오히려 최첨단 가족

오히려 최첨단 가족 - 성취의 시대, 우리가 택한 관계의 모양
박혜윤 지음 / 책소유 / 2021년 12월

오히려 최첨단 가족

박혜윤

[숲속의 자본주의자]에서 멈췄어야 한다. 때론 멈출 때 더 아름다운 것을. 나는 기어이, 기어코 넘고야 만다.

제목과 각 챕터의 제목만 잘 선정했다. 그 안의 이야기는 도돌이표. 도돌이표. 도돌이표.

이게 무슨 괘변론자냐.. 와... 어쩌다가 그렇게 자신만의 세계에 갇혀 타인의 말을 튕겨내고만 있는건지. 남들이 하지 않은 길을 선택하게 되면, 다른 것을 통용할 수 없어야 하는 것 같다. 만약 다른 이들의 말을 듣게 되면 자신의 선택이 잘못된 것일까봐, 그런 것 같아 잘못 살아온 것 같을 테니.

그래도. 정도껏이지.

생각이 확고한데, 이상한 생각을 확고하게 밀고 나가는 건, 가족 사회에서 자신이 중심을 잃어버리면 안된다는 방어기제의 작동으로 보인다. 이를 대표하는 문장은 [누가 널 싫어하면 최대한 빨리, 그리고 멀리 도망가. 그 사람의 마음을 네 뜻대로 바꿀 수는 없으니까. 누가 널 좋아하면 그건 ‘와, 행운이다!’ 생각하는 거야. 그런 사람과 가까이 있으면 돼. 그럼 결국 이 세상이 너를 다 좋아하게 돼 있어]이다. 소름 끼치는 군.

[사실 부모는 아이에게 뭐가 좋은지 결코 알 수 없다]

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[시골도 아니고 도시도 아니고, 부자 동네도 아니고 가난한 동네도 아닌 경계 지역 말이다. 어떤 계급이나 집단, 가치관도 압도적인 주류가 될 수 없는 동네였다.

관계를 가족이 함께 경험하고 고민하고 탐구하는 것만으로도 이미 좋은 환경의 시작이다.

기술의 진보는 인류의 삶을 개선 시키기 위해 나왔고, 실제 그런 긍정적인 결과를 냈지만 승자와 패자를 가르는 새로운 규칙을 만들어 냈다.

삶의 모든 것을 가장 구체적으로 드러내는 일]

출판인을 위한 AI 활용법

출판인을 위한 AI 활용법 ㅣ 本(본)
박찬규 지음 / sbi(한국출판인회의) / 2025년 9월

출판인을 위한 AI 활용법

다들 chatGPT에 빠져서 사는데, 나는 왜 이렇게 바보와 이야기하는 것 같을까? 말은 번지르르한데 속은 없는. 다른 언어로 대화하는 정도는 괜찮은데, 내가 필요한 것은 수박 겉핥기가 아니라, 아무것도 얻지 못한 것을 넘어 배신당하는 기분마저 든다. 말만 주저리 늘어놓는 바보랑 이야기하는 것 같은.

마음이 맞는 일은 기계라고 해서 예외는 아니다.

엄마가 모르는 나의 하루하루가 점점 많아진다

엄마가 모르는 나의 하루하루가 점점 많아진다
김소은 지음 / 위즈덤하우스 / 2017년 11월

엄마가 모르는 나의 하루하루가 점점 많아진다

김소은 지음

엄마가 살아 있다고 해도 나의 하루를 알까?

이것은 단지 엄마가 살고 죽고의 문제가 아니다.

나는 너무 이른 나이에 독립을 하였고,

내 아이가 너무 늦은 나이에도 독립을 하지 못할까 염려한다.

나는 그런 지금에 있다.

새가 꽃을 물어오지 않아도 봄바람은 저절로 꽃다운 것을

새가 꽃을 물어오지 않아도 봄바람은 저절로 꽃다운 것을 - 장곡 스님의 아침편지
장곡스님 지음 / 불교신문사 / 2021년 3월

새가 꽃을 물어오지 않아도 봄바람은 저절로 꽃다운 것을

장곡스님

[세상을 살아가다 보면 때로는 세상살이가 불공평하다고 느낄 때가 있다. 어떤 이는 온갖 못된 짓을 다 하는데도 떵떵거리며 살고, 어떤 이는 선량하게 열심히 노력함에도 사는 것이 힘든 경우가 있다.

