거짓사랑에 대한 복수

회랑정 살인사건
히가시노 게이고 지음, 임경화 옮김 / 랜덤하우스코리아 / 2008년 3월

누군가를 사뭇히게 사랑하게 되면 어떨까? 아니, 사랑했는 그 누군가가 처음부터 의도적으로 자신에게 접근했고, 결국 자신을 배신했다면? 여기 가슴 속까지 뼈저리게 원한을 가진 한 여인이 있다. 30대 초반 임에도 나이 70이 넘은 노파 흉내를 태연하게 하고 있는 기리유 에로코.

그녀는 왜 이런 행동을 하게 된것일까? 에리코는 여성적 매력은 제로라 할 만큼 외모면에서 컴플렉스를 느꼈고 결국 자신이 할 일은 연애보다는 일이라는 것을 깨닫고 자기계발에 힘쓰며 승승장구하게 된다. 그리고 결국 사장인 이치가하랄의 비사고 된다. 이치가하라로부터 지금까지 숨겨졌었던 자신의 아들을 찾아달라는 부탁을 받고 그를 찾아나섰다 사랑에 빠지게 된다. 여기서 끝일까? 당연히 아니다. 평생 연애라는 것을 모르고 지내다 누군가로 부터 사랑을 받는 다는것은 그에게 또다른 삶을 안겨주게 된다. 물론 거짓된 사랑일지라도 말이다. 그 사랑으로 인해 가슴 설랬던 에리코, 어쩌면 내가 같은 여자이기에 에리코의 마음을 이해할 수 있는 지도 모르겠다. 사랑, 설렘. 이런 단어들이 자신의 인생에 등장 할줄 몰랐기에 자신을 두근 거림으로 이끌었던 그 거짓된 사랑에 더 집착하게 됐고, 복수를 꿈꿨는지도 모른다.

히가시노 게이고, 그를 처음 만났던 것은 붉은 손가락을 통해서 였다. 강한 흡입력있는 문체로 마지막 까지 여측 불허의 반전, 그리고 사회적 문제를 표면으로 들어내는 주제 의식까지, 추리소설로서 갖추어야 할 거의 모 든 것을 갖춘 소설이 히가시노 게이고의 소설들이다.

회랑정 살인 사간은 여기 한가지를 더 추가하고 있다. 사람에 대한 믿음, 그리고 사랑에 대해 말하고 있기 때문이다. 사랑의 전제는 믿음이고, 그 믿음이 깨졌을 때, 내가 봐왔떤 모든 것이 거짓이란 것을 알았을때 오는 배신감, 당사자가 아닌 이상 그 진정한 아픔을 느끼긴 힘들것이다. 치밀하게 자신을 우롱했던 인간들을 몸소 직접 처리하겠다는 계획을 세울때 그녀의 마음은 어땠을까? 여자라서 더 가슴 아픈 이야기, 여자라서 더 공감할 수 있는 이야기다.

세상에 사랑 때문에 자신의 모든 것을 다 바치는 에리코. 그녀를 통해 우리는 또 다른 나를 에리코에게 투영 시킬수 있는지도 모르겠다. 야망을 위해 자신의 친할아버지, 친구까지 무참히 살해해버리고 목을 조르고 싶을 충동을 느끼는 여자에게 거짓 사랑을 속삭이는 아사지와 히로미, 그를 통해 우리 사회의 거짓된 진실의 모습을, 인간 내면의 돈에 대한 욕심을 마음 깊숙한 밑바닥에서 끓어 오는 추악한 인간의 본질을 거침없이 드러내고 이는지도 모르겠다.

그 거짓 놀음에 희생된 것은 눈에 보이는 것이 전부인냥, 자신의 모든것을 사랑에 걸었던 순수한 에리코의 마음 일뿐이 아닐까? 분명 그것은 아닐 것이다. 흥미진지하면서 끝을 예측 할수 없는 이야기, 그 이야기가 여기 펼쳐지고 있다. 거짓 사랑에 놀아난 여자의 복수의 최후를 만나고 싶다면, 지금 당장 이책을 읽어보는 것도 괜찮을것같다. 단, 너무 기대를 하고 읽지는 마시길^^ 모든 것이 그렇듯, 너무 기대를 하게 되면 실망하기 마련이기 때문이다.

