학생자치, 학생주권시대를 열다
김요섭 외 지음 / 테크빌교육 / 2020년 5월
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 학생자치를 논하려면 우선 해야 할 것은, 교원들의 노동자로서 단체행동권이 인정되어야 한다는 것이다. 이 책에서도 '공무원의 정치적인 중립'이 교육계에서 얼마나 부당하게 적용되는가를 지적하고 있어 동의하는 바이다. 일반 시민의 권리도 보장 받지 못하며 행동하지 못하는 것은 교원 자신이 아니었던가. 이렇게 손발이 꽁꽁 묶인 채 어떻게 자치 교육을 하라는 것인가. 학생 자치에 대해 강력히 주장하며, 교원의 단체행동권을 이슈로 함께 끌어올리지 않는 소위 전문가들의 위선적인 태도에 쓴물이 올라올 정도이다.

 학생들에게 자치를 가르쳐야 하는 교원들은 사실 시민의 반례가 될 수밖에 없다. '교원은 기득권자이다, 약자는 선하다'는 프레임으로 교육 현장에서 교원이 되어 얻었던 최소한의 권리들이 마치 특권인냥 공격당하거나, 교원의 권리는 학교에 들어오는 교직원이라면 당연하게 동등하게 적용되어야 하는 양 손쉬운 목표물이 되고 있지만, 막상 교원들은 부당 요구에 대항할 스피커도 없는 불완전한 시민이다.

 그래서 교육계의 다른 노조의 저항을 조정하기 골치아파 하는 당국이 무조건적으로 정책의 처리와 책임은 교원에게 밀어붙이는데, 민감한 복지 정책이나 민심 달래기용 정치적 생색내기를 사전 논의도 없이 손쉽게 학교에 끌어들여 정책의 잡화점을 만드는 자신감의 근거는, 어차피 교원의 입에 재갈을 물렸기에 부당함을 호소할 수 없고, 시키는 일은 아이들을 볼모삼아 도덕성 운운하며 끝끝내 할 수 밖에 없는 집단이기 때문일 것이다. 예를 들어, 현재 감염병 현장에서도 긴급 돌봄은 변함없이 하겠다는 보여주기 쇼는 카메라 앞에서 먼저 질러 놓고, 뒤로는 학교에 예산도 주지 않은 채 일단 교사들이 제 살을 깎아 모든 사무와 책임을 떠맡으라니 황망하기 그지없다. 결국 학교의 일반 예산까지 손대며 극소수의 긴급돌봄이 운영된다. 정작 학부모들은 자신의 자녀들에게 공평하게 돌아가야 할 학교 예산이 정부의 주먹구구식 전시행정에 오용되는 것도 간파하지 못하고, 교사들은 왜 이 시국에 놀면서 돈받냐는 저급한 선입견에 휘둘리며 칼춤을 춘다. 대중은 예산의 향방이나 학생 관리의 책임 등 복잡한 내용을 생각하는 것보다 한 집단을 매도해 곤죽을 만드는 것에 입질이 좋고 짜릿해 할 것이란 예측 하에 설계된 여론전에, 결국 교육 3주체가 희생양이 되고 있다. 

 그리고 이 시국에 지난 16년간 격렬한 반대를 겪고 저지된 사안인, 지자체의 돌봄, 방과후 책임을 다시 학교로 밀어 넣기 위해, 이를 초중등교육법에 끼어넣으려는 꼼수 입법 예고를 하는 것이, '지금은 전시를 방불케 하는 위기상황이나 전세계를 선도하는 k-방역, k-에듀를 위해 학교에 모든 지원을 하겠다'고 선전하는 교육 당국이 실제로 하고 있는 일이다. 그러나 이런 상황에서 정치적 행동을 할 수 없는 교원은 모든 과를 끌어 안은 채, 이를 저지할 힘은 커녕 최소한의 부당함을 호소할 힘도 없는 입장이다. 학교 안에서 같은 일을 지시해도 직원은 건드릴 수 없지만, 교원은 노동자로서 자신의 목소리를 낼 수 없으니, 당위성만 주장하며 거부 의사는 곧 도덕성 결여로 공격하며 교원을 정치의 방패막이로 입맛 당기는대로 사용하고 있다. 단체행동권이 없는 시민은 이렇게 무력한 것을 학생들에게 온몸으로 보여주고 있으니, 참으로 참교육이로다.

