중국의 민낯
신동윤 지음 / 어문학사 / 2015년 5월
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  중국 역사와 더불어 발전해온 중국을 아주 이해하기 쉽게 저자는 풀어내고 있어, 중국에 대해 알고 있는 듯 하면서도 다 파악되지 않던 중국에 대한 전반적인 민낯을 볼 수 있어, 책을 읽는 내내 즐거웠다. 특히 공자를 추앙하고 공산당 혁명을 일으켰던 중국, 아직도 마오쩌뚱의 그림자가 중국 전반에 드리워져 있는 것이 놀라웠다. 유명한 사람을 신으로 모셔서 안녕과 축복을 기원하는 중국민들, 마오쩌뚱을 신으로 모신단다. 정치적 차원에서는 체제 유지를 위해 마오쩌뚱 그림자를 따른단다. 마오쩌뚱의 과오는 철저히 숨기면서 그의 혁명적 공을 치하하면서 자신들의 정치권력을 공공이 다지며 지도자로서 정통성을 부여받으려한다. 국민들은 마오쩌뚱 시대, 공동체 의식과 순수한 열정이 있던 시대를 동경하여 홍색 열풍이 거대하게 불고 있는 것이다.

 

  중국의 결혼 문화는 남자 쪽에서 일체의 결혼비용을 부담한다. 여성이 가사를 노동으로 보고 여자를 데려옴으로서 노동력을 획득하는 것이라는 생각으로 그들은 결혼비용을 부담하는 것이다. 결혼 연령이 중국이 처음에는 20대 초반이었다가 차츰 연령대가 높아지면서 현재는 30대 초반으로 높아졌다. 결혼 조건 50, 60년대는 영웅이었다가 차츰 변화해서 요즘 결혼 상대 1위인 남자는 재산이 많거나 돈을 잘 버는 남성이 결혼하고 싶은 순위 1위이다.

 

  중국공산당의 혁신적인 정책으로 중국 여성들은 봉건적 예속과 불평등에서 해방되었고 권위주의적 남성문화는 사라지게 되었다. 아시아 국가들에 비해, 과거에 비해 여성들의 권위는 분명 많이 향상됐다. 그러나 남녀가 완벽하게 평등을 구현했다고 보기는 어렵다.

원래 중국은 유교사상이 전통사상이었다. 남존여비라는 원칙아래 남녀불평등을 용인해왔다. 아편전쟁 이후 근대에 접어들어서야 서구식 남녀평등과 여성 해방사상이 유입되면서 여성의 사회적 지위에 대한 논의가 일어났다. 중국공산당은 남녀평등에 있어 매우 진취적이고 진보적이었다. 계급차별과 착취가 없는 평등한 사회 건설을 목표로 하였다. 여기에는 핍박받던 중국 여성의 권위도 포함이 되어 있었다. 중국공산당은 혁명 근거지를 중심으로 일부다처제와 매매혼, 민며느리제도 등을 폐지하고 남녀평등과 자유 혼인을 원칙으로 하는 새로운 혼인법을 제정했다.

 

  중국공산당의 진보적 사상은 많은 여성을 끌어들여 여권 문제가 현저히 개선되면서 많은 여성들이 자발적으로 홍군에 가입하였다. 여성 노동자와 여성 농민의 지지는 국민당에 비해 수적으로 열세였던 중국공산당이 신 중국을 건국하는 데 큰 밑거름이 될 수 있었다.

 

  여성을 보호하고자 만든 규정들이 자유경제 체제로 돌입하면서 전문성과 고급기술이 부족한 여성들은 경쟁력이 없는 집단으로 내몰려 취업에 불이익을 당하게 되었다. 치열한 경쟁사회로 돌입하면서 개혁개방 이후 중국사회에서는 남녀평등, 여성 해방이라는 구호가 점차 줄어들게 되었다.

 

  이 책을 통해 중국의 민낯을 들여다보는 내내, 참 흥미진진했다. 그동안 막연하게 알았던 공산국가 중국, 그러나 이제 자유의 물결이 넘실대는 중국, 경제대국으로 부강한 나라로 떠오르는 중국, 왜인지 대단하다는 생각과 함께 우리 대한민국 국민도 정신 바싹 차려야겠다는 생각을 하게 된다. 우리나라 곳곳으로 파고드는 중국의 자본력이 왜인지 두렵게 느껴지는 것은 나만의 생각일까? 또 자본주의, 황금만능주의, 경제적 실리주의, 신자유주의, ... 이런 시대적 흐름이 중국에서는 어떻게 앞으로 변주될지 한편으로 걱정이 된다. 저 어마어마한 인구를 가진 거대한 중국, 그 잠재적으로 숨어 있는 힘들이 어떻게 움직여갈지 주목된다.