조선의 시가.. 그리고 삶

조선의 영혼을 훔친 노래들 - 고전시가로 만나는 조선의 풍경
김용찬 지음 / 인물과사상사 / 2008년 3월

나는 학교다닐때 제일 싫어했던 시간이 음악시간이었다. 언젠가부터 노래를 듣는것도, 부르는것도 즐겨하지 않았다. 아니 어쩌면 곤욕 그 자체였는지도 모른다. 누가 어느 날, 내게 넌 노래를 부르는거니 책을 읽는거니? 라고 말했던 기억이 있다. 그 후로 내스스로 음치라는 것을 인정해버렸고, 음악이라는 것 자체를 내 인생에서 지워버린건지도 모르겠다. 지금도 듣는 음악이라고는 유키구라모토나 이루마의 피아노곡정도, 그리고 자우림의 노래 몇곡, 토이의  노래 몇 곡들 뿐이다. 이런 내게 <조선의 영혼을 훔친 노래들>이라는 책은 색다르게 다가왔다. 우리가 중고교 시절 학교에서 무작정 외워야 한다고 생각했던, 조선의 시들을 이야기 하고 있는 것이기에 무시할수 없었는지도 모른다. 학습에 의한 결과라고 할까? 지금 당장 필요하진 않지만 조선의 시가를 몇편 정도는 제대로 알아야한다는 그런 투지(?)를 갖고 읽기 시작한 책이 바로 <조선의 영혼을 훔친 노래들>이다.

 

조선의 영혼을 훔친 노래들이라... 그럴듯한 제목이었다. 아니 나의 호기심을 충분히 자극할 만했다. 무작정 외우기만 하고 이 부분은 이런 뜻을 갖고 있어라며 학습에 의해 단정지어졌던 어구를 이해하며, 한번도 그 내용을 곱씹어 볼수 없었던 시들에 대해서 왜 이 시조들이, 이 시가들이 등장하게 되었는지, 그리고 그 당시 사람들에게는 어떤의미로 이런 노래가 불리어지게 되었는지까지 상세히 알게 되었을 뿐만 아니라 가슴으로 느낄 수 있었던 것같다.

 

20가지의 테마로 나뉜 시가 속에서 우리 조선의 사람들이 느꼈던 기쁨, 슬픔, 환희, 유유자적한 삶, 언어유희, 현실도피 등 다양한 삶의 형태를 만날수 있었다. 뿐만 아니라 현재의 우리들의 세태를 도입 부분에 말하며 유기적으로 시가들의 내용을 이어가고 있어서 그런지 현재와 동떨어진 조선의 노래라는 느낌보다는 과거와 현재가 어울어진 조화 속에서 사람들의 감정을 몰래 몰래 엿보는 듯한 느낌을 받았다.  누군가의 감정을 엿본다는 것은 참 재미있는 것같다. 중고교시절 문학 시간에 배웠던 시들은 다분히 지루하고, 어렵고, 왜 이런걸 배워야하는지, 왜 무작정 외워야하는지에 대한 물음이 말끔히 사라진다고나 할까? 

 

정말이지 조선의 시라고 해서 현재와는 전혀 다른, 현재의 정서와는 맞지 않는 그런 이야기들이 아니라, 지금 현대를 살아가고 있는 우리들이 느끼고 있는 감정들을 그대로 담고 있다는게 더욱 신기했다. 물론, 과거 조선이라는 나라를 거쳐 우리의 민족문화가 형성되었고 현재에도 이어져오고 있으니 이런 동일한 감정을 느끼는 것은 새삼 새로운것이 아닐지도 모른다. 하지만 이런 것이 새롭지 않다고 느끼는 사람이 몇이나 될까? 아니, 누가 제대로 조선의 시를 이해해보기나 했을까? 이 책에서는 저자가 얼마나 시가에 대한 애착과 배경지식을 갖고 있는지 여실히 들어난다. 그뿐만아니라 그것을 독자들이 쉽게 이해할수 있도록 현 시대에 대두되고 있는 사회현상이나 문제들을 도입부분에 펼쳐나가고 있어 각각의 테마마다 어떤 이야기를 하려고 하는지 어떤식으로 시를 해석해 나가야할지 방향을 쉽게 잡을 수 있도록 하고 있다.

