지난 3년간 이름 모를 사람들에게 시달리는 한편, 가...

지난 3년간 이름 모를 사람들에게 시달리는 한편,
가까운 사람들에게 실망할 수밖에 없는 일들을 겪으면서 나는 내 안의 열기가 식어가는 걸 느꼈다. 마음 한편이 서늘한 냉소로 잠식되는 것을 속수무책으로 지켜만봤다. 내가 원하는 것은 냉소가 아닌데 예전의 내 모습으로 찾아갈 길이 없어 무력감에 짓눌리기도 했다.
상당한 스트레스가 있었어도 이번 일은 그와는 다르게 다가온다. 우리 사회의 성평등을 가로막는 수많은걸림돌과 장벽들 사이에서 많은 교사들이 어떤 길을 만들었다는 확신이 들었다. 연대는 우왕좌왕하거나 시간이 오래 걸리지도 않았다. 각자 노련한 업무 담당자처럼자기 할 일을 하면서 빠르게 연결되어 연대를 형성했다.
이를 바탕으로 연수원의 시정 조치가 반드시 뒤따르게해야겠지만 설령 결과가 그에 못 미친다고 하더라도 이미 이것만으로도 작은 승리라고 생각한다. 어떤 길이 난것이다. 분명히 없던 길이었는데. 이번 연대의 ‘길‘을 보고 그 위를 걸으며 다행히 나는 희망을 선택할 수 있을것 같은 안도감을 느낀다. 냉소로 점철된 삶으로 내 삶의 무게가 이동할 것 같지는 않다. - P96

누구나 나 같지는 않았을 것이다. 시대를 거슬러 차별을 알아차리고 그것과 싸워온 여성들은 시간 장소를 불문하고 어디든 있었다. 내가 모르고 살았을 뿐이다. 시대의 도움이 없었다면 나는 여전히 페미니즘을 유난스럽고 예민하며 나와는 동떨어진 과격한 무엇이라고믿고 살았을지도 모른다. 알고 보니 페미니즘은 교육자로서 누구보다 나에게 필요한 관점이었다. 인간의 잠재력을 끌어내는 게 교육이라면 모든 교육자는 페미니스트여야 한다. 페미니스트라고 다 좋은 교사는 아니겠으나, 페미니스트가 아니면서 좋은 교사일 수는 없다고 생각한다. - P101

학교를 변화시키고자 하는 평범한 교사들의 노력을 조명하거나, 그런 노력을 가로막는 학교 조직의 부조리함을 고발하는 언론을 나는 여태 본 적이 없다. 체벌과경쟁 등 비민주적이고 폭력적인 학교를 경험한 대다수의 사람들이 교사를 믿지 못하고 미워하는 사회인 것도당연하다. 나도 내가 교사가 아니었다면 교직을 향해 비슷한 감정을 가지고 평생 살았을지도 모른다. 하지만 언제나 잊지 말아야 한다. 어디서든 분투하는 사람들이 있다. 그들의 곁에 서야 한다. - P209

장혜영 님의 노래중에 <연약하다는 것은 약하다는 것이 아냐>에 이런 가사가 있다. ‘아름다운 것들은 쉽게 부서지고되돌리는 것은 너무 어렵다네‘
처음 들었을 때부터 이 가사가 마음에 다가왔고 왜위로를 받는지도 모르면서 위로를 받았다. 그 이유를 짐작해본 바로는, 정말 그렇기 때문이다. 부서지는 건 너무쉽고 재건은 어려운 일이다. 너무 어려운 일을 너무 어렵다고 말해주는 것이 위로였다. 너무 어렵지만 ‘화이팅‘이라거나 ‘생각보다 어렵지 않아 힘을 내‘였다면 위로받지못했을 것이다. - P224

