진짜 친구의 의미

모니카와 케이티 - 나를 함부로 대하는 친구에게
트루디 루드위그 지음, 에비게일 마블 그림, 강빈맘 옮김 / 서교책방 / 2024년 9월

진짜 친구라면 친구의 감정을 존중하고,
내가 어려움을 겪고 있을 때 함께 해결하려 할 거야. (p.36)

이 책은 모니카를 친구인척 하면서도 따돌리는 케이티의 행동에 대응하는 모니카의 이야기를 담은 책이다. 짧지만 꽤나 많은 이야기를 담고 있어서 아이와 함께 읽고 이야기하기 좋은 책이다.


초1 아들은 학교에서 있었던 일을 좀처럼 말하지 않는다. 그러나 책을 읽으며 은근슬쩍 물으면 조금 열릴 때가 있다. 물론 이 "열려라 참깨" 같은 것이 모든 책에 해당되지 않는다. 그러나 이 책은 "열려라 참깨"였다. 이런 일이 학교에서 있는지, 친한 친구가 누구인지, 이런 일이 일어나면 어떻게 하는게 좋을지 등 물어봤을 때 아이는 술술 최근에 있었던 일까지 말했다.

책을 매개로 자신의 이야기를 떠올리는 것은 어른이나 아이나 마찬가지다. 따돌림을 당하지 않았더라도, 교실에서는 수많은 일이 일어난다. 아마도 아이들이 이 책을 읽으면 교실에서 있었던 수많은 일 중 하나를 끄집어내어 말하지 않을까 싶다. 우리 아들처럼.


초등학생 여자아이에게는 이 책을 꼭 추천하고 싶다. 둘째는 아직 6살이지만, 여자아이들은 유치원부터 친구와의 관계를 소중히 생각하기 때문에, 이런 일이 무관하지 않을 것 같다.

6살 딸이 놀이터에서 친구와 노는 모습을 볼 때에도 친구가 "너 내말 안 들으면 다음부터 너랑 안 놀거야." 라는 말에 자신의 의지를 접고 친구에게 맞춰주는 행동양상을 볼 때면, 여자아이들에게 관계란 얼마나 중요한 것인가. 그리고 그 중에서도 자신의 말을 힘있게 전달하는 아이가 얼마나 더 우위에 있는 것인가, 그런 생각을 하게 된다.

<불안세대>의 조너선 하이트가 말했듯 남자아이들은 주체성(돋보이는 행동으로 영향을 미치려는 욕구)이 강하고, 여자아이들은 융화성(남들과 연결되어 소속감을 발전시키려는 욕구)이 강하다 보니, 대부분은 여자아이들 사이에서 이러한 '관계적 공격성'이 일어난다. 어쩌면 그 과정에서 더 단단해지는 것이 여자아이들인지도 모른다. (긍정적으로 생각해본다면 말이죠.)

엄마는 "살다 보면 쉽게 해결되지 않는 문제도 있단다. 지금 네가 겪고 있는 일도 그런 일 중 하나야."라고 했어. (p.31)

모니카 엄마는 함께 이야기를 나누고 '역할극'을 한다. 모니카는 어떻게 말하면 좋을지 연습한다. 그리고 학교에서 케이티에게 직접 말하고 이러한 상황에서 벗어나게 된다.

사실 이런 행동이 어린이들 사이에만 있는 것은 아니다. "나를 함부로 대하는 친구에게"라는 부제는 어른들에게도 통한다. 회사에서도 이런 일은 충분히 일어나니까.

부정적인 경험이 깊은 상처가 될 수 있지만, 그 상황에서 적절하게 대처할 수 있다면 우뚝 일어설 수 있는 힘을 키우고 자존감을 형성할 수 있게 된다. 아이에게 이런 일이 있을 때 나 역시 당황하지 않고 모니카 엄마처럼 길잡이가 되어줘야지 싶었다.

글쎄. 이젠 나를 정말 좋아하는 사람들과 함께 하고 싶어. (p.37)

그냥 인생 진리는 이런 것 같다.
나를 좋아하는 사람들과 함께 하는 것.

