i know that your soul is more beautiful than anything else in the world.

반 고흐, 영혼의 편지 (반양장) ㅣ 반 고흐, 영혼의 편지 1
빈센트 반 고흐 지음, 신성림 옮김 / 예담 / 2005년 6월

영혼의 화가 반 고흐. 지독한 가난에 시달렸던 그는 후원자인 동생 테오와 오랜 세월 편지를 주고 받았다. 이 책은 그가 테오와 어머니, 여동생, 고갱등에게 보낸 편지 일부를 엮은 것이다.

영국에 있으면서 난 박물관에 가는 일은 별로 좋아하지 않았다. 왜 그 지루한 박물관에 가는지 특히나 미술작품을 감상하는 일은 나에게는 곤욕이었다.

옆 나라 프랑스 파리를 가게 될 때까지 난 파리 여행의 부제가 " 박물관, 미술관 기행"인지 전혀 눈치 채지 못했다. 루브르에서 자고, 모네미술관에서 자고, 오르세에서도ㅡ.ㅡ 같이 간 친구가 박물관과 미술관을 그렇게 좋아하는지는 정말로 몰랐었기 때문이다.

난 파리에서 같이 간 친구에게 고흐에 대해 듣게 되었다. 그 친구가 미술작품에 대해 그렇게 해박한 지식이 있는줄 상상하지 못했었고 일종의 존경심 같은것도 들었다.

나의 무식함을 탓하면서...ㅡ.ㅡ

그 이후 고흐에 관심을 가지게 되었고 급기야는 나는 고흐 작품을 보러 네델란드를 가기 까지 이른다. 네델란드 여행의 부제는 "고흐 미술관 기행" 이었다. 한나절을 고흐미술관에 있는 변화(?)된 나에게 놀라워 했을 정도였으니까 말이다.

단순히 고흐가 천재였기 때문에 고흐의 작품이 탄생된게 아닌것을 이 책을 보면 알 수 있다.
가난과 외로움에 시달렸지만, 자신이 추구했던 삶에 누구보다 진지했던 고흐.
그토록 가난을 벗어날려고 노력했지만 그는 살아생전 가난의 굴레를 벗어나지 못했고, 급기야는 자신의 삶을 스스로 마감했어야만 했으니까 말이다. 100년이 흐른 지금, 만약 고흐가 자신의 작품이 이토록 값어치 있다는걸 알게 된다면, 그는 행복했을까?  자신의 자살이 동생 테오에게 얼마나 큰 아픔이었는지 그래서 그와 나란히 한 곳에 묻혀야만 했던 일을 그는 알았을까?

그의 따뜻한 영혼, 신념을 느낄 수 있는 노란색엔 그 강렬함이 담겨있음을 느낄 수 있다. 그가 왜 그토록 노란색을 발견했을때 좋아했는지 알 수 있을 듯 하다.  평생 가난한 삶과 정신적인 문제로 인해 힘들어 했을 그.  누구도 다른이의 삶을 재단할 수는 없는 일이다. 
 

그의 그림엔 유독 자화상이 많다. 혹자는 모델 구할 돈이 없어서라고 말하지만 난 달리 말하고 싶다.

그는 자신의 자화상을 그리면서 수 없이 그에게 말했을 것이다.
" 너는 누구니? 반고흐 넌 누구니?" 라고 말이다.

"열심히 노력하다가 갑자기 나태해지고
잘 참다가 조급해지고,
희망에 부풀었다가 절망에 빠지는 일을
또 다시 반복하고 있다.
그래도 계속해서 노력하면
수채화를 더 잘 이해할 수 있겠지.
그게 쉬운일이라면
그 속에서 아무런 즐거움도 얻을 수 없을 것이다."

- 반고흐 <영혼의 편지> 중에서...- 

 

 그럼에도 불구하고 우리의 삶은 ing 가 되어야만 한다. 

 

밤이면 변신하는 템즈강 주변..

밤이면 변신하는 템즈강 주변. 영국은 나에게 적어도 더 안가져도 행복할 수 있다는.

내려놓음을 배우게 해 준 곳이었어.

에펠탑..

