대한민국은 왜 무너지는가

대한민국은 왜 무너지는가 - 특권과 반칙 극복할 돌파구, 신뢰와 법치에 대하여
정병석 지음 / 매일경제신문사 / 2021년 1월

대한민국은 법치국가인가? 누구에게나 법이 평등하게 적용되는가?

대한민국은 민주공화국이다, 로 시작하는 대한민국의 헌법. 정말 대한민국은 민주주의에 의해 흘러가고있는 것일까? 그렇다면 우리는 왜 대한민국의 민주주의가 죽었다고 말하는 것일까? 모든 일은 미리 정해진 법률에 의해서만 시행되어야 한다는게 법치주의의 원칙이라 한다. 그런데 지금의 국회를 보면 마치 법을 만들어내는 공장처럼 보인다. 무슨 사건만 터지면 ㅇㅇ법, ㅇㅇ법, ㅇㅇ법, ㅇㅇ법... 참 많이도 만들어내니 말이다. 법을 만든다는 게 저리도 쉬운 일이었는가 다시한번 생각해볼 일이다. 법을 아무리 만들어도 그 법에 저촉되는 일들은 쉼없이 일어나고 있다. 그것은 그 문제를 피상적으로 들여다보았으며 겉으로 보이는 것만 졸속처리를 하여 법을 만든 탓이다. 근본적인 원인은 들여다보지도 않았다는 말이거나 보여주기식 행동에 불과하다는 말일터다. 기가 막힌 일이다. 한나라를 대표한다는 국회의원이, 국민의 세금으로 월급을 받아가는 사람들이 어쩌면 저리도 가벼울수가 있는지....

대한민국의 사회는 공정한가?

아니 그렇지 않다. 절대로! 공평하고 올바르게 처리되는 일이 그만큼 많아 보이지 않는다는 말이다. 有錢無罪 無錢有罪 라는 말을 공감하지 않는 사람이 몇이나 될까? 엊그제 뉴스만 보더라도 가습기 살균죄에 대한 판결이 무죄로 결정되었다. 정말 그들이 무죄였는지는 그들 자신이 더 잘 알것이다. 오죽했으면 그것을 연구했던 연구진들이 항의회견을 했을까 싶다. 현실을 무시한 처사가 아닐수가 없다. 제나라의 국민이 병에 걸리고 죽었음에도 그들에게는 그런 사실조차 강건너 불구경에 불과하다는 말이다. 코팅제로 인해 많은 사람이 병에 걸렸음을 알았던 한 변호사가 끝까지 싸워 마을사람들에게 희망을 안겨주었다는 다른 나라의 이야기를 기사로 본 적이 있었다. 그 재판은 아직까지도 진행중이라 한다. 왜냐하면 기업이 여전히 코팅제를 써서 주방기구를 만들고 있는 까닭이기 때문이다. 또한 이 대한민국의 사회는 절대로 공평하지 않다. 오죽했으면 돈만 있으면 살기좋은 나라가 대한민국이라는 말이 있겠는가 말이다.

대한민국의 사회는 정의로운가? 또한 대한민국의 사회는 도덕적인가?

이 또한 그렇지 않다. 올고 바름을 제대로 구분할 수 없다. 뜻이 맞으면 같은 편이고, 뜻이 다르면 적으로 간주하는 현상태를 돌아보면 대한민국 사회를 절대로 정의롭다고는 말하지 못할 것이다. '우리'라는 말을 그야말로 밥먹듯이 쓰면서 오로지 '나' 아니면 '너'만 존재하는 세상이 바로 대한민국의 현주소가 아닐까 싶다. 그러니 이 사회가 도덕적인 모습을 보여줄리 만무하다. 위안부 할머니께서 눈물을 흘리며 기자회견을 하게 만들었던 사람은 지금 버젓이 국회활동을 하고 있다. 그 사건에 대한 결말은 흐지부지된채로. 비정상적인 노조의 움직임만 봐도 이 사회를 정의롭거나 도덕적이라고 말 할 수는 없을 것이다.

