사회과학 연구를 위한 필독서

사회조사방법론 - 제13판
Earl R. Babbie 지음, 고성호 외 10명 옮김 / Cengage Learning / 2013년 12월

사회조사분석사 시험 준비를 하면서, 사회과학대학에 재학하면서도 막상 사회과학 연구를 위한 방법론을 체계적으로 공부해 본 적이 없다는 사실에 부끄러움을 느끼고, 시험 준비와 관계 없이 사회조사방법론 관련 책은 한 권 꼭 정독하겠다고 마음먹었습니다. 주변 사람들에게 물어본 끝에, 홍두승 교수님 책과 이 책을 권하는 사람들이 많았고, 일단 이 책을 먼저 읽게 되었습니다. 책이 전체적으로 직접 연구를 수행하려는 사람에게 유용한 조언을 하는 방식으로 집필되었다는 소개를 들었을 때는 감이 잘 안 왔는데, 한 번 정독하고 보니, 매우 적절한 소개문구라는 생각이 듭니다. 질적 연구든, 양적 연구든, 어떤 방식의 연구를 기획하든, 실제로 연구 과정을 수행하기 전에 꼭 알아야 할 내용들이 빠짐 없이 들어가 있습니다.

수험서로서 이 책을 생각하시는 분들은 '사회 통계' 카테고리의 내용은 단지 어떠어떠한 분석 기법이 있다는 정도로만 간단하게 언급하고, 연습문제나 예제, 각종 검정 방법의 공식 등은 대부분 생략되어 있어서 다소 부족하다고 생각하실지도 모르겠습니다. 저도 이 부분은 아쉽지만, 저자가 양적 연구에 편중된 경향에 스스로 문제제기를 하고 있으며 이 책이 어디까지나 입문 혹은 개론의 성격을 가지고 있기 때문에 이는 다른 책으로 충분히 보충할 수 있다고 생각합니다(반대로, 기본에 충실하기보다는 사회과학에서의 통계학적 방법론에 대해서만 자세하게 나와 있는 책들도 많겠지요). 다음에 읽어 볼 홍두승 교수님 공저한 책만 해도, 이 부분에 대해 훨씬 많은 내용을 담고 있습니다.

이 책을 예전에 읽었다면 수업에서든지, 개인적 관심에서 비롯된 것이든지 간단한 사회과학적 연구를 할 때 좀 더 신중하게 고려하고, 더 나은 결과를 얻을 수 있는 기회가 많았을 것이라는 아쉬움도 들지만, 지금에서라도 이 책을 만나게 되어 다행이라고 생각합니다. 주변에도 충분히 권할 만한 책이라고 생각합니다.

의미 있는 문제제기, 다소 산만해보이는 구성

미디어 시간여행 ㅣ 나남신서 1806
김동민 지음 / 나남출판 / 2015년 5월

결론적으로 말한다면, 마음에 드는 부분과 그렇지 않은 부분이 혼재한 책이다. 때문에 책을 읽는 도중에는 '이 책을 정말 잘 샀다' 는 생각과 '이런 부분은 책에 굳이 들어갈 필요가 없을 것 같다'는 생각, 때로는 '시간이 아깝다'는 생각이 뒤죽박죽 머릿 속에서 지나갔다.

우선, 현대 미디어 연구의 편중된 모습과 나아가 현대 사회과학이 경험적 연구와 실증주의에 매몰되어서 '철학'을 잃어버렸다는 글쓴이의 지적은 사회과학을 공부하는 사람으로써 귀기울여 들을 가치가 충분하다고 생각한다. 솔직히 말해서, 오늘날의 학문이 '큰 물음'을 잃어버렸고, 파편적인 부분에만 에너지를 쏟는다는 생각은 저자의 글을 읽기 전에도 여러 번 가졌던 것이다. 저자의 논리적인 설명이 이러한 의심을 더욱 확고하게 만들어 줄 수 있는 것 같다.

저자의 지난 번 저작인 <<미디어 오디세이>>를 읽어보지 않았지만 일반적인 기준에서의 '미디어'로 정의된 것들의 나머지 이야기를 하겠다는 저자의 시도도 좋아 보인다. 매클루언의 지적대로 단지 신문이나 책, 컴퓨터 등만이 미디어의 지위를 누릴 수만 있는 것은 아닐 것이다. 미디어는 '지위'가 아니라 우리가 세상의 다양한 것들을 새롭게 이해하는 용어라고 봐도 좋을 것이다. 하지만 이 부분에서 필자는 개인적으로 내용의 부족함을 느꼈다. 오랜 시간이 지나도 여전히 참고할만한 통찰력을 바랐다면 너무 큰 기대를 했다고 생각할수도 있지만, 독자로서 누구나 그런 값진 지식을 얻기를 마음 한 구석으로는 바라지 않겠는가?

글쓴이가 미디어 연구 관련된 글 중간 중간에 세월호 참사에 대한 비판적인 발언이나 동학에 대한 매우 긍정적인 평가를 넣은 부분도 짚고 넘어가야 겠다. 물론 저자의 입장에 필자가 반대해서 이런 이야기를 하는 것은 아니다. 하지만 가끔은, 소제목과 본문이 그다지 연관성이 없다는 생각이 드는 부분들도 있었다. 차라리 동학에 대한 다른 책을 써서 내용의 깊이를 더하는 것이 나을지도 모른다는 생각이 들 정도였으니까.