 

특히나, 조선의 위정자들이나 서민들의 시가 모두를 다루고 있어 그들의 역사와 우리 민중들의 삶 자체를 한쪽에 치우치지 않고, 시라는 그 자체에 드러난 감정을 있는 그대로 읽어내릴수 있었던 것 같다. 조선의 시는 무조건 어렵고, 조선의 시는 위정자들만이 유유자적 누릴수 있는 하나의 놀이였다는 것에 대한 나의 편견을 단숨에 지울수 있었을 뿐만 아니라, 조선의 문학, 시가 자체에 대해 다시한번 생각해볼수 있는 좋은 계기였던 것같다.

 

이 책을 누군가에게 추천하라고 한다면, 나는 중고등학생들이 꼭한번 읽어봤으면 한다. 학교 수업시간에 무작정 외우기보다는 이 시 자체를 이해할수 있었으면 하기 때문이다. 그 시가 탄생하게 된 배경, 그리고 그 시가 조선의 사람들의 어떤 감정을 노래하고 있는지 우리들에겐 어떤 식으로 다가오는지 알게 된다면 외우지 않아도 저절로 조선의 시가에 대해 알게 될것이기 때문이다. 물론, 나역시 이책을 완전히 이해한것은 아니다. 하지만, 어느정도 조선의 시가를 제대로 훑어본듯한 느낌이다. 시간이 날때마다 곁에 두고 책을 펼쳐 읽다보면 조선의 시가에 대해선 정말 어느정도 전문적인 식견을 갖출수 있지 않을까 싶다.

찰스핸디의 포트폴리오인생

찰스 핸디의 포트폴리오 인생 - 나는 누구인가에서부터 경영은 시작된다!
찰스 핸디 지음, 강혜정 옮김 / 에이지21 / 2008년 3월

내가 세상을 얼마 살지는 않았지만, 가끔 내가 이 인생을 잘 살고 있는것이 맞기는 한가? 하는 의문을 가질때가 많다. 인생이라는 것이 대체 뭔지 잘 모르겠다. 아니, 이 세상에 인생을 단 한마디로 정의 할수 있는 사람이 있을까? 단지, 오늘보다는 내일을 조금더 열심히 조금더 알차게 보낼려고 노력하는 것이 사람의 인생이 아닐까?

 

지금 내가 하는 물음에 조금 가까운 답을 제시한 사람이 바로 찰스 핸디가 아닐런지. 사실은 이 책을 읽기 전까지는 찰스 핸디가 누군지, 그리고 포트폴리오 인생이라는 것이 과연 무엇이며, 왜 수많은 사람들이 찰스 핸디에 열광하며, 그의 삶을 배우려고 하는지 이해가 가지 않았다. 물론, 지금도 완벽히 이해한것은 아니지만, 그가 어떤 사람이라는 것은 어렴 풋이 알것같다.

 

자신의 삶을 스스로 경영할 줄아는 사람, 세상에서 가장 영향력있는 매니저먼트 사상가, 세계를 움직이는 50인의 사상가중 한사람. 이것이 찰스 핸디를 수식하는 말이다.

 

자신의 삶을 스스로 경영한다는 것은 어찌보면 말로는 굉장히 쉬운일이지만 실제로 그것을 실천한다는 것은 정말 어렵지 않나 하는생각을 참 많이 했었다. 지금도 나는 내 삶은 주체적으로 살고싶지만, 주변 여건, 그리고 여러가지 복합적인 요인들로 인해서 처음 마음먹은대로 잘 되지 않기 때문이다. 정말 어쩌면 주변을 의식해서 나의 선택을 바꾼다는 것 그것 자체가 잘못된지도 모르겠다. 하나의 핑계일지도 모르지, 찰스핸디는 누구의 눈을 의식하기보다는 자기 자신을 믿었고, 그리고 그길이 잘못되었다하면 반성하고 다시 시작하는 그런 삶을 살아야한다고 말하고 있다.