대한민국은 능력만큼 대우를 받은 사회인가?

이 질문은 참으로 서글픈 느낌을 불러온다. 타고난 신분이나 계급과는 상관없이 오로지 능력에 따라 사람을 평가하고 그 능력에 맞는 대우를 해준다고 말은 하지만 실상은 그렇지 않다고 많은 사람은 생각할 것이다. 깨지지않는 관료주의 아래 권한만 있고 책임은 없는, 학연이나 지연에 얽힌 파벌주의가 난무하는 현실속에서 과연 능력을 제대로 발휘할 수 있는 사람이 몇이나 될까? 이렇게 저렇게 따지고들면 어디 썩지않은 곳이 있을까 싶다. OECE에 따르면 우리나라의 자살률이 1위라 한다. OECE에 따르면 사법부에 대한 신뢰도가 꼴찌라 한다. 시민의식을 탓하기에 앞서 사회 지도층이 특권의식을 빨리 버려야 한다. 특권을 버리고 공개하고 투명하면 국민들의 신뢰는 당연히 높아진다. 대한민국도 스웨덴처럼 국회의원의 모든 공식적인 일을 투명하게 처리하면 얼마나 좋을까? 국회의원 특권 내려놓기를 하자고 몇번 목소리를 내는가 싶더니 그들 스스로 언제 그랬냐는 듯 슬그머니 꽁무니를 뺀 걸 보면 저들은 자신의 손아귀에 쥔 걸 보여주기도 싫고 내놓기도 싫은 것이다. 이 책의 제목이 다시한번 시선을 끈다. 대한민국은 왜 무너지는가...

사회의 어른이 존재하지 않는 대한민국의 현실속에서 아픈 청춘들의 아우성은 날로 심해져만 간다. 한쪽으로 치우친 정치는 기울대로 기울어 배가 어디로 가는지조차 모르는 듯 하다. 국민은 국민대로 살려달라고 아웅성이다. 그런 와중에 누군가가 일어서서 이정표 역할을 해주었으면 좋겠다는 생각을 하는 사람도 많을 것이다. 그런 염려로 이 책이 나왔을 것이다. 지식인들이 일어나야 한다고. 하지만 이 책 역시도 현실적인 대안은 없어 보인다. 그래서 안타깝다.

한국에서 30년을 살았다는 영국의 기자 마이클 브린은 < 한국, 한국인>이라는 작품속에서 이렇게 말했다. "한국의 당면 과제는 성공에 이르는 길을 다변화하고 사회적 서열을 자존감과 분리시키는 것이다" 라고. 브린은 '성공'을 판단하는 기준도 바꿔야 한다고 제안했다. 브린은 유교 전통의 영향을 받은, "체면을 중시하고 타인의 시각을 자신의 생각보다 더 따지는 문화에서 탈피하자"고도 이야기 했다. 다른 사람의 시각을 의식하는 체면 중시 문화에서 성공의 기준이 너무 단순화되었고 사회적으로 지위가 높은 사람만 성공했다고 대우하는 풍토가 문제라고 지적했다. 대한민국은 이제 정치인, 관료, 볍조인, 의사가 과도하게 대우받는 문화에서 탈피해야 한다. 대개 체면 중시 문화의 유산이다. 조선의 문화유산은 아직도 한국인의 의식속에 남아 있다.(-214쪽) KOREA는 고려에서 온 이름이다. KOREA는 조선을 거치지 말았어야 했다. 그랬다면 지금쯤 이 작은 나라가 덩치 큰 나라에게 호령하며 살고 있지 않을까? 고려는 여러가지로 충분히 그럴만한 가능성을 지닌 나라였다! /아이비생각

명성황후는 정말 시해되었을까?