좋은 일을 통해 기쁨을 느끼라

사람이 만일 좋은 일을 했다면 거듭거듭 그것을 되풀이하게 하라.

그 좋은 일 속에서 기쁨을 느끼게 하라.

그 기쁨은 바로 그대 자신의 그 착한 행위의 보답이다.

생각이 깊고 총명하고 성실한 지혜로운 도반이 될 친구를 만났거든 어떤 어려움이 있더라도 극복하고 마음을 놓고 기꺼이 함께 가라.

하루는 광음이 짧다고 그것을 헛되이 보내지 말라. 하루를 버리는 것은 하루 동안 그대의 생명을 버리는 것과 같다.

자기를 위험한 곳에서 구출하라]

방치된 믿음

방치된 믿음 - 무속은 한국 사회에서 어떻게 생존해 왔는가?
이성원.손영하.이서현 지음 / 바다출판사 / 2025년 6월

방치된 믿음

이성원, 손영하, 이서현 지음

작가가 범죄, 사건에 초점을 두고 무당 문제를 이야기한다. 사례를 들어서 무엇을 이야기하고 싶은지 다루었다면 좋았을 텐데, 사건 보도에 그친 감이 있다. 쪽수도 적은데 가격이 16800원이다. 두바이 초콜릿 두어 개 가격인데 뭘 그러냐고 한다면, 실제로 책을 만들어보면 책 팔아서 남는 돈 없다는 걸 알지만. 책을 만드는 구조를 바꾸는 글을 써보는 것은 어떨지? 책을 만드는데 돈이 이렇게 많이 들어가서 비싸게 팔 수밖에 없고, 그렇게 팔아도 남는 게 없는 만드는 모든 이들의 이야기.

무당을 소재로 글을 쓰고 있는 와중에 무속, 무당의 부정적인 사회의 현속을 이야기하고 있어 객관적인 입장에서 글을 쓰고 있다 여겼던 내 입장이 너무 긍정적인 것은 아니었을지 아차 싶어 집어 들었지만, 사이비종교에 빠진 사람들을 무속에 빠진 사람들로 치환하여 이야기하고 있는 것 같았다.

들어가는 말이 전부라고 해도 과언이 아닐 정도로 심란하다. 세상에 글을 내놓기를 반복했던 기자들의 글은 눈으로 보되, 마음으로 볼 수 없는 다른 세상의 글일지도 모른다.

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[무당에게 속아 사건 피해자가 분명한 사례를 책의 80퍼센트 이상을 다루면서 들어가는 말에서는 “이 책은 무속 신앙의 허구를 폭로하기 위한 시도는 아니다. 무속은 그 자체로 좋은 것도 나쁜 것도 아니다”란다. 인류는 태초부터 샤머니즘과 함께 했다. 이로움이 있으니 지금까지 생명력을 유지했다. 특히 한국인은 무당을 통해 위로받았다. 우리 조상은 굿을 통해 풍년과 풍어를 빌었고 마음의 갈등을 해소했으며 아픔을 치유 받았다. 무당의 진혼굿을 통해 화해하지 못하고 돌아가신 부모님을 만나 참회했다. 이는 현대 의학, 정신의학과 의사가 제공할 수 없는 극한의 엑스터시다.

무속인은 누구이고 우리 사회에서 어떻게 존재하는지, 어떻게 바라봐야 할지.

미신과 종교 사이 그 어디쯤 무속은 존재한다.

무당은 누구인가. 이들은 흔히 기도하는 존재라 불린다. 무당은 접신을 통해 신의 말과 뜻을 전달하는 이들인만큼 기도를 꾸준히 한다.

우리 사회에서 좋은 무당은 존재한다. 그들이 주장하는 우주의 원리를 썩 믿지 않지만 나는 그들의 믿음을 존중한다.]