 그런데 이 책의 근간은 학생과 교사를 강력한 대치 구조로 세워, 배타적인 관계로 세우는 데서 큰 오류를 범했다. 학생자치를 쟁취하려면 교사를 '보수적'이라고 폄훼하여 교사가 잘못 됐으니 학생 자치는 중요하다는, 단순하고 손쉬운 흑백논리를 장착하고 있다. 이렇듯 어설프게 교육 현장을 훑고 피아식별이 안 된채 대중의 인기에 영합하려는 내부 인사가 교육 정책을 망쳐왔다. 학생자치는, 무엇이든 학생들이 자유롭게 주장할 권리가 보장된다는 점도 중요하지만, 그들에게 시민으로 책임을 일깨우는 더 큰 작업이 선행되어야 한다. 이미 '학생조례인권'이라고 쓰고 '학생만능민원', '교원능력개발평가'라고 쓰고 '정부욕받이악플대회'로 읽는 괴물들을 무수히 낳았다.

 책 날개에 구구절절 읊은 저자들의 교육 경력은 무엇을 위한 것인지 묻고 싶다. 분명히 좋은 의도로 신설된 제도들이 그 의도가 왜곡되지 않도록 제도적 밑받침과 사전 교육이 이뤄지지 않아서

교원들이 무차별적으로 인신공격을 받고 정당한 교권 활동에 침해를 받고 있음이 상당하다는 것을 알고 있을 텐데, 용어만 들어본 호사가들이 가십거리를 생산하는 듯한 서술로 '학생자치'를 논하고 있다. 그렇게 좋아하는 핀란드, 독일, 프랑스, 영국, 호주, 캐나다에서 한국의 학부모와 학생들의 악질적인 행태에 어떻게 대응하고 있는지, 아니, 담임교사와 무제한적으로 접촉할 수 있는 기회 자체가 원천 봉쇄되어 있어 상담이라는 미명으로 밑도 끝도 없는 이기적인 욕구를 충족하기 위해 교사들이 골병에 빠뜨리는 일 따위는 있을 수가 없음은 왜 쓰지 않는지 궁금하다.

 학생자치에 관해 교원단체가 가정 보수적이라는 주장은 어디서 기인했는지도 확인해야 한다. 19년 정책연구에서 했다는, 교원의 생각을 설문했다는 것이 대체 누구를 대상으로 몇 명 중 몇 명이 참가하였는지, 대표성이 입증된 자료인지 알 수 없다. 학생들의 선거권 확대로 교육의 최전선에 서서 자치 교육을 실현시켜야 하는 것은 교사인데, 책의 근간을 세우는 첫장부터 유의미하지 않은 일부 교원단체의 주장을 과반수가 반대하고 있다는 식으로 곡해를 해서 자치 교육을 강조하는 저의가 무엇인지 묻고 싶다. 

 내부 사정을 잘 아는 교육계의 사람들이, 일단 교사부터 때리고 시작하면 새로운 교육 도입의 정당성이 확보된다 안일하고 자극적인 서사를 사용하는 것은, 교원들이 철밥통이라며, 무조건 이 나라의 교육은 우매한 교원 때문에 되는 것이 없다는 식의 일부 몰지각하고 편협한 무리들의 무차별적 난사보다 더 질이 나쁘다.

 이 책에서 제안한 기계적인 임원 선출, 행사 위주의 학생 자치에서 벗어나자는 메시지에 당연히 공감하지만, 실제로 많은 부분 실천하고 있고 이미 정착되어 있다. 학급부터 전교까지 유기적으로 이어지는 학생 대표단이 스스로 꾸리는 친구사랑의 날, 버스킹 등의 자치 활동 운영, 학년군 대토론 대회 및 학생 생활 규정 제정, 프로젝트 학습을 통한 학생 주도의 교육 활동 등이 만족스럽게 운영되고 있다. 정말로 학생자치를 새롭게 이룩하겠다는 마음이 있는 저자들이라면, 학교 환경을 바꿔온 그간 노력을 찾아보고 소개하려는 마음은 왜 도통 없는 것인가. 도대체 이 책의 예상 독자를 누구로 설정한 것인가.

