마스다 코우스케 극장 개그만화 일화에 대한 소고

정말 우연찮게 보게됐다. 그리고 날 한방에 날려버렸다. 끝.

1. 감독은 다이치 아키타로. 저 마사루 애니메이션판 감독이다....

그런데 그것보단 이 양반이 [후르츠바스켓]의 감독도 했었다는 것이 더 충격적이었다-_- 필모그래피를 보니 [리리카SOS]로 데뷔했으니 1995년부터 일을 시작한 중견. 아동물에서 이런 괴짜스러운 시리즈까지 가리지 않고 해치우는 전천후 스타일인 듯.

2. 그래서인지 오프닝은 마사루의 성우였던 우에다 유지가 맡아서 다음과 같은 노래를 들려준다.

코트의 안에는 마물이 살고 있어
믿을 수 있는 동료들은 모두 맛이 갔어
발레에 걸었던 청춘
그렇지만 모두 맛이 갔어
나와 당신은 친구는 아니지만
나의 친구와 당신은 친구
대충 그런 느낌
개그만화 일화

의미에 대해선 묻지마시라.

3. 5화까지 나온 현재 개인적으로 가장 재미없었던 에피소드는 2-3화. 쇼토쿠 태자와 그의 수행원이 중국으로 가는 길에 벌이는 촌극. 2화에서 두연인이 벌이는 밀담이 압권이었다.... '이쨔, 이쨔, 이쨔, 훗, 이쨔, 이쨔, 이쨔....'

4. 5화에 등장하는 마쓰오 바쇼는 일본 단시의 한 장르이며 오늘날에도 인기가 좋은 하이쿠를 정립시킨 이로 이름이 높다. 그의 말년을 채운 하이쿠 전국 유랑은 오늘날에도 관광코스가 따로 만들어져 있을 정도로 유명하며 5화의 배경이 바로 그즈음-_- 

5. 매화마다 보컬이 바뀌는 엔딩송의 중독성이 강하다.

6. 이건 1화. 부담없는 상영시간 5분.

http://webzine.sunchon.ac.kr/db/BBS/board5/owqwks.wmv

이것이 진정한 보수우익이다

http://www.chosun.com/editorials/news/200503/200503130246.html

진중권의 말마따나 아나키스트가 민족주의자 역할까지 해야하는 대한민국의 어이없는 상황에 비추어, 이런 진골우익스런 발언이 튀어나왔다는 것에 좌파, 아나키스트들까지 기뻐하는 현상이 진행중-_-

체하

hardな dry

좀 의도된 바로 해서 그녀를 만날 수 있었다. 그래, 일단 그녀의 이름은 C라고 해두자. 어차피 정확한 이름도 모른다.
C는 나에게 지옥에 대해 들려줬다. 상상하던 것이 현실로 체현되는 것을 현장 당사자의 입으로 직접 듣는 것은 악몽 같은 일이었다. 그녀는 내가 가진 모든 가치와 사고에 대해 비웃고 있었고 나는 어쩔 줄을 몰라했다.
만남은 그리 길지 못했다. C는 바쁜 몸이었기 때문에 꼭두새벽에 그렇게 잡아두고 있다는 것이 너무 미안하게 여겨졌다. 그녀는 연신 툴툴거리면서 문밖을 나섰다. 그녀에게 빚을 져버린 꼴이 되어버렸지만 이 부분은 본의가 아니었다.
그녀가 나가고 난 뒤 여관에서 양말을 빨았다. 물을 짜낸 양말을 수건 걸이에다 걸어놓고 밖으로, 천호동 뒷 편으로 나왔다. 어쩐지 여관 안에 나 혼자만 있는 것이 죄스럽게 여겨졌기 때문이었다. 난 누군가 나를 후려치거나 아니면 내가 누군가를 도와줄 수 있길 바랬다. 하지만 아무 일도 없었다. 나는 다시 여관으로 돌아와야했다. 샤워를 하고 잠이 들었다.
아침에 일어나보니 TV에선 엄정화가 나오고 있다. 눈을 감은 뒤로 네 시간 정도 지나있었지만 양말이 아직 안 말라서 조금 더 기다려야 했다. 기다리는 시간동안 복숭아 넥타를 마시며 어제 인쇄한 단편의 초고를 수정했다. 어제 밤에 클럽 에반스를 갔었던가? 현실은 어떻든, 만들어내는 건 꿈이 해야할 몫이 아니던가....

