에 심취하면 하나님께로 갈 수 있다고 믿고 고행을 하면서 몸부림을 쳤습니다. 그러나 죄에 빠진 사람은 거룩하신 하나님께 도달할 수 없다는 결론을 얻었습니다. 하나님은 사도행전 4장 12절을 통해 “다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니 천하사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이라 하였더라.”라고 말씀합니다. 하나님은 하나님께로 가는 길이 있는데 사람이 자꾸 다른 길로 가자 안타까우셨습니다. 물에 빠진 사람은 구조대원에게 몸을 맡겨야 하듯이 죄를 지은 사람은 헛된 수고를 버리고 누군가의 도움을 받아야 했습니다./ 하나님은 사람을 불쌍히 여기시고 하나님과 사람 사이를 메울 누군가를 보내셨습니다. 하나님은 요한복음 3장 16절을 통해 “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라.”고 말씀합니다. 그 누군가는 하나님의 하나뿐인 아들 예수님입니다. 하나님은 사람을 살리시려 하나님의 하나뿐인 아들 예수님을 이 땅에 보내셨습니다. 예수님을 구조대원으로 보내셨습니다. 이제 사람은 예수님을 통해 구원받고 거듭나고 영생을 얻게 되었습니다. 구원은 과거의 죄로부터 벗어나는 겁니다. 예수님을 믿으면 과거에 지은 죄를 용서받게 됩니다. 거듭나는 것은 현재의 세상적인 사고방식에서 신앙적인 사고방식으로 바뀌는 겁니다. 예수님을 믿으면 세상 사람의 가치관과는 다른 성경적인 가치관을 갖게 됩니다. 영생은 미래에 영원한 생명을 얻는 겁니다. 예수님을 믿지 않으면 지옥으로 떨어져 밤낮으로 영원한 형벌을 받게 되지만 예수님을 믿으면 천국에서 하나님과 얼굴을 맞대고 교제하게 됩니다. 죄로 말미암아 잃어버렸던 에덴을 회복하게 됩니다. 에덴은 기쁨인데 기쁨을 회복하게 됩니다./ 하나님의 하나뿐인 아들 예수님은 이 땅에 오셔서 사람의 죄를 대신해 십자가에서 피를 흘리고 돌아가셨다가 사흘 만에 다시 살아나셨습니다. 하나님은 에베소서 1장 7절을 통해 “그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사함을 받았느니라.”고 말씀합니다. 우리나라는 피하면 혈육관계를 떠올리는데 이스라엘은 피하면 속죄를 떠올렸습니다. 이스라엘은 죄를 지으면 짐승을 제물로 바치고 죄를 용서받았습니다. 짐승의 피를 통해 사람의 죄를 용서받았습니다. 죄를 용서받았으면 다시는 죄를 저지르면 안 되는데 사람은 죄를 저지르고 짐승을 제물로 바치고를 반복했습니다. 속죄 제물의 의미가 사라졌습니다. 하나님은 최후의 카드를 사용하셨습니다. 하나님은 로마서 5장 8절을 통해 “우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라.”고 말씀합니다. 하나님은 사람을 너무 사랑하셔서 하나뿐인 아들을 속죄 제물로 내주셨습니다. 혹시 의인을 위해서 죽을 사람이 있는지 모르지만 죄인을 위해서 죽을 사람은 아무도 없을 겁니다. 예수님은 우리가 죄인인데도 우리를 대신해 돌아가셨습니다. 예수님이 대신 죽으심으로 우리의 죄는 용서받았습니다. 짐승의 피로도 사람의 죄를 씻을 수 있는데 하물며 하나님의 아들의 피로는 우리를 얼마나 깨끗하게 씻을 수 있겠습니까? 짐승은 계속해서 속죄 제물로 드려야 하지만 예수님은 단한번의 속죄 제물로 우리의 모든 죄를 사하셨습니다. 예수님은 죽으신 걸로 그치지 않고 다시 살아나셨습니다. 예수님이 다시 살아나심으로 우리도 죽음을 이기게 되었습니다. 우리는 비록 육체적으로는 죽는다 할지라도 영적으로는 죽지 않게 되었습니다. 육체적으로 한 번 태어난 사람은 육체적으로도 영적으로도 두 번 죽지만 거듭 태어난 사람은 육체적으로 한 번만 죽게 됩니다./ 

