<紫禁城을 지키는 수호신 獅子>

中 國

<第 二 部 歷史>

3. 中国의 歷史的인 事件 年表


  BC202년 / 유방(劉邦=高祖)이 즉위하여 漢王朝 成立


<유방>

----------------------------------------------------------------------------------------------- 
 

  <유방(劉邦)>

 전한(前漢)의 초대황제(初代皇帝). 패현(沛縣)의 정장(亭長)이었으나 반진(反秦)연합에 참가한 후 진(秦)'의 수도 함양(咸陽)을 함락시켰고, 그로서 한때는 관중(關中)을 지배하에 넣었다. 그러나 그 후 항우(項羽)에 의해서 서방(西方)의 한중(漢中)에 좌천(左遷)되어 한왕(漢王)이 되었다. 하지만 또 그 후에 동진(東進)했고 해하(垓下)에서 항우(項羽)를 토벌하고 전한(前漢)을 일으켰다. 정확한 <묘호(廟號)·시호(諡號)>는「태조고황제(太祖高皇帝)」이지만, 그러나 통상은 고조(高祖)라고 불린다.

 <생애(生涯)>

 3. 거병(擧兵)

 유방(劉邦)이 정장(亭長)을 맡고 있었을 때, 하루는 부역(賦役)에 참가하라는 명령을 받았다. 그래서 그는 부역에 참가할 인부들을 데리고 함양으로 떠났다. 그런데 그곳으로 가던 도중에 진(秦)의 기혹한 노동과 형벌을 잘 알고 있었던 인부들이 하나둘씩 차례로 도망을 가버렸다. 그러자 화가 났던 유방(劉邦)은 술을 진탕 마시고는 잠이 들고 말았는데, 그런데 또 그 사이에 남아 있던 인부들마저 전부 도망을 가버렸고, 그러자 낙담을 했던 유방(劉邦)은 하는 수 없이 자신도 몸을 숨겼다.

 그러다가 기원전 209년에 <진승과 오광의 난>이 발생했다. 그러자 패(沛)의 현령(縣令)은 거취를 결정하지 못해서 망설였다. 그러자 또 그때 소하(蕭何)와 조참(曹參)이 나서서 당시 인기가 있었던 유방(劉邦)을 내세워서 반란에 참가할 것을 그 현령에게 조언했다. 그래서 일단 유방(劉邦)에게 사람을 보냈는데, 그런데 그 사이에 현령은 마음을 바꾸고는 패성(沛城)의 문을 닫아버렸다. 그러자 그 소식을 듣고 달려왔던 유방(劉邦)은 현령이 자신을 내쫓으려고 하는 것이란 것을 알고는 한 가지 계책을 생각해냈다. 그리고는 비단에다 다음과 같은 글(편지)을 써서 城안으로 던져 넣었다.<중국의 도시들은 기본적으로 모두 성새(城塞)도시이기 때문에>

 <현재, 이 성(城)을 필사적으로 지키려든다면 이제 곧 머지않아 들이닥칠 반란군에 의해서 이 성은 점령되고 말 것이다. 그러면 성 안의 사람들은 큰 재앙을 면치 못하게 될 것이다. 그러므로 지금 바로 현령을 죽이고 의지가 되는 인물(劉邦 자신)을 내세워야 한다!>

 그러자 성내의 사람들은 그 현령을 죽이고 유방(劉邦)을 맞아들였다. 하지만 유방(劉邦)은 처음에는 자신보다 뛰어난 사람을 선택해야 한다면서 그것을 거절했지만, 그러나 연이어서 소하(蕭何)와 조참(曹參)까지 그를 추천하고 나서자 어쩔 수 없다는 형식으로 그 현령 직을 수락했다.

 그 후 유방(劉邦)은 패공(沛公)으로 불렸다. 그리고 또 그때 유방(劉邦)이 모았던 병력은 2, 3천 정도였으며, 그 중에는 소하(蕭何)와 조참(曹參) 외에도 개고기장사를 하고 있었던 의제(義弟) 번쾌(樊噲)와 유방(劉邦)의 어릴 때부터 친구였고 또 같은 날 태어났다던 노관(盧綰) 그리고 또 현(縣)의 마구간지기였던 하후영(夏候嬰) 그리고 또 베짜는 일을 하던 주발(周勃) 등이 있었다.

------------------------------------------------------------------------------------------------
 ※ 인물소개

 번쾌(樊噲)는 중국 한나라 고조 때의 공신(?~B.C.189)으로, 기원전 206년 <홍문(鴻門)의 회합>에서 위급한 처지에 놓였던 유방을 구하였고, 그 후에 유방이 왕위에 오르자 장군이 되었다. 출신은 패현(沛縣). 작위(爵位)는 무양후(舞陽侯). 시호(諡號)는 무후(武侯). 그리고 그는 아주 강하고 굳센 사람이었다고 전하며, 유방(劉邦)과 알고 지냈던 당시, 개를 취급하던 백정이었다. 하지만 유방(劉邦)이 거병하자 반진봉기(反秦蜂起)에 참여했고, 그 후 많은 공적을 올렸다. 그 후, 그는 진(秦)이 멸망하자 현성군(賢成君)에 봉해졌으며, 궐기 이전부터 여치(呂雉)의 여동생이었던 여수(呂須)와 혼인을 하고 있었기 때문에, 그것으로 왕실과의 신뢰는 더욱 두터워졌다. 그리고 한(漢)왕조 성립 후에는 '한왕 신'과 '한신'의 모반에 동조했던 '진희(陳豨)'를 토벌하고 공적을 올리기도 했지만, 그러나 기원전 195년, 어떤 이의 중상모략(中傷謀略)으로 체포되었고, 하지만 또 고조
(高祖)의 죽음과 함께 석방되었다. 하지만 (효)혜제<孝惠帝=전한(前漢) 2대(代) 황제> 6년(기원전 189년)에 그도 사망했으며, 그러자 그의 뒤를 적자(嫡子)였던 번항(樊伉)이 이었지만, 그러나 또 여치(呂雉)의 죽음을 계기로 해서 일어났던 정변에 의해서 여 씨(呂氏) 일족이 몰살당하는 과정에서 생모(生母) 여수(呂須)와 함께 그도 살해당했다. 그리하여 그(樊噲)의 뒤는 측실(側室)에게서 태어났던 번시(樊市)가 잇게 되었다.

 
한왕 신(韓王信-?부터 기원전 196년)은, 진말(秦末)부터 전한(前漢)초기의 무장, 정치가였고. 초한전쟁기의 한왕(韓王)이었다. 그리고 그의 이름은 한신(韓信)이지만, 그러나 또 동시대에 살았던 동성동명의 한신(韓信), 즉 유방(劉邦) 휘하에 있었던 회음후(淮陰侯)와는 구분된다. 그리하여 그 한신(韓信)과 혼동되는 일이 자주 있기 때문에 위의 한신(韓信)은 <한왕 신(韓王信)>으로 호칭되는 것이 통례이다. 아무튼 그는 전국시대 한(韓)나라 양왕(襄王)의 서자(庶子)의 손(孫)으로 태어났다. 하지만 그가 아직 어렸을 때 나라가 망해서 그는 모든 지위를 잃었다. 그리고 진말(秦末) 동란기(動亂期)에 항량(項梁)과 장량(張良)에 의해서 한왕(韓王)으로 옹립되었던 횡양군(橫陽君) 한성(韓成)은 그의 족부(族父-혈연이 아닌 같은 족의 어른, 아저씨뻘)에 해당되었지만, 그러나 그 한성(韓成)은 진(秦) 멸망 후, 항우(項羽)의 노여움을 사서 살해되었다. 어쨌든 한왕 신(韓王信)은 초한전쟁(楚漢戰爭) 초기, 장량(張良)의 추천을 받아서 유방(劉邦)으로부터 한(韓)의 태위(太尉=군사담당宰相)에 임명되었고, 그 후에는 또 한왕(韓王)으로 봉건 되었다. 그리고 그 후, 유방(劉邦)의 휘하에서 초한전쟁(楚漢戰爭)에 참가했으며, 덧붙여서 그는 유방(劉邦)이 처음으로 봉건(封建)했던 제후왕(諸侯王)이었다. 그 후, 초한전쟁(楚漢戰爭)이 종결했고, 유방(劉邦)이 황제가 되었다. 그러자 그는 흉노(匈奴)를 막기 위해서 태원군(太原郡)을 한(韓)으로 개명하고는 그곳으로 옮겨갔다. 그러자 머지않아 실제로 흉노(匈奴)가 그곳을 침공해왔는데, 그러자 그는 목돌선우(冒頓單于)와 휴전교섭을 했다. 하지만 그것이 배신행위로 보일 수도 있었기 때문에, 그래서 또 그는 의심을 사느니 차라리 흉노(匈奴)에 투항했다. 그 후, 그는 흉노(匈奴)의 장군이 되어서 자주 한군(漢軍)과 교전했지만, 그러나 기원전 196년, 진무(陳武=紫武)와의 싸움에서 져서 죽었다. 그리고 무제(武帝)의 총신(寵臣)이었던 한언(韓嫣)과 한설(韓說)은 그의 증손(曾孫)에 해당한다.

------------------------------------------------------------------------------------------------

 <노관(盧綰)>

 기원전 256 또는 기원전 247년-기원전 194년. 진말(秦末)부터 전한(前漢)초기의 무장. 전한(前漢)초기의 연왕(燕王).
노관(盧綰)의 부친은 유태공(劉太公)과 친구사이였고, 그와 또 유방(劉邦)이 같은 날 태어났던 것으로 해서 두 사람은 친구로 자랐다. 그래서 훗날 유방(劉邦)이 죄를 짓고 도망갔을 때<함양에 부역을 나갔다가 인부를 다 잃고 오지(奧地)로 숨어들었을 때>도 그는 함께 했다. 그리고 또 그 관계는 유방(劉邦)이 황제가 되고 나서도 계속되었고, 또한 유방(劉邦)은 그런 이유 등으로로 해서 그만을 자신의 침실에 자유롭게 출입할 수 있도록 허락했다. 그는 유방(劉邦)이 거병했을 때도 유방(劉邦)과 함께 각지를 전전했다. 그리고 또 초한전쟁(楚漢戰爭) 때에는 유가(劉賈=劉邦의 사촌형)와 함께 유방(劉邦)의 명(命)을 받아서 창읍(昌邑)에서 팽월(彭越)과 합류해서 초군(楚軍)의 보급기지를 습격했고, 그것을 성공시켰다. 그러자 항우(項羽)는 식량난에 빠져서 최후까지 고전(苦戰)했다. 그 후, 기원 전 202년, 유방(劉邦)이 제위(帝位)에 오르자마자 연왕(燕王) 장도(臧筡)가 반란을 일으키고 패사(敗死)했다. 그러자 당시 태위(太尉)였던 그가 그 자리에 올라 연왕(燕王)이 되었다. 그러나 기원전 195년, 그는 영포(英布) 토벌 때 입었던 부상이 원인이 되어서 건강이 더욱 나빠졌고, 그런데다 또 설상가상으로 그가 모반을 획책했다는 모함까지 있어 그는 하루아침에 반역자로 전락했다. 그리고 동년(同年) 여름, 유방(劉邦)이 미앙궁(未央宮)에서 세상을 떠나자 태자 유영(劉盈=惠帝)이 즉위했다. 그러자 그는 여치(呂雉)가 곧 그의 후견(後見)으로 나설 것을 알고는 흉노(匈奴)로 망명했다. 그러자 또 목돌선우(冒頓單于)는 그를 환영했고 <동호(東胡)의 노왕(盧王)>에 봉건 했다. 하지만 그는 그 1년여 만에 병사했고, 그리고 여치(呂雉)의 시대에 그의 처자(妻子)는 한(漢)이 그리워서 기원전 180년에 비밀리에 흉노에서 탈출했다. 그리고 또 그 당시 여치(呂雉)는 중병을 앓고 있었는데, 그래서였던지 그들의 죄를 모두 용서해주고 사망했다. 그러나 곧 이어서 그의 처도 병사했으며, 기원전 144년에는 그의 손자였던 노타지(盧他之)가 당시, 흉노(匈奴)의 동호왕(東胡王)이었지만, 한(漢)에 귀순했다. 그러자 경제(景帝)는 그를 아곡후(亞谷侯)에 봉했다.

 
유가(劉賈-?부터 기원전 196년)는 진말(秦末)부터 전한(前漢) 초기의 무장으로, 유방(劉邦)의 사촌형제였고, 작위는 형왕(荊王)이었다. 그리고 초한전쟁(楚漢戰爭) 기에 노관(盧綰)과 함께 창읍(昌邑)에서 팽월(彭越)과 합류했으며, 그리고는 팽월(彭越)의 지휘 하에 초군(楚軍)의 보급기지를 습격해서 성공했다. 그리고 또, 항우(項羽)의 부하였던 대사마(大司馬)·주은(周殷)을 설득해서 한(漢)에 귀순시켰다. 기원전 201년, 한신(韓信)이 모반으로 실각하자 유방(劉邦)은 그 영토를 남북으로 분할해서 남부를 형국(荊國), 북부를 초국(楚國)으로 정했다. 그리고 유가(劉賈)는 그 형왕(荊王)에, 그리고 또 유방(劉邦)의 이모제(異母弟)였던 유교(劉交)는 초왕(楚王)에 봉했다. 기원전 196년 가을, 회남왕(淮南王)·영포(英布)가 반란을 일으키자 유가(劉賈)는 정벌에 나섰지만, 그러나 그 전쟁에서 패하고는 죽었다.

