용서, 나를 위한 용서 그 아름다운 용서의 기술

용서 - 나를 위한 용서 그 아름다운 용서의 기술
프레드 러스킨 지음, 장현숙 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2014년 2월

용서, 나를 위한 용서 그 아름다운 용서의 기술

프레드 러스킨 지음

용서하기 위한 자가치료책으로 괜찮다. 물론 나는 용서를 잘하는 사람으로 살기 위한 치료프로그램이 당장 필요한 사람은 아니다. 왜? 난 용서할 생각이 없다. 마음의 분노마저 느끼지 않는 사람이 과연 사람일까. 누군가 나를 해치면 화가 나고 그 사람에게 복수하고 싶은 마음은 인간으로서 당연하게 느끼는 감정이다. 감정 소모로 인해 너무 힘들어서 그만 여기에서 벗어나고 싶을 때 사용하는 것 중 하나가 용서인데 나는 아직 그들을 용서할 생각이 없다. 용서 척도를 개발하면서 여러 척도들과 상관을 보기 위해 설문지를 만들면서 알게된 건 내가 바로 낮은 용서특성을 가지고 우울, 불안, 분노가 높은 사람이었다.

용서를 실천하기 위한 준비라는 말로 표현하는데, 일종의 치료프로그램이다. 용서를 실천하는 것이 단순하게 용서를 하는 것으로 끝나는 것이 아니라 내 안의 사랑과 감사의 채널을 만들고, 여러 치료가 절충식으로 접목하여 가르치고 있다(ACT도 보이고).

마음에 상처를 입을 때 사람은 다양하게 반응한다. 용서는 당신이 선택할 수 있는 이 여러 가지 반응 중 하나일 뿐이다. 유감스럽게도 용서라는 항목은 사람들이 이야기하기를 꺼리는 편이고, 따라서 실천까지 이어지는 경우는 더욱 드물다. 삶의 잔인한 고통에 맞닥뜨렸을 때 그 대응책으로 용서를 생각하는 사람은 매우 적다는 연구결과가 있다. 그런데 우리의 반응에 용서가 빠져 있다면 우리는 육체적, 정신적으로 매우 시달리게 된다.

용서가 나에게 그리고 우리가 속한 공동체에 유익하기 때문에 우리는 용서를 택한다. 용서함으로써 우리는 우리 자신을 도울 뿐 아니라 다른 사람에게 좋은 본을 보이게 된다. 용서를 통해 우리가 얻는 가장 큰 유익은 바로, 이제 더 이상 과거에 희생되지 않는다고 우리 스스로 확신을 갖고 말할 수 있다는 점이다.

[프레데리크 뷔히너-영혼을 파괴하는 일곱가지 죄악 중에서 화야 말로 가장 재미난 죄악일 것이다. 상처를 핥고, 오래 품어온 울화를 생각하면서 입맛을 쩍 다시고, 머지않아 있을 한바탕 싸움을 혀끝에서 미리 맛보는가 하면 당신이 남에게서 받은 고통과 복수 삼아, 그에게 돌려줄 고통을 마지막 진미요리에 양념 삼아 뿌린다.

이것이야말로 어느 모로 보나 지상 최고의 향연이 아니고 무엇이겠는가. 다만 한 가지 문제는 당신이 지금 정신없이 먹어치우고 있는 게 다름 아닌 당신 자신이라는 데 있다. 맨 마지막에 남겨지는 뼈다귀는 바로 당신인 것이다.

새뮤얼 존슨-현명한 사람이라면 용서를 서두를 것이다. 시간의 가치를 아는 사람으로서 불필요한 고통으로 그 시간을 괴롭게 보내고 싶지는 않을 테니까 말이다.

한나 아렌트-용서는 행동과 자유를 향해 문을 여는 열쇠

로드 허버트-용서할 수 없다. 이는 마치 언젠가 자기 자신이 건너야 할 다리를 파괴하는 것과 같다. 사람은 누구나 이 용서에 의존해 살게 되어 있으니까.

빅터 프랭클-심리적 육체적으로 혹독하게 스트레스를 받는 상황에서조차도 사람은 영적 자유로움, 얽매이지 않는 마음의 자취를 보전할 수 있다.]