아담스미스, 도덕감정론이 아직도 통하다니.

내 안에서 나를 만드는 것들 - 지금 가까워질 수 있다면 인생을 얻을 수 있다
러셀 로버츠 지음, 이현주 옮김, 애덤 스미스 원작 / 세계사 / 2024년 8월

_ 내가 사랑받고 있고, 또한 사랑받을 자격이 있다는 사실을 알면 얼마나 행복할까? 반대로 내가 미움받고 있고, 미움받아 마땅하다는 사실을 알면 얼마나 불행할까? (p.68)

내가 알던 '보이지 않는 손'의 아담스미스가 저런 말을 했다고?

아담스미스는 경제학자 이전에 도덕 철학자이기도 했다. 자본주의의 아버지쯤 되는 이 분이 평생을 '행복한 삶'에 대해 고민했다니. 옛 학자들은 기본적으로 철학자 타이틀은 깔고 앉아있었나 싶다.

_ 세인의 관심으로 행동에 제약을 받고 자유를 상실하는 일이 뒤따르더라도, 사람들은 관심을 받고 싶어 한다. 이를 통해 선망의 대상이 되는 과정에서 겪었던 고생과 근심, 굴욕을 충분히 보상받는다고 생각하기 때문이다. 그러나 아주 중요한 사실은, 이런 관심을 얻는 순간 모든 자유와 편안함, 근심 걱정 없는 안전함을 영원히 잃게 된다는 것이다. (p.150)

아담 스미스는 유명인에게 쏟아지는 관심을 위와 같이 표현했다.

요즘 유명인들의 일거수일투족이 순식간에 퍼지는 것을 보면, 사람들의 관심은 유명세가 갖는 무게와 같다.

그와 동시에 드는 생각은, 높이 평가하는 판단의 잣대다. 유명인들의 음주운전, 불륜, 마약 등 부도덕한 행위는 많은 사람들의 눈살을 찌푸리게 하며, 한순간에 지탄의 대상이 되어버린다. 따라서 그들은 고귀하고 완벽한 삶을 대중에게 선보여야 하며, 어떠한 잘못도 용납되지 않는다. 한순간의 실수는 그를 따르는 누군가에게는 마치 배신 행위처럼 여겨질 수 있다.

누군가의 도덕과 지혜 때문에 열광하는 것이 아님에도, 유명세를 치르는 누군가에게 바라는 자아상은 올바르고 도덕적이어야 한다는 사실. 어느 순간 과거의 실수나 루머를 토대로 심판대에 오르내리는 것은 이제 흔한 일이 되어버렸다.

그러한 무게까지 감당해야하는 것이 오늘날의 '인플루언서'의 몫이다.

_ 우리는 이 세상에서 지혜와 미덕이 존경의 유일한 대상이 아니라는 사실을 알게 된다. 그리고 부도덕하고 어리석은 행위가 경멸의 유일한 대상도 아니라는 사실 역시 깨닫는다. 실제로 우리는 세상 사람들이 지혜로운 사람, 도덕적인 사람보다는 부자와 권세가들에게 존경심 가득한 눈길을 던지는 모습을 자주 목격하지 않는가. (p.143)

이 책에서 가장 인상깊었던 부분은, "우리가 모르는 사람이나 그저 알고만 지내는 사람 앞에서는 스스로 슬픔의 강도를 줄인다."(p.185) 고 한 부분이다.

어느 누구도 상대의 감정에 100퍼센트 공감할 수는 없다. 상대는 나만큼 슬픔을 느끼려고 애를 쓰지만, 나는 상대가 느낄 수 있는 수준에 맞춰 슬픔의 감정을 세밀하게 조절한다. 감정의 강도를 서로 맞춤으로써 슬픔이 누그러뜨려진다고.

장례식장에서 우리가 조문을 통해 수많은 사람들을 마주하다보면 어느 순간 그 슬픔이 경감되는 것 같은데, 이런 것일까.