------------------------------------------------------------------------------------------------

 <하후영(夏候嬰)> ?-기원전 172년

 진(秦), 전한(前漢)시대의 무장. 패현(沛縣) 출신. 유방(劉邦)을 잘 따랐으며, 현(縣) 소속 마구간에서 근무했다.(마부와 書記 일도 함께 했다고 함) 그러다가 유방(劉邦)이 군사를 일으키자 동조했으며, 그 공으로 나중에 태복(太僕)에 임명되었고
, 이어서 등공(滕公)에 봉해졌다. 그 후, 계속해서 그는 태복(太僕)으로 종군했으며, 한신(韓信)이 국사(國士)로 추천되었을 때 동의했다. 팽성(彭城)의 싸움에서 패배한 후 유방(劉邦)이 도주를 하면서 자신의 두 자식(惠帝와 魯元公主)을 마차에서 밀어서 떨어뜨렸을 때, 그는 그 두 사람을 구했다. 그러자 유방(劉邦)이 화를 내며 그마저 죽이려 했지만, 결국 도주에 성공했다. 그러자 그는 더욱 신임을 받았고, 이어서 소평후(昭平侯)에 봉해졌다. 유방(劉邦)이 천하통일을 이루자 그는 다시 여음후(汝陰侯)에 봉해졌고, 이어서 초(楚)의 장군이었던 계포(季布)를 위기에서 구출해내고는 유방(劉邦)에게 추천했다. 그러자 계포(季布)는 유방(劉邦)으로부터 낭중(郎中=근위병)에 임명되었고, 이어서 하동군(河東郡)의 태수(太守)가 되었다. 만년(晩年)에 들었던 그는 여 씨(呂氏) 멸(滅) 후 진평(陳平), 주발(周勃), 관영(灌嬰) 등과 함께 유방(劉邦)의 4子였던 유항(劉恒=太宗・文帝)을 옹립했고, 기원전 172년에 죽어서, 문후(文侯)라는 시호를 받았다.

-----------------------------------------------------------------------------------------------

 <주발(周勃)> ?-기원전 169년

 유방이 어렸을 때부터 키웠던 무장으로 알려져 있으며, 작위는 강후(絳侯), 시호는 무후(武侯)였다. 그리고 그의 먼 조상은 권(卷)이란 현(縣)에서 패(沛)로 이주해왔다고 하며, 원래는 베짜는 일을 했으나 부업으로 장의사도 함께 했다고 한다. 그러다가 유방(劉邦)이 거병했을 때 함께 했고, 유방(劉邦)이 한왕(漢王)이 되자 무위후(武威侯)가 되었다. 그 후에 그는 선봉을 맡아서 장평(章平) 등을 무찌르는 등 공을 세웠다. 그리고 진평(陳平)이 유방에 귀순해 왔을 때, 그의 인물됨이 나쁘다는 것을 들어서 반대했다. 그 후,
유방(劉邦)이 죽고 또 그 후(後)였던 기원전 180년에 여치(呂雉)가 죽었다. 그러자 여 씨(呂氏) 일족이 황위를 찬탈하려 한다는 말이 제왕(齊王)의 동생 귀에 들어갔다. 그러자 제왕(齊王) 유양(劉襄)이 반란을 일으켰는데, 그러자 또 주발(周勃)은 당시 우승상(右丞相)이었던 진평(陳平)과 힘을 합쳐서 여 씨(呂氏) 일족을 정리했다. 그 후, 그는 그 공적으로 병을 핑계 삼아서 관직에서 물러났다. 하지만 문제(文帝)와 진평(陳平)의 권유로 다시 돌아와서 진평(陳平)은 우승상(右丞相), 본인은 좌승상(左丞相)이 되었다. 하지만 점점 진평(陳平)의 능력을 인정하게 된 그는 다시 사임했다. 하지만 또 진평(陳平)이 세상을 떠나자 그는 다시 승상(丞相)이 되었는데, 그러나 또 그는 반역을 꾀한다는 모함을 받아서 투옥되었고, 그러자 그는 옥졸에게 돈을 주고 “무실(無實=無罪=억울함 또는 誣告함)”이라고 쓴 편지를 밖으로 내보냈다. 그러자 그것을 본 원앙(袁盎-文帝의 신하)과 문제(文帝)의 모(母) 박태후(薄太后)의 노력으로 그는 석방되었다. 그러자 그는 또 <내가 예전에는 백만의 군세를 지휘했던 적도 있었지만, 일개 옥졸에게 그렇게 큰 힘이 있는 줄은 몰랐다...>라는 말을 남기고는 영지로 돌아가서 편안한 만년을 보냈다고 한다.

 ★ 진평(陳平)은 중국 한나라의 정치가(?~B.C.178)였고, 한고조를 도와서 천하 통일을 이루었으며, 여 씨(呂氏)의 난을 평정하였다. 그리고 처음에 그는 위구(魏咎), 항우(項羽) 등의 휘하에 있었지만, 유방(劉邦)에게 의탁(依託)하면서 초한전쟁(楚漢戰爭)을 치르는 등 많은 공을 세웠다. 그러자 유방(劉邦)의 유언에 따라서 그는 결국 승상(丞相)의 자리에까지 올랐으며, 여치(呂雉) 사후 반란을 수습하면서 유 씨(劉氏) 정권을 지켜냈다.

  위구(魏咎-?부터 기원전 208년)는, 전국시대 후기부터 진대(秦代)의 정치가였고, 위(魏) 왕실의 일족이었다.

 
그리고
그는 양무호판(陽武戸版=현재의 河南省 原陽縣)의 사람으로, 선천적으로 키가 크고, 훌륭한 용모(容貌)를 갖춘 사람이었다고 한다. 그리고 젊었을 때는 형(兄=陳伯=陳家 장남)의 농가(農家)에서 면학에 힘썼다는 데, 하지만 그의 형수가 무위도식하는 그에 대해서 불만이 많았으므로, 그의 재능을 믿고 있었던 그의 형은 그녀와 이혼을 해버렸다고 한다. 그리고 또 덧붙여서 이런 일화도 전해지고 있다. 그러니까 당시, 그곳의 유력자(有力者)들 중에서 장 씨(張氏)란 사람이 있었는데, 그 사람에게 손녀가 있었다. 그런데 그 손녀와 결혼을 했던 남자들 5명이 전부 사고나 병이 나서 죽어버렸다. 그러자 그 후로는 그녀가 무서워서 아무도 그녀에게 장가들려하지 않았다. 그러자 그 말을 들었던 진평(陳平)은 그 일들을 치러냈던 장의사의 일을 도우면서 자신의 근면함을 그 장 씨(張氏)의 귀에 들어가게 했다. 그리고는 또 그 다음으로 귀족들이 타고 다니던 마차의 차바퀴를 자신의 집 현관에다 가져다 놓았다. 그러자 그의 뒤를 밟았던 장 씨(張氏)가 그것을 보았고, 그리고는 그에게 높은 뜻이 있다고 판단하여 자신의 손녀를 그에게 시집보냈다. 그러자 그 후, 그는 막대한 지참금을 손에 넣었고, 그것으로 인맥을 넓혔다. 그리고 그는 <진승과 오광의 난>이 발생하자 자신을 따르던 젊은이들과 함께 위구(魏咎)의 휘하로 들어갔다. 하지만 그 인물의 부족함을 느꼈던 데다 중상모략까지 겹쳐져서 항우(項羽)에게로 도망을 갔다. 그 후에 또 그는 모반을 일으켰던 은왕(殷王)・사마공(司馬)을 항복시킨 공으로 도위(都尉)가 되었으나, 사마공(司馬)이 다시 유방(劉邦)에게 항복을 해버렸기 때문에, 항우(項羽)의 벌이 무서워서 그는 다시 도망을 갔다.

 ○ 사마공(司馬邛-?부터 기원전205년)은, 진말(秦末)의 인물이며, 진(秦)에 대항해서 반란을 일으켰던 조(趙)의 부장(部將)이었다. 사마앙(司馬卬)이라고 표기된 곳도 있다.

 하지만 그 중간에서 그는 도적떼를 만나서 목숨을 잃을 뻔도 하였는데, 그러자 그는 또 자신이 입고 있던 옷과 칼 등을 그들에게 건네주고는 목숨을 겨우 건졌다. 그리고는 거의 알몸상태로 옛날에 알고 지내던 위무지<魏無知-이름인지 정확히 알 수 없으므로, 魏나라 사람 누구 또는 위 씨(魏氏) 누구 정도로 해석함. 그리고 췌사로, 위무기라고 쓴 곳도 있으므로, 참고 바랍니다>를 찾아가서 그 연줄로 유방(劉邦)을 만났다. 그러자 유방(劉邦)도 마음에 들어 했고, 바로 그날로 항우(項羽)와 같이 그를 도위(都尉)에 명했다. 하지만 그때 주발(周勃)과 관영(灌嬰)이 그 인사를 반대하고 나왔다. 그러자 유방(劉邦)이 그 이유에 대해서 물어보았는데, 그러자 그는 자신의 형수와 밀통하고 있었다든지, 뇌물을 받고 인사를 결정했다든지 하는 것들이 거론되었다. 그러자 그가 스스로 해명하기를 <보직(補職)은 받았으나 그에 따른 경비는 받지를 못했고, 나라 일과는 관계없이 가져온 것이라 어쩔 수 없이 받았습니다. 그리고 현재 한(漢)에서는 인재(人才)가 중요한 것이지, 그런 것은 그 다음이라고 생각합니다>라고 말을 했다. 그러자 유방은 그를 더욱 마음에 들어 했고, 그의 지위를 아장(亞將-장군에 다음가는 위치)으로 격상시켜서 '한왕 신(韓王信)'에 소속시켰다. 그로부터 또 얼마 후, 유방(劉邦)은 항우(項羽)에게 쫓겨서 형양성(滎陽城)에 칩거하게 되었다. 그러자 그런 불리했던 상황을 타개하고자 진평(陳平)이 나섰다. 그리고는 유방(劉邦)에게 <항우(項羽)는 원래 의심이 많은 자이므로, 그것을 이용해서 부하들과 이간시키는 계략을 써보면 어떻겠습니까?>라고 진언을 했다. 그러자 유방(劉邦)이 그 계책을 수락했고, 진평(陳平)에게 거금(巨金) 4만금(萬金)을 주었다. 그러자 진평(陳平)은 그 돈을 이용해서 항우(項羽)의 중신들<범증(范增), 종리매(鐘離昧), 용차(龍且), 주은(周殷) 등>이 스스로 나라를 세우려는 마음(독립)을 품고 있다는 유언비어를 흘려서 항우(項羽)의 귀에 들어가게 했다. 그러자 항우(項羽)는 그 말을 믿고 그들을 의심하기 시작했다. 그리고 또 특히 범증(范增)은 당시 항우(項羽)의 부하들 중에서 제일로 지략이 뛰어난 사람이라고 소문이 나있었기 때문에, 그래서 그는 더욱 치밀하게 공작을 펼쳐서, 그 진위(眞僞)를 알아보기 위해 항우(項羽)에게 화평을 신청한다는 의미로 사자를 보내달라고 했다. 그래서 이윽고 사자가 왔는데, 그러자 진평(陳平)은 그 사자가 범증의 사람(手下)인 줄 거짓으로 알아차리고는(일부러) 화려한 연석에 초대했다. 그리고는 또 범증(范增)과 자신들이 아주 사이가 좋은 것처럼 행동했다. 하지만 그 사자가 <자신은 항우의 사신>이라는 말을 듣게 되자 태도를 갑자기 돌변시켜서는 아주 초라한 상으로 바꿔버렸다. 그리고는 또 그 사자가 들으라는 듯이 유방(劉邦)에게 <우리는 당연히 이길 수 있지만, 그러나 옛정을 생각해서 화평을 하는 것도 괜찮을 것입니다>라고 말을 하면서 아주 건방진 태도로 그 사자를 접대했다. 그러자 그 사자는 돌아가서 그대로 항우(項羽)에게 고했고, 그에 항우(項羽)는 화가 나서 범증(范增)을 쫓아내버렸다. 그러자 범증(范增)은 귀향(歸鄕) 길에서 분사(憤死)했다고 한다. 아무튼, 그리고 또 그 후에 한신(韓信)이 제왕(齊王)이 되겠다고 원해왔을 때, 유방(劉邦)은 분개해서 날뛰었지만, 그때도 그는 장량(張良)과 함께 유방(劉邦)을 달랬다고 한다. 그리고 또 광무산(廣武山=洛陽 근처)에서 항우(項羽)와 화해를 했을 때도, 그는 장량(張良)과 함께 그것을 깨고 쳐들어가야한다고 간언했고, 그리하여 결국 한(漢)은 승리했다. 그리고 또 기원전 202년 유방(劉邦)이 항우(項羽)에게 승리해서 전한(前漢)이 성립되자, 그는 고향 호판(戶版)에 봉해져서 호판후(戶版侯)가 되었다. 그리고 다시 기원전 200년, 유방(劉邦)이 흉노(匈奴)토벌에 친정했는데, 그런데 목돌선우(冒頓單于)의 작전에 휘말려서 평성(平城=현재의 山西省 大同부근)의 백등산(白登山)에서 포위되었던 적이 있었다.

 ※ <소개>

 
아래 그림은 산서성(山西省) 대동 시(大同市)에 접한 태원 시(太原市)의 위치도이며, 그 아래 그림은 <雲崗洞窟=世界遺産>임. 그리고 雲崗洞窟(윈강석굴)은 중국 산시성(山西省) 다퉁(大同) 서쪽에 있는 중국 최대의 불교 석굴사원으로, 북위(北魏)시대인 460년에서 494년 무렵에 만들어졌다고 한다. 그리고 중앙아시아양식과 중국양식이 섞여있다고 함.
 



