이기는 말

이기는 말 - 비즈니스를 승리로 이끄는 최상의 커뮤니케이션 전략
프랭크 런츠 지음, 이진원 옮김 / 해냄 / 2015년 4월

이기는 말

  프랭크 런츠 저자는 비즈니스를 성공으로 이끄는 커뮤니케이션을 9가지로 말한다.

  첫째, 사람을 먼저 얻어라. 성공한 사람들이 인간중심으로 생각하고 배려하는 차원에서 일을 했다는 것이다. 사람의 마음을 얻어 신뢰를 받는다는 것 그 자체가 성공의 열쇠라고 생각한다.

  둘째. 패러다임을 파괴하라. 기존에 성공했던 패러다임을 깨드려 더 나은 패러다임을 만들어라. 패러다임에 중요한 것은 정신이다. 변화를 주도하기 위해서 뭐든 해야 한다. 종종 과거의 실패와 선입견에 대한 생각을 비우고 획기적인 아이디어에 새로 집중해야 할 때도 있다. 효율적으로 써라. 효과적으로 써라. 기하급수적으로 성정하라.

  셋째. 우선 순위를 결정하라. 하나에 집중해야 전부를 얻을 수 있다. 성공한 사람을 구분하는 것은 시간 관리 능력이다. 간결하면서 정확한 커뮤니케이션 아주 중요하다. 메시지에도 순위가 있다. 행동에도 우선 순위가 있다.

  넷째. 완벽함을 습관화하라. 다섯째. 파트너쉽을 구축하라. 여섯째. 열정을 발산하라. 일곱째. 상대의 언어로 설득하라. 여덟째. 끈기를 몸에 새겨라. 아홉째. 원칙적으로 행동하라. ... 이런 식으로 책 리스트대로 비즈니스 성공을 이야기 한다.

  위의 9가지는 단순한 트릭과는 거리가 멀다. 인간을 사랑하고 배려하는 마음에서 출발한다는 것을 이 책을 통해서 깨닫는다. 본래부터 가지고 있는 재능이나 기술에 만족하지 않고 끊임없는 탐구로 실천으로 기존의 고정관념적 패러다임을 깨트리고 새로운 창조적 개선책을 지혜를 방법을 생산물을 만들어낸다. 우리들은 저 아홉 가지 원칙들을 익힐 수 없을지 모른다. 그러나 배우고 익히면 익힐수록 우리들이 처한 상황이 사업장이던 가정이던 학교이던, 그 어느 곳이던 비즈니스와 인생을 성공할 확률은 높아질 것이란 것을 믿는다.

  사람들이 P&G를 높게 평가하는 이유는 무엇일까? 아마도 이 회사가 인간 중심이며 패러다임을 파괴하고 우선 순위를 제대로 결정할 뿐만 아니라 완벽함, 파트너십, 열정, 설득, 끈기, 원칙적 행동 등 9가지 승리 원칙을 제대로 지키고 있기 때문일지도 모른다. 그들은 완벽함을 목표로 삼고 그들의 말처럼 “매일 전 세계 소비자들의 일상을 개선하겠다는 단순한 아이디어에 힘을 보탠다.”

  미국의 자유 시장 경제는 개인의 자유를 확실히 보장하고 노동자들과 그들이 만드는 제품과 서비스 사이에서 끊임없는 경쟁을 조장함으로써 인류 역사상 가장 부유하고 가장 번성한 국민을 만드는데 도움을 주었다. 이처럼 저자는 아주 섬세하게 비즈니스계에서 성공하는 사람들 이야기를 흥미진진하게 풀어간다. 가정경제를, 나라경제를 관리하는 사람들은 특히 많은 도움을 받을 것이다.

나만의 체험활동 포트폴리오

나만의 체험활동 포트폴리오 ㅣ 교과서에 나오는 체험활동 시리즈 2
어린이동아 글, 김임숙 엮음, 임성훈 그림 / 어린이동아 / 2015년 5월

나만의 체험활동 포트폴리오

   근래에 들어 아이들의 체험 활동이 열풍처럼 일반화되어 간다. 체험 활동은 그 자체로 끝나는 것이 아니고 그 활동에 따른 결과물 또한 중요하다. 그래서 아이들은 활동을 정리하는 차원에서 관찰일기, 학습일기, 감상일기, 편지읽기, 반성일기 같은 것을 쓴다. 이를 통해 문장 훈련, 어휘 확장 등의 발전과 함께 생각이 정리되고 공부가 된다.