📚 감정을 누그러뜨려 주위 사람의 감정과 조화를 이루려면, 원래 올라가 있던 음에서 반음을 내려야 한다. (중략) 타인의 연민은 애초에 내가 느꼈던 슬픔의 경험과 정확히 일치할 수 없다. 역지사지의 마음으로 느낀 공감이란 공허하게도 타인의 상상에 불과하다. 결국 타인의 공감은 늘 미미한 수준에 그친다. 그뿐 아니라 내가 느꼈던 슬픔과는 다른 느낌으로 바뀌기도 한다. (p.184)

아담 스미스의 도덕감정론을 누구보다 읽기 쉽게 설명한 책이다. 2015년 출간한 이후 10주년 개정 증보판이라고.

대학교 경제학시간은 온통 수요공급곡선과 보이지 않는 손만 기억나는데, 이런걸 배웠다면 어땠을까. 그랬다면 아담스미스가 대체 왜 <국부론>을 놔두고, 죽기 직전까지 평생 <도덕감정론>을 6번이나 고쳐댔는지 궁금해 했을 것 같다. 인생 말년까지 이 책을 수정하던 아담 스미스가 사후 200년이 넘도록 이 책이 이렇게 읽히는지 안다면, 무덤에서 깨어나지 않을까 싶다.ㅎㅎ

글력을 위해서 독서부터

A4 한 장을 쓰는 힘 - 글쓰기 근력을 길러줄 최소한의 글쓰기 수업
안광복 지음 / 어크로스 / 2024년 8월

어지간히 배고프지 않으면 찬밥에는 손이 가지 않는 법, 책도 그렇다. 사둔 지 오래된 책들은 내버려두라. 조각 독서를 위해서 정기적인 '책 쇼핑'은 필수다. 흥미를 끄는 새 책을 계속 구해보자. 그럴수록 책장에는 읽지 않는 책들이 수북이 쌓여갈 것이다. 그래도 걱정해서는 안 된다. 냉장고에 묵은 음식 천지일 때에도 마트에는 계속 가지 않던가. 독서도 그래야 한다. 책이 신선하고 맛깔스럽지 않으면 짬짬이 읽고픈 욕구는 좀처럼 생기지 않는다. (p.92)


안 읽은 책이 수두룩인데,
또 무슨 책을 사느냐고 묻거든,
안광복 선생님의 말씀처럼
말하고 싶었다 ㅎㅎㅎ
아니 내 이야기잖아, 싶은 그런 말씀.


글쓰기보다는 독서에 관한 책이다.
독서하는 몸 만들기, 독서 플랜 짜기. 독서 흔적 남기기 등등


저자의 말처럼 다 하면 좋겠지만,
사람마다 독서방식이나 습관은 다르니까
그냥 참고하면 좋을 것 같다.


"스터디는 스테디해야한다."(p.52)

공부란 다 자기만의 방식이 있기 마련이고,
독서도 마찬가지라 생각된다.


어떤 방식이 내게 잘 맞는지도 해봐야 한다.
수많은 사람들이 독서와 글쓰기에 관한 책을 내지만,
결국 내가 하지 않으면 안되는 것들.
운동과 마찬가지.
머릿속으로 시뮬레이션을 아무리 해도,
근육은 생기지 않는다.
글근육도 마찬가지.


독서기록으로 글쓰기를 훈련하라는
저자의 말은 따라하기 쉬운 방법이다.
다만 어떻게 쓰느냐는 각자 다를 것.


약 20권의 저자의 독서기록이 곁들여있지만,
지금 당장 독서기록 가이드처럼 쓰는 것은
어려운 일이다.


그렇다면 밑줄부터 긋고, 요약해보고,
그 다음 내 느낌을 써보고,
더 나아가 비평할 수 있다면 해보고.


체중을 감소하려면,
덜 먹고 더 운동하라는 정도가 있다.
글쓰기도 마찬가지.
많이 읽고 글 쓰기.


