나는 내일을 기다리지 않는다 - 강수진

나는 내일을 기다리지 않는다 - 잠자는 열정을 깨우는 강수진의 인생수업 ㅣ 인플루엔셜 대가의 지혜 시리즈
강수진 지음 / 인플루엔셜(주) / 2013년 1월

1. 성공의 영광과 노력의 상흔이 공존하고 있는 발하면 생각나는 사람은 누구인가? 그 질문에 대다수의 한국인들은 축구선수 박지성의 발 혹은 발레리나 강수진의 발이라고 대답할 것이다. 그처럼 이들의 발을 찍은 사진 단 한장만 가지고도 많은 이들에게 동기부여를 제공한다.

<나는 내일을 기다리지 않는다>에서는 세계 최고의 발레리나가 되기 위해 어떤 열정과 마음가짐으로 노력을 해왔는지를 평생의 발레리나 경험에 근거하여 털어놓고 있다. 그런 의미에서 입에 발린 소리하기를 좋아하는 전문 작가의 자기계발서적과는 차원이 다른 책이라고 생각한다. 

유명인들의 성공담을 짜깁기하여 이어붙인 그들의 저서와 이 책은 내용적인 측면이 유사한 점이 혹여나 있을지 모르나 발레리나 강수진의 경험으로서 일궈낸 명징하고 단호한 메시지는 그녀가 하루 18시간을 오직 발레 하나에 몰입해보고 내린 결론이다. 그리고 그녀는 그러한 고통과 쾌감이 공존하는 하루를 매일 반복하고, 오늘보다 더 나은 내일을 살기 위해 끊임없이 노력한 가운데 얻은 사실이기 때문이다.  

뭔가 그럴듯한 문장을 쓰려고 하니까 계속 뭐가 막힌다. 1은 그냥 이쯤에서 마감. 좋은 책을 넘어 위대한 책이라는 말 외에 뭔가를 덧붙이는 게 오히려 더 큰 모순이요. 헛짓이라는 것을 알게 되었기 때문에.

2. 

외향적인 인간은 활동적인, 원기 왕성한, 말이 많은, 사교적인, 사람을 좋아하는, 흥분을 잘하는, 지배적인, 자기주장이 강한, 적극적인, 위험을 무릅쓰는, 얼굴이 두꺼운, 외부를 향하는, 느긋한, 대담한, 스포트라이트 앞에서 편안한. 이라는 범주에 속하는 인간이다.

한편, 내향적인 인간은 사색적인, 지적인, 책벌레, 꾸밈없는, 섬세한, 사려 깊은, 진지한, 숙고하는, 미세한, 내성적인, 내면을 향하는, 부드러운, 차분한, 수수한, 혼자 있기를 좋아하는, 수줍음 많은, 위험을 싫어하는, 얼굴이 두껍지 않은. 과 같은 범주에 속하는 인간이라고 한다.

-콰이어트 중에서

작년에 읽은 <콰이어트>라는 책에서 발췌한 부분이다. <콰이어트>는 내향적인 인간이 가진 특유의 잠재력을 개발하면 얻을 수 있는 엄청난 결과를 조명했던 책으로. 이 책을 읽으면서 '어쩌면 나도 내향적인 인간이 아닐까. 나에게도 혹시 어마어마한 잠재력이 있는 것은 아닐까?'

이렇게 내향적인 인간에 가깝다고 생각하며 상당히 많은 위로와 용기를 얻은 책인데, 반갑게도 발레리나 강수진. 그녀의 고백에서 <콰이어트>의 내향적인 인간형에 가까운 특성을 발견할 수 있었다. 그녀가 솔직하게 자신의 내향성을 드러내는 일화는 책 속. 여러 곳에 등장하지만, 내향성에 견해에 대한 그녀의 고백을 여기에 인용한다.  

113. 소극적인 성격의 이면에는 타인을 배려하고 연치와 체면을 존중하는 마음이 담겨 있는 경우가 많다. 부끄러움을 많이 타는 사람은 대신 내적으로 많은 생각을 하게 되므로 어떠한 결정을 내렸을 때 실수할 가능성이 다른 사람보다 적고, 실행 속도는 훨씬 빠르다.