   똑똑하게 글 쓰는 법, 식목일에 나무 숲 체험하기, 과학의 날 과학관 가기, 봄 식물을 관찰하고 관찰일기 쓰기, 학급신문으로 기사 쓰며 논리력과 판단력 쑥쑥 키우는 법, 클래식 공연을 체험하는 법, 몽촌 역사관에 가서 백제시대 체험, 서울숲 공원에 가서 나비의 생태 공부하기 등 여러 가지 체험활동들을 안내하고 있다. 일상생활, 학교생활 등등 여러 가지 체험활동을 하는 동안, 아이들은 많은 것을 보고 느끼고 했던 내용들을 글로 쓰는 활동까지 한다. 그러한 방법들을 아주 자세하게 안내고하는 이 책자는 아이들에게 아주 커다란 도움을 줄 것이다. 이렇게 집과 학교가 아닌 야외에서 놀면서 배울 수 있는 방법들이 소개한 책자도 드물 것이다.

  아이들에게 주도 학습과 융합학습을 하는데, 특히 수행평가의 방식을 운용하는 학교 수업에 아주 많은 도움을 줄 듯 싶다. 특히 기행문 쓰는 법이 눈에 확 들어온다. 여행을 하면서 보고 들은 내용, 겪으면서 느낀 점들을 여행순서에 따라 쓴 글이다. 기행문을 쓰기 전에 먼저 해야 할 일이 있다. 여행 전 책과 인터넷을 통해 여행지에 관해 미리 조사했던 내용과 여행을 다녀온 후 얻은 정보 및 지명 등이 정확한지 점검하는 것이다. 또 여행 중 찍은 사진을 보면서 당시 자연경관이나 문화재의 모습을 떠올려보거나, 수첩에 적어 놓은 내용을 훑어보면서 여행 당시 느꼈던 감정을 되새긴다면 생생한 글을 쓸 수 있다.

  처음부분 여행을 떠나기 전 알았던 내용, 설렘, 기대감을 쓴다. 출발할 때 날씨, 시간, 함께 여행간 사람, 여행 동기나 교통수단 등도 떠올려본다.

  중간 부분 여행 과정, 여행지에서 만난 사람들, 여행지에서 보고 들은 내용 (경치, 특산물, 유적, 유물) 및 느낀 점을 적는다. 힘차게 움직이는 것 같은 생동감과 여행지에 함께 있는 것 같은 현장감을 주기 위해 글 속에 그 지방의 사투리나 방언을 쓰는 것도 좋은 방법이다.

   끝부분 여행을 끝내고 느낀 점과 전체 소감을 포함한다. 이런 형식으로 쓰는 기행문은 사실 여러 형식으로 가능하다. 일정한 형식이 없다. 긴 여행을 여러 날에 걸쳐 해야 하는 경우가 있는데 이 경우 여행의 즐거움을 날마다 낱낱이 적고 싶다면 기행문을 일기 형식으로 쓰는 것도 좋다. 또 여행지에서 감상이나 느낌을 친구나 가족 등에게 전달하는 방식으로 쓰는 방법도 있다. 제목을 붙일 때, 제주도를 다녀와서 등으로 주로 여행지의 이름을 붙이는 경우가 많은데, 아름다운 제주, 빙그레 제주, 혼저 옵서예 등으로 제목을 재미있게 붙인다면 자신의 기행문을 좀 더 돋보이게 할 수 있다.

  책이 아주 조목조목 섬세하게 아이들 체험활동 포트폴리오를 만들 수 있게 되어 있어 사실, 학부모 입장에서 정말 아이들에게 권해주고 싶은 책이다. 어른인 내가 읽으면서도 참 보람찼다. 적극 권장해드립니다.