이 책 역시 그 정도를 이야기한다.
글력에 대한 지름길을 기대했다면 실망할지도.

1만 시간의 법칙을 몸소 실천한
저자의 이야기를 한 번 들어보시라.

돈 말고 무엇을 갖고 있는가

돈 말고 무엇을 갖고 있는가 - 세상의 잣대에 휘둘리지 않는 나라는 세계를 만드는 법
정지우 지음 / 마름모 / 2024년 8월

📚 선택하지 않은 상태에서는, 선택지들이 그냥 열린 문으로만 내 앞에 있는 상태에서는, 그 문 안에 무엇이 있는지 결코 알 수 없다. 그러니 삶의 가치를 알고자 하면, 무엇이든 선택을 해야 한다. 그리고 끈질기게 시간을 투여해야 한다. (p.41)

무엇이든 일단 해봐야 하는 이유.
경험해보지 않으면 모른다는 말,
나 역시 늘 그렇게 선택해왔다.
일단 해보고 후회하자고.

나의 선택은 늘 새로운 곳으로 향했고,
늘 어려운 길을 택했다.
그런데 작가님이 그에 대하 타당한 말씀을 하시는게 아닌가.
뭔가 작가님이랑 통한 느낌이라 좋았다. ㅎㅎ



📚 애초에 그 무언가를 그토록 간절히 원했던 이유도, 생각해보면 그렇게 '정확한' 욕망이 아닌 경우가 많았다. 혹은 어떤 목표가 있다 하더라도 그 목표에 막상 도달하고 나면, 그 이전에 꿈꾸고 상상하던 것과는 전혀 다른 경우가 대부분이기도 했다. (p.61)

시대가 아무리 흘러도,
나이를 어느 정도 먹어도,
'정확한' 욕망은 여전히 모르겠다.
이 또한 일단 해봐야 하는 이유다.


때로는 정확한 욕망보다
그냥 해보고 싶은 직감이 더 컸다.
가보지 않은 선택에 확신을 누가 갖느냐고,
일단 해보고 아니면 접으면 될 것을.


머리 싸매고 그 고민을 할 바에는,
일단 해보면 안다.
내가 원하는 것인지 아닌지.
또 새롭게 원하게 되는 것인지 아닌지.


📚 즉 우리는 나의 시간을 써서 돈이 아닌 무엇을 쌓아왔는지, 또 쌓을 것인지를 고민해야한다. 그 무언가가 오히려 더 큰 돈을 벌어줄 수도 있다. 그러나 돈에만 목을 매게 되면 말 그대로 돈 말고는 아무것도 남지 않는 삶이 되는 셈이고, 돈마저 없어지면 삶을 증명할 수 있는 게 아무것도 없게 된다. 그러나 내가 시간으로 쌓은 어떤 기술이나 취향, 능력, 태도, 지식 등은 돈이 없어져도 남는다. (p.142)

직장인은 시간을 써서 돈을 버는데,
그 시간이 나를 위한 유효한 시간이면 좋겠지만,
꼭 그렇지만은 않은 것 같다.

오히려
틈틈히 운동을 하고 책을 읽는 것이
돈을 버는 일은 아니지만,
그렇게 쌓이는 나만의 시간이
더 유효하다는 생각이 들었다.
그래서 지속하는 힘이 되는지도.

🌿
이 책은 '좋은 삶'을 사는 여정에 관한 이야기다.
열심히 살아보자는 동기부여보다는
정지우식 사고방식에 따른
좋은 삶은 무엇일까에 관한 이야기다.

그는 이야기한다.
수많은 자기계발서는 '삶의 불균형'을 유도한다고.
좁은 성공을 위해, 무언가를 얻기 위해,
대체로 '가족의 돌봄'은 전혀 포함되어 있지않다고.

삶을 사랑하는 기술과 균형,
그것이 가장 필요하다고.

개인의 삶에 집중하면
'가족'이 테두리 바깥으로 밀려나기도 한다.
그래서 마음과 시간을 다 해야 한다.
자신뿐 아니라 주변에도.