 예수님은 하나님이 주신 선물입니다. 예수님을 믿으면 죄를 용서받고 죽음을 이기게 됩니다. 뿐만 아니라 하나님의 자녀가 됩니다. 하나님은 요한복음 1장 12절을 통해 “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니”라고 말씀합니다. 예수님을 믿으면 하나님의 자녀가 됩니다. 좀 더 구체적으로 말하면 하나님의 양자가 됩니다. 우리나라는 혈육을 중시하기 때문에 친자와 양자를 차별하지만 하늘나라에서는 친자인 예수님과 양자인 우리를 차별하지 않습니다. 똑같이 대합니다. 예수님을 믿으면 화분갈이를 하는 것처럼 과거의 나는 죽고 새로운 나로 태어나게 됩니다. 과거의 나보다 행복한 내가 됩니다. 마귀의 속박에서 벗어나 하나님의 자녀로 마음껏 꿈을 펼칠 수 있게 됩니다. 예수님을 구세주로 영접하십시오. 여러분의 죄가 용서받고 여러분이 죽음을 이기게 되고 여러분은 하나님의 자녀로 신분이 변하게 됩니다. 예수님을 믿기로 원한다면 저를 따라하십시오. “사랑의 하나님! 저는 지금까지 하나님을 모르고 세상에서 방황하며 살았습니다. 저는 죄인입니다. 저의 죄를 용서해 주십시오. 이제 저의 죄를 대신하여 십자가에 죽으시고 사흘 만에 부활하신 예수님을 제 인생의 구원자로 받아들이려 합니다. 지금 제 마음속에 들어오셔서 제 인생의 주인이 되어 주십시오. 저를 하나님의 자녀로 삼아주시니 감사합니다. 하나님께서 저와 영원히 함께 계실 것을 믿습니다. 이제부터 하나님의 자녀답게 이 세상을 이기며 살아가게 도와주세요. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘!” 이제 여러분은 예수님을 영접했기 때문에 하나님의 자녀가 되었습니다. 하나님은 부모가 자녀를 보살피듯이 여러분을 돌보실 겁니다. 여러분은 이 세상을 떠나더라도 하나님의 나라에 들어갈 수 있게 되었습니다. 천국시민권자가 되었습니다. 천국시민권은 미국시민권보다도 가치가 있습니다. 미국시민권은 이 땅에서만 통용되지만 천국시민권은 하늘나라에서까지 가치를 인정받기 때문입니다. 예수님을 영접하여 천국시민권을 받고 천국시민권을 자랑스럽게 여기며 살아가십시오.

이제 책과 영상으로 성지순례를 다녀오자!

CBS특별기획 바이블루트 (DVD 수록) - 한기총 NCCK 공식 추천작
바이블루트 제작팀 지음, 박철중 사진 / CBS미디어 / 2010년 4월

성지순례는 크게 이집트와 요르단을 거쳐 이스라엘을 향하는 출애굽 여정과 터키와 그리스를 거쳐 이탈리아로 향하는 사도 바울 여정과 체코와 독일과 스위스를 거쳐 프랑스로 향하는 종교 개혁 여정 등으로 나뉜다. 나는 이탈리아와 스위스와 프랑스를 거쳐 감리교회의 본산인 영국으로 성지순례를 다녀왔는데 이스라엘과 소아시아를 다녀오지 못해 KBS에서 제작한 바이블루트를 VHS로 보며 아쉬움을 달랬다. 나는 CBS에서 제작한 바이블루트도 보고 싶었는데 그 감동의 현장을 책으로도 DVD로도 볼 수 있다니 뛸 듯이 기뻤다. 이 책은 CBS 제작진이 전문가의 의견을 거쳐 만든 책이라 목사인 내가 상식적으로 아는 것보다 깊이가 있었다. 홍해의 기적에 대한 여러 가지 설은 크리스천 교양인이라면 알아두면 좋다고 생각한다. 이 책은 중동과 유럽 9개국을 몇 달 동안 발품을 팔며 취재한 책이라 몇 박 며칠 동안 수박 겉핥기식으로 다녀온 것보다 넓이가 넓었다. 신앙을 지키려고 모까땀 쓰레기마을로 들어온 콥트인들의 이야기는 눈물겨웠다. 그러나 이 책은 출애굽 여정 시 흔히 들리는 이집트의 룩소와 요르단의 페트라 등도 언급하지 않았고 설교 예화로 자주 인용되는 염해(사해)도 언급하지 않았고 사도 요한의 숨결이 깃든 밧모섬 등도 언급하지 않아 진한 아쉬움이 남는다. 또한 모세와 대결한 파라오를 람세스 2세로 단정해버렸다. 출애굽 사건을 열왕기상 6장 1절과 사사기 11장 26절을 참고해 BC 15세기로 보는 학자들도 있고 BC 13세기로 보는 학자들도 있다. 초기 연대를 잡는다면 출애굽 당시의 파라오는 아멘호테프 2세고 후기 연대라면 람세스2세가 유력하다. 학자들의 의견이 일치되지 않았다면 단정 짓기보다 2가지 설을 모두 언급하는 게 공평해 보인다. 이런 아쉬움도 있지만 단순히 성지 정보를 나열하는데 그치지 않고 취재진이 보고 느낀 단상을 실어줘 그 성지가 오늘 나에게 무슨 의미가 있는지 피부로 느껴지게 해준다.