건청궁일기
박영규 지음 / 교유서가 / 2020년 12월

낭인... 일본의 떠돌이 무사, 봉건제도의 잔재이자 군국주의의 전초병, 한마디로 말해 무법자다. 그런 낭인들의 손에 의해 조선의 국모가 살해되었다는 건 한마디로 말해 치욕이다. 조선의 국모를 살해하기로 하고 그것을 실행에 옮긴이들은 낭인이 아니었다는 말을 이 책에서 보게 된다. 놀라운 일이다. 그럼에도 우리는 왜 그토록이나 낭인들에 의해 조선의 국모가 살해되었다고 배워야만 했을까? 우리를 하찮게 보이게 하기 위한 일본의 전략적인 말이었음에도. 이제는 스토리텔링에 의지하지 않는 제대로 된 역사를 배워야 하지 않을까 하는 생각이 든다. 그런데 가만히 생각해보니 우리가 알고 있는 명성황후의 모습은 그다지 많지 않은 듯 하다. 흔히들 말하는 "내가 조선의 국모다!" 라는 말부터 시작해서 영화와 같이 떠도는 이야기만 무성할 뿐이다. 건청궁에 갈 때마다, 국립고궁박물관에 갈 때마다, 덕수궁 석조전에 갈 때마다 늘 답답했었다. 도대체 한 나라의 국모였다는 명성황후의 얼굴을 우리는 왜 볼 수 없는 것일까? 하고. 그 당시의 나라 상황으로 볼 때 궁궐의 생활상을 보여주는 사진은 많았다. 고종의 얼굴, 순종의 얼굴, 하다못해 엄귀비의 얼굴까지 다 볼 수 있는데 외국영사부인들과 그토록이나 가깝게 지냈다던 명성황후의 사진이 단 한장도 없다는 것은 도저히 이해할 수 없는 일이었다. 그래서 가끔 이런 엉뚱한 생각도 해 보았었다. 일본의 낭인들이 죽인 것은 조선의 국모가 아니었지도 모른다고. 분명히 어딘가에서 오욕의 세월을 견디며 살다가 죽었을 거라고. 책을 읽다가 깜짝 놀랐다. 그런 엉뚱한 상상을 이 책에서 만나게 되다니! 그것도 아니라면 정치적인 어떤 모종의 합의가 있었을지도 모를 일이라고. 상상일 뿐이지만.

이 책은 명성황후의 입장에서 쓰여진 책이다. 한명의 여인으로, 아내로, 어머니로 살았던 여자의 이야기다. 오래전부터 왕비를 배출했던 집안의 딸로 태어나 막연히 왕비를 꿈꾸었던 소녀. 그 소녀가 대원군의 며느리가 되고 왕비가 된다. 남편의 여자를 보면서 질투를 하고, 아이를 유산하는 아픔을 겪게 되지만 세월의 풍랑을 겪으며 강해지는 모습을 보여주고 있다. 모두가 자신의 위치를 지키기 위해서, 혹은 자신의 아이를 지키기 위해서였다고는 하지만 어찌 그 안에 욕망이 없었을까? 힘든 시절에 만난 무녀에게 마음을 빼앗기고 그녀에게 자신을 의지하는 모습을 보면 안타까움마저 느끼게 된다. 대원군과의 힘겨루기는 지금까지도 자주국방을 해내지 못하고 있는 현실을 생각하게 하여 씁쓸한 뒷맛을 남기게 한다. 이 책을 통해 한일합병이 되기까지의 전반적인 배경을 이해할 수 있을 듯 하다. 지금의 우리에게 자주 들려오는 말이 있다. 대한민국이 조선의 마지막을 닮아 간다고. 빼다 박은 듯이 조선의 마지막 모습을 닮아가고 있다고. 역사를 보면서 우리는 무엇을 배우고 있는가. 묻지 않을수가 없다. /아이비생각

관용어, 어렵지 않아요.