🌿
사람들은 말한다.
설명가능한 AI기술이 개발되어,
결과값에 대해 AI가 충분히 설명할 줄 알아야 한다고.
그래야 믿고 신뢰할 수 있다고.


정작 인간은 설명 불가능한 선택을 수도 없이 하고,
그 결과에는 자기 나름의 해석을 붙이면서.

좋은 삶이란 그런 것이라 생각한다.
자기만의 관점으로 자기 삶을 이야기할 줄 알 것.
설명가능한 AI에게 바라는 것이,
어쩌면 우리 자신에게 바라는 것인지 모르겠다.


이 책을 읽다보면,
글쓰기를 해야겠다는 생각으로 귀결된다.
묘하게 글쓰기를 설득하는 책. 😁

📚 그래서 나는 누구나 자기만의 관점을 가지고 삶을 살아가는 사람은 자기만의 언어를 가진다고 믿는다. 자기만의 삶을 사는 사람들은 자기 삶을 '이야기'할 수 있다. 우리는 결국 스스로의 롤 모델이 되어야 한다. 즉 스스로를 설명할 수 있어야 하고, 스스로의 언어를 지닐 수 있어야 한다. 우리는 자기 자신을 설득하며 자기의 길을 걸어나간다. 그 힘은 언어에 있다. (p.139)


정지우님 책을 좋아한다면,
이 책도 분명 좋아할 것이다.
시원한 그의 설명과 나의 뜻이 맞을 땐,
더없이 기뻐지기도 한다.

토큰에 대해 알고 싶다면 반드시 읽을 것

읽고 쓰고 소유하다 - 블록체인이 바꾸는 인터넷의 새로운 질서
크리스 딕슨 지음, 김의석 옮김 / 어크로스 / 2024년 7월

_ 정보를 캡슐화한 웹사이트가 인터넷의 '읽기 시대'를 정의했다. 누구나 광범위한 사람들에게 손쉽게 접근할 수 있게 만드는 블로그와 같은 게시글이 인터넷의 '읽기-쓰기 시대'를 정의했다. 새로운 단순화 개념인 토큰은 소유권을 캡슐화하며, 가장 최근의 인터넷 시대인 '읽기-쓰기-소유하기'의 시대를 정의한다. (p.137)


암호화폐/디지털자산은 전통 금융상품과 달리 기관 시장이 아니라 글로벌 소매시장이 원했다는 점에서 독특한 특징을 가지고 있다. 그런 이유로 기존 금융회사가 받아들이는데 오랜 시간이 걸렸고 여전히 진행 중이다.


책에서는 <새로운 기술이 세상에 등장하는 두 가지 방식>(p.107) 으로 쉽게 설명한다. 인사이드아웃(inside-out) 기술은 거대 기술 기업 내부에서 시작하지만, 아웃사이드인(outside-in) 기술은 외곽에서 등장하는데, 등장을 예측하기 어렵고 과소평가한다고.


애플의 아이폰, 즉 모바일 기술이나 아마존이 주도한 클라우드는 인사이드아웃 기술이었지만, 마크 저커버그가 만든 '소셜'은 아웃사이드인 기술이었다.


_ 블록체인은 전형적인 아웃사이드인 기술이다. 대부분의 기술기업은 블록체인을 무시하고 있으며, 심지어 그런 기술 기업의 일부 직원은 블록체인을 비웃거나 멀리한다. (p.110)


이 부분이 내게 와닿았던 이유는, 국내 금융회사 역시 이렇게 바라본다고 생각했기 때문이다. 레거시에 익숙해진 터라, 새로운 아웃사이드인 기술을 이렇게 바라보는게 아닐까. 철학을 이해하지 못하거나, 금융회사가 굳이 해야할 영역이 아니라고 생각하거나.


