행복의 조건 - 하버드대학교. 인간성장보고서, 그들은 어떻게 오래도록 행복했을까?
조지 E. 베일런트 지음, 이덕남 옮김, 이시형 감수 / 프런티어 / 2010년 1월
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긍정 심리학을 읽다보면 느끼는 것은 저자의 '순진함" 이다. 

내가 순진하다고 느끼는 것은, 사회의 구조 속에서 살아가는 안정성을 획득한 사람들의 이야기를 듣고 싶은건가? 라는 점이다. 뭐라고 할까.....심리적 안정감을 느끼면, aging well 일까? 가족의 확대와 여러 인생의 측면들이 통합되어지는 관점에서 바라볼 때, 긍정의 신호를 보낼것이다. 

이런 부분을 보면서, 한국 영화의 한 장면이 떠올랐다. 아버지는 지하세계에서 조폭의 우두머리를 하면서도, 집안에서는 가정적인 아버지의 역할을 하고 있다. 영화 Taken 에서 나왔던 프랑스 경찰의 모습을 보면서 내던지는 주인공의 가시와 같은 대사도 기억에 남는다. 대부에서 나왔던 마피아 두목의 모습을 베일런트는 온화한 aging well 한 부분이라고 기억난다. 결국 그들의 개인적인 안정된 결과적인 측면을 바라보는 관점은 그들 개인의 심리적 안정 현재 상황을 벗어나서 고찰하기가 어렵게 만든다. 

즉 과거 부도덕한 어떠한 일을 저질렀더라도, 현재 경제적 안정을 갖추는데 일조를 한다면, 그것은 결국 그의 입장에서는 aging well 의 일환이 되고 만다. 미국과 서유럽 및 북유럽등지에서 노인복지를 주장하는 이들이라면, 현재 그들의 모습에 찬사를 보낼지도 모르겠다. 

노인들이 나이를 들어가는데 있어서, 고생을 해야 한다, 치열한 삶의 현장을 겪어야 한다..이런식의 말을 하고픈 것이 아니다. 오히려, aging well 이라는 단어에서 나오는 것처럼, 미국의 화이트 계열만이 아니라, 흑인, 아시아에서 탄압받고, 억압받고, 분명하게 기초 생활마저 되지 않는곳에서도, 삶의 추구를 하는 이들을 모습을 연구했다면, 저자는 무엇이라 했을까? 

이 책을 읽어가면서, 엘리자베스 퀴블로스의 생각도 잠시 났다. 차라리 그녀가 죽음을 직면하는 우리의 자세를 보여주면서, 인생을 어떻게 살아가야 하는가에 대해 지평을 열어 주는것 같이 느꼈다. 왜냐면, 우리의 삶의 가치에 대한 부분이 변화가 되고, 소중하다고 느껴지는 그것을 하는 그 순간이 죽음을 직면하는 우리의 진실된 삶으로 이끌기 때문이라고 믿고 있다. 그렇다면, 진실된 가치를, 즉 자신이 지금 당장 죽어도 하고 싶은 그것이 있다면 그것을 하는 삶이야말로 aging well 이 아닐까 하는 생각도 해본다. 

결국, 이 책을 보면서, 여러 aging 의 측면을 도외시 했다는 느낌이 들어서,,,,,별로 도움이 될것 같지는 않다.  


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역사의 연구 동서문화사 월드북 46
아놀드 조셉 토인비 지음, 홍사중 옮김 / 동서문화동판(동서문화사) / 2007년 7월
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토인비의 역사관은 '도전과 응전' 이라는 말로 압축이 된다. 이런 해석틀로 그의 글을 본다면, 그다지 어렵지 않게 책의 내용에 접근할 수가 있으리라.

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꿀벌과 게릴라
게리 해멀 지음, 이동현 옮김 / 세종(세종서적) / 2001년 2월
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경영의 미래
게리 해멀, 빌 브린 지음, 권영설 외 옮김 / 세종(세종서적) / 2009년 2월
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HTP와 KHTP 심리진단법
김동연 외 엮음 / 동아문화사 / 2002년 5월
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진로탐색과 생애설계- 꿈을 찾아가는 포트폴리오
황매향 지음 / 학지사 / 2005년 9월
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그리스도와 가이사 - 바울과 누가의 저작에 나타난 복음과 로마 제국
김세윤 지음, 박문재 옮김 / 두란노키즈 / 2009년 3월
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김세윤 박사님의 의도는 이러하다. 성서에 대한 기존 학자들이 주경을 통한 정치에 관련된 메시지들이, 잘못된 주경에 근거하고 있다는 것을 밝힌다. 오히려, 세밀한 주경 작업을 통하여, 바울이 정치적인 혁명 내지 저항을 의도하지 않았다는 결론으로 도출한다. 

그런데, 저자 요한의 계시록의 경우는 사뭇 경우가 달라진다. 아무래도, 바울 신학 전공자인 김세윤 박사라서 그런지, 선뜻 요한 계시록에서 드러나는 세상에 저항해야 한다는 메시지에 대해서는, 시대 역사적인 상황이 달라졌다는 점을 말한다. 여기에서도 분명한것은, 기존학자들이 바울이 의도한 정치적 메시지에 대한 해석에 대해서는 반대한다는 것이다. 

김세윤박사님의 글의 말미에는 기독교인들의 정치적인 참여를 해야 한다, 말아야 한다를 말하지 않는다. 오히려 그리스도의 말씀을 분석하는 과정을 통하여, 예수님은 참여 내지 비참여에 대한 방향(direction)을 제시하시지 않는다. 김세윤 박사는 여기에 주목한다. 

그리고서는 현 시대는 그리스도인들의 정치, 경제, 사회 분야에 대한 요청이 필요한 시대라는 점을 인정한다. 그렇다면, 어떻게 해야 할것인가? 더 많은 담론과 토론이 있어야 한다. 이것을 위한 기초적인 제안을 하는 것이 ' 그리스도와 가이사' 이다.


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근대 세계관의 역사 - 칸트.괴테.니체 게오르그 짐멜 선집 2
게오르그 짐멜 지음, 김덕영 옮김 / 길(도서출판) / 2007년 1월
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인식의 영역에서는 칸트를, 도덕적인 영역에서는 괴테를, 이 둘을 실현하는 과정에서는 니체를 선택한다. 짐멜의 논의는 개인주의이며, 주관주의인데, 양적 개인주의에서 질적 개인주의를 주장한다.


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