중국의 민낯

중국의 민낯
신동윤 지음 / 어문학사 / 2015년 5월

  중국 역사와 더불어 발전해온 중국을 아주 이해하기 쉽게 저자는 풀어내고 있어, 중국에 대해 알고 있는 듯 하면서도 다 파악되지 않던 중국에 대한 전반적인 민낯을 볼 수 있어, 책을 읽는 내내 즐거웠다. 특히 공자를 추앙하고 공산당 혁명을 일으켰던 중국, 아직도 마오쩌뚱의 그림자가 중국 전반에 드리워져 있는 것이 놀라웠다. 유명한 사람을 신으로 모셔서 안녕과 축복을 기원하는 중국민들, 마오쩌뚱을 신으로 모신단다. 정치적 차원에서는 체제 유지를 위해 마오쩌뚱 그림자를 따른단다. 마오쩌뚱의 과오는 철저히 숨기면서 그의 혁명적 공을 치하하면서 자신들의 정치권력을 공공이 다지며 지도자로서 정통성을 부여받으려한다. 국민들은 마오쩌뚱 시대, 공동체 의식과 순수한 열정이 있던 시대를 동경하여 홍색 열풍이 거대하게 불고 있는 것이다.

  중국의 결혼 문화는 남자 쪽에서 일체의 결혼비용을 부담한다. 여성이 가사를 노동으로 보고 여자를 데려옴으로서 노동력을 획득하는 것이라는 생각으로 그들은 결혼비용을 부담하는 것이다. 결혼 연령이 중국이 처음에는 20대 초반이었다가 차츰 연령대가 높아지면서 현재는 30대 초반으로 높아졌다. 결혼 조건 50, 60년대는 영웅이었다가 차츰 변화해서 요즘 결혼 상대 1위인 남자는 재산이 많거나 돈을 잘 버는 남성이 결혼하고 싶은 순위 1위이다.

  중국공산당의 혁신적인 정책으로 중국 여성들은 봉건적 예속과 불평등에서 해방되었고 권위주의적 남성문화는 사라지게 되었다. 아시아 국가들에 비해, 과거에 비해 여성들의 권위는 분명 많이 향상됐다. 그러나 남녀가 완벽하게 평등을 구현했다고 보기는 어렵다.

원래 중국은 유교사상이 전통사상이었다. 남존여비라는 원칙아래 남녀불평등을 용인해왔다. 아편전쟁 이후 근대에 접어들어서야 서구식 남녀평등과 여성 해방사상이 유입되면서 여성의 사회적 지위에 대한 논의가 일어났다. 중국공산당은 남녀평등에 있어 매우 진취적이고 진보적이었다. 계급차별과 착취가 없는 평등한 사회 건설을 목표로 하였다. 여기에는 핍박받던 중국 여성의 권위도 포함이 되어 있었다. 중국공산당은 혁명 근거지를 중심으로 일부다처제와 매매혼, 민며느리제도 등을 폐지하고 남녀평등과 자유 혼인을 원칙으로 하는 새로운 혼인법을 제정했다.

  중국공산당의 진보적 사상은 많은 여성을 끌어들여 여권 문제가 현저히 개선되면서 많은 여성들이 자발적으로 홍군에 가입하였다. 여성 노동자와 여성 농민의 지지는 국민당에 비해 수적으로 열세였던 중국공산당이 신 중국을 건국하는 데 큰 밑거름이 될 수 있었다.

  여성을 보호하고자 만든 규정들이 자유경제 체제로 돌입하면서 전문성과 고급기술이 부족한 여성들은 경쟁력이 없는 집단으로 내몰려 취업에 불이익을 당하게 되었다. 치열한 경쟁사회로 돌입하면서 개혁개방 이후 중국사회에서는 남녀평등, 여성 해방이라는 구호가 점차 줄어들게 되었다.