 그리고 이어서 식량도 바닥이 나버렸는데, 그런데 그때도 진평(陳平)은 기책(奇策)을 행해서 화해를 하고는 유방(劉邦)을 그 위기에서 구출해냈다. 하지만 그 기책의 내용에 대해서는 현재 알려진 것이 없으며, 그러나 굳이 말하자면 진평(陳平)은 몰돌선우(冒頓單于)의 알씨(閼氏=皇后)에게 <만약에 목돌선우가 이 싸움에서 이기게 된다면, 중국의 미녀들은 모두 목돌선우의 것이 될지도 모른다!>는 등의 말을 해서, 그 질투심을 이용했던 것으로 전해지고 있다. 아무튼, 그리고 또 기원전 195년, 유방(劉邦)은 연왕(燕王) 노관(盧綰)의 토벌을 번쾌(樊噲)에게 명했다. 하지만 그때 번쾌(樊噲)는 출정은 하고도 토벌(죽이지는)은 하지 않았다. 그러자 유방(劉邦)은 그도 모반에 참여했다고 보고, 그도 함께 죽일 것을 진평(陳平)에게 명했다. 하지만 사실, 번쾌(樊噲)는 그때 노관(盧綰)이 모반을 일으켰을 확률은 낮고 또 병상의 유방(劉邦)이 했던 말이었던 데다 후환이 두려워서 노관(盧綰)을 잡아놓고도 처형은 하지 않고 있었던 것이었다. 아무튼, 그로부터 얼마 후에 유방(劉邦)이 세상을 떠나자 진평(陳平)은 급히 달려와서 울며불며 매우 슬픈 모습을 보인 것으로 여 씨(呂氏) 일족의 경계를 풀려고 노력했다고 한다. 그리고 또 기원전 190년에 조참(曹參)이 죽자 그는 좌승상(左丞相=副首相格)이 되었다. 그리고 그 후 여치(呂雉)의 전성시대에는, 면종복배(面從腹背-겉으로는 복종하는 것처럼 하면서 속으로는 배반함)의 자세로 여치(呂雉)와 대립했던 왕릉(王陵)이 실각하자 그는 또 그 자리를 이어받아서 우승상(右丞相)이 되었다. 하지만 그것은 이름뿐이었던 자리였다. 그러자 진평(陳平)은 주색(酒色)에 빠진 것처럼 하면서 여치(呂雉)와 그리고 또 자신의 남편(樊噲)을 포획했다는 것으로 원한을 가지고 있었던 여수(呂須)의 마수(魔手)에서 벗어나는 것과 동시에 또한 그 숙청의 시대가 끝나기를 기다렸다. 그러자 드디어 기원전 180년, 여치(呂雉)가 죽자 그는 육가(陸賈)의 조언을 받아들여서 연회(宴會)를 가장한 자리를 만들었다. 그리고는 大尉・周勃을 시작으로 하는 반(反) 여 씨(呂氏) 세력과 그리고 또 자신이 신뢰할 수 있는 인물들을 모으기(포섭) 시작했다.

 육가(陸賈-생몰불상)는, 중국 전한의 학자, 정치가였고, 초나라 사람으로 고조를 섬겨서 태중대부(太中大夫)가 되었으며, 여씨(呂氏)의 난에 유씨(劉氏)를 도와서 한나라 왕실을 지켰다. 저서에 <신어>, <초한춘추(楚漢春秋)>가 있다.

 그러나 그때, 감시감독을 철저히 하고 있었던 여 씨(呂氏)들도 애주호색(愛酒好色)하던 그가 벌였던 연회라 그런지 별 경계를 하지 않았다. 그러자 그는 관영(灌嬰) 등을 이용해서 여치(呂雉)의 조카였던 여록(呂祿)을 설득시켜서 병권(兵權)을 반납 받았다. 그리고는 또 그 군사를 이용해서 여치(呂雉)의 다른 조카였던 여산(呂産)의 쿠데타를 진압했으며, 이어서 그 여세를 몰아서 여 씨(呂氏) 일족을 몰살하는 역 쿠데타를 일으켰다. 그 후, 그들은 유방(劉邦)의 친자(親子) 유항(劉恒=文帝)를 즉위시켰다. 그리고 또 그 후에
그는 곧 은퇴했지만 그러나 문제(文帝)와 주발(周勃)의 요청으로 다시 우승상(右丞相)이 되었다. 그리고 또 한편, 그 쿠데타 진압 시에 비록 병권은 잡았지만 그러나 병사들이 자신들을 따를지 어떨지 몰랐던 그들은(周勃이었다고 한다) <만약에, 유 씨에게 가담하려는 사람들은 좌단(左袒-왼쪽 어깨 또는 소매. 그러나 여기서는 어깨로 표현함)을 벗고, 여 씨에게 가담하려는 사람들은 우단(오른쪽 어깨)를 벗어라!>라고 포고(布告)를 하자, 병사들은 모두 좌측을 벗었다고 한다. 그리고 또 그것이 정의의 편에 서는 것에 <찬성한다>는 뜻인 <좌단(左袒)의 고사(故事)>가 되었다고 한다.(史記의 呂后本紀) 아무튼, 기원전 179년에 그는 사망했다. 그리고 또 덧붙여서 그의 작위는 그의 증손이었던 진하(陳何)에게까지 계승되었지만, 그러나 그 진하(陳何)가 다른 사람의 아내와 침취(寢取)했었다고 해서 처형됨으로 해서 작위를 빼앗겼다. 그리고 또, 같은 진평(陳平)의 현손(玄孫-증손자의 아들. 또는 손자의 손자)이었다는 진장(陳掌)은 곽거병(霍去病)의 어머니와 밀통(密通)을 해서 곽거병(霍去病)의 아버지가 되었다고 한다.


 

 

 

 

 

 

 

 



 

 

 

 

 

 

 


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기


<紫禁城을 지키는 수호신 獅子>

中 國

<第 二 部 歷史>

3. 中国의 歷史的인 事件 年表


  BC202년 / 유방(劉邦=高祖)이 즉위하여 漢王朝 成立



<유방> 

 -----------------------------------------------------------------------------------------------

 <유방(劉邦)>

 전한(前漢)의 초대황제(初代皇帝). 패현(沛縣)의 정장(亭長)이었으나 반진(反秦)연합에 참가한 후 진(秦)'의 수도 함양(咸陽)을 함락시켰고, 그로서 한때는 관중(關中)을 지배하에 넣었다. 그러나 그 후 항우(項羽)에 의해서 서방(西方)의 한중(漢中)에 좌천(左遷)되어 한왕(漢王)이 되었다. 하지만 또 그 후에 동진(東進)했고 해하(垓下)에서 항우(項羽)를 토벌하고 전한(前漢)을 일으켰다. 정확한 <묘호(廟號)·시호(諡號)>는「태조고황제(太祖高皇帝)」이지만, 그러나 통상은 고조(高祖)라고 불린다.

 <생애(生涯)>

 2. 태풍전야(颱風前夜)

 '반진(反秦)전쟁'에 참가하기 전, 유방(劉邦)은 이른바 협객(俠客)으로 가업(家業=농사)을 싫어했으며, 주색(酒色)을 좋아하며 방탕한 생활을 하고 있었다.

 ※ 단, 표현은 협객(俠客)이라고 하고 있으나, 흔히 알고 있는 그런 협객은 아니며, 일종의 시정잡배(市井雜輩) 정도로 볼 수
있음.

 그러던 중에 그는 사수(泗水)의 정장(亭長)으로 취임했지만, 그러나 그 임무에 충실하지는 않았다. 그리고 또 그때, 그 패현(沛縣)의 관리(官吏)들 중에서는 나중에 유방(劉邦)을 도와서 패업을 달성하게 되는 <소하(蕭何)>와 <조참(曹參)>도 있었는데, 그러나 그 시기에는 그들도 유방(劉邦)을 그렇게 높게 평가하지는 않았던 것 같다. 하지만 그는 인덕(人德)이 아주 많았던 사람으로, 그가 무슨 일을 잘못했어도 주위에서 옹호(擁護)하는 사람들이 많았다고 하며, 술집에 들어갔을 때도 항시 그가 들어가고 나면 사람들이 몰려들어서 만석이 되었다고 전하고 있다. 그리고 또 그는 당시 <장이(張耳)>의 식객(食客)이었던 적도 있었다고 한다.

 -----------------------------------------------------------------------------------------------
 ※ 인물소개

 소하(蕭何-?부터 기원전 193년)는 진말(秦末)부터 전한(前漢) 초기의 정치가였고, 소위 유방(劉邦)의 삼걸(三傑) 중에 한명이었다. 그는 또 유방(劉邦)과 같은 패현(沛縣) 출신이었으며, 젊었을 때부터 관리(官吏)를 하고 있었다. 그리고 비록 직책은 낮았지만 그 일하는 태도는 성실했고, 능력도 있었다고 한다. 
그리고 또한 이어서 소개할 조참(曹參)은 당시 그의 부하였으며, 진말(秦末)의 동란기(動亂期)에 조참(曹參) 등과 함께 패현성(沛縣城)에서 쿠데타를 일으켰고, 진(秦) 조정(朝政)에서 파견되어 와 있던 현령(縣令)을 살해하고는 유방(劉邦)을 그 후임으로 맞이했다. 그 후, 그는 유방(劉邦)의 진영(陣營) 내에서의 내부 사무를 모두 관리했고, 그 후에는 병참(兵站)까지도 맡았다. 그리고 또 그는 유방(劉邦)이 진(秦)의 수도 함양(咸陽)을 점령했을 때 다른 사람들은 모두 보물(寶物) 등에 관심을 보였던 것과는 달리, 혼자서 진(秦)의 역사서(歷史書)나 법률 또는 각국(各國)의 인구에 관한 기록 등이 보관되고 있던 문서고(文書庫)로 달려가서 항우(項羽)가 그것들을 모두 파괴하기 전에 전부 수거하는데 성공을 했으며, 그것이 또 훗날 한(漢) 왕조의 기초를 다지는데 큰 도움이 되었다. 그리고 기원전 206년, 드디어 진(秦)이 멸망했고, 유방(劉邦)이 한왕(漢王)이 되자, 그는 승상에 임명되어서 내정(內政) 일체를 담당했다. 그런데 그때 하후영(夏候嬰)이 한신(韓信)을 추천해 왔는데, 그러자 그 재능에 감동했던 그는 한신을 유방(劉邦)에게 추천했지만, 그러나 정작 한신(韓信)은 자신에게 돌아온 것이 한직(閑職)이었던 것에 불만을 품고는 도망을 가버렸다. 그러자 그는 한신(韓信)을 곧 뒤따라가서 이렇게 말을 했다고 한다. <내가 다시 추천을 할 것이니 같이 돌아갑시다. 하지만 만약에 이번에도 당신에게 한직(閑職)이 주어진다면, 이번에는 나 또한 한(漢)을 버리겠소!> 그러자 한신(韓信)은 마음을 돌렸고, 이어서 한신(韓信)은 유방(劉邦)에 의해서 대장군(大將軍)으로 임명되었다. 하지만 그 한신(韓信)은 당시 가문이나 명성 같은 것도 없었던 그런 사람이었고, 원래는 초(楚)의 잡병(雜兵)으로, 한(漢)에서도 일개병졸에 불과했었던 인물이었다. 그랬으므로 그때의 그런 인사(人事)는 당연히 파격적인 것이었고, 그래서 또 그것으로 유방(劉邦)이 당시 소하(蕭何)를 얼마나 신뢰하고 있었던가 하는 것을 엿볼 수가 있는 것이다. 아무튼, 그리고 또 그 후에 유방(劉邦)이 관중(關中)에 들었을 때 소하(蕭何)도 함께 관중(關中)으로 들어갔다. 그러자 그곳에서도 그의 실력은 유감없이 발휘되어서 행정이나 병참까지도 완벽하게 처리했고, 그로써 또 그는 명 승상(名丞相)으로 불리게 되었다. 그리고 또 그 결과로 기원전 202년에 초한전쟁(楚漢戰爭)이 유방(劉邦) 군의 승리로 끝나자 그 전공(戰功)의 제일(第一)은 당연히 그에게로 돌아갔다고 한다. 그리고 또 그 후에, 유방(劉邦)이 황제가 되고 전한(前漢)이 일어나게 되자, 그는 계속해서 승상을 맡았으며, 그때부터는 오랜 세월동안 계속된 전란으로 인해서 몹시 황폐해졌던 국토의 부흥에 종사하게 되었다. 그리고 기원전 196년에는 한신(韓信)이 모반(謀反)을 꾀하고 있다는 것을 알게 되자 책략을 써서 그를 토벌했으며, 그러자 또 그 공이 인정되어서 그는 신하로서는 최고의 직책이었던 상국(相國)에 임명되었고, 검리상전(劍履上殿), 입조불추(入朝不趨), 알찬불명(謁讚不名) 등의 특권이 그에게 주어졌다.


 ★ 검리상전(劍履上殿), 입조불추(入朝不趨), 알찬불명(謁讚不名)은 모두 공적(功績)이 높은 신하에게 왕이 내리는 특권들이며, 차례로 검리상전(劍履上殿)은 칼을 휴대하거나, 신을 신은 채로 즉, 갖춘 복장 그대로 궁전에 들어갈 수 있는 자격을 말하는 것이었으며, 입조불추(入朝不趨)는 신하가 왕을 배알할 때 종종걸음을 치는 것이 원칙이었으나, 특권을 받은 공신은 그렇게 하지 않아도 되었다는 것, 그리고 또 알찬불명(謁讚不名 또는 贊拜不名)이란 신하가 왕을 배알할 때, 그 관직(官職)만 부르고 성명(姓名)은 부르지 않는다는 것을 의미했음.

 
그러나 그 즈음부터 유방(劉邦)은 소하(蕭何)도 의심하기 시작했다. 그러자 그는 부하의 의견을 받아들여서 그때부터는 일부러 악정(惡政)을 행한다거나 하면서 스스로 자신의 평판을 실추시켰고, 또는 자신의 재산을 국고에 귀속시키는 등 갖은 노력을 다해서 어떻게든 숙청만은 면했다. 그리고 유방(劉邦)이 죽자 그 2년 후에 그도 세상을 떠났다. 그리고 또 덧붙여서, 남조(南朝=南北朝時代) 때, 제(齊)를 건국했던 소도성(蕭道成)은 그의 자손으로 자칭(自稱)했다고 한다.

 -----------------------------------------------------------------------------------------------
 
<조참(曹參)> ?-190년

 성(姓)은 조(曹) 씨. 시호(諡號)는 참(參), 자(字)는 경백(敬伯).
 진말(秦末)부터 전한(前漢)초기, 제2代 상국(相國)이 된 정치가.
 <황로(黃老)의 학(學)>을 존중했다.