 

이 책은 찰스 핸디의 인생의 여정을 고백조로 담담하게 담아내고 있다. 그 삶의 여정 속에서 우리가 배워야할 삶에 대한 성찰과 가치 판단, 우리는 앞으로 우리가 어떻게 나아가야할지에 대한 조언을 얻을 수 있다.

 

그가 젊어서부터 취직을 하고 지금에 이르기까지의 상황들을 통해서 우리가 직업이라는 것을 선택할때, 가치 판단이라는 것을 하면서 어떻게 실수를 하지않고, 아니 실수를 했다해도 그 실수를 어떻게 만회할것인가에 대한 하나의 해답을 제시하고 있는것이다.

 

어찌보면 간단할수도 있지만, 그의 말 한마디 한마디가 가슴에 와 닿았다. 포트폴리오인생. 앞으로는 정말 남의 인생에 관심을 가지기보다는 나만의 꿈을 위해서 나 자신을 위한 포트폴리오 인생을 살아가야겠다는 생각이 든다.

 

사실, 처음에는 굉장히 읽기도 힘들었지만, 물론 다읽고 난 지금도 충분히 그의 말을 완벽히 이해했다할수는 없지만, 그의 삶 자체가 내게는 또 다른 의미로 다가왔고, 앞으로 내가 어떻게 살아가야할지 하나의 지향점을 찾을수있었던것같다

조선의 또다른 면모

친절한 조선사 - 역사의 새로운 재미를 열어주는 조선의 재구성
최형국 지음 / 미루나무 / 2007년 12월

요즘 들어서 조선과 관련된 역사서들이 참 많이 쏟아져 나오고 있다. 조선 전체를 거시적으로 둘러보고 있는 책이 있는가 하면, 특정 사실에 대해 미시적으로 다루고 있는 책들도 상당히 많다. 이번에 미루나무에서 나온 <친절한 조선사>는 여태 우리가 잘 알지 못했던 독득한 사실들을 다루고 있다.



혹시 조선과 같은 남녀차별이 존재했던 유교 국가에서 현대에도 도입된지 얼마 되지 않은 남편의 육아 휴직이 있었다는 사실을 아는가? 그렇다면 조선 시대에도 흑인 용병이 있었다는 사실은 아는가? 내 질문이 무슨말이야? 하는 사람들이 있을것이다. 이 책은 이런 어찌 보면 황당하고 생소한 이야기들을 크게 왕, 일반 백성, 기이한 물건·동물, 먹거리 이렇게 네가지의 주제로 나누어 다루고 있다.



특히나, 이 책의 저자는 역사학자이며, 무예24기라는 단체를 이끌고 있는 단장이기도 하다. 조선의 무예를 보전하고자 하는 저자가 쓴 책이라 그런지 유독 다른 책에서는 잘 보지 못했던 마상 무예나 격구, 그리고 화약에 이르기 까지 상당히 자세히 다루고 있다. 뿐만 아니라 중간 중간 등장하는 많은 그림 자료들은 읽는 내내 지루하지 않게 만들었을 뿐만 아니라, 누군가에게 자세히 설명하는 투의 문장은 자칫 어려워 보일수 있는 역사적 사실을 쉽게 이해할 수 있도록 돕고 있다.