에펠탑..  i feel a little sad. i don't know why.
로뎅 박물관 정원에 쉬러 가고 싶다.
유일하게 잠을 청하지 않았던 장소.
로뎅의 작품을 보는것보다  정원이 휠씬 더 좋았으므로.

 

if God would give me a chance which choose only one thing..

i would dare saying that to the Lord.

i wouldn't do all of things.

i should not have did it. i did it look like a fool.

i have done a very foolish things.

All All what i did do that in london.....

i shouldn't have did it.

i really want to know you with all my heart!

읽고, 또 읽고

GOD - 갓. 하나님 ㅣ 규장 A. W. 토저 마이티 시리즈 9
A. W. 토저 지음, 이용복 옮김 / 규장(규장문화사) / 2007년 1월

평생 하나님만을 추구하며 살아온 토저가 자신의 하나님의 지식을 모두 담아낸 <GOD>.

너무 바쁘지 않으면 난 꼭 서점에 들린다.온라인 보다는 오프라인- 서점- 에서 책을 골라 읽는것을 더 선호하는 나.  한달에 한번씩은 시간을 내서라도 요즘은 꼭 서점을 들린다. 매주 세째주 토요일은 무슨일이 있더라도 영풍문고에 들린다. 책을 사던 안사던 서점으로의 발걸음은 언제나 즐거운 일이기 때문이다.

마음에 드는 모든 책을 다 살수는 없는 노릇이라 걔중엔 꼭 집 책장에 꽂아 놓지 않아도 될 법한 책들은 그자리에 선 채로 읽는다. 그리고 정말로 사고 싶은 책만 산다.. 그게 오프라인 서적의 매력이니까 말이다.

전병욱 목사님이 신학대학원 시절 자신의 파트타임으로 번 150만원 전부를 책 300권을 샀다고 했는데..  나는 그 축에는 못 끼지만 내 수입의 10%는 적어도 책 사는곳에 투자하고 있으니 10년후 내 책장에도 수 많은 나의 손때묻는 책들이 있겠지. 

 종로서적이 폐장된 이후로 어쩔 수 없이 걸음을 옮기게된 영풍문고. 실은 살짝 비쌌다. 거의 2만원에 근접한 책이었으니깐.

붉은색의 겉 표지- 흡싸 마르크스를 연상시키는. 그러나 나는 왠지 붉은책 표지가 너무 맘에 들었다. 나는 뭐 레드컴프렉스같은건 없으니-가 유독 눈에 들어왔는데, 얼마전에 나가보니 붉은책의 겉표지는 이렇듯 산듯하게(?) 바뀌었다. 아직 한국인에게 붉은책 표지는 금기아닌 금기일까?

각설하고.

 우리는 누군가를 사랑하게 될 때 그 사람의 모든것을 알고 싶어한다. 내가 이 책을 주저없이 산 이유중의 하나가 되기도 한다.

하나님을 믿고 있으면서도 난 하나님에 대해 그렇게 많이 알지 못했다. 아니 알려는 노력조차 하지 않았다는것이 더 정확한 표현일 께다. 하나님을 사랑한다고 고백하고 찬양하면서도 정작 나는 그 분에 대해 아는것이 별로 없었다. 정말로 두꺼운 책이다. 그러나 두꺼운 것 만큼 그 안에는 두꺼운 하나님에 대한 본질 성품등이 정말로 잘 나열되어져 있다.

토저는 말하기를 오늘날 경박해진 기독교는 사람들이 예배로부터 멀어져 버렸기 때문이라고 한다. 이제까지 우리가 이룬 것들은 모두 "외적인 것"이라고 일침을 가한다.

반면 내적인 것들, 하나님의 위엄, 예배, 장엄함, 영성, 하나님의 임재, 경외심 그리고 영적기쁨을 현대 기독교인들이 잃어버렸다고 한다. 하나님을 싸구려 신으로 전략시킨 책임은 우리가 가지고 있는 것이다. 

행여 내가 이때까지 느꼈던 하나님은 단순히 내 상한마음만을 위로해 주고, 내 산적해진 고민만을 해결해주는 해결사만은 아니었던지.

그 안에 그분에 대한 어떠한 외경함이나 존귀함 없이 나 조차도 하나님을 단순히 알라딘의 램프의 요술같이 내 소원만 들어주는 그런분으로 끌어내린건 아니었는지..