 

<黃帝>

 ※ 황노사상(黄老思想)은, 중국 전국시대부터 한초(漢初)에 걸쳐서 유행했던 도가(道家) 일학파(一學派)의 사상이었으며, 그 학문을 <황로(黃老)의 학(學)>이라고 불렀다. 황제(黃帝)를 시조로 해서 노자(老子)를 대성자(大成者)로 여겼고, 황제사경(黃帝四經)과 노자(老子道德經)가 그 사상적 근거나 경전(經典)이 되었다. 그리고 또 사기(史記)에서는 제(齊) <직하(稷下-앞에서 소개되었음)의 학자>였던 신도(愼到)・전병(田騈)・접자(接子)・환연(環淵) 등을 그 대표인물로 꼽았다.

 황제(黃帝) = 중국 전설상의 제왕. 성은 공손(公孫). 이름은 헌원(軒轅). 복희씨, 신농씨와 함께 삼황(三皇) 또는 오제(五帝)로 불리는데, 처음으로 곡물재배를 가르치고 문자·음악·도량형 등을 정했다고 하며, 최근까지 중국의 시조로 숭배되었다.(역시, 앞에서 충분히 소개되었음)

 노자(老子) = 중국 춘추시대의 사상가(?~?). 성은 이(李). 이름은 이(耳). 자는 담(耼)·백양(伯陽). 도가(道家)의 시조로, 상식적인 인의와 도덕에 구애되지 않고 만물의 근원인 도를 좇아서 살 것을 역설하고, 무위자연을 존중하였다. 노자도덕경.


<老子>


 ★ 신도(愼到) = 중국 전국시대 조나라의 학자·사상가(?~?). 저서에 <신자(愼子)> 5편이 있다.

 ★
신불해(申不害) = 중국 전국시대 한(韓)나라의 학자·정치가·사상가(?~B.C.337). 도가(道家) 사상을 바탕으로 형명학(刑名學)을 주장하였으며, 한나라 소후(昭侯)의 재상이 되어서 부국강병을 꾀하였다. 저서에 <신자(申子)> 2권이 있다.

 ★
형명학(刑名學) = 법으로 나라를 다스려야 한다는 학문으로, 중국 전국시대에 신불해(申不害), 상앙(商鞅), 한비자 등이 제창하였다.

 ★
한비자(韓非子) = 중국 춘추시대 말기의 한비가 지은 책. 형벌의 이름과 방법을 논한 것이다. 55편 20책.

 자식으로는 어사대부(御史大夫)를 지냈던 조줄(曹窋)이 있었고, 작위(爵位)는 평양후(平陽侯). 시호(諡號)는 의후(懿侯)였다. 조참(曹參)은 패현(沛縣) 사람으로, 진(秦) 시대에는 패현(沛縣)의 형무소(刑務所) 속리(屬吏=하급 공무원=구실아치)였다. <그리고 그때, 소하(蕭何)는 그의 상관이었다> 그러다가 유방(劉邦)이 군사를 일으키자 중연(中涓=侍從)으로 종군했다. 그 후 그는 유방(劉邦)과 각지를 전전했고, 남전(藍田)의 동쪽으로 진군해서 야습(夜襲)으로 진군(秦軍)을 대패시키고는 마침내 함양(咸陽)에 입성했다. 그 후 장군이 된 그는 이번에는 초군(楚軍)을 상대로 전전했으며, 고조(高祖) 2년(기원전 204년)에 좌승상(左丞相-명목상의)이 되었다. 그러자 그는 그때부터 한신(韓信)의 군(軍)에 종군하면서 위(魏)·조(趙)·제(齊)를 격파했고, 이어서 유방(劉邦)과 한신(韓信) 연합군이 항우(項羽)를 물리치고 천하를 거의 평정했을 때. 그도 그때까지도 복종하지 않고 있었던 제(齊)를 평정했다. 그 후, 논공(論功)에서 수많은 상처에도 불구하고 분전했던 그 또한 서열에 올랐으나, 그러나 결국 제1의 공은 소하(蕭何)에게로 돌아갔다. 그 후, 유방(劉邦)이 조부인(曹夫人)이 생산했던 서장자(庶長子)·유비(劉肥=悼惠王)를 한신(韓信)으로부터 몰수했던 그 제국(齊國)의 왕으로 삼자 조참(曹參)은 그 나라의 상국(相國)이 되었다. 그리고 또 당시, 제(齊)는 70여 성(城)을 가졌던 대국(大國)이었으므로, 그것으로 유방(劉邦)의 그에 대한 신뢰를 읽을 수가 있었다. 그리고 다음, 고조(高祖) 6년(기원전 201년)에 제후(諸侯)의 작위를 받았고, 그리하여 평양(平陽)의 1만6백3십 호(戶)를 영지로 받았다. 그리고 또 그 후에는 반란을 일으켰던 진희(陳豨) 소속의 장군 장춘(張春)을 진압하고 포로로 잡아서 처형했으며, 경포(黥布=英布)의 반란 때도 공을 세워서 재차 승상이 되었다.(惠帝 원년인 기원전 194년) 그 후에 그는 장로(長老)와 학자(學者) 등을 초빙해서 민심을 안정시키는 방법을 물었다. 그러자 모두 의견이 달랐는데, 그런데 그 중에서 개공(蓋公)이란 사람에게 황제(黃帝)와 노자(老子)에 대해서 자세히 알아보고는 그 사상을 따라서 통치했다. 그리고 또 위발(魏勃-생몰미상. 秦末부터 前漢 初期의 무장) 등 유능한 인재를 등용했으며, 그리하여 그가 제국(齊國)의 승상으로 지낸 그 9년간 나라는 안정되었고, 그리하여 그는 현상(賢相)으로 칭해졌다. 다음, 혜제(惠帝)2년(기원전 193년)에 소하(蕭何)가 죽었다는 소식을 듣고 그는 상경(上京)준비를 했다. 그리하여 죽기 전에 소하(蕭何)가 추천했다는 대로 그는 한(漢)의 상국(相國)이 되었다. 그러나 혜제(惠帝)5년(기원전 190년)에 그 역시도 세상을 떠났으며, 그러자 그에게 의후(懿侯)란 시호가 내려졌고, 백성들은 그를 칭송하며 생전의 덕정(德政)에 고마워했다. 그리고 사마천(司馬遷) 또한 그가 <덕 있는 정치를 베풀었다>라고 평가했다.

 ------------------------------------------------------------------------------------------------
 <장이(張耳)> ?-기원전202년(漢太祖1년)

 진말(秦末)부터 전한(前漢) 초기의 무장(武將) 및 조왕(趙王). 출신은 위(魏)의 대량(大梁)이었고, 청년시절에 위(魏)의 공자(公子)였던 신릉군(信陵君)의 식객(食客)이 되었던 적이 있었다.

 ※ 신릉군은 중국 전국 시대 위(魏)나라의 정치가(?~B.C.244)였으며, 이름은 무기(無忌)였고, 문하에 식객 3천 명을 거느렸다고 한다. 제나라의 맹상군, 초나라의 춘신군, 조(趙)나라의 평창군(平昌君)과 함께 전국(戰國) 말기의 사군(四君)으로 꼽혔다.

 하지만 그 신릉군(信陵君)이 정치(政治)에서 물러나는 등 사정이 생기자 외황(外黃)으로 이주했다. 그리고는 그곳에서 현지 부호의 딸과 결혼한 후 처가의 도움으로 관직에 올랐고, 그곳의 현령이 되었다. 그리고 그때 장남(?)과 차남 '장오(張敖)'가 태어났던 것으로 여겨지며, 그리고 또한 바로 그 시기에 동향(同鄕)의 '진여(陳余)'와 '문경(刎頸)의 교(交)'를 맺었으며, 유방(劉邦) 또한 그 시기에 그의 식객(食客)이 되었다고 한다.(下略)

 ★ 문경지교(刎頸之交)는 목을 쳐도 후회하지 않을 정도의 사이라는 뜻으로, 생사를 같이할 수 있는 아주 가까운 사이, 또는 그런 친구를 이르는 말이며, 비슷한 말에 문경지우, 관포지교 등이 있다.

 -----------------------------------------------------------------------------------------------

 
그리고 한때, 유방(劉邦)은 함양(咸陽)으로 부역(夫役=賦役)을 나갔던 적이 있었는데, 그런데 그때 시황제(始皇帝)의 행렬을 보고서는 <아! 남자라면 저 정도는 되어야 할 것이야!>라고 말을 했다고 하고, 그에 대해서 또 항우(項羽)는 <내가 저 자리를 꼭 취(빼앗고)하고 말 것이다!>라고 말을 했다고 해서, 그래서 그것으로 그 두 사람의 성격차이를 알 수 있었다고 한다. 그리고 또 어느 때 단부(單父=山東省)의 사람 여공(呂公)이 어떤 사람의 앙갚음을 피하기 위해서 패(沛)로 들어왔는데, 그러자 명사(名士)였던 그 여공(呂公)을 환영하기 위해서 연회가 열리게 되었다. 그러자 소하(蕭何)가 그때 그 연회를 관리하게 되었는데, 그런데 그때 패(沛)의 사람들은 각각 저마다 마련한 금전(金錢)을 지참해서 그 연회에 모여들었고, 하지만 너무나도 많은 사람들이 한꺼번에 모여들었으므로 소하(蕭何)는 <천전(千錢) 이하로 가져온 사람은 바닥에 앉을 것>을 제안했다. 그런데 또 마침 그때 유방(劉邦)이 그곳에 도착을 했고, 이어서 진물(進物=進上物)을 <전(錢)! 일만(一萬)!>이라고 외쳤다. 그러자 그 큰 금액에 놀랐던 여공(呂公)은 몹시 당황해 하며 문 앞까지 나가서 유방(劉邦)을 맞이하고는 유방(劉邦)을 상석(上席)에다 앉혔다. 그러자 소하(蕭何)는 유방(劉邦)이 돈도 없으면서 큰소리를 쳤다는 것을 알고는 <유방은 원래 통이 크고 허풍이 심한 사람이라, 실속이 없는 사람입니다>라고 여공(呂公)에게 말을 했다. 하지만 여공(呂公)은 그 말을 듣고서도 개의치 않으면서 계속해서 유방(劉邦)을 환대했고, 이어서 그의 관상(觀相)을 보고는 자신의 딸까지 그에게 주었는데, 그 여인이 바로 여치(呂雉)였다. 하지만 그 후에도 유방(劉邦)은 달라지는 것이 없었고, 여치(呂雉) 또한 아이를 둘이나 기르면서 고생하는 시간이 이어졌다. 그런데 또 그러던 어느 날이었다. 그날도 여치(呂雉)는 논에서 김을 매고 있었는데, 그런데 그때 우연히 그곳을 지나던 노인이 여치(呂雉)의 인상(人相)을 보고는 다음과 같이 몹시 감탄했다. <부인, 아주 고귀한 상(相)을 지녔구려!> 하지만 그 노인은 곧 유방(劉邦)의 두 자녀(나중의 惠帝와 魯元公主)를 보고서는 더욱 놀라면서 또 이렇게 감탄했다. <아, 어찌 이리도 모두들 훌륭한 상(相)을 지녔습니까?> 하지만 얼마 후 유방(劉邦)이 돌아오자 그 노인은 또 관상을 보게 되었는데, 그러자 그 노인은 대경(大驚)하면서 또 이렇게 말을 했다고 한다. <아, 그러니까 이 분들이 이렇게 좋은 상(相)을 가지게 된 것은 바로 이 분 때문이었군요! 당신의 상(相)이야 말로 진정한 최고입니다!> 그러자 유방(劉邦)은 몹시 기뻐하면서 그 노인을 환대했다지만, 어쨌든 사기(史記)에서는 그밖에도 몇 가지의 일화(逸話)를 더 싣고 있는데, 그러나 그것들은 전부 유방(劉邦)이 나중에 천하(天下)를 손에 넣게 되는 것을 미리 암시(약속되어 있었다 또는 기정사실화)하는 것들이었으며, 그리고 또 그 <적용(赤龍)의 전설(또는 일화)> 또한 나중에 한(漢)이 화덕(火德)의 제조(帝朝=帝國)가 되는 것과 연결되었던 것이라고 한다.

 -----------------------------------------------------------------------------------------------

 ※ 인물소개

 여공(呂公)은 생몰미상(生沒未詳)이며, 진대(秦代) 말기의 사람으로, 여치(呂雉)의 부(父)였다고 한다. 그리고 본명(本名)에는 제설(諸說)이 있으며, 사기색은(史記索隱)을 인용한 상경(相經)이란 책에 의하면, 그의 이름은 여문(呂文)이었고, 자(字)는 숙평(叔平)이었다고 한다. 그리고 출신은 위(魏) 또는 여남신채(汝南新蔡)라고도 했다. 그리고 또 그는 단부(單父)에서는 명사(名士)로 지냈으며, 그곳에서 여치(呂雉)를 유방(劉邦)에게 시집보냈다는 에피소드가 있다. 그리고 또 사기집해(史記集解)에 의하면, 그는 한(漢) 원년에 임사후(臨泗侯)가 되었고, 고후(高后) 원년에는 여선왕(呂宣王)이란 시호를 받았다고 한다. 그리고 또 곽말약(郭沫若)에 의하면, 그는 여불위(呂不韋)의 일족이었다고 한다.

 참고: 여불위(呂不韋)는 중국 전국시대 말기 진(秦)나라의 재상(宰相)(?~B.C.235)으로, 조(趙)나라에 인질이 되어있었던 진나라 장양왕(莊襄王)을 도왔고, 그 공로로 승상(丞相)이 되었다. 그 후 시황제로부터 중부(仲父)로까지 존칭되었지만, 밀통(密通)사건에 연루되어서 실각(失脚)했다. 저작으로 <여씨춘추>가 있었다.

 참고: 곽말약(郭沫若=궈-모뤄=Guo Moruo)은 중국의 문학가·정치가(1892~1978)였으며, 신문학운동에 참가했고, 중일전쟁 후에는 인민공화국정부에서 과학원원장, 부수상을 지냈다. 저서에 <중국 고대사회연구>, <갑골문자 연구>, 그리고 시집에 <여신(女神)> 등이 있다.


