자유론 - 존 스튜어트 밀

자유론 (무삭제 완역본) ㅣ 현대지성 클래식 20
존 스튜어트 밀 지음, 박문재 옮김 / 현대지성 / 2018년 6월

 개고기 식용 금지 청원이 이슈가 되면서 이를 다룬 기사의 댓글도 갑론을박으로 와글와글했다. 개고기 식용을 혐오한다는 어느 사람의 말에 누군가 또 댓글을 달았다. ‘개고기 식용을 혐오한다는 말을 이렇게 공개적으로 적을 자유가 있다면 나 역시 한 마디 남기겠다. 개고기 식용 혐오를 혐오한다. 혐오할 자유가 있다면 혐오를 혐오할 자유가 있다.’

 도덕이라는 과목을 수업 시간에 배울 때부터 나에게 참으로 어려웠던 몇 가지 개념이 있는데 그 중 하나가 ‘자유’다. 무엇을 자유라고 할 것인가. 이 의문은 자유의 본질적 성격, 자유의 범위, 자유의 기능 등등을 모두 포괄하는 질문이 아닐까 싶다. 이 질문에 대해 나는 20년이 넘게 고민해왔고 여전히 고민하고 있다.

 존 스튜어트 밀은 그의 저서 [자유론]에서 자유는 개인의 고유한 권리이며 절대적인 것이라고 썼다. 이 자유의 범위와 역할을 결정하는 두 가지 축으로 효용과 해악을 들었다. 개인의 효용 뿐만 아니라 사회와 국가 나아가 인류 전체의 미래를 위하여 (개인과 전체의 효용을 위하여) 개인의 자유는 억압되어서는 안 된다. 그러나 개인이 행사하려는 자유가 타자에 해악을 미칠 경우 그의 자유는 간섭받을 수밖에. (사실 이 부분이 내가 가진 고민에서 가장 어려운 부분이다. 해악과 효용을 가르는 기준은 어떤 가치를 중심으로 세워야 하는가?)

 존 스튜어트 밀은 [자유론]에서 국가, 사회, 여론 등이 개인의 자유를 간섭하고 억압하는 일 즉, 개인의 자유를 훼방하는 권력에 대하여 아주 강하게 경계한다. 국가가 국민에게 간섭하고 사회가 시민에게 간섭하고 여론이 개인에게 간섭하는 갖가지 경우와 사례를 들어 설명하면서 그는 개인의 자유를 억압하는 권력에게 날을 세운다. 이 부분은 국가와 종교의 권력이 막강했던 1800년대라는, 저자가 살았던 시대뿐만 아니라 오늘날에도 유효하다. 국가, 사회, 여론이 삼위일체가 되어 개인을 통제하고 조종하려는 시도는 여전하다. 아니, 오히려 예전보다 그 시도의 힘은 강력하고 성공률도 더 높아진 듯하다. 그 시대에는 없었던 ‘언론’이라는 새로운 권력이 개인을 좌지우지하고 있으니.

 존 스튜어트 밀이 쓴 [자유론]에 대부분 공감한다. 하지만 그의 주장에 의거하여 개인의 자유가 완벽하게 보장되어야 하는지에 대해 동의냐 반대냐를 쉽게 결정하기는 어렵다. 개인의 자유가 완벽하게 보장되려면 자유를 사용하는 개인 본인과 그 개인과 함께 공존하는 수많은 개인들, 그 개인으로 구성된 집단까지 고도로 성숙해야 한다는 전제가 있다. 아마 저자는 이 책을 쓸 때 독자들이 그런 고도의 성숙함으로 나아가기를 바라는 뜻이 있지 않았을까 싶다. 하지만 구성원 전체가 자유의 개념, 역할, 범위 그리고 범위를 결정짓는 척도에 대한 이해의 정도가 동일하지 않은 상황에서도 개인의 자유가 완벽하게 보장될 수 있는가? 혹은 그래도 되는가?

 나는 이 책이 그 어느 시대, 어느 문화권보다도 지금 시대, 우리 사회에 가장 간절한 책이라고 생각한다. 책 표지에 ‘서울대 필독서’ 뭐 이런 거가 적혀 있었는데, 초등학교에 입학할 때부터 학교에서 이 책으로 공부를 해야 한다는 생각도 든다. 여러 번 읽어도 그 재미와 유익함이 전혀 떨어지지 않는, 아니 시간이 지날수록 더 큰 성찰을 주는 아주 희소한 책.