바로 알고, 바로 쓰는 빵빵한 관용어 ㅣ 우리 아이 빵빵 시리즈 2
현상길 지음, 박빛나 그림 / 풀잎 / 2021년 1월

예전에 생각할 일이 많이 생길때면 버릇처럼 하던 말이 있었다. 속 시끄러워 미치겠네... 이렇게 말하면 옆에 있던 엄마가 얘, 너는 어떻게 속이 시끄럽냐? 거참 희한도 하다.. 이렇게 말씀하시곤 하셨다. 버릇처럼 하던 말이라 내친김에 한번 찾아보았는데, 언찮거나 걱정되는 일이 있어서 마음이 불편하다는 뜻이라고 나온다. 이렇듯이 관용어는 둘 이상의 말이 합쳐져 원래의 뜻과는 전혀 다른 의미로 쓰이는 표현을 말한다. 속이 사람도 아닌데 어떻게 시끄러울수가 있겠는가만 그만큼 마음이 불편하다는 뜻이라는 거다. 원래의 말과는 전혀 상관없는 뜻으로 쓰이는 말이다보니 상황에 맞춰서 잘 생각해보아야 그 뜻을 알 수 있다는 말이다. 책속에 나와 있는 말로 예를 들어보자면 우리가 쉽게 쓰는 말로 '해가 서쪽에서 뜬다'는 말이 있다. 동쪽에서 떠서 서쪽으로 지는 것이 해인데 해가 서쪽에서 뜬다? 그만큼 절대로 있을 수 없는 일이 일어난다거나 예상 밖의 일이 일어났을 때 이런 표현을 쓴다. 또 '열이 오른다'는 말도 그렇다. 이것은 그만큼 흥분했다거나 화가 났을 때 혹은 무엇인가에 푹 빠져서 정신을 못차릴 때 쓰기도 한다. 우리가 흔히 쓰는 '뚜껑 열린다'라는 표현도 비슷한 경우에 쓰는 말이 아닐까 싶다. 뭔가를 끓이면 열이 오르고 그 열에 의해 뚜껑이 열리기도 하니 원래의 뜻을 생각해보면 지금의 상황이 어느 정도는 이해된다고도 할 수 있겠다.

책표지에 빵빵시리즈라고 되어 있는 이 책은 어린이용임에도 어른이 보기에 손색이 없어 보인다. 빵빵한 관용어는 빵빵한 맞춤법에 이은 두번째 책이다. 첫번째 맞춤법에 관한 책은 보지 않았지만 관용어 책을 보니 어느 정도는 짐작할 수 있을 것 같다. 일단은 관용어를 설명해주는 식빵 가족의 모습이 재미있다. 식빵 아빠, 슈크림빵 엄마, 시나몬롤빵 딸, 밤만쥬 아들... 빵을 그다지 좋아하지 않는데도 식빵 가족의 모습이 정겹게 다가온다. 일상생활에서 일어나는 일에 빗대어 관용어를 하나씩 배우다 보면 아이들도 이해하기 편할 듯 싶다. 어릴 적 어른들이 쓰는 말중에 뜨거운 국물을 들이키면서 어, 시원하다~ 하시던 걸 이해한다는 게 어렵긴 했지만 어려운 말도 쉽게 풀어 알려준다면 나쁘지 않을 것이다. '가난이 들다' 라거나 '가슴에 멍이 들다', '귀를 의심하다', '누구 코에 붙이겠는가', '눈에 넣어도 아프지 않다', '담을 지다', '뜸을 들이다', '밑도 끝도 없다', '속이 타다', '얼굴에 씌어 있다' 와 같은 표현은 시간이 조금 필요해보이긴 하지만. /아이비생각

헤더브레 저택의 유령은 누구였을까?

헤더브레 저택의 유령
루스 웨어 지음, 이미정 옮김 / 하빌리스 / 2020년 12월

도시와 떨어져 외진 곳에 멋진 저택이 있다. 주변은 조용하고 경치도 좋으니 찾아가는 사람 발걸음이 꽤나 가벼웠을 것이다. 더 놀라운 것은 그 저택이 최첨단의 시설을 갖춘 곳이었다. 앱을 작동시켜 모든 것을 조정할 수 있는 저택의 내부는 그야말로 고급스러움 그 자체였다. 말 한마디로 커텐을 열고 닫을 수 있으며, 하나의 버튼만을 눌러 자신이 필요로 하는 곳을, 혹은 제어해야만 하는 곳을 들여다 볼 수 있었다. 욕실의 물온도도, 전등의 밝기도 모든 것을 그렇게 아주 짧고 간단한 방식으로 해결할 수 있는 곳... 그야말로 대단한 곳으로 여겨졌다. 그런 집에서 살 수 있다면 지금 살고 있는 런던의 작고 좁은 아파트쯤은 미련없이 버릴 수 있다고 생각했다. 마침 그 집에서는 아이돌보미를 구하고 있다! 게다가 보수도 감히 상상할 수 없을만큼 많다. 어떻게 그런 유혹을 뿌리칠 수 있단 말인가.