요 21:1-19 내 양을 먹이라.

요 21:1-19 내 양을 먹이라.

세상 사람들은 사람은 한 번 태어나서 한 번 죽는다고 생각합니다. 사람은 한 번 태어나서 한 번 죽기 때문에 죽은 사람은 다시 살아날 수 없다고 믿고 있습니다. 그러나 성경은 죽은 사람도 다시 살아난다고 말씀합니다. 예수님은 십자가에 못 박혀 돌아가셨다가 사흘 만에 다시 살아나셨습니다. 부활하셨습니다. 예수님은 다시 살아나셨는데 한 사람이 한 번만 목격했다면 거짓이라고 의심할 수 있지만 여러 사람이 여러 번에 걸쳐서 목격했기 때문에 부인할 수 없는 사실입니다. 예수님이 다시 살아나셨다는 말씀은 고대 설화에 나오는 믿을 수 없는 신화가 아니라 역사적으로 일어났던 분명한 사건입니다. 그러나 죽은 사람이 다시 살아날 수 없다는 고정관념이 워낙 강하다 보니 교인들조차도 부활을 믿지 못하겠다는 반응을 보입니다. 예수님의 십자가는 믿겠는데 예수님의 부활은 도저히 믿기지 않는다고 호소합니다.

제자들은 예수님의 부활을 확신하지 못했다.
우리들뿐만 아니라 예수님의 제자들도 부활을 확신하지 못했습니다. 예수님이 부활하셔서 손의 못자국과 옆구리에 창자국을 2번씩이나 똑똑하게 보여주셨는데도(요20:20,27) 제자들은 예수님이 정말로 부활하신 것인지 갈피를 잡지 못했습니다. 예수님이 부활하신 모습을 친히 본 제자들조차 부활을 의심했는데 하물며 예수님이 부활하셨다는 성경 말씀만을 대해야하는 우리들이야 부활을 의심하는 것은 어찌 보면 당연한 지도 모릅니다. 예수님의 수제자인 베드로는 예수님의 부활을 확신하지 못하고 예수님을 믿기 전처럼 물고기를 잡으러 디베랴 호수 다시 말해 갈릴리 호수로 돌아갔습니다. 수제자인 베드로가 다시 생업으로 돌아가자 도미노가 무너지듯이 다른 제자들도 우리도 함께 가겠다고 따라 나섰습니다.(요21:3) 제자들은 예수님이 어찌됐든 자신들과는 아무런 상관도 없는 양 세상으로 돌아갔습니다. 제자들은 갈릴리 호수에서 밤새도록 그물을 던졌는데 피라미 한 마리도 잡지 못했습니다. 제자들이 물고기를 많이 잡았다면 의기양양했겠지만 허탕만 치지 기진맥진했습니다. 우리가 하나님을 떠나 세상으로 나가면 제자들이 빈 그물만 건지듯이 우리 인생도 실패하고 맙니다. 예수님은 우리 인생의 목적인데 예수님을 떠나면 물고기가 물을 떠난 것처럼 나무가 뿌리를 뽑힌 것처럼 허망하게 됩니다. 제자들이 물고기를 한 마리도 잡지 못해 낙심해 있을 때 예수님이 새벽안개를 뚫고 나타나셨습니다. 예수님은 제자들에게 물고기를 잡았냐고 물으셨습니다. 제자들은 날이 샐 무렵이라 어슴푸레하다 보니 누군지도 모르고 못 잡았다고 대꾸했습니다.(요21:5) 예수님은 제자들을 안타깝게 보시고 “그물을 배 오른편에 던지라. 그리하면 잡으리라.”고 말씀하셨습니다.(요21:6) 제자들은 누군지는 모르지만 저분이 하신 말씀에 권세를 느꼈습니다. 고기는 원래 어둔 밤에 돌아다니다가 날이 새면 물 아래로 내려가는데 저분의 말씀에 권세가 있다 보니 그물을 배 오른편에 던졌더니 물고기들이 기다렸다는 듯이 그물에 걸려들기 시작했습니다. 