2년하고도 그 전에. 채팅에서 어떤 여자를 알게 됐다. 그여자는 글을 팔아먹고 산다고 했었고 나더러 그 노가다업에 한 번 뛰어들어보지 않겠느냐고 제안했었다. 그녀는 거침이 없었다. 자신의 사생활에 대한 이야기에서부터 자신이 하고 있는 일에 대해서까지. 그녀는 업계에서 소위 말하는 고스트라이터였고 그것도 상당한 실력(3일에 한권 분량의 텍스트 생산)과 입지(월수입 600가량?)를 가진 사람이었다.

기실 사기와 음모로 가득한 곳이 네트 아니던가. 마침 그때는 사람만나기에 맛이 들려있었던지라, 이리저리 빠지던 그녀를 적당한 거짓말을 통해 밖으로 불러내는데 성공했고, 그렇게 그녀와 조우했다.

그녀에 대한 첫인상 중 가장 강렬했던 것은 택시를 타기 위해 꺼내들었던 그녀의 지갑이었다. 그 지갑은 만원짜리로 가득 차서 터질려고 하고 있었다-_-

그리고 그녀는 나에게 저 위의 글처럼, 자신이 살고 있는 아귀굴에 대한 이야기를 들려줬었다.

이후 그녀는 가정사적인 문제와 병적인 유희와 과로가 얽힌 생활을 계속 이어나갔다. 어느 날인가는 싸이더스 소속이라는 인상이 강한 남자를 하나 데려와서는 로드매니저도 겸하고 있다고 했다. 그리고 그녀는 스릴러물의 초안을 청탁받았다고 얘기를 했고 참고로 하겠다고 나에게서 콜린 윌슨의 [잔혹]과 [다중인격탐정 싸이코]를 빌려갔다. 이틀 후 그녀는 내가 빌려준 것들이 시시하다는 소견을 밝히고는 영화 시놉시스 초안을 보내줬다. 거기에 여자캐릭터가 하나 늘어나고 소소한 일들이 덧붙여져서 7개월쯤 후에 [주홍글씨]라는 제목으로 개봉이 됐다. 그녀는 한푼도 못 받았다고 했다.

그즈음에 그녀는 완전히 지쳐있는 것처럼 보였다. 불면증으로 인해 잠이 들어도 한시간에 한 번씩 잠에서 깨고 즐기는 일이라곤 룸을 하나 잡고 소주와 맥주를 궤짝째로 들이붓는 게 유일하다는 그녀는 그 기간 중에 한차례 풍을 맞고 부분마비 상태가 됐다. 그녀는 나보다 한살이 어렸다.

그녀는 반찬가게를 하나 갖거나 신학공부를 하는 것이 꿈이라고 했다. 그리고 다른나라로 가기 위해서 여러가지로 준비를 하는 중이라 했다. 여행잡지 기고라든지 현지 출판사와의 제휴라든지.... 그러던 어느 날, 그녀는 사라져버렸다.

오랜만에 그녀에게 전화를 걸어봤다. '지금 거신 번호는 없는 번호이오니....' 어느 때부턴가 메신저에서 그녀의 모습을 볼 수 없었다는 걸 알고 있었다. 죽었을지도 모른다. 장례식때 초청장 날리겠다는 약속을 기억이나 할는지 모르겠지만.... 아니면 그녀의 소원대로 다른 나라에서 신학공부를 하고 있는지도 모른다. 어찌되었든, 센티멘탈리즘은 그녀가 가장 혐오하던 것 아니었던가. 그런 의미에서 그녀는 살아있어야 옳다. 시궁창 속에서도 살아남은 여자이거니와 무엇보다도 나로선 [잔혹]을 돌려받아야 하니 말이다-_-