흔들림. 그러니까 나는 균형을 잡고 있는 것이다. 안정적인 행복, 정지 상태로 유지되는 즐거움 같은 것은 없다. 불행도 마찬가지다. 나는 자유를 만끽하고, 인생의어떤 새로운 시작점에 마음이 충만하면서도 한편에서는별이를 향한 시린 마음을 감당하고 있다. 여러 감정을 선명하게 느낄 때마다 나는 그것들이 서로를 상쇄하지 않는다는 것이 놀랍다. 나는 아프면서도 즐겁고, 행복하면서도 슬프다. 하루에도 수백, 수천 번씩 그 사이를 오가고 흔들리며 균형을 잡고 서 있는 것이다. 양수리도 보고싶고 별이가 그립다. 그러면서도 지금 혼자 글을 쓰는 이순간이 미치도록 좋기도 하다. - P245

나는 오래전부터 이혼정보회사를 차리고 싶다는 꿈을 갖고 있다. 여러 가지 이유로 이혼을 망설이는 사람들에게 충분한 정서적 지원을 하고, 경험자들과의 네트워크를 통해 롤 모델을 찾거나 이혼 후의 삶을 긍정적으로 상상하게 돕고, 필요한 경우 변호사를 연결해주는 회사 말이다. 특히 유자녀 부부의 이혼이 어려운 경우가 많으므로 필요에 따라 육아지원, 돌봄 공동체 지원을 하고 이혼 가정에 대한 인식 개선을 위한 교육기관 및 돌봄 - P262

시설 대상 강의와 캠페인 등도 연다. 이름도 정했다. ‘이혼할래‘. 질문과 권유의 말이기도 하고, 결단의 말이기도하다. 공무원 겸직 금지 조항과 자본 부족으로 내가 당장하지 못하지만 누구라도 이 아이디어를 활용해 만들면좋겠다. 왜! 결혼정보회사는 있는데 이혼정보회사가 없느냔 말이다. - P263

[오늘의 한문장] 카메라를 끄고 씁니다

나는 옥류관에서 열린 잔치를 카메라로 기록하면서 채플린의말을 떠올렸다. "인생은 가까이서 보면 비극이지만 멀리서 보면희극이다." 그의 말에 따르면, 나는 내 가족을 롱숏으로 바라보기위해 렌즈의 힘을 빌리는 것일지도 모른다. 사랑해도 미워해도 답답해도 멀리 떨어져 살아도 가족과 정신적으로 거리를 두기란 쉽지 않다. 그러한 존재를 부감하여 다각도로 보기 위해서는 밀어낼필요가 있다. 가족에게서 눈을 돌리는 것이 아니라, 가족을 원거리에서 응시하고 내가 어디서 왔는지 알고 싶었다. 살아온 날들을 해부하여 내 백그라운드의 정체를 넓고도 깊게 알고 싶었다. 그런 다음 가족과 나를 분리하고 싶었다. - P87

흠, 그렇단 말이지

흠, 그렇단 말이지

많은 사람이 자기 자신의 성격의 모양에 대해 아파하고 슬퍼한다. 그때 그 일이 일어나지 않았더라면 좋았을 텐데, 내가 사랑을더 받았으면 좋았을 텐데, 다른 성격이었으면 인생이 편했을 텐데하고 말이다. 그러나 살기 편한 성격이란 것은 없다. 세상은 그렇게호락호락하지 않다. 특정한 환경에 잘 들어맞을 때 잠시 편할 수야있겠지만 인생을 쉽게 만들어주는 ‘성격‘이라는 것은 분명히 없다.
성격의 많은 부분은 우리가 가지고 태어난 ‘자원‘이다. 본인의성격에 아쉬운 측면이 있다면 자신의 자원을 잘 이해하고 활용해적절한 기술을 개발해야 한다. 자신의 감정을 편안히 인식하는 기술, 자기주장을 하는 기술, 홀로 고요함을 즐기는 기술, 이타적이고공감적인 표현을 하는 기술, 불확실성을 감내하는 기술, 회복 탄력성의 기술 등등. 어떤 성격의 모양이든, 그리고 그것이 무의식이든,
유전적이든, 환경의 영향이든 모두 우리이며, 이를 직시할 때 새로운 가능성이 시작된다.  - P88