하나님이 누구신지에 대해 정말로 묻고 있는 사람이 있다면 주저없이 추천해 주고 싶은 책이다. 

 

then who?

김근태 의원이 대선 불출마 선언을 했다.

 노무현을 지지했던 2002년.

햇볕정책을 난도질 해 놓은 그의 역사적 철학 부재로 현재 남북관계는 그 전 김영삼 시절로 되돌아 가 버렸고,민주당을 전라도당이라 비난하고 지역주의 극복이라는 허울좋은 목표를 위해 열린당을 만들었지만  열린당은 공중분해위기에 놓여있다.부시에게 굽신거리지 않겠다던 그의 소신은 이라크 파병이라는 이회창도 할 수 있는 일을 하게 만들었지만 부시는 이라크전을 베트남전 꼴로 만들어 놓고 있다.

시간이 흐르면 역사는 정의가 무엇인지 말해준다. 그게 역사인것이다.
민주세력은 회복될 수 없는 분열에 이르는 것 처럼 보여진다.
지금처럼 민주세력이 분열한 적은 없는 듯 보여진다.

연일 신문지상에서는 박근혜 VS 이명박이 단연 톱이다. 경선만 통과하면 이번 대선은 따놓은 것 처럼 얘기되어 진다. 반면 민주세력은 아직도 자신의 기득권을 놓지 못한다. 똥인지 된장인지 여전히 구분못하는 너희들.

박상천이 있는 민주당에 선한것을 기대하는 것 조차가 넌센스다. 열린당이라고 예외인가? 대선은 이미 물 건너 갔고, 다음 총선에서나 기대하자고 벌써 부터 회의적인 분위기가 감지된다. 니들은 금뱃지가 목적인줄 몰라도, 나 같이 노란 저금통에 후원금 싸준 사람들은 니들 금뱃지에는 요만큼의 관심도 없다.

어떻게 만들어준 것인데.. 나같은 평범한 사람들이 니들 국회의사당에서 금뱃지 자랑질 하라고 맹글어준 10년이 아니란 말이다. 자칭 민주세력 의원나리 너희들이 금뱃지 휘날리며 국회입성은 애당초 관심도 없단 얘기다. 니들이 금뱃지를 졸라 자랑스럽게 양복 윗저고리에 꽂아넣던 그렇지 않던 그건 우리들의 관심사가 아니다. 우리들의 관심사는 6월 항쟁이 그러했듯, 광주민주화 항쟁이 그러했듯 인간 존엄성의 가치를 조금이라도 실현하는데 있는 것이다. 

 너희들이 인간의 존엄성의 가치를 실현해 준다고 믿지는 않는다. 하지만 최소한 가난이 한 개인의 문제가 아닌 이 사회의 구조적 문제점이라고 공감하며 그들을 위한 아젠다를 설정해 줄 수 있는 정당이 그래도 차떼기당보다는 너희들이라고 생각했기 때문이다. 우리는 최악이 아니라 차악을 선택한다. 그 차악이 너희들이기 때문에 너희를 지지하는것이지 너희들이 선하기 때문에 지지하는게 아니다.

 포기하기에는 아직 이른가? 수구세력은 "잃어버린 10년"을 외친다.. 보수수구세력은 잃어버린 10년을 되찾게다고 벼르고 있으며 그 잃어버린 10년을 찾은 듯 처럼 보여지기도 한다.
어렵게 민주세력이 만들어 놓은 10년은 우리에게는 호사였을지도 모른다.

김근태 불출마 선언..

정말로 그의 뜻대로 민주세력이 대통합을 이루어 다시 한번 노란색의 깃발을 볼 수 있을까?
김대중 대통령이 훈수정치라는 비난을 무릎쓰고 전면전에 나서는 이유도 이와 같은 맥락이었으리라. 
포기를 얘기하기에는 너무 이르다. 아직 우리에게는 할 일이 많기 때문이다.


우리가 분열하는 있는 것 처럼 보이는 것은 낡은 잣대일 뿐.
우리는 분열하는 것이 아니라, 오히려 단결하고 있는것이다.
우리는 한개인을 보며 단결 하는 것이 아니라, 우리의 양심과 상식에 따라 단결하는 것이다.