비명

한승조-지만원-조갑제 라인을 보며

뭐 솔직히 이나라의 (자칭) 보수세력이라고 하는 양반들이 예전부터 어느 정도 똥오줌을 못 가리는 경향이 있긴 했지만 카미카제의 정신마저 갖고 있는 줄은 몰랐다. 수많은 매체에서 논의된대로 이번 건은 그들의 자폭파티다. 나자신은 민족주의라고 하는 유령에 대해 선천적인 거부감을 갖고 있는 사람이긴 하지만 저런 이들이 튀어나와서 국가와 민족을 위한답시고 중얼중얼거리는 것은 영 우습기만 할 따름이다. 우리나라의 (자칭) 보수들의 공통점은 반갑게도 자국의 민족주의를 지독하게 혐오한다는 것이다. 근데 그 양반들은 민족주의의 대안을 사대에서 찾아낸다. 이게 정말 웃기는 부분이다. 세상에, 세계 어느나라의 보수우파가 자신들의 전통을 부정하고 깎아내리며 자신들을 지배했던 제국에게 경의를 바치는가. 그들은 보수우익이 아니다. 진짜 보수우익이라면 김구를 들먹거려야 했지만 일제시대에 살면서 교육과 특혜를 받고 이승만 정권의 탄생과 함께 일제시대에서 이어지는 정부법통의 수혜를 받았던 그네들의 사고는 오히려 일본 우익의 코드와 일치는다. 어이가 없는 부분. 대체 어느 나라의 보수우익이 자국의 전통이 아닌 타국의 전통에 자신을 맞추려 하는가. 일본 우익들을 봐라. 아주 열정적이다. 그들은 우국을 위해 자신의 목숨 하나를 바치는 건 당연한 일이라고 생각한다. 그래서 열심히 확성기도 틀고 전단지도 돌리고 [프라이드] 같은 뻔뻔한 영화에 제작비도 투자한다. 아예 경비행기를 빌려서 독도 상륙을 감행하기도 했다. 그런데 우리나라 (자칭) 우익은? 그런 일본애들이 하는 짓이 맞다고 맞장구를 친다(그런 다음 변명이라는 게 그런 의견이 자신들의 글에서 비중있게 다뤄진 게 아니라고 한다. 그런데 그게 비중이 있든 없든 글의 흐름상 결정적인 결론 도출인데 어쩌시나). 지금 무슨 코미디하는 거유?

그들을 지배하는 것은 힘의 이데올로기다. 그들은 자신들을 압도했던, 혹은 현재도 압도하고 있는 힘에 경도되어 있다. 그들의 논리는 힘에 대한 너무도 자연스러운 승복, 소위 자유주의적-코스모폴리탄적이라는 그네들 자신의 개념에 의해 완성되는 힘에의 경배다. 그래서 그들의 사고 속에서 노상 침략만 당하고 지금도 힘이 없어서 미국이 한마디하면 금새 쫄아버리는 이 나라의 전통은 빈약하고 별볼일 없는 것으로 치부되고 숙명에 가까운 역학구조상 우리는 그 힘의 흐름에 빌붙어 세파를 해결해야 하는 입장인 것이다. 그 눈물날 정도로 절절한 패배주의라니. 그들에게 우리나라가 가져야 할 바른 마음가짐은 자신들 나름대로는 현명하다고 자위할 것인 '힘'에의 종속이며 그것은 부당해도 '어쩔 수 없이' 받아들여야 하는 자연스러운 법칙이다. 세상은 약육강식. 우리나라는 먹는 자리에 끼질 못한다. 적어도 이 양반들의 세계에서 우리나라는 언제나 뜯어먹히는 입장이다. 좋다. 그것도 하나의 의견, 말마따나 세상은 이미 '쓸모없는 것들로 넘쳐 나고' 있으니까 말이다. 그러나 거기에 민족을 위한다느니 국가를 위한다느니 늘어놓는 것이 꼴볼견이다. 이것은 나라밖에서 독자적인 기구를 마련하고 끊임없이 제국에 대한 테러를 감행했던 김구보다 계약서에 사인을 몇줄 긋는 걸로 나라를 슬라브인 러시아가 아닌 같은 아시안인 일본의 품에 안겨주었던 이완용을 더 아름답게 생각하는 그들의 태생과도 같은 기회주의적 발상이다. 분명한 것은 그들이 우리나라보다는 일본에서 훨씬 환영받을 것이라는 점이다. 일본에서 환영받는 보수주의자라니. 역시 이 분들은 개그가 뭔지 아신다.