재미있는 IT이야기

도그냥의 스몰톡 : IT 비즈니스의 세계 - 현업자에게만 보이는 IT 지식 쉽게 풀어드림
이미준(도그냥) 지음 / 초록비책공방 / 2024년 8월

사람들은 성장에서 뒤처질 수 없다는 마음에 정보를 마구 수집하는 폭식증을 보이다가 정보가 쌓이면 쳐다보기도 싫은 거식증적인 패턴을 반복해서 보입니다. 결국 중요한 것은 스스로 정보 소비에 대한 주도권을 갖는 것입니다. 주어진 정보 중 지금 내게 필요한 정보를 선별하는 눈을 키워야 합니다. 말하자면 집중력이 필요한 시기죠. (p.306)


예전 부서에서는 매주 스몰톡 시간이 있었다. 각자 다른 관심사와 배경지식을 갖고 있기에 서로 관심있는 주제가 다르니 이를 나누어 보자는 취지였다.

나는 그 시간이 좋았다. 내가 몰랐던 것을 더 깊게 알게 되는 것도, 알고 있던 것을 알려주는 것도.

이 책도 이커머스 서비스 기획자인 저자가 가볍게 알려주는 컨셉이다. 잡다한 지식 좋아하는 분들은 좋아할 법한. ??

- 넷플릭스 메인의 첫번째 영역은 내 취향과 관계없이 넷플릭스 오리지널로 채워져있다.

- 유튜브는 알고리즘을 만들기 위한 모수 확대를 위해 반복 재생기능을 숨겨놓았다.


- 구글이 구글포토 사업을 시작한 것도 그만둔 것도, 머신러닝 기술 개발을 위해서였다.

플랫폼의 서비스는 결국 수익구조와 시스템을 따라가게 되어 있고, 우리는 인지하지 못한채 즐기고 있다는 것을 어느 순간 깨닫게된다.

내가 취향을 찾은게 아니라, 플랫폼이 나의 취향을 만들어주는 것인지도 모른다.


넷플릭스 오리지널 위주로 추천하는 것이 쿠팡이 자사제품을 우선추천하는 행위와 무엇이 다를까. 최근 <온라인 플랫폼의 자사우대에 대한 경쟁정책 방향>이란 글을 읽었는데, 이커머스보다 콘텐츠의 자사우대가 더 공정하지 못한 기울기를 만들어낸다는 생각이 들었다.

알고리즘을 컨트롤 할 수 있는 플랫폼이 고객들의 데이터를 분석하여 콘텐츠를 만들어내는 상황. 심판이 선수로 뛰는 상황 아닌가.

플랫폼 사회에 들어서면서 공정함의 지각은 이미 흔들리고 어긋났는지 모른다. 플랫폼을 벗어나지 않는 한 고객은 알고리즘에서 벗어날 방법이 없으니.


언제나 현업에 있는 분들이 풀어놓는 깊숙한 이야기는 재미있다. 이커머스나 플랫폼은 생활과 밀접하니 더더욱.

<아웃스탠딩>에 기고한 글 중 70여개의 글만 모아서 이렇게 책으로 냈다고. IT비즈니스에 관심있는 분들은 한 번 읽어보시기를.

아담스미스, 도덕감정론이 아직도 통하다니.

내 안에서 나를 만드는 것들 - 지금 가까워질 수 있다면 인생을 얻을 수 있다
러셀 로버츠 지음, 이현주 옮김, 애덤 스미스 원작 / 세계사 / 2024년 8월

_ 내가 사랑받고 있고, 또한 사랑받을 자격이 있다는 사실을 알면 얼마나 행복할까? 반대로 내가 미움받고 있고, 미움받아 마땅하다는 사실을 알면 얼마나 불행할까? (p.68)

내가 알던 '보이지 않는 손'의 아담스미스가 저런 말을 했다고?

아담스미스는 경제학자 이전에 도덕 철학자이기도 했다. 자본주의의 아버지쯤 되는 이 분이 평생을 '행복한 삶'에 대해 고민했다니. 옛 학자들은 기본적으로 철학자 타이틀은 깔고 앉아있었나 싶다.