우리가 알고 있는 조선 최고의 왕 세종은 학문에 능숙해을 뿐만 아니라 엄청난 독서광에 끊임없는 학업증진으로 인해 몸이 많이 쇠약했다고 알고 있는 사람들이 많을 것이다. 하지만 그런 그가 밤을 새며 즐겼던 운동이 있었다는 사실을 아는가? 지금의 골프와 비슷한 격방이라는 운동으로 티비 드라마 <궁>을 통해서 한두번은 봤을 것이다. 골프채를 잡듯이 채로 공을 쳐서 점수를 얻는 것인데, 왕이 곤룡포를 입고 공을 치는 모습 상상만 해도 재미있지 않은가?  그뿐만 아니라 우리나라에 머물다 간 네덜란드인 하멜을 모두 기억 할것이다. 조선시대 하멜과 마찬가지로 바다에 표류해 여송국(필리핀)에 머물다 겨우 고국으로 돌아왔던 사람이 있다는 사실은 놀랍지 않은가?


이처럼 이 책은 우리의 상상을 초월하는 정말 이것이 진정 우리의 역사인가 의심을 품게 되는 그런 이야기들을 만날수 있는 독특한 책임이 틀림이 없다. 지금까지 봐왔던 정통 역사서와는 사뭇 다른 느낌이랄까?  하지만 조선 시대 조폭이나 한류 문화 전파등은 현재와 사뭇다르지 않다는 것을 알것이다. 멀게만 느껴 졌던 조선의 역사가 이제는 한층 더 가까워진 느낌이다.   

특히나, 논쟁의 여지가 있는 개고기 이야기를 조선의 실학자 정약용의 이야기를 끌고 와 설명 하고있는데 이것 또한 신선한 내용이지 않을수 없다. 다만 조금 아쉬운 감이 있다면 저자의 이력에 알려져있듯이 무예와 관련된 내용에 약간 치중한 감이 없지 않아 느껴졌다. 하지만 조선의 사이드 스토리가 궁금하다면 한번 읽어볼 만한 책이임에는 틀림이 없다. 특히나, 저자는 상당히 다양한 내용을 많은 시각적 자료들을 인용해 재미있게 이야기를 펼쳐나가고 있기때문에 역사에 대한 또다른 시각을 가질수 있을 것이다.

존재와 인식의 차이

이름 없는 자들의 도시
주제 사라마구 지음, 송필환 옮김 / 해냄 / 2008년 2월

주제 사라마구. 1998년 노벨문학상 수상. 포르투갈 출신. 대표작- 눈먼자들의 도시, 눈뜬자들의 도시.
 


이것이 내가 아는 주제 사라마구의 전부이다. 얼마 전 눈먼자들의 도시와 눈뜬자들의 도시를 구입하고 읽으려던 차에 신간 이름없는 자들의 도시가 출간되었다. 그래서 본의 아니게 그의 전작 눈먼자들의 도시와 눈뜬자들의 도시를 읽지 못하고, 오늘 주제 사라마구라는 작가를 난생 처음 접하게 되었다. 포르투갈 소설 역시 내게는 생소했고, 주제사라마구라는 작가의 문체 역시 내겐 새로웠다. 뭔가 무거우면서 사람의 본질을 찌르는 듯한 느낌의 문체. 믿음이 가는 문체라고 해야 하나?

 


중앙호적 등기소. 우리나라에는 그런 곳은 없는 걸로 알고 있는데, 그곳은 사람의 태어남과 죽음이 언제나 함께 공존하는 곳이다. 죽은 사람의 서류들은 등기소 창고의 한쪽 구석을 차지하고, 죽은 자들과 산자들의 기록부가 구분되어 정리 되고 있었다. 그러다 죽은 자들의 수가 늘어나면서 산자와 죽은 자들의 경계가 모호해진다. 주인공 주제씨는 이 중앙호적 등기소의 50이 넘은 사무보조원으로 일하고 있다. 그리고 그는 등기소와 문 하나로 연결되는 등기소 옆면의 벽에 딸린 단촐한 집에 살고 있다. 그의 취미는 유명 인사들의 자료를 모으는 것. 그러다가 어느 날 일반인 한명의 기록부를 함께 가져오게 되고, 거기서부터 이야기가 시작된다.