<郭沫若=1941년 重慶에서> 



 



 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기


  

<紫禁城을 지키는 수호신 獅子>

中 國

<第 二 部 歷史>

3. 中国의 歷史的인 事件 年表

 BC206  秦王朝滅亡



  BC202년 / 유방(劉邦=高祖)이 즉위하여 漢王朝 成立



<유방>
 


 <유방(劉邦)>

 전한(前漢)의 초대황제(初代皇帝). 패현(沛縣)의 정장(亭長)이었으나, 반진(反秦)연합에 참가한 후 진(秦)'의 수도 함양(咸陽)을 함락시켰고, 그로서 한때는 관중(關中)을 지배하에 넣었다. 그러나 그 후 항우(項羽)에 의해서 서방(西方)의 한중(漢中)에 좌천(左遷)되어 한왕(漢王)이 되었다. 하지만 또 그 후에 동진(東進)했고 해하(垓下)에서 항우(項羽)를 토벌하고 전한(前漢)을 일으켰다. 정확한 <묘호(廟號)·시호(諡號)>는「태조고황제(太祖高皇帝)」이지만, 그러나 통상은 고조(高祖)라고 불린다.

 
<생애(生涯)>

 1.출생(出生)

 그는, 패현군 풍현 중양리(沛縣郡 豊縣 中陽里=現 江蘇省 徐州市 沛縣-앞에서 소개되었음)에서 부(父) 유태공(劉太公)과 모(母) 유온(劉媼)의 삼남(三南)으로 태어났다. 그리고 그의 형제로는 맏형에 유백(劉伯), 차형(次兄)에 유희(劉喜), 이모제(異母弟)로 유교(劉交)가 있었고, 그의 출생일화는 다음과 같다.

 유온(劉媼)은 유방(劉邦)을 출산하기 전(前) 어느 하루, 어느 연못 근처에서 잠깐 졸았는데, 그러자 '유온'은 꿈속에서 그 연못의 신(神)을 만났다. 그런데 그때 또 마침 그 근처에 있던 유태공(劉太公)이 그런 유온(劉媼)을 보았는데, 그때 용(龍) 한 마리가 유온(劉媼)을 휘감고 있었다는 것이었다. 그리고는 얼마 후에 유방(劉邦)이 태어났다고 한다. (그러나 이 부분에서는 여러 가지 설이 있음)


 ------------------------------------------------------------------------------------------------

 ※ 가족소개

 1. 부(父)

 유태공(劉太公-?부터 기원전 197년)은 유방(劉邦)의 아버지이며,
칭호(稱號)는 한(漢)의 태상황(太上皇). 성(姓)은 유(劉). 이름은 단(煓). 혹은 집가(執嘉)라고 전하는 책도 있다.(史記索隱에 의한 것이나, 그에는 의문을 제기하는 사람도 있다=중국 初唐의 학자인 顔師古) 그리고 또 그의 전처(前妻)는 유온(劉媼)이며, 후처(後妻)의 성명은 미상(未詳)이다. 그리고 '중국'에서의 태공(太公)이란 말은 연장자(年長者)를 의미했던 것으로, 우리말로는 <어르신>이라거나 <어른>처럼 친밀감을 담아서 불렀던 말이었다. 그러므로 그는 원래 이름이 불릴 일도 별로 없었을 정도로, 그러니까 어르신(太公) 정도로만 불렀어도 아무 관계도 없었을 낮은 신분의 사람이었던 것으로 생각되고 있다. 하지만 또 일설(一說)에 의하면 유방(劉邦)이 패군(沛郡=沛縣)의 정장(亭長)이 되어서 단부현<單父縣=山東省 하택시(菏澤市)>'에서 이주해온 부호(富豪) 여 씨(呂氏)와 인척관계를 맺었던 것으로 해서, 패(沛)의 호농(豪農)이 되었다는 설도 있다. 그러니까 즉, 유방(劉邦)은 소작인까지 두었던 유복한 농가출신자였다는 것이다.(혹은 沛의 地主였다는 설도 있다)

 아무튼, 그러했던 유태공(劉太公)은 패현(沛縣) 풍읍(豊邑) 중양리(中陽里)에 살았던 농부였다. 그리고 유방(劉邦)이 자신의 처지(농부의 자식)를 잊고서 건달 짓으로 세월을 보냈다거나, 유협(遊俠)들과 어울렸다거나 했기 때문에 부자(父子) 간의 사이는 별로 좋지 않았던 것으로 생각되고 있다. 그러나 그랬던 유방(劉邦)이 나중에 한왕(漢王)이 되었고, 그리고는 항우(項羽)와 다투게 되자 유태공(劉太公)도 본의 아니게 그 싸움에 휘말리게 되었으며,
그것은
또 유태공(劉太公)이 <팽성(彭城)의 싸움>에서 유방(劉邦)이 항우(項羽)에게 패하자 유방(劉邦)의 아내였던 여치(呂雉)와 함께 포로로 잡혀서 약 3년간이나 인질생활을 하게 되었던 것이 그것이었다.

 그리고 그 후, 전세가 역전되어서 항우(項羽)가 불리해지자 그에 항우(項羽)는 그 두 사람을 이용해서 사태의 타개를 도모했다. 그리고는 <광무산(廣武山)의 싸움> 때, 항우(項羽)는 미리 큰 가마솥을 준비해 놓고 유방(劉邦)에게 다음과 같이 협박을 했다.

 <만약에 네가 항복하지 않는다면, 나는 너의 아버지를 이 가마솥에다 넣어서 삶아버릴 것이다!>

 그러자 또 유방(劉邦)은 진말(秦末)의 동란(動亂) 때, 두 사람이 함께 초(楚)나라의 회왕(懷王)을 모셨던 것을 상기시키면서 다음과 같이 그 답을 했다.

 <네가 벌써 잊었나본데, 우리는 과거 의형제였던 사이였다. 그러므로 나의 아버지는 곧 너의 아버지와 같은 것이다. 하지만 네가 꼭 아버지를 솥에다 삶고 싶다면 그렇게 하라! 그리고 나중에 잘 끓인 국물을 나에게도 한 그릇 나눠주길 바란다!>

 그 후, 양자(兩者) 간에 강화가 성립되었고, 그러자 유태공(劉太公)과 여치(呂雉)도 유방(劉邦)에게로 다시 돌아갔다. 하지만 바로 그 직후에 유방(劉邦)은 강화를 파기해 버렸고, 그리고는 <해하(垓下)・오강(烏江)의 싸움>에서 항우(項羽)를 격파하고는 황제가 되었다. 그러자 유태공(劉太公)도 태상황(太上皇)의 칭호를 받게 되었
고, 사람들의 존경도 받게 되었다. 그리고 또 참고로, 중국 역사상 생존 중에 태상황(太上皇)의 칭호를 받았던 사람은 그 유태공(劉太公)이 처음이었다. 하지만 또 정작 본인은 그것을 그렇게 달갑게 생각하지는 않았다고 한다.

 -----------------------------------------------------------------------------------------------

 2. 모(母)

 유온(劉媼-生沒未詳)은 유방(劉邦)의 생모(生母)로, 시호(諡號)는 소령후(昭靈后). 성명은 미상(未詳-이유는 아래에서 설명함). 하지만 사기색은(史記索隱)과 사기정의(史記正義)의 인황보밀등(引皇甫謐等)에 의하면, 그녀의 성(姓)은 왕(王)이었으며, 이름은 함시(含始)였다고 한다. (그러나 그에 대해서는 또 안사고(顔師古)가 이견을 보였다) 그리고 가족은 상기(上記)를 참조바라며, 그리고 또 그녀의 이름이 '유온'이었던 것에 대해서는, 그 유(劉)와 온(媼)은 위, 유태공(劉太公)의 예와 같이(太公), 연장자에 대한 친밀감을 담은 통칭이었으며, 하지만 또 굳이 표현하자면 <유가(劉家-유 씨 가문 또는 유태공)의 아내>나 <유가(劉家)의 안주인> 같은 의미였던 것으로, 그래서 또 그녀의 이름이 확실히 유온(劉媼)이었는지에 대해서도 알 길이 없는 것이다. 그리고 또 사기(史記)의 고조본기(高祖本紀) 및 한서(漢書) 그리고 또한 고제기(高帝記-고대역대황제들의 기록)'를 종합했을 때, 유방(劉邦)은 유온(劉媼)이 낮잠을 자던 중에 용(龍)이 조화를 부려서 태어났다고 하지만, 그러나 또 그런 설화나 전설의 예는 얼마든지 있으며(특히 朱全忠이나 朱元璋 등), 또 실제로는 용(龍)이 아니었고 '도적이었다'거나 '도망 중이었던 무사였다'는 등의 여러 가지 설도 있으므로, 자세한 것은 알 수가 없다. 그리고 또 사서(史書)에 의하면 그녀는 일찍 사망한 것으로 보이며, 기원전 202년에 유방(劉邦)이 즉위하자 <소령부인(昭靈夫人)>이란 칭호를 받았고, 또 유방(劉邦) 사후에는 여치(呂雉)로부터 <소령후(昭靈后)>로 승격된 칭호를 받았던 것으로 추정하고 있다.

 -----------------------------------------------------------------------------------------------

 3. 맏형(長兄)

 유백(劉伯-生沒未詳)의
시호(諡號)는 무애후(武哀侯-그러나 뒤에는 武哀王)였고, 자식으로 갱갈후(羹頡侯) 유신(劉信)이 있었다. 그리고 그는 젊어서 사망했기 때문에 그에 대해서 전해지는 것은 별로 없지만, 그러나 또 일부 전해지는 말에 의하면, 그들 부부사이는 나빴던 것 같고, 그것은 또 어느 날 유방(劉邦)이 자기 친구들 몇 명을 집으로 데리고 왔던 적이 있었는데, 그러자 유백의 아내는 빈 냄비를 보이면서 아무것도 내놓지 않았다고 한다. 하지만 나중에 유방(劉邦)이 확인을 해보니 집에 국(羹)이 있었다고 한다. 그리고 그 후에 유방(劉邦)이 황제가 되었고, 그래서 또 일족과 공신들에게 작위와 영지를 내렸는데, 그러나 유백(劉伯)의 자식이었던 유신(劉信)에게만은 그 어미의 고약했음을 가슴에 담고 아무것도 주지 않았다고 한다. 그러자 유태공(劉太公)이 나서서 사정했고, 그때서야 유방(劉邦)은 유신(劉信)에게 작위를 내렸는데, 그 이름은 갱갈후(羹頡侯)였다.

 ----------------------------------------------------------------------------------------------

 4. 차형(次兄)

 유희(劉喜-?부터 기원전 193년)의 자(字)는 중(仲). 시호(諡號)는 대경왕(代頃王), 기원전 201년에 유방(劉邦)에 의해서 대왕(代王)에 봉건(封建) 되었다. 그러나 영내(領內)에 흉노군(匈奴軍)이 침공하자 싸워보지도 않고 도망을 가버렸는데, 그것은 또 물론, 평상시라면 당연히 사형에 해당하는 것이었지만, 그러나 유방(劉邦)의 배려로 왕위(王位)만 박탈시키고 합양후(郃陽侯)로 격하시켰다. 그리고 기원전 196년에 그의 자식 유비(劉濞)가 오왕(吳王)에 봉건 되었으며, 그는 그 3년 후에 사망했다. 그러자 그에게 경왕(頃王)이란 시호가 주어졌다.

 -----------------------------------------------------------------------------------------------

 5. 이모제(異母弟)

 유교(劉交-?부터 기원전 179년)는 전한(前漢)의 제후왕(諸侯王)이었고, 시호(諡號)는 초원왕(楚元王), 그리고 그는 유방(劉邦)과는 달라 유학(儒學-詩經)을 배웠으며, 유방(劉邦)과 함께 종군했다. 그리고 또 노관(盧綰)과 함께 유방(劉邦)의 측근 역을 맡았으며, 유가(劉賈)와는 함께 별동대(別動隊)도 되었다. 기원전 201년, 모반죄로 실각했던 초왕(楚王)·한신(韓信)의 후임으로 그는 그 옛 영토를 남북으로 분할했던 북부(北部)의 초왕(楚王)으로 봉건 되었다. 그리고 기원전 196년, 회남왕(淮南王)·영포(英布)가 반란을 일으켰을 때, 형왕(荊王)·유가(劉賈)가 영포(英布)에게 패하자 다시 영포(英布)와 싸웠지만 졌다. 그리고 또 그는 젊은 시절에 배웠던 유학(儒學)과의 연(緣)으로 유생(儒生)들을 많이 중용했던 것으로 알려져 있으며, 그리고 전한(前漢) 말기의 석학으로서 알려져 있는 유향(劉向)과 유흠(劉歆)부자(父子)는 그의 자손에 해당된다. 그리고 또 동진(東晋)의 정치가였던 유외(劉隗)와 유송(劉宋)의 유유(劉裕=高祖・武帝)도 그의 후예를 자칭했던 바 있었다.

 -----------------------------------------------------------------------------------------------

 6. 처(妻)

 여치(呂雉-?부터 기원전 180년)는 한(漢) 고조(高祖) 유방(劉邦)의 부인으로, 황후(皇后)였고, 혜제(惠帝)의 모(母)였다. 그리고 자(字)는 아후(娥姁). 시호는 고후(高后=高皇后)였으며, 유방(劉邦) 사후(死後)에는 황태후(皇太后)·태황태후(太皇太后)가 되었고, 여후(呂后), 여태후(呂太后)라고도 불렸다. 그리고 현재는 <중국의 3대(大) 악녀(惡女) 중 한명>으로 불리고 있으며, 나머지는 당대(唐代)의 무측천과 청대(淸代)의 서태후(西太后)가 있었다.(나머지는 후술함)

 -----------------------------------------------------------------------------------------------

 
그리고 그의 휘(諱=諡號) <邦>은 사기(史記)에서는 기록되어 있지 않고, 현재 남아있는 문헌 중에서 제일로 오래된 것인 후한(後漢)의 순열(荀悅-下述)이 지은 한기(漢記)에 그것은 기록되어 있으며, 사기(史記)와 한서(漢書)의 주석(注釋)에서 그것을 인용하고 있다.