_ 세인의 관심으로 행동에 제약을 받고 자유를 상실하는 일이 뒤따르더라도, 사람들은 관심을 받고 싶어 한다. 이를 통해 선망의 대상이 되는 과정에서 겪었던 고생과 근심, 굴욕을 충분히 보상받는다고 생각하기 때문이다. 그러나 아주 중요한 사실은, 이런 관심을 얻는 순간 모든 자유와 편안함, 근심 걱정 없는 안전함을 영원히 잃게 된다는 것이다. (p.150)

아담 스미스는 유명인에게 쏟아지는 관심을 위와 같이 표현했다.

요즘 유명인들의 일거수일투족이 순식간에 퍼지는 것을 보면, 사람들의 관심은 유명세가 갖는 무게와 같다.

그와 동시에 드는 생각은, 높이 평가하는 판단의 잣대다. 유명인들의 음주운전, 불륜, 마약 등 부도덕한 행위는 많은 사람들의 눈살을 찌푸리게 하며, 한순간에 지탄의 대상이 되어버린다. 따라서 그들은 고귀하고 완벽한 삶을 대중에게 선보여야 하며, 어떠한 잘못도 용납되지 않는다. 한순간의 실수는 그를 따르는 누군가에게는 마치 배신 행위처럼 여겨질 수 있다.

누군가의 도덕과 지혜 때문에 열광하는 것이 아님에도, 유명세를 치르는 누군가에게 바라는 자아상은 올바르고 도덕적이어야 한다는 사실. 어느 순간 과거의 실수나 루머를 토대로 심판대에 오르내리는 것은 이제 흔한 일이 되어버렸다.

그러한 무게까지 감당해야하는 것이 오늘날의 '인플루언서'의 몫이다.

_ 우리는 이 세상에서 지혜와 미덕이 존경의 유일한 대상이 아니라는 사실을 알게 된다. 그리고 부도덕하고 어리석은 행위가 경멸의 유일한 대상도 아니라는 사실 역시 깨닫는다. 실제로 우리는 세상 사람들이 지혜로운 사람, 도덕적인 사람보다는 부자와 권세가들에게 존경심 가득한 눈길을 던지는 모습을 자주 목격하지 않는가. (p.143)

이 책에서 가장 인상깊었던 부분은, "우리가 모르는 사람이나 그저 알고만 지내는 사람 앞에서는 스스로 슬픔의 강도를 줄인다."(p.185) 고 한 부분이다.

어느 누구도 상대의 감정에 100퍼센트 공감할 수는 없다. 상대는 나만큼 슬픔을 느끼려고 애를 쓰지만, 나는 상대가 느낄 수 있는 수준에 맞춰 슬픔의 감정을 세밀하게 조절한다. 감정의 강도를 서로 맞춤으로써 슬픔이 누그러뜨려진다고.

장례식장에서 우리가 조문을 통해 수많은 사람들을 마주하다보면 어느 순간 그 슬픔이 경감되는 것 같은데, 이런 것일까.

📚 감정을 누그러뜨려 주위 사람의 감정과 조화를 이루려면, 원래 올라가 있던 음에서 반음을 내려야 한다. (중략) 타인의 연민은 애초에 내가 느꼈던 슬픔의 경험과 정확히 일치할 수 없다. 역지사지의 마음으로 느낀 공감이란 공허하게도 타인의 상상에 불과하다. 결국 타인의 공감은 늘 미미한 수준에 그친다. 그뿐 아니라 내가 느꼈던 슬픔과는 다른 느낌으로 바뀌기도 한다. (p.184)

아담 스미스의 도덕감정론을 누구보다 읽기 쉽게 설명한 책이다. 2015년 출간한 이후 10주년 개정 증보판이라고.