여담으로, 이런 책을 써줘서 참 고맙다. 저자에게 가슴 깊이 우러나오는 고마움을 느끼는 경우가 많지 않은데 이 책이 그렇다.

인간은 토론과 경험을 통해서 자신의 잘못들을 바로잡을 수 있다. 단지 경험만으로는 그렇게 되지 않고, 반드시 토론이 있어야 한다.
​토론은 경험을 어떻게 해석해야 하는지를 보여주기 때문이다. 틀린 의견들과 실천들은 사실과 근거에 의해 점차 밀려난다.
​하지만 사실들과 근거들이 인간의 지성에 어떤 효과를 미치기 위해서는 지성 앞에 호출되어야 한다.
​사실들이 자신의 의미를 스스로 말해주는 경우는 극히 드물다. 사실들이 지닌 의미가 드러나기 위해서는 거기에 대한 사람들의 판단이 필요하다.
65쪽

문 노트

문노트 Moon Note - 이니굿즈 고급 양장노트
별 편집부 지음 / 별 / 2018년 7월

 대통령의 얼굴로 표지를 삼은....... 자서전은 많다.
 문재인 대통령이 취임한 지 얼마 지나지 않아 대통령의 일대기를 담은 그림책이 발간된 적이 있다. 당시에 현존 인물의 서사를 담은 그림책을 연구하고 있던 나는 잘됐다 싶어 그 그림책을 구입하여 지금도 소장하고 있다. 아동용 그림책으로서가 아니라, 위인전 성격의 그림책으로는 참 잘 만들었다고 생각한다.

 내가 문재인 대통령 개인 그러니까 문재인이라는 인물과 관련된 콘텐츠를 소장하게 된 건 두 번째다. 문재인 대통령의 얼굴을 표지로 삼은, 문 노트라고 불리는 이 상품을 아주 우연한 기회에 얻었다.

 딱히 문재인 대통령과 관련한 콘텐츠나 상품에 큰 애착이 있거나 관심도 없는데 올해에 연이어 이런 상품들과 연을 맺다니. 기이한 해다.

문 노트는 문재인 정부 출범 1년을 기려서 제작된 상품이라고 한다.
표지는 대한민국 최고 지도자를 상징하는 봉황 두 마리와 가운데 무궁화 문양이 금박으로 인쇄되어 있다.
'중국에서 용을 쓰기 때문에 우리는 용을 쓰지 못하고 봉황을 써 왔다'는 어느 학자들의 설명에도 불구하고, 나는 우리나라 수장의 상징에 봉황이 들어간다는 게 참 좋다. 용은 어딘가 품격이 덜하다. 뱀의 비늘을 닮은 몸통도 그렇고 황소도 아닌 것이 그렇다고 호랑이도 아닌 것이 부리부리하기만 한 눈도 별로다. 영원한 생명력을 상징하는 봉황이란 얼마나 아름다운지.
무궁화도 마찬가지다. 어릴 때 세계 국화들을 주르륵 늘어놓은 책이나 포스터를 보면서 왜 우리나라는 볼품도 없이 무궁화야? 라고 철없는 생각을 했다. 하지만 성인이 되어 무궁화를 다시 보니 얼마나 예쁜지. 이것이 격조다!를 보여주는 꽃 중에 최고가 아닌가 싶다.
 
뒷표지에는 이런 말이 새겨져 있다.
‘In a democracy, the people get the government they deserve.‘
 살아가면서 이 말을 이토록 공감하게 되는 날이 올줄이야........ 백 년도 더 전에 저 멀리 프랑스에서 등장한 말인데 2018년 한반도 한가운데에서 이 말의 무게를 사무치게 느끼고 있다. 어디 국민과 정부에만 적용되는 원리이랴. 가정에도, 배우자 간에도, 업무 파트너 간에도 적용되는 말이 아닌가 싶다.
 
이런 특이점이 있는 이 노트는 180로 펼쳐져서 필기가 용이하다든지, 중간중간 도비라 마다 헌법을 넣었다든지.
이런 몇 가지 특징이 있다. 

- 리앤프리 서평단 활동으로 상품을 제공받아 작성한 리뷰입니다 -

 

한 권으로 만드는 종이접기 180

한 권으로 만드는 종이접기 180 - 국내 최다 180개 아이템으로 배우는 종이접기의 모든 것!
김연수 지음 / 에듀웨이(주) / 2018년 8월

종이접기는 언제 해도 정말 재미있다.

학접기야 워낙에 유명한 종이접기라서 언제 배웠는지도 기억이 나지 않는다. 종이접기에 대하여 내가 가장 감동적으로 기억하는 순간은 연꽃접기를 혼자 시도해서 성공했던 그 때!