 

 

 

 


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사물 인터넷 - 클라우드와 빅데이터를 뛰어넘는 거대한 연결 사물인터넷
정영호 외 지음, 커넥팅랩 엮음 / 미래의창 / 2014년 6월
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사물인터넷 실천과 상상력

 

 

 

  사물 인터넷은 무슨 의미일까? 처음에 사이버, 인터넷, 더 나아가서 스마트폰, ...처럼 첨단의 과학이 생활화 될 때마다 문화 충격을 겪곤 하였다. 인간은 과학기술로 원시적 자연을 거스른 지 이미 오래 되었음에도 불구하고, 사물 인터넷이란 말이 왜 선뜻 가슴에 와 닿지 않는지...

  사물 인터넷이란 우리가 사용하는 모든 것을 인터넷을 통해 통신을 하게 만드는 것이다.

지금까지는 각종 컴퓨터, 스마트폰, 디바이스로 국한되었지만 향후에는 분명 멀지 않아

미래에는 상당부분 많은 부분에 적용될 것이다. 예언이나 예측이 아닌 미래 현실에 대한

정확한 사실이다.

 

  이미 실용화 된 시계나 의류, 모자, 가방 등에 웨어러블로 통칭되는 사물인터넷이 선보이고 있다. 이들은 분명 우리들의 삶을 더욱더 나아지게 할 것이다.

 

  이 책은 앞으로 사물인터넷이 어떻게 어떤 분야에 또 어떻게 사용될 것인지를 이야기한다. 미래를 선도할 기술 중의 하나인 사물인터넷에 대한 공부와 시대의 흐름을 선도할 기술과 분야를 미리 예측해볼 수 있다. 이미 많은 부분에서 사물인터넷이 사용되고 있는 만큼 무궁무진한 장점들이 많다. 그런 반면 역기능도 있을 것이다.

 

  얼마 전 뉴스를 보니 미국에선 괴한이 버튼 하나로 차의 키를 무선통신으로 조작해서 문을 따고 귀중품들을 훔쳐가는 장면을 TV에서 보았다. 그런 범죄, 역기능에 대해서는 우리가 어떻게 대처해야할지, 이 책을 읽는 동안 생각했다.

 

  센서가 없다면 사물인터넷 개념이 탄생할 수 없었다. 사물인터넷은 인간 간에 연결되면서부터 시작되었다. 구글이 개발 중인 무인 자동차는 가속페달, 브레이크, 백미러는 없지만 자이로스크포 센서를 포함한 수많은 감지기가 들어있다고 한다.

 

  책을 읽는 동안 우리 일상 생활이 되어가는 사물인터넷 시대, 온 우주가 사물인터넷화 되지 않을까 하는 생각을 해본다. 앞으로 얼마 만큼 발전해나갈지 궁금해지는 이 센서의 작동들의 사물인터넷, 커다란 기대와 아울러 걱정도 조금 되는 그런 소감을 밝힌다. 아무쪼록 아주 많은 사람들이 읽고 이런 과학의 발달에서 오는 발전과 또한 역기능까지도 함께 준비해야하지 않을 까 생각하게 된다.

 

 

 


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철학의 힘 - 만족 없는 삶에 던지는 21가지 질문
김형철 지음 / 위즈덤하우스 / 2015년 4월
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철학의 힘

 

  옛날에 나무 네 그루가 모여 살았다. 그들은 저마다 자신이 최고라고 뽐냈다. 첫 번째 나무가 자기는 단단하고 몸통이 곧게 자라 고급스러운 가구를 만들 수 있다고 자랑했다. 두 번째 나무는 자기는 맛있는 열매를 많이 맺는다고, 세 번째 나무는 향기로운 꽃들을 많이 맺는다고 자랑을 했다. 그러나 네 번째 나무는 구불구불하니 아무짝에도 쓸모가 없어 아무 자랑도 못했다. 앞에 세 그루 나무들은 일찌감치 사람들이 베어갔지만, 네 번째 나무만 홀로 덩그마니 남았다. 더운 여름이 오자 이 나무 밑으로 사람들이 모여들었다. 이 나무의 그늘이 시원하다고 칭찬을 그들은 아끼지 않았다. 이것이 바로 쓸모없는 것이 쓸모 있는 것이라고, 장자 철학을 차분하게 저자는 서문에서 설명을 한다.