 


우연히 가져온 36살의 이혼한 여성의 기록부. 그것은 그의 삶 자체를 송두리째 흔들어놓았다. 왜 하필 그녀를 찾아 나서려는지 자신도 알지 못했다. 그녀를 찾기 위해 그녀가 태어난 곳 1층에서 그녀의 대모를 만나게 되고, 그녀가 다녔던 학교를 찾아가 그녀의 생활기록부를 훔치게 된다. 그러다 그녀가 자살하게 되었다는 것을 알게 되고 왜 자살했는지 그 이유를 찾아 움직이기까지 한다. 어찌보면 기이한 이야기의 연속, 어디 저런 사람이 실제로 있을까 싶은 이야기가 펼쳐진다.

 


하지만 작가가 여기서 이야기 하고자 하는 것은 무엇일까? 36살 이혼녀에 대한 인식에서 비롯되어 그녀의 존재 자체를 찾아나서는 일은 결국 우리 주변의 인물들에 대한 존재의 인식과 그 존재를 말하고자 하는 것이 아닐까? 우리 인생에서 의미 없던 하나의 존재가 어느 날 갑자기 우리 인생에서 제일 큰 의미를 지닌 인물로 다가올 때 과연 우리는 어떻게 할까? 그리고 우리 인간은 언제나 죽음과 삶의 경계에 있기 마련이거늘, 과연 삶, 죽음 이렇게 이분법적으로 사고를 해야할까? 나도 아직 잘 모르겠다. 어떻게 사고하는 것이 결국 옳은 것인지 말이다. 하지만 한 장의 서류만이 우리가 이 세상에 살다 갔음을 증명한다면 무언가 좀 쓸쓸하지 않을까? 이 소설에서는 결국 죽은자와 산자의 자료를 함께 보관하기로 하고 끝을 맺고 있다. 단지 서류를 한곳으로 모은다는 의미가 전부가 아니라 누군가의 존재에 대해 잊지 않고 의미를 부여하겠다는 것이 아니겠는가?

 


주로 만연체의 문장으로 끊임없이 자신의 내면속의 대화와 서술, 그리고 장황한 상황과 심리묘사. 처음 접해본 주제사라마구의 소설은 내게 굉장히 어렵게 다가왔다. 특히나 사람의 존재와 인식이라는 대단히 어려운 주제를 가지고 소설에 접근하고 있기에 더 그런 것 같았다. 아직도 존재와 인식이라는 갈림길에서 어느 방향으로 나아가야할지 잘은 모르겠지만, 그래도 대충은 어느 방향으로 나아가야할지를 알 것같다. 평소에 아무렇지 않게 스쳐지나갔던 일들, 모든 것이 당연하다 받아들여졌던 일들에 대해서 또한번 생각해볼수 있게 된것같다.

 

 


p.74 인생이란 그림같은 것이어서 비록 언젠가 그것을 만져보고, 냄새를 맡고, 맛보기 위해 다가갈지라도 항상 서너 발자국 정도는 떨어져서 그것을 볼 필요가 있는 것이다.

 


p. 145 모든 것을 다 안다고 할 수는 없지만, 우리가 알고 있는 인간의 영혼이란 인간적이지 못할 대도 많다.

 


p. 185 지금 네가 있는 이곳의 어둠은 너의 몸속에 존재하는 그것보다 더 두려운 것은 아냐. 어둠이란 인간의 살이란 것을 경계로 두 개로 분리되어 있지.(중략) 자신의 내부에 존재하는 어둠과 함께 살아가는 것을 배웠듯이 자신의 외부에 존재하는 어둠과 함께 살아가는 방법도 배워야해.

 


p.209 존재하지 않는 사람에게 거짓이란 없어요.

 


p. 221 완전한 죽음은 망각의 마지막 열매이고, 삶이란 기억 속에서 영원할 것입니다.

 


p. 253 눈앞에 바로 보고 있어도 거짓을 보지 못할 수가 있다는 걸.

 


p. 291 결국 죽음이란 다 똑같은 거야. 누구도 피할 수 없는 것이고, 섞이고 뒤바뀌면 어때. 어차피 세상은 아무 의미도 없는 것을.