몇 번이나 풀었다 다시 접고 풀었다 다시 접고를 반복했는지 모른다. 와, 이거 도저히 모르겠다 싶던 차에 기적적으로 완성된 연꽃이라니!!!

도안을 보며 혼자 따라해서 기어이 성공하고만 그때의 기쁨을 알기 때문일까. 나는 여전히 종이접기 도안을 보며 혼자 따라하는 재미를 잊지 못해 종종 어려운 접기 도안을 찾아서 도전!!하기도 한다.

어려운 도안이냐 아니냐는 개인에 따라 천차만별인 것 같다. 나한테는 내가 처음 보는 도안이 제일 어려운 도안 ㅋㅋㅋㅋ 보기에 예쁠수록 난이도가 높은 도안 이다.

180개라는 최다!!!아이템을 한 권에 실은, [한 권으로 만드는 종이접기 180]를 휴가철에 만난 건 행운이다.

안 그래도 어떻게 피서를 할까 생각이 많았고, 밤에 잠은 안 왔고, 손이 심심했다. (입이 아니라 손이 심심한 게 얼마나 다행인지 모른다. )

책은 동물이나 곤충, 인물, 과일이나 음식, 식물(꽃), 선물이나 장식, 이렇게 크게 5가지 항목의 접기 방법을 실었다.

접기 도안이 워낙 많아서 리스트로만 나열된 페이지만 보면 크게 구미가 당기지 않는데, 완성된 접기 모양을 보여주는 '미리보기' 페이지에 가면 그야말로 눈길이 확 간다.

아이들하고 같이 보면 얼마나 재미있을까 싶다. 아이들은 상황극을 잘하니까 '미리보기' 페이지를 보면서 함께 동화를 만들듯이 이야기를 짜다가 이걸 접어보자~~하고 넘어가면 아이들의 흥미도 더할 것 같다.

처음 보는 참신한 도안들도 많고 눈길을 끄는 예쁜 도안들 (꺄아~ 수국 넘나 예쁜 것)도 많아서 좋다.

열대야에 잠 못 이루던 어젯밤에 결국 나는 그래서...... 종이접기의 밤을 보내고 말았지 ㅎㅎ

이것은;;;; 그리고 원피스 한 벌을 완성하기 위하여 애쓴 흔적들 ㅋㅋㅋ

역사는 그냥 이루어지지 않는다. 다음번엔 수영복을 접을테다 ㅎㅎ

로마에서 24시간 살아보기 - 필립 마티작

로마에서 24시간 살아보기 - 2000년 전 로마인의 일상을 들여다보는 생활 밀착형 문화사 ㅣ 고대 문명에서 24시간 살아보기
필립 마티작 지음, 이정민 옮김 / 매일경제신문사 / 2018년 6월

소설이든 영화든 이야깃거리는 '특별한 사람'이다.
특별한 구석이 조금도 없다면 주인공의 자리는 언감생심 꿈도 못꿀뿐 더러 엑스트라 자리도 어렵다.

그러나 때로 어느 평범한 하루, 특이할 것 없는 일상적인 시간들이 이야깃거리가 되기도 한다. 바로 이 책처럼.

'로마 전성기의 실제 모습을 흥미롭게 고증하는 날것의 역사'라고 소개되는 이 책 [로마에서 24시간 살아보기]는 제목 그대로 2천 년 전 로마의 24시간을 글로 세밀하게 풀어낸 역사서다.
로마에 대한 현대인의 로망과 궁금증은 수많은 소설과 역사서의 모습이 되어 우리 앞에 자주 나타났다. 하지만 나의 경우, 로마인 이야기를 완독하기 위하여 그렇게 열심히 노력해봤으나 꽤 많은 시도가 실패에 그쳤다. 그 후로 나는 로마와 나는 코드가 안 맞는 걸로 여겼다. 그런 내가 이 책을 읽고 싶다고 느낀 포인트는 바로 이것 ‘생활 밀착형 문화사’라는 점이다.