대학교 경제학시간은 온통 수요공급곡선과 보이지 않는 손만 기억나는데, 이런걸 배웠다면 어땠을까. 그랬다면 아담스미스가 대체 왜 <국부론>을 놔두고, 죽기 직전까지 평생 <도덕감정론>을 6번이나 고쳐댔는지 궁금해 했을 것 같다. 인생 말년까지 이 책을 수정하던 아담 스미스가 사후 200년이 넘도록 이 책이 이렇게 읽히는지 안다면, 무덤에서 깨어나지 않을까 싶다.ㅎㅎ

글력을 위해서 독서부터

A4 한 장을 쓰는 힘 - 글쓰기 근력을 길러줄 최소한의 글쓰기 수업
안광복 지음 / 어크로스 / 2024년 8월

어지간히 배고프지 않으면 찬밥에는 손이 가지 않는 법, 책도 그렇다. 사둔 지 오래된 책들은 내버려두라. 조각 독서를 위해서 정기적인 '책 쇼핑'은 필수다. 흥미를 끄는 새 책을 계속 구해보자. 그럴수록 책장에는 읽지 않는 책들이 수북이 쌓여갈 것이다. 그래도 걱정해서는 안 된다. 냉장고에 묵은 음식 천지일 때에도 마트에는 계속 가지 않던가. 독서도 그래야 한다. 책이 신선하고 맛깔스럽지 않으면 짬짬이 읽고픈 욕구는 좀처럼 생기지 않는다. (p.92)


안 읽은 책이 수두룩인데,
또 무슨 책을 사느냐고 묻거든,
안광복 선생님의 말씀처럼
말하고 싶었다 ㅎㅎㅎ
아니 내 이야기잖아, 싶은 그런 말씀.


글쓰기보다는 독서에 관한 책이다.
독서하는 몸 만들기, 독서 플랜 짜기. 독서 흔적 남기기 등등


저자의 말처럼 다 하면 좋겠지만,
사람마다 독서방식이나 습관은 다르니까
그냥 참고하면 좋을 것 같다.


"스터디는 스테디해야한다."(p.52)

공부란 다 자기만의 방식이 있기 마련이고,
독서도 마찬가지라 생각된다.


어떤 방식이 내게 잘 맞는지도 해봐야 한다.
수많은 사람들이 독서와 글쓰기에 관한 책을 내지만,
결국 내가 하지 않으면 안되는 것들.
운동과 마찬가지.
머릿속으로 시뮬레이션을 아무리 해도,
근육은 생기지 않는다.
글근육도 마찬가지.


독서기록으로 글쓰기를 훈련하라는
저자의 말은 따라하기 쉬운 방법이다.
다만 어떻게 쓰느냐는 각자 다를 것.


약 20권의 저자의 독서기록이 곁들여있지만,
지금 당장 독서기록 가이드처럼 쓰는 것은
어려운 일이다.


그렇다면 밑줄부터 긋고, 요약해보고,
그 다음 내 느낌을 써보고,
더 나아가 비평할 수 있다면 해보고.


체중을 감소하려면,
덜 먹고 더 운동하라는 정도가 있다.
글쓰기도 마찬가지.
많이 읽고 글 쓰기.


이 책 역시 그 정도를 이야기한다.
글력에 대한 지름길을 기대했다면 실망할지도.

1만 시간의 법칙을 몸소 실천한
저자의 이야기를 한 번 들어보시라.

돈 말고 무엇을 갖고 있는가

돈 말고 무엇을 갖고 있는가 - 세상의 잣대에 휘둘리지 않는 나라는 세계를 만드는 법
정지우 지음 / 마름모 / 2024년 8월

📚 선택하지 않은 상태에서는, 선택지들이 그냥 열린 문으로만 내 앞에 있는 상태에서는, 그 문 안에 무엇이 있는지 결코 알 수 없다. 그러니 삶의 가치를 알고자 하면, 무엇이든 선택을 해야 한다. 그리고 끈질기게 시간을 투여해야 한다. (p.41)

무엇이든 일단 해봐야 하는 이유.
경험해보지 않으면 모른다는 말,
나 역시 늘 그렇게 선택해왔다.
일단 해보고 후회하자고.