  그렇다면 왜 우리들은 철학을 해야 할까? 돈이 나오는 것도 아니고 밥이 나오는 것도 아닌데 왜 우리들에게 철학에 필요할까? 철학은 우리에게 스스로 생각하는 힘을 준다. 무엇이 쓸모 있고 무엇이 쓸모가 없는지 우리 스스로 판단하는 것이다. 쓸모 있는 것이 쓸모없는 것이라고 말하는 장자는 이 모든 것이 우리가 마음먹기 달려 있다고 하였다.

 

  니체는 인간 정신 발달에 세 가지 단계가 있다 했다. 낙타의 단계, 사자의 단계, 어린아이의 단계가 있는데, 그 중 가장 인간 성장의 초고 점은 어린아이의 상태로 보았다. 어린 아이는 잘 잊어버린다. 언제나 자신이 하는 일을 즐긴다. 조금 전 싸운 친구와도 금방 화해하고 같이 뒹굴며 논다. 직선적이고 단순한 까닭에 쌓아놓고 감정을 곱씹지 않는다. 어린 아이 같은 태도란 존재와 삶, 그리고 인생을 포함하는 모든 것에 대하여 신성하게 예스를 대답한다. 니체는 지혜로운 사람은 무엇이든 담아놓지 않는다는 사실을 비유로 이렇게 말했다.

  “사자도 못한 일을 어떻게 아이가 할 수 있단 말인가? 강탈하는 사자가 이제는 왜 아이가 되어야만 하는가? 아이는 순진무구함이며 망각이고, 새로운 출발, 놀이, 스스로 도는 수레바퀴, 최초의 움직임이며, 성스러운 긍정이 아닌가. 그렇다. 창조라는 유희를 위해서는, 형제들이여, 성스러운 긍정이 필요하다.”

  니체가 왜 어린아이를 인간 발달의 가장 높은 단계에 두었는지 염두에 두어 두어야 한다. 니체는 잊으라고, 고가를 잊으라고 말한다. 우리는 발을 딛고 서 있는 현실에 순수하게 예스라고 웃음을 지어야 한다. 그러기 위해서는 과거에서 교훈을 얻어야 한다. 과거를 잊되 지난 잘못을 반성하지 않고 실패에서 교훈을 얻지 못한 채 반복적인 삶을 산다면, 그 끝은 파멸을 향할 수 있다. 미래를 위한 교훈은 얻고 돌아갈 수 없는 과거는 과거인 채로 잊어버려야 한다. 그런 뒤에 미래를 응시해야 자기 삶의 주인공이 된다. 후회 없는 삶은 성숙한 응시에서 나온다.

  이런 니체의 생각은 어떤 상황이 영원히 반복되더라도 다시금 그 행동을 한다면 후회가 없이 사는 것을 의미한다. 왜냐하면 같은 삶이라도 같은 선택을 하겠다는 의지가 있을 때는, 후회하지 않는 삶이라는 차원에서 더 나아가 현재의 삶을 적극적으로 살겠다는 의지가 들어 있다.

  철학을 하는 이유는 자신을 성찰해서 보다 나은 행복한 삶을, 가치 있는 삶을 만들겠다는

적극적인 의지가 들어 있다. 우리의 삶에서 가치관을 세우는 일과 그 가치관을 푯대 삼아 살아가는 삶이야말로 철학 위에서 탄탄한 성을 쌓는 것이다.

  자본주의 시대, 속도의 시대, 물질만능의 시대, 이러한 철학적 생각은 우리들에게 무척이나 필요하다.


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상하이에서 큐레이터로 살아가기 - 미술의 도시로 거듭나고 있는 상하이에서 보고 듣고 경험한 미술 이야기
최란아 지음 / 학민사 / 2015년 3월
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상하이에서 큐레이터로 살아가기

 

 

 

  책을 받는 순간 무척 설렜다. 평소 그림을 좋아했기 때문에, 특히 큐레이터로서 저자는 어떤 귀한 지식을 우리들에게 줄까, 잔뜩 호기심을 가지고 읽어 내려갔다.