  이 책을 통해 중국의 민낯을 들여다보는 내내, 참 흥미진진했다. 그동안 막연하게 알았던 공산국가 중국, 그러나 이제 자유의 물결이 넘실대는 중국, 경제대국으로 부강한 나라로 떠오르는 중국, 왜인지 대단하다는 생각과 함께 우리 대한민국 국민도 정신 바싹 차려야겠다는 생각을 하게 된다. 우리나라 곳곳으로 파고드는 중국의 자본력이 왜인지 두렵게 느껴지는 것은 나만의 생각일까? 또 자본주의, 황금만능주의, 경제적 실리주의, 신자유주의, ... 이런 시대적 흐름이 중국에서는 어떻게 앞으로 변주될지 한편으로 걱정이 된다. 저 어마어마한 인구를 가진 거대한 중국, 그 잠재적으로 숨어 있는 힘들이 어떻게 움직여갈지 주목된다.

사물인터넷

사물 인터넷 - 클라우드와 빅데이터를 뛰어넘는 거대한 연결 ㅣ 사물인터넷
정영호 외 지음, 커넥팅랩 엮음 / 미래의창 / 2014년 6월

사물인터넷 실천과 상상력

  사물 인터넷은 무슨 의미일까? 처음에 사이버, 인터넷, 더 나아가서 스마트폰, ...처럼 첨단의 과학이 생활화 될 때마다 문화 충격을 겪곤 하였다. 인간은 과학기술로 원시적 자연을 거스른 지 이미 오래 되었음에도 불구하고, 사물 인터넷이란 말이 왜 선뜻 가슴에 와 닿지 않는지...

  사물 인터넷이란 우리가 사용하는 모든 것을 인터넷을 통해 통신을 하게 만드는 것이다.

지금까지는 각종 컴퓨터, 스마트폰, 디바이스로 국한되었지만 향후에는 분명 멀지 않아

미래에는 상당부분 많은 부분에 적용될 것이다. 예언이나 예측이 아닌 미래 현실에 대한

정확한 사실이다.

  이미 실용화 된 시계나 의류, 모자, 가방 등에 웨어러블로 통칭되는 사물인터넷이 선보이고 있다. 이들은 분명 우리들의 삶을 더욱더 나아지게 할 것이다.

  이 책은 앞으로 사물인터넷이 어떻게 어떤 분야에 또 어떻게 사용될 것인지를 이야기한다. 미래를 선도할 기술 중의 하나인 사물인터넷에 대한 공부와 시대의 흐름을 선도할 기술과 분야를 미리 예측해볼 수 있다. 이미 많은 부분에서 사물인터넷이 사용되고 있는 만큼 무궁무진한 장점들이 많다. 그런 반면 역기능도 있을 것이다.

  얼마 전 뉴스를 보니 미국에선 괴한이 버튼 하나로 차의 키를 무선통신으로 조작해서 문을 따고 귀중품들을 훔쳐가는 장면을 TV에서 보았다. 그런 범죄, 역기능에 대해서는 우리가 어떻게 대처해야할지, 이 책을 읽는 동안 생각했다.

  센서가 없다면 사물인터넷 개념이 탄생할 수 없었다. 사물인터넷은 인간 간에 연결되면서부터 시작되었다. 구글이 개발 중인 무인 자동차는 가속페달, 브레이크, 백미러는 없지만 자이로스크포 센서를 포함한 수많은 감지기가 들어있다고 한다.

  책을 읽는 동안 우리 일상 생활이 되어가는 사물인터넷 시대, 온 우주가 사물인터넷화 되지 않을까 하는 생각을 해본다. 앞으로 얼마 만큼 발전해나갈지 궁금해지는 이 센서의 작동들의 사물인터넷, 커다란 기대와 아울러 걱정도 조금 되는 그런 소감을 밝힌다. 아무쪼록 아주 많은 사람들이 읽고 이런 과학의 발달에서 오는 발전과 또한 역기능까지도 함께 준비해야하지 않을 까 생각하게 된다.