책은 자정에서 출발하여 다시 자정이 되기까지 흘러가는 로마의 시간을 그렸다. 목차에 실린 각 챕터의 제목이나 장별 도비라(챕터의 제일 앞장)가 얼마나 로맨틱한지!! 내용마저도 얼마나 낭만적인지, 마치 24개의 단편소설을 읽는 것 같은 기분이 든다. 페이지 마다 유물이나 유적지의 사진이 실려있기도 한데, 그보다 더 눈길을 끄는 것은 당시의 기록물이나 유물들에서 발췌한 그 시대 사람들의 글귀다. “어느 귀족의 아들이 노예와 동침하여 노예가 아이를 가졌다. 귀족은 아들에게 노예의 아이를 죽이라 했다. 그랬더니 그 아들의 속에 있던 천재가 ‘당신의 아이를 먼저 죽여야 할 것입니다’라고 말했다.” 와, 이건 정말 어디 적어두고 싶다.
당시를 살았던 각계각층의 사람들 특히 이 시대가 주목하여 보기 어려운 다양한 계층의 사람들의 일상을 살펴본다는 측면에서 흥미롭다.

나는 영어를 가르치는 시골 약사 입니다 - 김형국

나는 영어를 가르치는 시골 약사입니다
김형국 지음 / 토네이도 / 2018년 7월

 
 영어를 잘하고 싶다. 모국어를 쓰는 것처럼 영어를 쓰고 싶다.
 이런 소망이 비단 나 하나의 것은 아니겠지.

 사실 굳이 나에게 영어를 능수능란하게 말하고 읽고 듣고 쓰는 기술이 없어도 사는 데 지장은 없다. 요즘은 번역기 서비스도 어느 정도 선까지는 나쁘지 않고, 영어를 잘하는 사람이 워낙 많아서 통역이나 번역사를 구하기도 쉽다. 영화의 영어 자막이니 하는 것들도 얼마나 쉽게 구할 수 있는지.

 단, 삶의 불편함 때문에 영어를 잘해야겠다는 절박함이 아니라 영어라는 미지의 세계를 정복하고 싶다는 열망이 내내 나를 들끓게 한다. 몇 년 전에 줌파 라히리가 쓴 [이 작은 책은 언제나 나보다 크다]라는 책이 아마 이 열망에 꺼지지 않는 불을 붙인 것 같다. 인도에서 태어나 미국에서 자란 그녀가 성장배경이나 환경과는 아무런 연관이 없는 ‘이탈리아어’에 불현 듯 심취하여 그 언어를 배우기 위해 노력하고 나아가 그 언어로 글을 써서 책을 출간하는 데에까지 도달했다. 에세이를 참 깔끔하고 간결하게 잘 쓴다는 감상과는 별개로 그 책을 읽으면서 내내 저자에 대하여 얼마나 감탄했는지 모른다. 어릴 때는 나도 영어로 일기도 쓰고 그랬는데 허, 참, 그걸 다시 시작해야 할까? 이런 생각을 하면서 지내온 게 요 몇 년. 그러면서도 대충 이렇게 지내고 말지 뭐, 이런 생각이 여전히 열망과 다투고 있다. 그래, 어쩌면 영어를 마음처럼 못하는 원인 중 가장 큰 것은 게으름과 나태다. 어느 드라마에서 그랬는데. ‘패배자들이나 즐긴다는 나태함’이라고...... 또르르....

 영어 루저라고까지 자기를 비하하기는 싫다. 하지만 영잘알에 못 미치는 인생이라 내심 가지고 있는 어떤 로망까지는 숨길 수가 없다.

 그래서 나는 중년의 나이에 캐나다로 가서 영잘알이 된 저자가 너무 신기했다. 따지고 보면 그래, 한의사나 약사가 굳이 뭐 영어를? 싶은데, 나의 로망과는 사뭇 다른 일상의 절박함이 그를 움직였고 결국 그는 시골 아이들마저 영어 천재로 바꾸어놓는 데에 성공할 정도의 영어실력과 영어교습법을 익히게 되었다.

 [나는 영어를 가르치는 시골 약사입니다]의 초반부는 저자가 왜 필사적으로 영어를 배워야만 했는가를 설명한다. 중후반으로는 저자가 알려주는 영어 말하기와 문법의 노하우, 영어 표현 등을 쉽게 설명하는 데에 집중한다. 그래서 초반부는 다소 설렁설렁 읽다가 중후반에서는 정말 각잡고 읽었다. 어머, 이것 밑줄 쳐야해~ 라고 밑줄과 메모까지 해가면서.

 이 책 한 권으로 갑자기 영어 천재가 되고 그렇진 않다. 하지만 어느 정도 영어라는 언어의 말하기(소리)와 문법에 대한 이해를 탄탄하게 닦는 데는 도움이 된다.

 책을 다 읽고 나서는 다시 한번... 깨달을 뿐이다. 아, 내가 영어의 로망을 평생 지니고만 사는 이유는 나의 나태함과 게으름 때문이구나. 쯧쯧