 

  그림은 작은 화면 안에 시간과 역사와 사상, 예술가의 혼이 담긴 것이므로, 그것을 단순히 가격으로만 따지는 것은 불가능하다. 그림의 값어치를 아는 이들이 나를 찾을 때, 나는 기쁜 마음으로 달려가 그림을 걸어준다. 그림에 대해서 아무 것도 모르는 회사 직원이 그림에 대한 흥미를 느끼기 시작하는 걸 목격하는 것 역시 그림 렌탈을 통해서 얻는 보람이다.

 

  외국에서 행복하게 살려면 어떻게 해야 좋을까 요약

첫째, 그 나라의 언어를 배운다. 아는 만큼 보이고, 들리는 만큼 수월해 진다. 주변에서 어떤 일이 일어나고 있는지 파악하지 못하면 생활이 단절되는 불행일 수밖에 없다.

둘째, 친구를 만든다. 현지 친구도 좋고 외국인 친구도 좋다. 현지 친구는 그 나라에 대한 의문점을 친구를 통해 해결할 수 있고, 문화에 대한 것도, 역사나 지리, 정치, 유행에 관한 것도 모두 친구에게 배울 수 있으니, 우정도 만들고 현지 사정에도 밝아질 수 있다. 외국인 친구는 낯선 나라에서 사는 외로움과 고민을 함께 나눌 수 있어 또 다른 면에서 좋은 관계이다.

셋째, 텔레비전 보기, 현지 텔레비전을 보는 것은 그 나라를 이해하는데 많은 도움이 된다. 특히 뉴스와 드라마를 추천할 만하고, 언어 능력이 된다면 토크쇼를 보는 것도 좋다.

넷째, 사람들의 얼굴을 읽는 능력을 키운다. 눈치라고 해야 할까? 언어로 해결이 안 되는 것은 눈치로 때려잡으면 된다. 연습하면 된다. 매우 중요한 기술이다.

다섯 째, 긍정의 힘을 무시하지 말자. 긍정의 힘은 무엇이든 바꿀 수 있다. 외국 살면서도 씩씩하게 하루하루를 보낼 수 중요한 에너지이다.

여섯 째, 일기를 쓰거나 블로그를 운영한다. 자신의 이야기를 글로 정리하다보면 세심한 눈으로 삶을 바라볼 수 있고, 그냥 살았을 때보다 자신의 삶에 더욱 의미를 부여할 수 있다. 반성할 것도 생기고, 지나칠 뻔 했던 기쁨도 발견하고, 새로운 목표나 계획이 생기기도 한다. 한마디로 자신의 삶이 정리된다. 블로그를 사람들이 많이 읽어 준다면 더욱 자신의 글에 책임감도 느끼고, 그러다가 파워 블로그가 되어 많은 사람들에게 좋은 향기를 전하며 살 수도 있을 것이다. 지극히 개인적인 삶을 공적인 삶으로 바꾸는 순간이기도 하다. 그리고 사람들과 소통하다보면 외로움도 훨씬 덜하다.

일곱 째, 종교 생활하기. 종교에 적을 두고 모이는 모임은 늘 따뜻하다. 사람들을 격려해주고, 걱정해 주고, 함께 기도해 준다. 새로 이사 온 사람들에게는 그곳에 정착할 수 있는 큰 도움이 된다. 여러 가지 정보들을 얻을 수 있기 때문이다. 종교를 통한 마음의 안정도 크지만, 한 집단에 속하는 소속감은 자칫 물 위에 뜬 기름처럼 부유할 수도 있는 생활을 뿌리 깊게 잡아 준다.

여덟 째, 현지 여행하기, 살고 있는 나라를 더 잘 알게 되는 방법으로 여행만큼 좋은 것도 없을 것이다. 내가 살고 있는 곳을 많이 알수록 그만큼 더 깊이 있는 삶을 살 수 있다.

 

  큐레이터로 살아가는 내내, 어려웠던 일을 극복해내면서 그에 따른 보람들을 이야기하는 저자의 글을 읽는 내내, 감동과 놀람, 미술과 예술에 대한 정보와 지식이 가득해서 좋았다. 그림을, 예술을 통해 교제하게 된 내외국의 친구와 화가들 이야기가 사뭇 진지했다. 그림은 어떻게 하면 친해질 수 있고 어떤 그림이 좋은 그림이고, 어디서 구입해야 할까? 란 의문점을 아주 친절하게 정보와 지혜를 상세히 글 속에 담겨져 있다. 이 저자로 인해 한층 더 미학적인 내 심미감이 깊어짐을 예감한다. 문화생활 속, 나의 평범한 생활도 미술과 떼려야 뗄 수 없는 생활이다. 미술에 대한 지적 호기심이 몽글몽글 피어오른다. 어디에서 전시회가 열리고 있는지 마음의 눈이 두리번거리기 시작했다. 좋은 징조다.