전체적으로 책은 한 학기 분량의 심오한 교양 혹은 무난한 전공 강의를 알차게 듣는 느낌이었다. 정말로 궁금한 것들이 있다면 학생이 좀 더 찾아 읽는 수고를 해야 하고, 교수의 사견은 적당히 걸러서 듣는 흔한 대학 강의. 하지만 요즘 이 정도의 수준을 보여주는 책도 보기 드문 것이 현실이기에 4점 이상의 평점이 아깝지는 않다.  

[100자평] 거리로 나온 넷우익

거리로 나온 넷우익 - 그들은 어떻게 행동하는 보수가 되었는가
야스다 고이치 지음, 김현욱 옮김 / 후마니타스 / 2013년 5월

차분한 목소리와 꼼꼼한 시선으로 담아낸 재특회에 대한 르포르타주. ｀일베｀를 비롯한 우파적 온라인 커뮤니티와 비교하며 읽는 것도 흥미롭겠지만, 재특회가 왜 혐한 시위를 주도하게 되었는지, 구성원들에 왜 ｀돌변하여｀ 과격한 언행으로 적대감을 드러내는지 알아가는 재미도 크다고 봅니다

별로 새로울 것은 없는 이야기

생각이 사라지는 사회 - 한국의 디지털 아노미 현상
이정춘 지음 / 청림출판 / 2014년 12월

더 이상 '이것이 디지털 미디어'라는 것을 지적하는 것이 의미 없을 만큼 디지털 미디어가 보편화 된 이후, 수 많은 '디지털 비관론'과 '디지털 낙관론'이 쏟아져 나왔다. 이 책도 '한국의 디지털 아노미 현상'이라는 부제를 들고 나온만큼 어느 정도는 디지털 비관론의 입장에서 논의를 전개하는, 한국 사회의 변화가 우려스러운 미디어 학자의 시선이 담긴 책이라고 할 수 있겠다. 책의 첫 부분은 다소 몰입감 있게 읽었던 것 같은데, 뒤로 갈수록 그냥 저자의 한국 사회에 대한 이런 저런 촌평이 담겨 있을 뿐, '생각이 사라지는 사회' 라든지, '디지털 아노미'에 대한 심도 있는 분석을 모아 놓은 것이라는 말에는 동의하기 힘들었다.

물론 저자의 오랜 독일 유학 경험에서 나오는 한국 사회와 독일 사회의 비교 부분에서 한국 사회의 부끄러운 단면을 많이 접할 수 있었고, 책이 최신판인만큼 세월호 참사라든지 프란치스코 교황의 방한 같은 최근의 시사 이슈를 접목한 한국 사회에 대한 분석은 흥미로웠다. 하지만 이 책에서 솔직히 필자가 '새로 얻은' 내용은 많지 않은 것 같다. 어디선가 본 것 같은 논의들만이 반복되는 느낌을 지울 수 없었다. 5부의 '아버지 없이 살다' 장에 나오는 저자의 가족에 대한 시선은 다소 낡은 것처럼 느껴지기까지 했다('결손가정'에 대한 언급에서 불편함이 정점을 찍었다). 독일과 한국 사회의 비교 부분도 옥석을 굳이 가리자면 '선진국은 이런데, 한국은 아직 멀었다' 식의 지루한 논의가 반복되는 부분도 분명 존재했다. 저자가 독일에서 오랜 기간 공부했으니 그 준거집단이 단지 독일일 뿐.

물론 이런 류의 담론을 처음 접하는 독자들에게는 필자보다 좀 더 이 책이 값진 것으로 다가올 수 있겠지만, 디지털 낙관론이나 비관론에 대해 좀 더 깊게 탐구하고자 한다면, 저자가 인용하는 슈피처 교수나 니콜라스 카의 책을 직접 읽어보고, 같은 맥락에서 매클루언의 글도 읽어보고, 이 문제를 정치경제학적 시각에서 좀 더 신선하게 정리한 <<디지털 디스커넥트>>라는 책을 대신 추천하고 싶다(물론 이 책에 관해서, 저자의 정치적 입장이 뚜렷하기에 독자들이 동의하지 않을 수 있겠지만, 그런 부분을 차치하더라도, 디지털 사회를 바라보는 관점들에 대한 정리 부분도 더 잘 되어 있는 것 같다).

[100자평] 절망의 나라의 행복한 젊은이들

절망의 나라의 행복한 젊은이들 - 어려운 시대에 안주하는 사토리 세대의 정체
후루이치 노리토시 지음, 이언숙 옮김, 오찬호 해제 / 민음사 / 2014년 12월

불평불만도 더 나은 내일에 대한 희망을 가진 사람들의 것이라는 저자의 말이 책을 다 읽고 나서도 머릿속에서 떠나가지를 않는다. 과연 우리 세대는 더 이상 ｀더 나은 내일｀을 볼 수 없는 사람들인지 되묻게 되었다. 오랜만에 발견한 ｀내가 살아 숨 쉬는 사회｀의 이야기를 해 주는 사회학 책이었다.