그녀가 내향적인 인간에 가깝다고 해서 내향성 = 성공이라는 등식이 성립되는 것은 아니다. 그 성격보다 백배 더 중요한 것이 그러한 성향을 열정으로 가공해 온 하루하루의 노력이다. 그럼에도 나는 대중들이 보편적으로 생각하는 활발하고 외향적인 사람의 성공적인 모델과는 다른 면모를 발견할 수 있었다는 점에서. 흥미를 돋우는 발견이었던 것 같다.

3. 여기서는 나에 대한 질책과 반성을 해야겠다.

곰곰히 생각해보면 나는 카프카나 사르트르의 실존의 고통. 즉, 부조리에 엄청나게 많이 천착하고 있었던 것 같다. 대표적인 예로 <체인지킹의 후예>의 서평을 보면 알겠지만, 나는 민의 언어(부조리를 토로하는 언어)에 매혹당하여 부조리를 이겨낼 당위성을 찾아내지 못하고 우울해졌었다.

나의 멍청함을 쉽게 말하자면, 시지프스가 평생 돌을 밀어올려야 했던 징벌은 나는 지금껏 도대체 그걸 왜 해야 하는지를 알 수 없는 노가다로 보고 있었던 셈이다. 까짓것 안 하면 그만이지. 라고 회피했던 것이다. 그런데 사실은 그것이 삶이고, 그렇기에 우리가 우리를 잃지 않기 위해서는 계속해서 그것에 의미를 찾고, 투쟁해야 하는 것이었다.

이제 원본은 없어. 이미 너무 많은 이야기가 축적됐고, 그 속에서 나올 만한 것은 다 나와버렸어. 너와 나는 무언가의 맥빠진 모방이나 복제 속에서 사는 거야. 우리가 할 수 있는 일은 아무것도 없어. -체인지킹의 후예 265-

세계의 구축이 정교하면 정교할수록 인력은 강해져. 그런데 인력이란 건 세상 어디에나 있어. 돈은 인력이야. 명예도 인력이지. 야심도, 자존심도 모두 인력이야. 하다못해 장래희망이나 목표, 꿈 같은 것도 인력이지. 거기에 빠지고 즐기는 느낌은 분명 판이하게 다르겠지만 인력에 끌린다는 건 결국 행위의 결과만으로는 만화 영화나 게임에 빠지는 것과 다를 바가 없어. 그저 사람들이 더 많이 줄을 선다는 것이 다를 뿐이야. -체인지킹의 후예 268-

이렇게 멍청한 나에게 최근 읽은 여러 권의 책들은 깨우침을 주었다. 고마운 책들의 이름을 일일이 열거하자면 <그들이 내 이름을 부를 때>,<체인지킹의 후예>,<삶으로부터의 혁명>,<정크>,<카프카의 서재>,<문명의 배꼽, 그리스>. 그리고 오늘 평을 남기는 <나는 내일을 기다리지 않는다>.

어쩌면 이렇게 부조리에 투쟁해야 한다는 사실을 무의식적으로 이미 깨닫고 있었기 때문에 내려놓기를 권하는 <오늘, 뺄셈>이나 시간을 발견한 시간의 아버지에게 형벌을 주는 <타임키퍼>에 감동을 받지 못했던 것일 수도 있다. 지금 나는 뭔가를 빼거나. 시간의 개념 없이 사는 것이 아니라 이 부조리의 현실에 투쟁하여 나의 꿈을 현실화하는데 얼마남지 않은 시간을 더욱 충실하게 보내야 하는 것을 알기 때문이다.

4. 강수진 발레리나가 나에게 권하는 가르침에는 열정과 노력. 친화력이 있었다. 그리고 내가 가장 깊게 생각하면서 봤던 부분은 하루 18시간을 보내는 몰입의 힘. 그리고 누구와도 같지 않은 개성을 찾는데 조언을 주는 부분이었다. 

당연한 말이다. 누구든지 각자의 무기를 개발할 필요가 있다. 그리고 나 역시 책을 다루는 많은 블로거 가운데 차별화되고 싶은 한 사람이기 때문에 절실히 깨닫고 있었다. 그것을 어떻게 체득하고 풀어 낼 것인지. 생각해봐야겠다. 지금 이 글을 쓰면서 조금 깨닫는 바가 있다. 그렇지만 그것은 나만의 개성이기에 노코멘트.