 <방(邦)>의 어의(語義)는 원래 <방(幇)=“bāng”=형(貴兄)>이란 의미의 일반명사가 아니었을까 하고 추측하는 입장이 있다.<司馬遼太郎(시바료타로) ・ 佐竹靖彦(사타케야스히코)의 說> 다만, 현재 전하는 '방(幇)'이란 글자에 <형(兄)>이란 의미는 없다.

 ※ 순열(荀悅-148년-209년)은, 중국 후한(後漢)말기의 학자로, 자(字)는 중예(仲豫)였고, 영천군<潁川郡-潁은 江 이름(yǐng). 하남성 등봉현(登封縣)에서 회수(淮水)로 흐르는 강이며, 영천군은 그 지방) 영음(潁陰) 출신이었다. 그리고 전한(前漢)의 역사를 취급했던 편년사(編年史) <한기(漢記)>의 편자(編者)였던 순욱(荀彧)의 종형(從兄-사촌형)이었으며, 조조(曹操)의 부름을 받고 황문시랑(黃門侍郞)이 된 후, 헌제(獻帝)에 강의하였다. 다른 저서에 <신감> 등이 있었다.

 ★ 신감(申鑑)은 중국 후한(後漢)
순열(荀悅)이 지은 유가서(儒家書)이며, 정치의 향방과 사물의 도리 등을 기술하여 헌제(獻帝)에게 봉정했던 것으로, 당시의 정권이 조조(曹操)에게 이행됨을 우려하여 지었다고 한다. 그리고 순열(荀悅)은 순자(荀子)에 대해서, 소순자(小荀子)로도 불린다. 5권.

 아무튼, 그의 부(父) 순검(荀儉)은 순상(荀爽) 등 여덟 명의 형제와 함께 <8龍>으로 불렸다지만, 그러나 빨리 죽었다. 그리고 또 그 순검(荀儉)의 부(父)였던 순숙(荀淑)은 대장군 양기(梁冀)에게 미움을 받았던 줏대가 아주 강했던 사람이었다고 한다. 아무튼 그는 12세에 춘추(春秋)를 읽었으나, 집이 궁핍하여 책을 빌려서 읽었고, 그러나 한번만 읽으면 대충 다 외울 수 있었다고 한다. 그리고 침착하고 아름다운 용모에 글쓰기를 매우
좋아했다고 한다. 그리고 또 영제(靈帝) 시대에는 내시(內侍)가 권력을 잡고 있었기 때문에 많은 사람들이 은거하고 있었는데, 그때 순열(荀悅)도 병(病)을 칭하며 은거했다. 그래서 당시 그를 아는 사람이 드물었는데, 그러나 또 가까이에 있던 그의 사촌동생 순욱(荀彧)이 그를 특히 존경했다고 한다. 아무튼 또 그 후에 '순열'은 최초로 진동(鎭東)장군 조조(曹操)의 막부(幕府)에 초대되었고, 그 후에 황문시랑(黃門侍郞)이 되었다. 그리고 당시 헌제(獻帝)는 문학을 좋아했으므로, 그에 '순열'은 순욱(荀彧)과 소부(少府-관직 명) 공융(孔融)과 함께 '헌제(獻帝)'에게 강의했다.

 ★ 공융(孔融)은 중국 후한(後漢) 말기의 학자(153~208)로, 자는 문거(文擧). 건안칠자<建安七子-중국 후한 건안 때, 시문(詩文)에 뛰어난 일곱 사람의 유명한 문학가들을 이르던 말. 공융(孔融)·진림(陳琳)·왕찬(王粲)·서간(徐幹)·완우(阮瑀)·응창(應瑒)·유정(劉楨)을 이름>의 한 사람으로, 북해(北海)의 재상이 되어서 학교를 세웠고, 조조를 비판 · 조소하다가 일족과 함께 처형되었다. 저서에 <공북해집(孔北海集)>이 있었다.

 그 후, 순열(荀悅)은 승진을 거듭해서 비서감(秘書監)과 시중(侍中)이 되었다. 하지만 당시 권력이 조조(曹操)에게로 옮겨가고 있었기 때문에, 헌제(獻帝)로서는 자중할 수밖에 없었는데, 그러자 순열(荀悅)이 헌제(獻帝)를 보좌하려고 했지만, 그로서는 따로 방법이 없었다. 그래서 순열(荀悅)은 <申鑑 또는 申鑒 5편>을 만들어서 헌제(獻帝)에게 헌상했는데, 그러자 헌제(獻帝)는 그것을 보고 매우 기뻐했다고 한다. 아무튼 그 후, 헌제(獻帝)는 반고(班固)의 <한서(漢書)>가 대부분이 문장이 너무 많다고 생각해서 그에게 <춘추좌씨전> 형식으로 <한기(漢記)>를 만들도록 명했고, 그에 순열(荀悅)은 <한기(漢記) 30편>을 완성시켰다. 그리고 그 <한기(漢記)>는 <춘추좌씨전>과 같은 편년체로, 전한(前漢) 406년간의 역사를 적은 것이었다. 그리고 순열(荀悅)은 또 그 외에도 <숭덕(崇德)>이나 <정론(正論)> 등 수십 편을 더 저술했고, 건안(建安) 14년(209년)에 62세로 사망했다.

 출토사료(出土史料)로부터 그의 '시호(諡號)'가 <방(邦)>인 것은 대충 올바른 것으로 생각되고 있다.
 그리고 또, 자(字) <계(季)>는 ‘막내’란 의미로 해석할 수 있다.

 ☆ 그러나 중복되지만, 부모의 이름에서도 태공(太公)은 연장자(남성)에 대한 일반적인 호칭이며, 온(媼)도 일반적으로 부르는 ‘아줌마’와 같은 호칭으로 볼 수 있다. 그리고 또 맏형의 백(伯)은 장남을 의미하는 것에 지나지
않았다. 그랬으므로 전술(前述)의 결과, 유방(劉邦)의 가족들에 대한 본명(本名)은 모두 불명(不明)으로 생각할 수 있는 것이다. 그래서 또 <사마천(司馬遷)이 사기(史記)에서 유방(劉邦)에 관해서 썼을 때, 과감하게 그렇게 간단하게 표현했던 것이 아니었겠는가>라고 생각하는 의견도 있다. 그런 한편 또 당시, 서민들은 정식적인 이름을 쓰지 않았고 <누구의 누구, 예를 들어서 유가(劉家)의 장남(長男)=유백(劉伯) 그리고 유가(劉家)의 막내=유계(劉季)> 등으로 표현해도 충분했다고 하는 설도 있다. 다만, 차형(次兄)과 이모제(異母弟)의 경우에서는 희(喜)와 교(交)라는 이름이 전해지고 있기 때문에, 그래서 또 그 가족 전체가 이름이 불명한 것은 아닌 것이다. 하지만 또, 그에는 피휘(避諱)를 위해서 고의로 애매하게 그렇게 기술했을 것이란 설도 있다.

 
유방(劉邦)의 용모(容貌)는 콧대가 높고, 멋진 수염을 길렀으며, 이른바 용안(龍顔)이었다고 한다. 그리고 얼굴이 길어서 코가 돌출된 상(相)을 하고 있었으며, 또한 대퇴부(넓적다리)에는 72개의 검은 점이 있었다고 한다.

 
☆ 그 ‘72’란 숫자는 1년 360일을 오행사상(五行思想)의 5로 나눈 수로, 당시에는 꽤 '길한 수(吉數)'였다고 한다.

 



 






 

 

 


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기

 


<紫禁城을 지키는 수호신 獅子>

中 國

<第 二 部 歷史>

3. 中国의 歷史的인 事件 年表


  BC209년 / 진승(陳勝) ・오광(吳廣)의 난(亂) 발발(勃發) - 중국 사상 최초의 농민 반란


 1. 봉기(蜂起)

 기원전 210년, 시황제(始皇帝)가 붕어하자 그 막내였던 호해(胡亥)가 형(兄) 부소(扶蘇)를 자살로 몰고는 황제에 즉위했다. 그리고 그 원년(元年)이 되던 기원전 209년 7월에 진승(陳勝)과 오광(吳廣)은 변경수비를 위해서 징병되었던 농민병(兵) 900명의 인솔(引率) 보좌를 명받아서 어양<漁陽-현재의 북경시 북부의 밀운현(密雲縣)>으로 향하고 있었다.

<북경시 위치도>

<북경시의 밀운현 위치도>


 그런데 그들은 가던 도중에 대택향<大澤鄕-현재의 안미성(安微省) 숙주시(宿州市)의 동남부>에 접어들었을 때 큰 비를 만났다. 그리하여 길이 수몰(水沒)해서 기일 내에 어양(漁陽)까지 가는 것은 불가능해졌다. 하지만 당시 진(秦)의 법(法)은 기일 내에 도착하지 않으면 무조건 참수형이었다. 그러자 그 두 사람은 반란을 일으킬 것을 모의했다. 그리고는 우선 점쟁이를 찾아가서 자신들이 성공을 할 수 있겠는지를 점쳤다. 그러자 점쟁이가 이렇게 말을 했다.

 <성공은 할 수는 있겠지만, 당신들은 귀신이 될 것이다!>

 그러자 두 사람은 그 <귀신이 된다>는 말이 무슨 뜻인지를 몰라서 고민했다. 그러나 곧 결론을 내렸는데, 그것은 <귀신의 힘을 빌려서 사람들을 위복(威服=복종)시켜라!>였다. 그러자 두 사람은 곧 행동에 들어갔다. 그리고는 우선 <진승왕(陳勝王>이란 붉은 글씨를 쓴 헝겊을 배를 가른 물고기 속에다 넣어두었다. 그러자 그것을 본 병사들이 아주 기분 나빠했는데, 그런데다 또 오광(吳廣)은 숙영(宿營) 근처에 있던 사당(祠堂)에 숨어들어서 밤중에 호화(狐火-도깨비불)를 피우고는 <대초(大楚-초나라)가 흥(興-일어난다)한다. 진승(陳勝)이 왕이 된다>라고 여우울음소리를 흉내 내며 울부짖었다. 그러자 그 후 병사들은 진승(陳勝)을 보면 두려워하면서 그런 소문을 퍼뜨렸다.

 그렇게 사전준비를 다 끝낸 두 사람은 마침내 결행에 들어갔다. 그리고 우선 농민병 인솔을 책임지고 있던 장(將) 두 사람이 술에 취해 있는 것을 확인하고는 오광(吳廣)이 먼저 연극을 시작했다.

 "나는 도망을 칠 것이다!"

 오광(吳廣)은 그때 술에 취해서 누워 있던 그 두 사람의 면전에서 이렇게 몇 번이고 소리를 질렀다. 그러자 그 중의 한 사람이 일어나서 화를 내며 그를 채찍으로 때리기 시작했다. 그러자 또 그로부터 얼마 후에 그 소리를 들었던 주변의 병사들이 몰려와서 그런 광경을 목격했다. 그러자 그들은 곧 분노했는데, 그런데 그 사이에 책임자 한 사람이 칼을 놓쳤던 틈을 타서 오광(吳廣)이 그것을 얼른 주워들고 그 책임자를 찔렀다. 그러자 또 그것을 보고 있던 진승(陳勝)도 같이 달려들어서 나머지 한 사람도 찔렀다.

 그 후 진승(陳勝)은 병사들을 소집했고, 그리고는 다음과 같이 연설했다.

 <우리들은 지금 큰 비를 만나서 약속된 기일 내에 어양(漁陽)에 당도할 수 없게 되었다. 만약에 그렇게 된다면 우리는 무조건 참수형을 면할 수 없게 될 것이다. 하지만 만약에 참수형을 당하지 않는다고 하더라도 노역(勞役)으로 시달리다가 죽게 될 것이며, 만약에 또 그 노역에서도 죽지 않는다면 필시 귀도(歸途)에서 죽을지도 모르는 일이다. 그러니 어차피 죽을 목숨이라면 이름이라도 남기고 죽는 편이 나을 것이다. 원래부터 사람에게 왕후장상(王侯將相)의 종족(種族-)이 따로 있을 것인가!>

 그러자 병사들은 일제히 그를 따를 것을 결의했다.

 그런데 그때, 그 두 사람은 민중들의 지지를 모으기 위해서 진승(陳勝)은 부소(扶蘇)를, 그리고 오광(吳廣)은 항연(項燕)을 자칭했는데, 그것은 또 시황제(始皇帝)의 장자(長子)였던 부소(扶蘇)와 구초(舊楚)의 영웅이었던 항연(項燕)이 당시의 서민들에게서는 아주 인기가 많았던 때문이었고, 그리고 또 그 당시에 대부분의 사람들은 그들의 죽음을 알지도 못했다거나 또는 그런 사실을 믿으려고 하지도 않았기 때문에, 그래서 그 두 사람은 그들을 이용했던 것이었다.


<대택향 = 현, 안미성 숙주시 위치도. 노란색 부분>

 그 후, 두 사람은 우선 대택향(大澤鄕)을 점령했다. 그리고는 이어서 여러 지역을 점령했고, 특히 진(陳)을 취(取)했을 때는 병차(兵車)가 600승(乘), 기병(騎兵)이 1000여(余), 병사는 수만에 이르는 대 세력이 되어 있었다. 그리고 또 그 진(陳)을 공략했을 때, 군수(郡守)나 현령(縣令)들은 이미 도망을 가고 없었고, 그래서 또 그 아랫사람들(副官)이 잠시 저항을 하기도 했지만, 그러나 오래가지는 못했던 것이다. 그러자 진승(陳勝) 등은 그곳을 본거지로 했으며, 이어서 진승(陳勝)은 왕으로 즉위했고, 그 국호를 <장초(張楚)>로 정했다.

 ※ 진(陳)은 하남성(河南省)의 회양현(淮陽縣-市) 一帶를 중심으로 했던 나라였다.