로완은 면접을 보고 나오던 날 그 집의 딸아이가 자신에게 속삭였던 그 한마디를 잊을 수 없었다. 유령들이 싫어할 거예요... 그럼에도 로완은 그 집을 선택했고 아이돌보미로 들어가던 다음날부터 세아이의 보모가 되었다. 아니 기숙사에 있다는 아이까지 합하면 모두가 넷이다. 거기까지는 괜찮았다. 중요한 것은 그 최첨단 시설이 과연 로완의 생활속에서 얼마나 이롭게 작동할 것인가, 였으니. 개인적으로 최첨단 시설보다는 아나로그적인 삶을 지향하는 쪽이다보니 책속에 등장하는 그 저택에 그다지 마음이 열리지는 않았다. 도심을 벗어난 곳에 굳이 저렇게 집을 꾸며야했을까, 라는 생각이 먼저 들었다는 말이다. 결국 그런 마음에 반응이라도 하듯이 반전의 반전을 거듭하며 로완의 일상이 꼬이기 시작한다. 아이들도, 최첨단이 주는 이로움도 무엇하나 로완에게 도움이 되지 못하니.

이야기의 형식은 편지글이다. 로완이 어느 변호사에게 자신의 변호를 맡아달라고 편지를 쓰고 있다. 자신에게 일어난 일의 시작과 끝을 편지로 말하고 있는 것이다. 헤더브레 저택으로 가게 된 사연부터 지금 자신이 이 곳 감옥에 갇히게 된 사연까지 덤덤하지만 절실하게. 감옥안에서 당신의 이름을 들었노라고 말하면서. 당신이라면 자신의 말을 들어주고 믿어줄 것 같아서 편지를 쓴다고. 그 아이는 자신이 죽이지 않았다고. 그 아이라고? 로완이 돌봐주기로 약속했던 네 아이중에 둘째아이가 죽었다. 그 아이는 로완의 방 창문에서 떨어진채로 발견되었다. 유령이 싫어할 거예요... 라고 말했던 아이, 왜 죽었을까? 그 아이를 정말 로완이 죽인 것일까? 구구절절한 편지를 받은 변호사는 로완의 변호를 하게 될까? 단순한 편지글 형식으로 스릴러와 추리소설의 맛을 적절하게 섞을 수 있다는 게 놀라웠다.

흡입력이 무척이나 강한 작품이다. 무슨 마법에라도 걸린 것처럼 거침없이 책장을 넘기게 된다. 이채롭게 느껴지는 줄거리도 아니고 씨줄 날줄 복잡하게 꼬인 것도 아닌데 왠지 긴장하게 되는 쫄깃함까지 있다. 한번 읽기 시작하면 손에서 책을 놓을 수 없다는 말을 이해하기에 충분한 작품이 아닐까 싶다. 결말이 보이기 시작하면서부터 묘한 감정에 사로잡히게 된다. 화가 나기도 하고, 안타깝기도 하고... 사람은 사람끼리의 믿음과 서로에게 보여주는 관심, 그리고 서로를 향한 배려를 잊지 않아야 한다는 걸 새삼스럽게 생각하게 된다. 돈이 많다고해서, 최첨단의 시설을 누리며 산다고해서 행복한 것은 아니라는 말이다. 헤더브레 저택의 유령은 누구였을까? 많은 사람이 알았으면 좋겠다. 헤더브레 저택의 유령이 누구였는지를. /아이비생각