 이 책이 2020년 5월에 출판됐는데, 3년 전 민주시민교육과에서 발송된 공문이나 교육정책 보고서같았다. 앞으로 이런 류의 책을 내려면 적어도, 책을 쓰는 저자부터 학교 현장을 존중하고 함께 실천하겠다는 진정성을 가지고 출발했으면 좋겠다.


[본 리뷰는 출판사로부터 도서 협찬을 받고

본인의 주관적 견해를 작성하였습니다.]


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학교, 민주시민교육을 만나다! - 어떻게 제대로 된 민주시민교육을 할 것인가?
김성천 외 지음 / 맘에드림 / 2019년 12월
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세계 각국의 사람들이 모여 하나의 동영상을 보고 자신의 언어로 자유롭게

의견을 주고받게 되는 의견의 장이 된 유*브의 덧글창을 보면,

우리나라 사람들이 다는 덧글과 외국어로 쓰인 덧글이 얼마나 차이를 보이는지 쉽게 확인할 수 있다.

새로운 플랫폼이 생기고, 익명 뒤에서 의견 개진을 마음껏 할 수 있다는 것은

그 어느 나라나 같을진대, 왜 유독 우리 글로 쓰인 글들은 공격적이고 모욕적인 것이 많을까.

우리나라의 민주시민 의식의 수준을 여실히 보여주는 것이 아닐까 싶다.

같은 성찰을 할 수 있는 것이 바로 학교 안에서 우리 아이들이 보이는 행태이다.


그래서 민주시민교육을 학교에서 진지하게 다뤄보자는 책의 제안이 반갑다.

다만, 교사조차도 단체행동권조차 인정하지 않는 사회에서 학생들의 권리를 충분히 보장하지 못해 민주시민교육이 부실하다는 식의 논리는

2010년 학생 인권이 강조되던 교육이 물밀듯이 몰려온 것이 마치 학생의 책임을 면피하는 수단으로 이용됐던 것과 같은 최악의 상황을 초래할 수 있다.

교육 개혁 이전에 민주시민교육의 중요성과 당위성을 사회 담론으로 소화하는 것이 우선하다는 생각을 다시금 갖게 된다.

  

[본 리뷰는 출판사로부터 도서 협찬을 받고

본인의 주관적 견해를 작성하였습니다.]


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어떻게 질문할 것인가 - 나만의 질문을 찾는 책 읽기의 혁명
김대식 지음 / 민음사 / 2017년 3월
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이렇게 내가 읽은 책이 없다니, 정말로 얼굴이 벌게지며 읽었다. 그러면서도 나같은 일자무식도 이해할 수 있을 만큼 소개하는 작가나 작품의 본질에 근접할 수 있는 질문과 그림이 함께 묶여 감각적으로 소개되어 있다. 이런 독서감상 백과사전 류의 책은 애써 모른 척하고 지나치려 해도 꼭 보게 되는데, 정작 소장 가치가 있다고 느낀 책은 정말 드물게 만날 수 있다. 추천된 작가와 책은 전부 읽어 볼 요량이다. 그럼 나는 또 답부터 출발하는 못난이겠지만, 이 ㅡ책이 그만큼 설득력이 있다.

(pp.37~38) 우리는 여전히 남들이 다 하고 남은 ‘설거지‘ 연구만 하고 있기때문이다. 과학뿐만이 아니다. 철학, 역사, 사상 다 마찬가문제들, 그 누구도 보지 못한 새로운 시선에서 세상을 바라보기보다 남들이 이미 다 보고 깔끔하게 앨범에 정리한 사진들이나 다시 정리하는, 그런 일들을 하고 있기 때문이다.
 왜 그런 걸까? 모든 진정한 과학과 철학과 종교의 기원은 질문이다. 하지만 우리는 질문이 아닌, 남들의 답에서 시작했다. 시작을 기억하지도 이해하지도 못하기에, 우리는 그 누구보다 주어진 답의 형식적 순결에만 집착한다.
‘질문은 다음 단계로 넘어가기 위한 문지방이며, 미지의 세계로 진입하게 해 주는 안내자다.‘ (배철현)