철학의 힘

철학의 힘 - 만족 없는 삶에 던지는 21가지 질문
김형철 지음 / 위즈덤하우스 / 2015년 4월

철학의 힘

  옛날에 나무 네 그루가 모여 살았다. 그들은 저마다 자신이 최고라고 뽐냈다. 첫 번째 나무가 자기는 단단하고 몸통이 곧게 자라 고급스러운 가구를 만들 수 있다고 자랑했다. 두 번째 나무는 자기는 맛있는 열매를 많이 맺는다고, 세 번째 나무는 향기로운 꽃들을 많이 맺는다고 자랑을 했다. 그러나 네 번째 나무는 구불구불하니 아무짝에도 쓸모가 없어 아무 자랑도 못했다. 앞에 세 그루 나무들은 일찌감치 사람들이 베어갔지만, 네 번째 나무만 홀로 덩그마니 남았다. 더운 여름이 오자 이 나무 밑으로 사람들이 모여들었다. 이 나무의 그늘이 시원하다고 칭찬을 그들은 아끼지 않았다. 이것이 바로 쓸모없는 것이 쓸모 있는 것이라고, 장자 철학을 차분하게 저자는 서문에서 설명을 한다.

  그렇다면 왜 우리들은 철학을 해야 할까? 돈이 나오는 것도 아니고 밥이 나오는 것도 아닌데 왜 우리들에게 철학에 필요할까? 철학은 우리에게 스스로 생각하는 힘을 준다. 무엇이 쓸모 있고 무엇이 쓸모가 없는지 우리 스스로 판단하는 것이다. 쓸모 있는 것이 쓸모없는 것이라고 말하는 장자는 이 모든 것이 우리가 마음먹기 달려 있다고 하였다.

  니체는 인간 정신 발달에 세 가지 단계가 있다 했다. 낙타의 단계, 사자의 단계, 어린아이의 단계가 있는데, 그 중 가장 인간 성장의 초고 점은 어린아이의 상태로 보았다. 어린 아이는 잘 잊어버린다. 언제나 자신이 하는 일을 즐긴다. 조금 전 싸운 친구와도 금방 화해하고 같이 뒹굴며 논다. 직선적이고 단순한 까닭에 쌓아놓고 감정을 곱씹지 않는다. 어린 아이 같은 태도란 존재와 삶, 그리고 인생을 포함하는 모든 것에 대하여 신성하게 예스를 대답한다. 니체는 지혜로운 사람은 무엇이든 담아놓지 않는다는 사실을 비유로 이렇게 말했다.

  “사자도 못한 일을 어떻게 아이가 할 수 있단 말인가? 강탈하는 사자가 이제는 왜 아이가 되어야만 하는가? 아이는 순진무구함이며 망각이고, 새로운 출발, 놀이, 스스로 도는 수레바퀴, 최초의 움직임이며, 성스러운 긍정이 아닌가. 그렇다. 창조라는 유희를 위해서는, 형제들이여, 성스러운 긍정이 필요하다.”

  니체가 왜 어린아이를 인간 발달의 가장 높은 단계에 두었는지 염두에 두어 두어야 한다. 니체는 잊으라고, 고가를 잊으라고 말한다. 우리는 발을 딛고 서 있는 현실에 순수하게 ‘예스’라고 웃음을 지어야 한다. 그러기 위해서는 과거에서 교훈을 얻어야 한다. 과거를 잊되 지난 잘못을 반성하지 않고 실패에서 교훈을 얻지 못한 채 반복적인 삶을 산다면, 그 끝은 파멸을 향할 수 있다. 미래를 위한 교훈은 얻고 돌아갈 수 없는 과거는 과거인 채로 잊어버려야 한다. 그런 뒤에 미래를 응시해야 자기 삶의 주인공이 된다. 후회 없는 삶은 성숙한 응시에서 나온다.

  이런 니체의 생각은 어떤 상황이 영원히 반복되더라도 다시금 그 행동을 한다면 후회가 없이 사는 것을 의미한다. 왜냐하면 같은 삶이라도 같은 선택을 하겠다는 의지가 있을 때는, 후회하지 않는 삶이라는 차원에서 더 나아가 현재의 삶을 적극적으로 살겠다는 의지가 들어 있다.

  철학을 하는 이유는 자신을 성찰해서 보다 나은 행복한 삶을, 가치 있는 삶을 만들겠다는

적극적인 의지가 들어 있다. 우리의 삶에서 가치관을 세우는 일과 그 가치관을 푯대 삼아 살아가는 삶이야말로 철학 위에서 탄탄한 성을 쌓는 것이다.

  자본주의 시대, 속도의 시대, 물질만능의 시대, 이러한 철학적 생각은 우리들에게 무척이나 필요하다.