그물이 너무 무거워 제자들이 들 수 없을 지경이었습니다. 제자들은 비록 저분의 말씀이 이성적으로는 그른 것 같았지만 저분의 말씀대로 따랐더니 기적을 경험했습니다. 신앙은 이성의 영역을 초월합니다. 이성적으로 믿기지 않더라도 신앙적으로 순종하면 기적이 일어납니다. 기적은 우리의 믿음을 연료로 삼아 하늘로 쏘아 올리는 로켓입니다. 우리가 믿음이 없다면 기적은 일어나지 않습니다. 그러나 믿음이 있으면 기적은 일어납니다. 제자들은 그분이 예수님이란 걸 직감했습니다. 누가복음 5장을 통해서 제자들이 밤새도록 아무것도 잡지 못했지만 예수님의 말씀을 듣고 깊은 데로 가서 그물을 내렸더니 배가 잠길 정도로 많이 잡았던 기억이 있었기 때문이었습니다. 예수님의 사랑하시는 제자가 아마도 요한이 “주님이시라.”고 말하자 베드로는 일하느라 벗었던 겉옷을 걸쳐 입고 호수로 뛰어들었습니다.(요21:7) 베드로는 말보다 행동이 앞서는 제자였습니다. 말이 앞서는 사람은 다른 사람이 말만 한다고 싫어합니다. 행동이 앞서는 사람은 다른 사람이 무슨 일을 벌일지 몰라 불안해합니다. 베드로는 충동적인 제자였습니다. 하나님은 신중한 사람보다 과감한 사람을 크게 사용하십니다. 신앙은 전자계산기로 수지타산을 맞추고 믿는 것이 아니라 목표가 정해졌으면 코뿔소처럼 앞만 보고 달려 나가는 겁니다. 하나님은 그 사람의 허물보다는 그 사람의 열심을 보십니다. 우리가 하나님께 최선을 다한하면 하나님은 우리를 최고로 사용하십니다.

예수님은 제자들에게 부활을 확인시켜 주셨다.
다른 제자들이 배를 타고 가서 그물을 끌어 왔습니다. 예수님은 숯불을 피워놓고 물고기도 구워놓고 떡(밥)도 해놓으셨습니다. 예수님은 제자들에게 “와서 조반을 먹으라.”고 말씀하셨습니다.(요21:12) 제자들은 새벽이슬을 맞으며 야간작업을 했기 때문에 몸이 눅눅했습니다. 예수님은 따뜻한 불을 피워놓고 제자들의 몸을 녹여주셨습니다. 제자들은 밤새도록 그물을 던졌기 때문에 허기가 졌습니다. 예수님은 물고기와 떡을 준비해 놓고 제자들의 주린 배를 채워주셨습니다. 예수님은 제자들이 믿음이 없다고 나무라시지 않고 밤새도록 헛수고를 한 제자들에게 숯불을 피워놓고 음식을 준비해 놓고 위로해 주셨습니다. 우리는 자기 잘못에는 관대하지만 남의 잘못에는 엄격합니다. 그러나 예수님은 제자들의 잘잘못을 탓하지 않으시고 따뜻하게 어루만져주셨습니다. 예수님은 제자들이 잡은 물고기도 가져오라고 하시고 떡과 물고기도 나눠주시며 함께 식사를 나누셨습니다. 예수님은 요한복음 6장을 통해서 물고기 두 마리와 보리떡 다섯 개를 가지고 제자들과 함께 식사를 하셨듯이 물고기와 떡을 가지고 제자들과 함께 식사를 하시면서 예수님은 유령이 아니라 정말로 부활하셨다고 확인시켜 주셨습니다. 유령이라면 음식을 먹을 수 없지만 예수님은 완전한 육신과 영혼으로 부활하셨기 때문에 음식을 드실 수 있었습니다.