<하남성 위치도>

<하남성의 회양현 위치도>  


  2. 반란의 확대와 '장한(章邯)'의 반격

 그렇게 해서 <진승(陳勝), 봉기(蜂起)하다!>란 소문이 퍼지자, 그때까지 진(秦)의 압제(壓制)를 참아 왔던 각지의 민중들이 모두 들고 일어나서 진승(陳勝)에 호응했다. 그러자 힘을 얻었던 진승(陳勝)은 오광(吳廣)을 가짜 왕으로 만들어서 제장(諸將)들을 통솔시켰다. 그리고는 서쪽을 정벌(征伐) 시키면서 동시에 무신(武臣)이란 자에게 장이(張耳)와 진여(陳余)란 자를 붙여서 조(趙)의 땅을 계략적으로 취했다. 그리고는 또 등종(鄧宗)이란 자에게는 구강군(九江郡)을 공략시켰으며, 그리고 또 위(魏)에는 주시(周市)란 자를 파견시켰다.

 ※ 보충 설명

 1.
장이(張耳) ?-기원전 202년. 진말(秦末)에서 전한(前漢)초기의 무장 및 조왕(趙王)
 2.
진여(陳余) ?-205년. 진말(秦末)에서 전한(前漢) 초기의 무장(武將)
 3. 조(趙)는 나라 이름이며 지명(地名)으로, 현재의 산서성(山西省)과 하북성(河北省)의 일부를 가리킴

 

<산서성>

<하북성>


4. 구강군(九江郡)=구강시(九江市)는 강서성(江西省) 북부에 위치하는 지급 시(地級市)이며
시의 구분은 장강(長江=揚子江) 연안(沿岸)의 중요 항만도시.


<구강시>

 5. 위(魏)

 해설1. 원래 중국고대도시국가의 하나로, 현재의 산서성 예성현(芮城縣-運城市에 속함)에 상당(相當)했다.   그 후, 전국시대에 영역(領域)국가로 발전했고, 중국이 통일된 후부터 점차 국명(國名)으로 되었다.

 해설2. 중국 전국시대 칠웅(七雄) 중 하나로, 기원전 403년에 진(晉)나라의 세족(世族) 위 씨가 한(韓)·조(趙) 양 씨와 함께 진나라의 영토를 삼분(三分)하여 세운 나라. 지금의 山西省 남서부에서 河南省 북부 일대를 영유했으며, 문후(文侯)가 주왕(周王)에 의하여 제후로 봉해짐으로써 성립되었고, 이괴(李悝) 등을 중용하여 부국강병에 힘썼으나, 기원전 225년에 진(秦)나라에 멸망하였다.


<운성 시 위치도>


 그런데 그때 진(陳)나라에는 주장(周章=周文)이라는 인물이 있었는데, 그러자 진승(陳勝)은 그가 군사(軍事)에 통달했다는 말을 듣고는 곧 그에게 장인(將印-將帥의 표식)을 주어서 서진(西進)하여 진(秦)을 토벌케 했다. 그러자 주장(周章)은 그곳으로 가던 도중에 징병(徵兵)을 하면서 진군을 해나갔고, 그리하여 마침 함곡관(函谷関)에 도달했을 무렵에는 병차(兵車) 1000승(乘)에다, 병졸(兵卒)까지 수십만이나 되는 대 군단이 되어서 거의 무혈입성으로 함곡관(函谷関)을 장악했다. 하지만 이어서 그곳을 방위하러 달려왔던 진(秦)의 장한(章邯) 軍에게 주장(周章)은 어이없이 패하고 말았다.

 ※ 장한<章邯(Zhang Han) ?부터 기원전 205년에 자살(自殺)>은, 진(秦)의 장군이었으며, 남동생에 장평(章平)이 있었다. 그는 처음에는 9경(卿)의 말석(末席)인 소부(少府)를 맡고 있었지만, 그러나 기원전 209년 겨울에 <진승과 오광의 난>이 발생해서
주장(周章)이 도성인 함양(咸陽) 부근까지 침범해 오자 시황제(始皇帝)의 능(陵)에서 일하고 있던 죄수(罪囚) 20만 명을 방면(放免-免罪), 그들과 함께 반란군에 맞서겠다는 안(案-)을 올리고는 스스로 그들을 인솔해서 반란군에 맞섰다. 그러자 전공(戰功)을 올리면 모든 죄를 용서해주겠다는 말을 들은 죄수들은 결사(決死)의 군대가 되어서 주장(周章)이 이끌던 반란군을 단번에 격파했고, 그것으로 결국 주장(周章)까지 민지(澠地-하남성에 있는 현)에서 자결하도록 만들었다.(이하, 차후 또는 생략함)

 그러자 주장(周章)은 패주(敗走)한 후에도 조양(曹陽)에서 진(秦)을 방어하려 사력을 다했지만, 그러나 그로부터 수개월 후에는 그곳도 함락되었고, 그러자 또 그는 다른 곳으로 가서 진군(秦軍)을 막아보려고 했지만, 그러나 그곳에서도 실패해서 결국 자살했다. 그러자 그 대패(大敗)로 인해서 초군(楚軍)은 점점 전의(戰意)를 상실해갔고, 그리고 그때부터 장초(張楚)도 그 기세가 꺾이기 시작했다.

 그런
한편, 앞서 조(趙)를 평정했던 무신(武臣)은 한단(邯鄲)에 입성하자 그 스스로 왕이 되어버렸다. 그러자 진승(陳勝)은 그에 격노했지만, 그러나 그 조(趙)마저 적(敵)이 되어버린다면 치명적일 수 있었기 때문에, 그래서 어쩔 수 없이 분을 삼키며 그것을 인정했다. 그러자 또 조왕(趙王)이 된 무신(武臣)은 한광(韓廣)이란 자를 시켜서 연(燕)을 평정하게 했는데, 그런데 또 그 한광(韓廣)이 무신(武臣)을 모방해서 그 스스로 연왕(燕王)이 되어버렸으므로, 그러자 또 부득이 무신(武臣)도 그것을 인정했다.


 3.
오광(吳廣)과 진승(陳勝)의 최후(最後)

 그리고 또 그때, 오광(吳廣)은 형양(滎陽)을 공격하고 있었지만, 그러나 삼천군(三川郡)의 태수(太守)였던 이유(李由-李斯의 長子)에게 막혀서 고전하고 있었다. 그러던 중 주문(周文-周章)이 진군(秦軍)에 패배했고, 이어서 진군(秦軍)이 그 여세를 몰아서 오광(吳廣)을 압박해 들어왔다. 그런데다 또 그 와중에 오광(吳廣)의 부하 중, 전장(田臧)이란 자를 중심으로 해서 음모까지 진행되고 있었는데, 그 결과 오광(吳廣)은 그들의 손에 죽임 당했고, 이어서 전장(田臧) 등이 그 지휘권을 장악했다. 그런 다음, 그들은 오광(吳廣)의 머리를 진승(陳勝)에게로 보냈는데, 그 이유는 오광이 너무 무능해서 군을 잘 통솔하지 못했다는 것과, 그래서 또 그의 능력으로는 진을 이길 수 없다는 이유에서였다. 그러자 또 부득이 진승(陳勝)은 그것을 인정했고, 전장(田臧)을 영윤(令尹)으로 삼았다.

 
영윤(令尹)
 1. 중국 주대(周代) 초나라의 관직 이름. 정치를 하는 최고의 직위이다.
 2. 중국의 지방장관을 달리 이르던 말. 진(秦)나라·한(漢)나라 이래 현 지사(縣知事)를 현령(縣令)이라고 하고, 원대(元代)에는 현윤(縣尹)이라고 하였으므로, 영과 윤을 합쳐서 이른 것.
 3. 여기서는 재상(宰相)

 하지만 그랬던 전장(田臧)도 곧 장한(章邯)에게 져서 전사했다. 그러자 장한(章邯)의 파죽(破竹) 진격은 계속되었다. 그리고 각지에서 반란군을 물리쳤던 장한(章邯)은 마침내 진승(陳勝)의 본거지였던 진(陳)으로 향했고, 그리고는 우선 장초(張楚)의 상주국(上柱國-괴뢰 국)이었던 채사(蔡賜=房君. 정확한 것은 알 수 없음)'를 토벌했다. 그리고는 또 서쪽에서 장하(張賀)와 교전했고, 그러자 진승(陳勝)이 스스로 군사를 이끌고 나와서 장하(張賀)를 지원했지만 졌으며, 그곳에서 장하(張賀)는 전사했다.

 12월이 되자 마침내 진승(陳勝)이 도망을 갔다. 그리고는 
여음(汝陰)으로, 그 다음에는 하성부(下城父)까지 도주를 했지만, 그러나 그곳에서 자신의 마부(馬夫)였던 장가(莊賈)에게 살해당했다. 그 후 진(秦)과의 전쟁은 초(楚)의 항량(項梁)으로 이어졌으며, 이어서 유방(劉邦)이 무관(武關)을 파(破)하자 앞서 기술했던 대로 자영(子嬰)이 항복을 했고, 그것으로 진(秦) 제국(帝國-子嬰이 항복했을 때는 王國)은 결국 멸망했다. 그리고 그때가 기원전 206년이었다.

 하지만 전란은 그것으로 종식되지 않았고, 그 이후에는 이미 다 알고 있는 대로 한(漢)의 유방(劉邦)과 초(楚)의 항우(項羽)가 맞서 싸우게 되는 초한전(楚漢戰)으로 이어져갔던 것이다.

 아무튼, 그렇게 해서 죽은 진승(陳勝)은 양(陽)이란 곳에 매장되었다. 그리고 그의 시호(諡號)는 은왕(隱王)이며, 후에 유방(劉邦)은 그를 존경해서 그의 묘지 주변에다 민가(民家)를 두고는 대대로 그 묘를 지키게 했다고 한다.


 

 

 

 

 



 

 


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기

 

<紫禁城을 지키는 수호신 獅子>

中 國

<第 二 部 歷史>

3. 中国의 歷史的인 事件 年表


 BC210년 / 시황제(始皇帝) 동방순행(東方巡行) 中 사거(死去)




 ※ 시황제(始皇帝)

 진조(秦朝)의 황제였으며, 성(性)은 영(嬴), 씨(氏)는 진(秦), 시호(諱)는 정(政).
현대의 중국어에서는 시황제(始皇帝) 또는 진시황(秦始皇)이라고 부르고 있고, 진(秦)왕으로 기원전 246년에 즉위했으며, 기원전 221년에 사상 처음으로 중국을 통일하고는 또한 중국 사상 처음으로 황제로 칭해졌던 인물이었다.


 <약력(略曆)>

 5. 만년(晩年)

 시황제는 중국 통일 무렵부터 불로불사(不老不死)를 요구해서
 측근에 방사(方士=신선의 술법을 닦는 사람으로 흔히 道士를 이름)들을 중용했다.
 


<미국 오하이오 주(Ohio州) 클리블랜드(Cleveland)에 있는 不老不死의 噴水>


 그리고 앞의 후생(侯生)과 노생(盧生) 또한 도사 출신이었지만
 그러나 특히 서복(徐福)의 업적은 유명했다.


 ※ 서복(徐福=?-?)은 중국 진(秦)나라 시대(기원전 3세기 경)의 방사(方士)로, 제(齊)의 랑사(琅邪) 출신이었고, 별명은 서시(徐巿)였으며, 자식으로 복영(福永)과 복만(福万) 그리고 서선(徐仙)과 복수(福壽)가 있었다고 한다.



<서복 상>


 그리고 사마천(司馬遷)의 사기(史記) 권(卷) 118, 회남충산열전(淮南衝山列傳)에 의하면, 그는 진(秦)의 시황제(始皇帝)에게 <동방(東方)의 삼신산(三神山)에 가면 장생불로(長生不老=不老不死)의 영약(靈藥)이 있다>고 진언했고, 그러자 시황제는 그에게 <그곳으로 가서 그것을 구해올 것>을 명했다. 그러자 또 그는 3,000명의 동남동녀(童男童女)들과 백공(百工-많은 기술자들)들 그리고 또 오곡(五穀)의 종자(種子)들을 가지고서 동방(東方)으로 출범(出帆)했는데, 그 후에 평원광택<平原廣澤-넓은 평야와 습지의 의미로, 즉 살기 좋은 넓은 땅을 의미함>을 만나자 그곳에서 왕이 되어서는 다시 돌아가지 않았다고 한다.

 하지만 또 같은 사기(史記)의 진시황제본기(秦始皇帝本紀)에 등장하는 서씨(徐氏)는, 시황제(始皇帝)에게 불사(不死)의 약을 헌상하겠다고 하고는 원조(援助)를 얻어냈지만, 그러나 그 후에 시황제(始皇帝)가 순행(巡行)을 하자 그는 약을 구하러 떠나지 않았다. 그러자 시황제(始皇帝)가 재차 출범을 명했는데, 그러나 그 귀로에서 시황제가 사거(死去)했다고 기술되어 있다. 그래서 또 그 서 씨(徐氏)는 <불사의 약을 핑계로 시황제로부터 금품을 갈취했던 사기꾼>으로 묘사되어 있는 것이다. 그러므로 또 현재 일반적으로 알고 있는 그 서복(徐福)은 대부분이 회남충산열전(淮南衝山列傳)'에서 근거한 것이라고 생각할 수 있다.

 그리고 또 그가 출발했던 출항지(出航地)에 관해서는 현재의 산동성(山東省)에서부터 절강성(浙江省)까지 제설(諸說)이 있지만, 그러나 절강성(浙江省)의 영파시(寧波市)나 자계시(慈溪市)가 유력(有力)하다고 한다. 그리고 또 그는 그 도중에 한국의 제주도(濟州道) 서귀포(西歸浦)나 한반도(韓半島)의 서해안(西海岸)에도 잠시 들렀던 것으로 생각되고 있다.

 그리고 그 2번째의 순행 때 정(政)은 제(齊)에 체재(滯在=滯留)하면서 서복(徐福)에게 동방(東方)에 있다고 전해오던 봉래국(蓬萊國)으로 가서 선인(仙人=神仙)을 데려오도록 명했다. 그런데 그때의 그 봉래국(蓬萊國)은 일본(日本)을 가리켰던 것이라고 하며, 그래서 또 현재 일본의 각지에서는 그가 <최후를 마친 땅>이란 곳이 여러 곳이 있다고 한다.(徐福傳說-일본의 입장).