_ 금융은 언제나 중앙집중형이었으며, 대개 영리 기업이 운영했다. 그러나 꼭 그럴 필요는 없다. 블록체인 네트워크는 인터넷을 '비트'뿐만 아니라 돈도 다루도록 업그레이드하여 금융 인프라를 공공재로 만들 수 있다. (p.333)


이 책이 계속 반복해서 이야기하는 것이 금융회사 입장에서는 불편한 이야기다. 블록체인 네트워크의 이점은 기업 네트워크의 독점을 무너뜨리기 때문이며, 더 나아가 기업 네트워크가 실패한 곳에서 블록체인이 해결책을 제공한다는 장미빛 전망을 내놓는다. 창작자에게 수익을 돌려주지 않고 기업이 독점하는 그런 문제를 블록체인이 해결할 수 있다고.



나는 사실 Moxie Marlinspike의 주장이 더 타당하다고 생각하는데, 그는 재중앙화의 위험을 언급했다. 컴퓨터 산업은 탈중앙화로 시작하지만 결국 중앙화가 되고 마는 역사를 가지고 있는데, 블록체인 역시 그렇지 않을까 하는, 수익 경쟁은 결국 제로섬 게임이니까. 시장 경제라는게, 꼭 그렇게 돌아가는데 기술이 그걸 해결할 수 있을까?


그러나 저자의 통찰력은 무시할 수 없을만큼 좋다. 스테이블코인은 미국 달러의 패권을 약화시키는게 아니라 강화하고 있다는 것, 비디오 게임산업과 비교했을 때 폐쇄적인 음악 산업의 시장규모가 얼마나 작아졌는지, '충분한 탈중앙화'를 두고 옥신각신하는 규제산업의 우스꽝스러운 면모 등.


그리고 인공지능 시대에 콘텐츠 제공자를 위해 새로운 경제모델이 필요하다는 주장에 적극 동의하는 바다. 블록체인이 이에 기여할 수 있을지는 모르겠지만;



어쨌든 시중에 나온 웹3나 블록체인 관련 책 중 이 책이 단연코 최고라고 말하고 싶다. a16z가 신기술 관련 투자를 활발히 하는 VC라 워낙 앞서있기도 하고, 저자가 블로그나 팟캐스트에서 틈틈히 이야기했던 것들을 한 권의 책으로 출간했으니, 그의 인사이트를 이렇게 쉽게 취득할 수 있다면 안 읽는게 손해다. (떠먹여줘도 안 먹으면;;)


올해 2월 원서로 읽었을 때 밑줄 그었던 내용이나, 6개월이 지난 지금 번역본을 읽었을 때 밑줄 그은 내용이 거의 완벽하게 싱크되어 있어서, 사람은 여전히 망각의 동물임을 깨달았으며, 이렇게 좋은 책을 재빨리 번역본으로 출간해주신 어크로스에 감사하고 싶다. 부족한 영어로 읽는 것보다 한글로 읽는게 얼마나 더 기억에 잘 남고 편한지. ㅎㅎ

잃어버린 것들을 추억하다

우리가 두고 온 100가지 유실물 - 아날로그 시대의 일상과 낭만
패멀라 폴 지음, 이다혜 옮김 / 생각의힘 / 2024년 5월

이 책에서 언급하는 100가지 그리운 것들. 

나도 모르게 공감하게 된다. 

지루하면 친구를 불러내고,  

전화통을 붙잡고 있었던 날들.

대충 듣고 설렘에 부푼채

소개팅에 나갔던 시절. 

지도를 보고 운전을 하고,

때로는 길을 잃기도 했던 날들.

부재중전화와 남겨진 메세지. 

그러나 지금은 모든게 바로 해결된다. 

지루하면 관심있는 영상을 보면 되고, 

소셜미디어로 누군가를 알게되고,

네비는 최적화된 경로를 알려주고, 

아무도 목소리로 메세지를 남기지 않는다.

몇 마디 톡으로 해결된다.

편의성과 유연성을 얻었고,

인내심과 기다림을 잃었다.

나는 그 시절을 기억하지만, 

우리 아이는 그 시절을 모른다. 