종이로 만드는 예술작품

페이퍼 아트 - 취향을 담은 감성 종이접기
넬리아나 반 덴 바드.케네스 비넨보스 지음, 장슬기 옮김 / 스타일조선 / 2020년 12월

코로나로 인해 원치않게 대부분의 시간을 집에서 보내게 되었다. 처음에는 어느 정도 지나면 괜찮아지겠거니 하는 마음으로 그 생활을 즐기면 되겠지 했지만 예상은 보기좋게 빗나갔다. 좋아하는 책을 앍으면서도 이게 아닌데 싶은 마음에 결국 집에서 즐길 수 있는 것을 찾아 헤매기 시작했다. 뜨게질도 해보고 그림도 그려보고... 뭐 새로운 걸 한번 배워볼까 하는 마음으로 찾아헤매던 차에 이 책이 눈에 띄었다. 예전부터 손으로 꼼지락거리며 뭔가를 만드는 데 취미가 있었던지라 망설임없이 손을 뻗었다. 취향을 담은 감성 종이접기라~ 솔직히 말해 종이접기를 한번도 안해본 사람은 없을 것이다. 그런데 취향을 담았다는 말이 시선을 끌었다. 대충 훑어만 봐도 예술작품으로 보인다는 말이다. 종이 하나만으로도 저렇게 멋진 작품을 만들 수 있다는 게 놀랍기도 했고. 까짓거 한번 해보지, 하는 마음으로 겁없이 덤볐다.

일단 종이 한장만으로 할 수 있는 걸 찾았다. 책 뒷부분에 전체도면을 복사해서 쓸 수 있도록 배려한 부분이 있어서 작은 것부터 하나 만들어보기로 했다. 지은이가 이야기하듯 종이학 정도는 기본으로 접어봤기에 거뜬하게 해낼 줄 알았다. 그런데 왠걸! 작품마다 난이도가 설정되어 있었는데 그걸 무시했으니 당연히 실패다. 대표적이라는 작품을 보면 펜던트 조명, 엉겅퀴 조명, 나방 전등갓 등이지만 모두 난이도가 높은 작품들이다. 다른 작품으로 다시 도전! 이것저것 준비하지 않고 종이 하나로 할 수 있다는 것이 페이퍼 아트의 장점이라면 장점일 터다. 만들기를 시작하면서 아쉽게 느꼈던 점은 설명이 너무 포괄적이라는 거였다. 초보자들이 하기에는 너무 어렵게 설명이 되어있다. 하나씩 접어보아도 다음번 접기에 대한 설명이 자세하게 나와 있지 않아서 예시에서 보여주는 그림이 어떻게해서 나온 것인지를 이해하기엔 역부족이었다는 말이다. 이렇게도 접어보고 저렇게도 접어보면서 겨우 하나씩 이해를 해야 한다면, 한번 해볼까? 하는 호기심으로 덤빈 사람이라면 아마도 바로 손을 놓지 않을까 하는 안타까운 마음이 들었다.

궁금한 마음에 저자의 이력을 한번 읽어보았다. 공동저자라고 두사람의 이름이 나온다. 두사람 모두 예술과는 무관한 건축학과 산업디자인을 전공했다는 말이 보인다. 누군가에게 이런 작품을 선물받았던 것이 계기가 되었던 모양이다. 2010년부터 종이로 만드는 전등갓을 디자인하고 만들었다고 하니 자신들만의 작업실을 갖고 있다는 건 당연한 일일게다. 사진으로만 봐도 그들의 작품이 독특하게 느껴진다. 책과 더불어 실물크기 도면이 함께 왔다. 앞뒤로 도면이 그려져 있어서 종이접기에 소질이 있거나 자기만의 작품을 소유하고 싶은 사람이라면 이것저것 만들어보는 것도 괜찮을 듯 싶다. 만약 초보자라면 자세하게 설명이 되어있는 종이접기 책으로 한번 시도를 해 본 후에 도전하는 게 나을 듯 하다. 참고해야 할 것은 종이접기라고는 하지만 일반적인 종이가 아니라는 점이다. /아이비생각