 아무튼, 그러자 '서복(徐福)'을 비롯해서 도사(道士)들은 그 불로불사(不老不死)에 대해서 회의적(懷疑的)이었던가 보지만, 그런데 그 와중에 어떤 한 도사(道士)에 의해서 국고의 금전이 사취(詐取)당하는 사건이 발생했다. 그러자 정(政)은 그 후에 도사(道士)들 외에도 내시(內侍)였던 조고(趙高)를 중용했고, 그 스스로는 또 함양(咸陽) 주변에 수백(數百)이나 되었던 궁전들을 복도(復道는 도로 위에다 걸친 도로이며, 가교나 일종의 구름다리)나 용도(甬道는 도로 양측에 벽이 있어서 밖에서는 그 안을 통행하는 사람을 인식하지 못하게 만든 도로)로 연결해서 그곳으로만 왕래했으며, 그러다가 나중에는 아예 조정(朝政)으로 나가는 것도 삼가고는 조고(趙高) 등을 통해서만 조정(朝政)과 연결을 취해갔다. 그래서 또 그때부터 조고(趙高) 등이 조정(朝政)을 장악하게 되었던 것이다.

 그리고 또 몽념(蒙恬)에 의한 '흉노원정'도 그 시기에 어느 도사가 지참했던 예언서에 <진(秦)을 멸하는 것은 호(胡는 중국의 북방 및 북서쪽의 이민족. 오랑캐)가 될 것이다>라고 기재되어 있었던 것에 연유했다고 한다.<그러나 나중에 그 호(胡)는 이민족의 호(胡)가 아니고 2세(世) 황제 호해(胡亥)의 호(胡)에 관한 일이었다고 한다>

 아무튼 또, 그 무렵에 시황제는 도사(道士)들이 주었던 영약(靈藥) 때문에 몸을 망치게 되었다.<그 영약은 수은(水銀)이었다는 설이 있다> 그러자 그는 기원전 210년, 5번째의 순행에서는 스스로 바다로 나가서 대어(大魚)를 잡는 등 자신의 건재함을 과시하기도 했지만, 그러나 그 바로 직후에 발병(發病)해서 함양(咸陽)으로 돌아오지 못하고 순행 도중에 붕어(崩御)했다. 그러자 또 그의 죽음은 조고(趙高) 등에 의해서 비밀에 붙여졌고, 조고(趙高)는 또 그 시체의 부패 향을 숨기기 위해서 건어물을 가득 실은 차(車)까지 대동시켜가며 그를 함양(咸陽)까지 이송했다.

 그런데 그때, 정(政)은 자신의 후계자로 장자(長子)였던 부소(扶蘇)를 지목했는데, 그러나 그 부소(扶蘇)가 즉위하게 되면 자신들이 위험해질 것이라고 판단했던 조고(趙高)는 그래서 이사(李斯)와 결탁해서 <호해(胡亥)를 후계자로 한다>는 것으로 유조(遺詔-왕의 유언)를 날조했다. 그리고 시황제 정(政)이 죽은 바로 그 다음해에 <진승(陳勝) · 오광(吳廣)의 난-후술>이 발생했고, 그로써 진(秦)도 곧 멸망의 길로 치닫게 된다.

 호해(胡亥)는 진조(秦朝) 제2대 황제로, 제호(帝號)는 2세 황제. 성(姓)은 영(嬴). 시황제의 막내였으며, 맏형에 부소(扶蘇)가 있었다. 그리고 그는 '시황제(始皇帝)' 사후(死後)에 즉위했으며, 그에는 많은 의문이 있었다. <호해(胡亥)는 이미 즉위 전부터 조고(趙高)의 권유로 부소(扶蘇)를 자살로 몰아넣었으며, 공자(公子) 고(高-?-기원전 209-구체적인 것은 不明이며, 姓은 嬴, 史記의 李斯열전에 기록되어 있다. 이하 생략) 등, 형제들을 포함한 황족이나 중신들을 숙청했다는 것, 등> 그리고 '시황제(始皇帝)'의 능(陵)이나 '아방궁(阿房宮)' 그리고 '만리장성'의 건축을 추진했으며, '흉노'의 침공에 대비하기 위해서 대규모 징병을 행한 것으로 인심의 배반을 불렀다. 그리고 그 후, 기원전 209년에 <진승(陳勝)과 오광(吳廣)의 난>이 발생하자 거의 반년(半年) 만에 진압했지만, 그러나 그 후에 그는 한층 더 토목사업이나 사치스러운 궁정생활을 추구했으며, 그로써 또 인심은 더욱 그에게 등을 돌렸다.

 아방궁(阿房宮)은 진(秦)의 시황제(始皇帝)가 기원전 212년에 세웠다는 대궁전(大宮殿)이다. 유적은 협서성(陜西省) 서안시(西安市) 서방(西方) 13km의 아방촌(阿房村)에 있다고 하며, 시황제(始皇帝) 사후(死後)에도 공사가 계속 되었지만, 진(秦)이 멸망함으로 해서 미완(未完)인 채로 남겨졌다. 그리고 원래는 명칭이 없었던 것을 후세인들이 그 지명(地名)을 따서 아방궁(阿房宮)으로 지었다고 한다.


<清代中期의 画家 원요(袁耀)가 그렸다는「擬阿房宮圖軸」-일종의 상상도>


 그러자 이사(李斯)가 나서서 간언을 했지만, 그러나 이사(李斯)는 오히려 조고(趙高)의 중상모략에 의해서 처형되었다. 그런데 또 그 즈음부터 초(楚)의 항량(項梁-?~기원전 208년. 항우의 숙부)을 중심으로 했던 반진(反秦)세력이 강대 화되었다. 그러나 그때 호해(胡亥)는 조고(趙高)의 조작된 보고를 받으면서 후궁들에 둘러싸여 정무(政務)를 등한시하고 있었다. 그런데 또 바로 그 시기에 조고(趙高)가 일부러 사슴을 가리키며 말(馬)이라고 했다는 <마록고사(馬鹿故事) 사건>이 있었다.

 ★ 마록고사(馬鹿故事)란 말은 필자가 임의로 쓴 것이며, 정확하게는 <지록위마(指鹿爲馬)>이다. 그리고 그 뜻은 윗사람을 농락하여 권세를 마음대로 휘두른다는 뜻으로, 옛날 중국의 진(秦)나라 때 조고(趙高)가 자신의 권세를 시험해보고자 당시 황제였던 호해(胡亥)에게 사슴을 가리키며 말이라고 한데서 유래했다고 한다. 그리고 또 일본에서는 그 단어를 '바보'란 뜻인 <마록(馬鹿-바카)>으로 사용하고 있다.

 아무튼, 기원전 207년이 되자 '진군(秦軍)'은 각지에서 반란군에 패퇴했고, 유방(劉邦)이 이끌던 반란군도 이미 수도였던 함양(咸陽) 근교까지 진군해왔다. 그러자 그때서야 상황의 심각성을 알게 된 호해(胡亥)는 조고(趙高)에게 그 책임을 물었다. 그러자 또 숙청을 무서워했던 조고(趙高)는 자신의 일족(一族)을 인솔해서 쿠데타를 일으켰다. 그리고 그 결과 호해(胡亥)는 그들에 붙잡혀서 24세에 자살 당했다.

 자영(子嬰)은 중국 진(秦)나라의 마지막 왕으로, 사기(史記)의 진시황본기(秦始皇本紀)에는 <호해(胡亥)'의 형(兄)의 아이(子)>라고 되어 있지만, 확실하지는 않다. 그리고 당시, 시황제(始皇帝) 사거(死去) 후에 진(秦)에서는 반란이 전 국토로 퍼졌고, 그러자 진(秦) 조정(朝政)으로서는 손도 대지 못하는 가운데 조고(趙高) 등의 쿠데타에 의해서 2세 황제(胡亥)가 자살했다. 그러자 그 다음으로 자영(子嬰)이 즉위했는데, 그러나 그때는 이미 진(秦)으로서는 천하의 주도권을 잃고 있었기 때문에, 그래서 자영(子嬰)은 황제가 아닌 진왕(秦王)이 되었다. 그런데다 바로 그 직전에 <조고(趙高)가 그때 이미 함양(咸陽) 근교까지 침공해 와있던 유방(劉邦)과 내통해서 자영(子嬰)의 목을 갖다 바치고는 관중(關中)의 왕이 되려한다>는 소문이 퍼졌다. 그러자 그에 위협을 느꼈던 자영(子嬰)은 그들을 숙청하기로 결정하고는 즉위식이 있던 당일 갑자기 병이 났다는 핑계로 그 자리에 나타나지 않았다. 그러자 조고(趙高)는 거듭 재촉을 구했지만 자영(子嬰)은 끝내 나타나지 않았고, 그러자 또 그에 화가 치밀있던 조고(趙高)는 자영(子嬰)을 즉위식에 참석케 하기 위해서 스스로 자영(子嬰)의 처소로 찾아갔다. 그러자 그때 미리 기다리고 있던 자영(子嬰)의 자식 내지 심복들에 의해서 조고(趙高)는 척살되었고, 이어서 그 일족들도 전부 처형되었다. 하지만 또 그때는 이미 유방(劉邦)이 이끌던 반란군이 함양(咸陽) 근교까지 진격해 와있었으므로, 그래서 진(秦)은 멸망을 피할 수가 없게 되어 있었다. 그러자 자영(子嬰)은 사태의 심각성을 깨닫고는 백마(白馬)와 백차(白車) 소복(素服)을 준비해서 마치 장례식을 하는 것처럼 해서는, 거기다 자신의 목에 밧줄까지 걸고서 지참한 옥새(玉璽)와 함께 유방(劉邦)에게 투항했다. 그러자 유방(劉邦)은 그들 일족의 안전을 보장해 주었다. 하지만 이어서 항우(項羽)가 함양(咸陽)에 입성(入城)하자 그들은 모두 처형되었다.

 관중(關中)은 중국 협서성(陜西省) 위수분지(渭水盆地=渭河平原)의 서안(西安)을 중심으로 했던 일대(一帶)를 가리키던 말이었다. 함곡관(函谷関)의 서쪽지역이며, 춘추전국시대 진(秦)의 영지였다. 그 후 전한(前漢)과 당(唐)도 그 지역에 수도(首都)를 두었다.



<협서省>


 -----------------------------------------------------------------------

 6. 대 토목사업(大土木事業)

 시황제(始皇帝)는 원정(遠征)과 함께 <대 토목사업>도 많이 실시해서 그로 인해 민중들은 많은 고통을 받았다. 그리하여 그것은 후에 그가 폭군으로 불리는 이유 중 하나가 되었는데, 그러나 또한 만리장성 같은 필요성이 아주 높은 사업들도 그는 많이 실시했다. 그리고 또 한대(漢代)가 되면 흉노(匈奴)에서 목돌선우(冒頓單于-앞에서 설명되었음)란 자가 등장해서 한(漢)을 괴롭히게 되는데, 그런 것으로 보아서는 또 정(政)이 미리 만리장성을 쌓고, 또 몽념(蒙恬)으로 하여금 그 흉노를 치게 했던 것은 일종의 선견지명이 있었다고 할 수도 있는 것이다. 그리고 또 한(韓)나라 출신의 정국(鄭國)이 진(秦)을 피폐(疲弊) 시키고자 대규모의 관개(灌漑)사업을 실시했는데, 그러나 그의 그런 의도는 곧 발각되었다. 하지만 그때 정(政)은 그의 기술을 아껴서 그 사업을 계속하게 했고, 이어서 성공까지 보았다. 그리하여 당시 황야나 다름없었던 토지를 옥토로 바꿔 놓았으며, 그것은 현재에까지 이어지고 있는 것이다.

 ※ 정국(鄭國-生沒不明)은 중국 전국시대 한(韓)나라 사람(정치가였다고도 함)으로, 전국시대 말기(末期) 진(秦)의 세력이 최대로 강대했을 때 태어났다. 그 후, 그는 토목(土木) 기술자(관리자로 생각됨)로 성장했고, 이어서 진(秦)에 대규모의 구거사업(溝渠事業-하천정비공사 등)을 실행시켜서 진을 피폐(疲弊) 시키겠다는 목적으로 진(秦)에 들어갔다. 그러나 그 후 그의 의도는 발각되어서 위기에 처했지만, 하지만 그는 <이곳의 토지가 척박한 관계로 농사가 잘 되지 않는데, 그래서 그 사업을 완성해야 만이 농업을 발전시킬 수가 있고, 그리면 얼마지 않아 큰 성과를 보게 될 것입니다>라고 말을 하고는 그 위기에서 벗어났다. 하지만 그 사업은 거의 만리장성 축조에 가까운 대규모의 사업이었던 것으로, 그래서 그는 어쩔 수 없이 몇 십 년이나 걸려서야 그 사업을 완성했다. 그러자 그 구거(溝渠)는 <정국거(鄭國渠)>라고 불렸으며, 그 간선수로(幹線水路)의 연장(延長)은 150km, 관개면적(灌漑面積)은 67,000헥타르(ha=hectare-미터법에 의한 넓이의 단위이며, 1헥타르는 1아르의 100배로 1만㎡)나 되었다고 한다. 그리하여 그것은 고대 중국의 3대(大) 수리시설(水利施設) 중 하나로 불렸고, 현재 협서성(陜西省) 경혜구관개구(涇惠渠灌漑區)로 이어졌다.

 
하지만 함양(咸陽)의 '대(大) 확장공사'라거나 , 미녀(美女)들을 3천명이나 모아 두었다는 아방궁(阿房宮)의 건축, 그리고 또 1974년에 발견된 병마용(兵馬俑)을 비롯한 대규모의 본인(本人) 능(陵)의 축조 등은 큰 재정적 부담이 되었고, 그리고 또 그 공사에 민중들을 강제적으로 징용한 것으로부터 결국에는 <진승(陳勝)과 오광(吳廣)의 난>까지 발생하게 했다. 그러므로 바로 그 대 토목공사들을 행했던 것이 결국 그 진(秦)을 붕괴시킨 직접적인 원인이 되었다고 할 수가 있었던 것이다.

 

<병마용>


<진시황 상>






 

 

 

 


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기