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그림책으로 읽는 아이들 마음 - 소아정신과 의사 서천석의
서천석 지음 / 창비 / 2015년 6월
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직업을 고려할 때, 소위 ‘어린이 책‘을 좋아하지 않는 것이 고민일 때가 있다. 조금 변명을 하자면, 아마도 언어를 자유자재로 드리블하는 작가의 글재간이나, 스스로의 미지의 암흑을 밝히는 서광과 같은 작가의 식견을 흠모하는 개인적인 독서 취향이 원인이 될 수도 있겠으나, ‘어린이만을 대상으로 하는 책‘이라는 개념에 쉽게 동의하지 않기 때문이 더 큰 이유일 것이다.

같은 맥락에서 연령별 구분도 큰 의미를 두고 싶지 않다. 작가가 소개하고 있는 1~3세의 그림책부터 그 이후로 분류된 책들까지 모두 초등학교에서 수없이도 수업자료로 사용하고 있다. 더욱 놀라운 것은 학생들이 인물이 처한 상황이나 인과관계에 대해 오독하고 있는 경우가 대부분이다. 작품 곳곳의 상징을 해석하고 연결하는 것까지는 정말 역부족일 때가 많다. 그러나 몰라도 아이들은 그저 그림책을 좋아한다.

교과서를 두고 그림책을 활용하는 수업에는 여러 의도가 있기 때문에, 학생들의 사고력 저하에 근본적인 우려를 품으면서도, 아이들의 마음이나 경험을 끌어내기 위해 나머지에 대해선 눈을 질끈 감기로 한다.
제 3장은 아이들과 감정을 공부하는 데, 2장은 통합 교과를 다룰 때 특정 주제에 대해 다양한 책을 활용할 때 이 책의 아이디어를 쓸 수 있겠다.

이처럼 주제별로 괜찮은 동화책을 묶는 시도는 꾸준히 있어 왔기 때문에, 다음에는 동화책과 실제 사례를 엮는 소아정신과 의사의 전문성이 발휘된 책이 발간되기를 바란다.

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할리우드 스타 인터뷰
이일범 엮음 / 투리북스 / 2009년 9월
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시디를 어디다 뒀는지 읽어 버려서, 듣기보다는 대본을 음독하는 것으로 사용하고 있는데 도움이 된다. 인터뷰와 영화 속 대사가 함께 실린 것이 무척 만족스럽고, 인터뷰 대상자들이 하나같이 흥미로운 사람들뿐이다. 물론 당장에 유튜브에 검색해 보면 인터뷰 영상이야 수도 없이 구할 수 있고 영자막까지 볼 수 있지만, 인터뷰 대본집에 대사가 정리되어 있는 것이 물리적이고 가시적이라 보기 편안하다. 내용도 소화하기 어렵지 않다.
다만 거꾸로 해석을 보며 영어로 말해 보려고 하면, 전혀 되지 않는다. 배우나 감독들이 특별히 복잡하게 말을 하는 것도 아닌데 새심 스스로의 실력을 체감한다. 언제까지 영어에 질질 끌려다녀야 하나 싶어 괜한 조바심이 들기도 한다. 대신 이해력을 높이는 데 노력하고, 표현은 간결하고 싶게 하자고 현실적인 타협을 해 왔지만, 언어로 구성되는 현대사회에 살며 영어로도 언어유희를 느끼고 싶다는 욕망은 포기가 되지 않아 괜스레 스스로를 옥죈다.

For what it‘s worth: it‘s never too late or, in my case, too early to be whoever you wanna be. There‘s no time limit, start whenever you want. You can change or stay the same, there are no rules to this thing. We can make the best or the worst of it. I hope you make the best of it. And I hope you see things that startle you. I hope you feel things you never felt before. I hope you meet people with a different point of view. I hope you live a life you‘re proud of. If you find that you‘re not, I hope you have the strength to start all over again. (p.152 Benjamin from The Curious Case of Benjamin Button)


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