나의 선택은 늘 새로운 곳으로 향했고,
늘 어려운 길을 택했다.
그런데 작가님이 그에 대하 타당한 말씀을 하시는게 아닌가.
뭔가 작가님이랑 통한 느낌이라 좋았다. ㅎㅎ



📚 애초에 그 무언가를 그토록 간절히 원했던 이유도, 생각해보면 그렇게 '정확한' 욕망이 아닌 경우가 많았다. 혹은 어떤 목표가 있다 하더라도 그 목표에 막상 도달하고 나면, 그 이전에 꿈꾸고 상상하던 것과는 전혀 다른 경우가 대부분이기도 했다. (p.61)

시대가 아무리 흘러도,
나이를 어느 정도 먹어도,
'정확한' 욕망은 여전히 모르겠다.
이 또한 일단 해봐야 하는 이유다.


때로는 정확한 욕망보다
그냥 해보고 싶은 직감이 더 컸다.
가보지 않은 선택에 확신을 누가 갖느냐고,
일단 해보고 아니면 접으면 될 것을.


머리 싸매고 그 고민을 할 바에는,
일단 해보면 안다.
내가 원하는 것인지 아닌지.
또 새롭게 원하게 되는 것인지 아닌지.


📚 즉 우리는 나의 시간을 써서 돈이 아닌 무엇을 쌓아왔는지, 또 쌓을 것인지를 고민해야한다. 그 무언가가 오히려 더 큰 돈을 벌어줄 수도 있다. 그러나 돈에만 목을 매게 되면 말 그대로 돈 말고는 아무것도 남지 않는 삶이 되는 셈이고, 돈마저 없어지면 삶을 증명할 수 있는 게 아무것도 없게 된다. 그러나 내가 시간으로 쌓은 어떤 기술이나 취향, 능력, 태도, 지식 등은 돈이 없어져도 남는다. (p.142)

직장인은 시간을 써서 돈을 버는데,
그 시간이 나를 위한 유효한 시간이면 좋겠지만,
꼭 그렇지만은 않은 것 같다.

오히려
틈틈히 운동을 하고 책을 읽는 것이
돈을 버는 일은 아니지만,
그렇게 쌓이는 나만의 시간이
더 유효하다는 생각이 들었다.
그래서 지속하는 힘이 되는지도.

🌿
이 책은 '좋은 삶'을 사는 여정에 관한 이야기다.
열심히 살아보자는 동기부여보다는
정지우식 사고방식에 따른
좋은 삶은 무엇일까에 관한 이야기다.

그는 이야기한다.
수많은 자기계발서는 '삶의 불균형'을 유도한다고.
좁은 성공을 위해, 무언가를 얻기 위해,
대체로 '가족의 돌봄'은 전혀 포함되어 있지않다고.

삶을 사랑하는 기술과 균형,
그것이 가장 필요하다고.

개인의 삶에 집중하면
'가족'이 테두리 바깥으로 밀려나기도 한다.
그래서 마음과 시간을 다 해야 한다.
자신뿐 아니라 주변에도.

🌿
사람들은 말한다.
설명가능한 AI기술이 개발되어,
결과값에 대해 AI가 충분히 설명할 줄 알아야 한다고.
그래야 믿고 신뢰할 수 있다고.


정작 인간은 설명 불가능한 선택을 수도 없이 하고,
그 결과에는 자기 나름의 해석을 붙이면서.

좋은 삶이란 그런 것이라 생각한다.
자기만의 관점으로 자기 삶을 이야기할 줄 알 것.
설명가능한 AI에게 바라는 것이,
어쩌면 우리 자신에게 바라는 것인지 모르겠다.


이 책을 읽다보면,
글쓰기를 해야겠다는 생각으로 귀결된다.
묘하게 글쓰기를 설득하는 책. 😁

📚 그래서 나는 누구나 자기만의 관점을 가지고 삶을 살아가는 사람은 자기만의 언어를 가진다고 믿는다. 자기만의 삶을 사는 사람들은 자기 삶을 '이야기'할 수 있다. 우리는 결국 스스로의 롤 모델이 되어야 한다. 즉 스스로를 설명할 수 있어야 하고, 스스로의 언어를 지닐 수 있어야 한다. 우리는 자기 자신을 설득하며 자기의 길을 걸어나간다. 그 힘은 언어에 있다. (p.139)


정지우님 책을 좋아한다면,
이 책도 분명 좋아할 것이다.
시원한 그의 설명과 나의 뜻이 맞을 땐,
더없이 기뻐지기도 한다.