 

 


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위대한 치유력 셰익스피어 인문학 - 셰익스피어, 삶의 무대에서 치유의 깃발을 올리다
최용훈 지음 / 페르소나 / 2015년 4월
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셰익스피어 인문학

 

 

  왜 셰익스피어를 우리들은 읽는가? 그것은 우리가 끊임없이 추구해온 영원한 질문에 답을 얻기 위해서이다. 인간은 무엇인가? 나는 누구인가? 우리는 어떻게 살아야 하는가? 그 모든 질문에 대한 대답을 우리는 셰익스피어의 작품을 통해 찾을 수 있을 것이다. 적어도 그 해답이 든 상자를 열 열쇠를 손에 쥐기 위해 셰익스피어를 읽는다. 우리가 셰익스피어의 작품을 통해 현대가 요구하는 새로운 인문학적 상상력과 창조의 영역을 발견할 수 있으리라 믿는 것은, 그가 우리의 열망, 희망, 사랑, 동경을 통찰력 있게 그려내고 있기 때문이다.

   셰익스피어의 <페리클레스>는 다양한 장소에서 상당한 시간의 흐름 속에서 이야기를 전개 되는데, 특히 작은 이야기들을 주요 사건의 주변에 병렬적으로 배치시키는 소위 서브플롯(subplot)을 구사함으로써 고전주의의 원칙에서 벗어나 당시의 새로운 극작 경향을 뚜렷이 반영하고 있다.

  당시 <페리클레스>는 고전적 극작 기법으로부터 완전히 탈피하지는 못한다. 극의 결말 부분에서 다이아나 여신이 페리클레스의 꿈에 나타나 갈등 해소의 동기를 제공하기 때문이다. 이는 구성상의 복잡함을 신의 등장으로 풀어내는 고대 그리스의 데우 엑스 마키나의 기법이기때문이다. 이런 점에서 셰익스피어는 중세와 르네상스 사이에 위치하고 있다고 볼 수 있다. 하지만 그런 이유로 셰익스피어의 극이 시대를 초월하고 보편성을 획득하고 있는지도 모른다.

  셰익스피어는 마치 알레고리의 수법을 이용하듯 등장인물들의 면면에 숭앙되어야 할 가치를 부여하고, 그 가치의 추구가 올바른 삶의 방향이며 그것을 지키는 것이 시적 정의를 구현하는 것임을 묘사하고 있다. 폘리클레스에 등장하는 모든 인물들은 우리가 지켜야할 중요한 가치들을 상징한다. 셰익스피어는 작품을 통해 인간이 얼마나 위대하며 얼마나 존중되어야 할 존재인가를 보여주고 있는 것이다. 그것은 인간의 이성을 인정하고 인간을 세상의 중심에 놓았던 르네상스시대으 정신을 반영하는 것으로 볼 수 있을 것이다.

<페리클레스>는 가족애, 우정, 충성, 사랑 등 다양한 가치들이 열거되고 있다. 셰익스피어의 인간 본성에 대한 통찰력이 두드러진다.

  오늘날 페리클레스들의 불안은 근원적으로 어디에서 오는 것들일까? 존재론적 불안감, 실존적 불안감에서 벗어날 길은 없는 것일까? 오늘날 페리클레스들이 안식할 곳은 어딘 인가? 셰익스피어의 해답은 따뜻한 인간애와 헌신적인 사랑과 현명함으로 빛나는 고귀한 인간성이다.

구체적으로 세부적으로 들여다본 셰익스피어의 작품 속에 나타난 인문학 지식들은 인간이 살아가면서 절대적 보편적 가치를 지니고 있다는 것을 깨닫는다. 자본주의 물질만능주의에서

점점 사막화 되어가는 인간 세계에 꼭 필요한 가치 있는 메시지들을 발견하고, 속으로 옳거니 했다. 왜냐하면 살아가면서 느끼었던 점들을 속 시원하게 풀어주는 작가가 대단하다. 한 번쯤 읽어들 보셔도 후회는 결코 없으리라 생각한다.


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