한 사람이 가진 자신의 삶에 대한 이야기는 그야말로 오직 그사람만의 고유한 개인성이다. 일란성 쌍둥이로 태어나 한 부모 밑에서 자라 많은 것이 비슷하다 할지라도 둘이 같은 인생 이야기를갖는 것은 불가능하다. 인간 존재의 유일성은 인생 이야기의 유일성을 통해 확보된다. 결국 어떤 사람을 그 사람으로 만드는 가장중요한 개인성은 그 사람의 인생 이야기라는 것이고, 그래서 심리학에서는 인생 이야기를 ‘서사정체성 narrative identity‘이라고 부른다.
누군가의 인생 이야기가 그 사람의 정체성 그 자체라는 것이다. 그래서 누군가를 온전히 이해하기 위해서는 반드시 그 사람의 인생이야기를 알아야만 한다.
맥아담스는 ‘우리가 누군가를 알 때 우리는 무엇을 아는가?‘라는 제목으로 논문을 썼지만 실제로 맥아담스가 이 논문을 통해 말하고 싶었던 바는 우리가 우리 자신이 어떤 사람인지 알기 위해 알아야 하는 것은 특질, 특징적 적응, 서사정체성 모두라는 것이다. - P101

삶에는 분명 자신의 바람과 상관없이 주어지는 영역이 있다. 아무도 하루 끼니를 때우기 어려울 정도로 가난하고 학대하는 부모 밑에서 불치병을 안고 태어나고 싶지는 않을 테지만 누군가에게 삶은 그렇게 주어진다. 마찬가지로 누군가는 좀 더 성실하고 우호적이고 개방적인 특질을 갖고 살아가고 싶을 수 있지만 이런 특질들은 유전에 의해 상당 부분이 결정되기 때문에 바꾸기가 쉽지 않다.
하지만 다행히도 살면서 어떤 가치를 중요하게 여기고, 어떤목표를 추구하며 살아갈지는 상당 부분 후천적으로 선택할 수 있다. 그리고 무엇보다도 우리의 삶이라는 소재로 어떤 이야기를 쓸지는 개인의 결단과 노력을 통해 결정할 수 있다. 살면서 어떤 고난과 시련이 찾아올지는 우리가 결정할 수 없지만 그 고난과 시련을 어떤 마음으로 대하고 그래서 결국 어떤 이야기를 만들어낼지는 우리가 바꿀 수 있다. - P106

[100자평] 있는 것은 아름답다

있는 것은 아름답다
앤드루 조지 지음, 서혜민 옮김 / 일요일 / 2017년 9월

호스피스병동 환자들의 사진을 보고 있으니 하나같이 미련을 버리지 못한 모습들이다. 당연한 일이다. 모든 사람에게 예외가 없지만 지금은 아니라는 거겠지. 있는 것이 아름다운거니까.

[마이리뷰] 진정성이라는 거짓말

진정성이라는 거짓말 - 진정한 나를 찾다가 길을 잃고 헤매는 이유
앤드류 포터 지음, 노시내 옮김 / 마티 / 2016년 2월

단도직입적으로 말해서 누구나 인정받는다는 건 아무도 인정받지 못하는 것과 다름없다. 인정이란 본질적으로 사회학자 피에르부르디외가 말하는 구별(distinction)의 한 형태로, 거기에는 권력관계와 우열 판단이 내포된다. 이때 인정이라는 용어에 진정성을 겹쳐놓으면, ‘모든 것이 진정하다면 아무것도 진정하지 않은 것이 된다. 진정성이란 ‘무엇과 대조해 진정한 거냐?‘라는 질문에 답함으로써 비로소 힘을 얻는 대조의 용어이기 때문이다.
결국 진정성은 누구나 누릴 수 없기 때문에 가치 있는 지위재화다.  - P311