예수님은 제자들에게 양을 돌보라고 말씀하셨다.
예수님은 아침 식사를 마치시고 베드로에게 “요한의 아들 시몬아, 네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐?”고 물으셨습니다.(요21:15) 예수님은 베드로를 요한의 아들 시몬이라고 부르셨는데 예수님이 베드로를 처음으로 부르실 때도 요한의 아들 시몬이라고 부르셨습니다.(요1:43) 예수님은 베드로를 처음처럼 다시 제자로 맞아주셨습니다. 베드로는 “주님, 그러하나이다. 내가 주님을 사랑하는 줄 주님께서 아시나이다.”고 대답했습니다. 예수님은 다른 제자들보다 나를 더 사랑 하냐고 물으셨고 베드로는 다른 제자들보다 더 사랑한다고 대답했습니다. 예수님은 “내 어린 양을 먹이라.”고 말씀하셨습니다. 예수님은 두 번째로 “요한의 아들 시몬아, 네가 나를 사랑하느냐?”고 물으셨고 베드로가 그렇다고 대답하자 “내 양을 치라.”고 말씀하셨습니다.(요21:16) 예수님은 세 번째로 “요한의 아들 시몬아, 네가 나를 사랑하느냐?”고 물으셨고 베드로가 근심을 하면서 그렇다고 대답하자 “내 어린 양을 먹이라.”고 당부하셨습니다.(요21:17) 예수님은 세 번씩이나 나를 사랑 하냐고 물으셨고 베드로는 그렇다고 대답했습니다. 베드로는 요한복음 18장을 통해 예수님을 모른다고 세 번씩이나 부인했습니다. 다른 제자들은 다 주를 버릴 지라도 자신은 결코 버리지 않겠다고 호언장담했다가(요13:37) 그 장담을 하루아침에 허물어 버리자 엄청난 죄책감에 시달렸습니다. 예수님은 세터가 실수한 공격수에게 다시 한 번 공을 토스해 주듯이 다시 한 번 기회를 주셨고 베드로는 세 번씩이나 사랑한다고 고백하며 마음을 짓눌렀던 죄의 짐을 벗어버릴 수 있었습니다. 예수님은 베드로에게 내 어린 양을 먹이라, 내 양을 치라, 내 양을 먹이라는 사명을 주셨습니다. 성경에서 3은 완전수입니다. 예수님은 베드로를 교회 지도자로 임명하셨고 교인들을 돌보라고 위임하셨습니다. 예수님은 베드로가 부활하신 주님을 만나 죄의 짐을 벗어버리고 영혼이 자유로워지자 그제서 사명을 맡기셨습니다. 사명은 아무나 감당하는 게 아닙니다. 예수님은 베드로에게 사명을 주실 때 내 양을 잡아먹으라고 하시지 않고 내 양을 먹이라고 말씀하셨습니다. 교인들은 예수님이 사랑하시는 양입니다. 교회 지도자는 교인들 위에 군림하지 말고 교인들을 섬겨야 합니다. 교회 지도자들은 부활하신 주님부터 만나 신앙의 확신을 가져야 주님이 맡겨주신 교인들을 사랑으로 돌볼 수 있습니다. 예수님은 우리가 부활의 확신을 가지고 아직 미숙한 교인들을 돌보기 바라십니다. 예수님이 제자들을 사랑으로 키워 사명을 맡기셨듯이 우리도 신앙의 젖을 먹는 초신자들을 사랑으로 돌봐 그리스도의 장성한 분량에 이르기까지 자라기릴 바라십니다. 저와 여러분이 그 사명을 감당해야 하겠습니다.

[100자평] 고학년 어린이 매일성경 2010.5.6 (4-6학년용)

고학년 어린이 매일성경 2010.5.6 (4-6학년용)
매일성경 편집부 엮음 / 성서유니온 / 2010년 4월

어렸을 적 신앙이 나이 먹어서까지 간다는 것 아시죠.

[100자평] 매일성경 순 2010.5.6

매일성경 순 2010.5.6
매일성경 편집부 엮음 / 성서유니온(잡지) / 2010년 4월

큐티를 처음 하시는 분에게 특히 좋아요.