예전의 불편함이 어느새 추억이 되었고,

연락이 닿지 않아 불안했던 그 시절이

그리워지기도 하는 것 역시, 

나는 그러하지만 아이들에겐 이상한 것일지도.  

_ 주머니에 넣거나 손에 쥔 작은 기기를 '전화기'라고 부른다는 사실은 그 물건이 실제로 무엇인지를 생각해 보면 정말 이상하다. 그건 컴퓨터다. 어떤 사람이 최신형 아이폰 프로 맥스 기종을 전화를 거는 용도로만 쓸까? (p.65)

최신 기종 컴퓨터를 어렸을 때부터 다룰 줄 아는 아이들.

디지털 네이티브와 그렇지 않은 세대 간에,

그 어떤 다름은 있을 수 밖에. 

그때가 그리워지는 건 우리까지일까. 

우리 아이들은 또 어떤 시절을 그리워할까. 

이제 그 자리를 AI가 꿰차는걸까.

또 다른 편의성이 앗아갈 만한 건 무엇일까.

과거를 그리워하다보니, 

그 다음은 무얼지 궁금해진다. 

약간의 불편함을 그리워하면서, 

또 다음 편의성을 기대하는 것. 

그게 바로 알 수 없는 인간이라고, 

그런 생각이 든다. 

 

_ 인터넷은 아침이면 기억 속에 사라지던 사소한 실수조차 용서하지 않고 잊지 않는다. 이제 실수는 영원히 존재한다. 그러나 그 실수를 처음 접하는 낯선 사람은 그 사건 이후에 어떤 종류의 후회와 재활이 있었는지 모른다. 어쩌면 그 실수는 몇 달 또는 몇 년 전에 발생했을 수도 있다. 하지만 그들에게는 바로 현재 온라인에 존재하는 문제가 된다. 그러한 정보는 결과적으로 당신이 지금 어떤 사람인지에 대한 그들의 견해를 알려준다. (p.315)

요즘 온라인을 뜨겁게 달구는 화제, 

끊임없이 실시간으로 올라오는 조각난 정보들, 

실수는 용납될 수 없고 모두가 평가하는 시대. 

이렇게까지 알아야 할 사안인가 싶다. 

때로는 모르고 싶다. 

그냥 내 주변 사람들과 다정다감한 이야기만 하고 싶다. 

수많은 과잉정보가 피곤하게 만든다.

 

그럼에도 닫을 수 없는 건, 

이미 그런 세상에 익숙해졌기 때문인가.

그래서 이런 책을 읽으며, 

그 시절의 낭만을 주억거리며,

향수를 일으키는 그 어떤 것을 붙드는지 모르겠다.

마음이 다시 뎁혀지는 그런 느낌이었다. 

그 시절을 추억하며.

_ 생각하면 생각할수록, 말하면 말할수록 모든 게 혼란스럽지만 그게 우리 시대다. 이젠 그걸 받아들여야 할 때다. 잠깐, 이 책과 함께 조금만 더 그리워하고 나서. (p.327, 옮긴이의 말, 이다혜)

우리 삶의 많은 부분이 픽셀화된 렌즈를 통해 길러진다는 사실은 무엇을 의미할까? 그리고 예전의 직접적인 방식으로 세상이 어떻게 보이는지 포착하는 일은 여전히 가능할까? 인터넷의 역설 중 하나는 우리에게 세상을 열어주었지만, 동시에 그 세상을 작아지게 만들었다는 데 있다. - P19

옛날에는 모든 일에 때가 있었고 누구나 그 시간을 기다려야 했다. 당신이 알아야 할 끔찍한 소식을 저녁 뉴스가 알려주려면 저녁 6시가 될 때까지 TV 앞에 앉아서 기다려야 한다는 뜻이었고, 그 후에야 황금 시간대가 될 때까지 TV를 보며 쉴 수 있는 콘텐츠가 나온다는 뜻이기도 했다. - P154