광야에 길을 내고 사막에 물을 내신 하나님

광야에 길을 내고 사막에 물을 내신 하나님
신인철 지음 / 엘도론 / 2008년 9월

광야에 길을 내고 사막에 물을 내신 하나님  

얼마 전 우리 사회를 무겁고도 뜨겁게 달구었던 사건이 있었다. 그것은 아프가니스탄의 단기선교에서 탈레반에게 납치되고, 억류되고, 순교까지 발생한 사건이었다. 아마도 그 때부터 선교에 대한 부정적이 시각이 늘 존재하여 왔던것 갔다. 수많은 네티즌들은 기독교의 해외 선교에 대한 부정적인 입장과 발언을 일삼았고 한국교회는 뭇매를 맞아야만 했다.  

한국에 복음이 들어온지도 200여년이 지났다. 카톨릭과 개신교간의 차이는 있지만, 하나님께서 한국 땅에 수많은 순교의 선교사님들을 보내시고, 그 결실은 이제 세계를 향한 한국교회의 비전으로 나타나게 되었다. 때로는 아시아에 때로는 아프리카에 때로는 유럽과 아메리카 각지에 선교사를 보내어 하나님의 계획하심을 전하고 있다.  

흔히들 아프리카를 불모의 땅이라고 한다. 덥고 건조한 기후에 사막이 많은 곳. 가난과 굶주림으로 엄청나게 죽어 나가는 곳. 또한 부족 간의 전쟁이나 국가 간의 전쟁으로 수많은 이들의 목숨이 사라지는 곳. 그래서 죽음의 땅 고통의 땅으로 인식하여져 왔다. 하지만 신인철 목사님의 이 책을 읽고 나서 한줄기의 희망을 보게 되었다.  

아프리카 최남단 남아프리카 공화국. 내년이 되면 2010월드컵을 개최하는 나라. 소수의 백인이 다수의 흑인을 지배하는 나라. 다이아몬드와 금이 많은 나라. 아프리카에서 제일 부유한 나라. 남아공이라면 이런 이미지 많았던 것이 사실이다. 하지만 우리가 알지 못하는 많은 부분이 있는 나라가 남아공이다. 천국과 지옥이 공존하는 곳이라고 신인철 목사는 말한다.  

단순한 유학길에서 그곳의 많은 아픔을 보고 하나님의 남아공을 향하신 뜻을 알아 그곳에서 선교를 하게 되신 신인철 목사. 이 책은 가장 불모의 땅이라 불리는 아프리카에서 만난 하나님의 모습을 생생하고 기록한 신인철 목사의 선교일기라 할 수 있다. 우리나라의 50년대를 떠올리게 하는 지금의 남아공의 빈민촌. 그곳에서의 사역은 상상을 초월하는 것이며 자신 모든 것을 하나님께 의지해야만 버틸 수 있는 그런 곳임을 알게 되었다.  

변변한 자동차 한대 구할 수 없고, 변변한 예배당 하나 없는 그곳. 자신들을 이익과 욕심을 위해서라면, 이웃을 고통은 아무것도 아니라고 생각하며, 도둑질과 거짓으로 둘러싸인 그들을 모습. 하지만 왠지 그들의 그런 모습이 싫지 않은 이유는 무엇일까? 신인철 목사가 느낀 것 처럼 그들이 싫지 않은 이유는 아마도 어린애 같은 심성들을 가지고 있어서 일 것이다. 

참 많은 에피소드와 간증으로 우리를 남아공의 선교지로 인도한다. 술집을 예배 처소로 삼고, 병원 사역을 시작하고, 무지한 복지정책에 대해 연금신청을 대리하여 주고, 침례식도 행하고 여러 가지 기쁨과 아픔과 슬픔을 간직한 가나안 교회 이야기는 정말 재미있고, 공감이 가는 부분들이었다. 그리고 두 번째로 동마멜로 교회를 개척하고, 모든 사역을 뒤로 하고 귀국하기까지. 그의 헌신적인 삶이 돈만 바라보고 살고 있는 나에게 너무나 많은 것을 느끼게 하여 주었고, 교만하고 육신의 정욕이 가득한 나의 삶에 한 줄기 빛이 되어준것 같아 너무 감사했다.  

하나님은 모든 이들을 사랑하신다. 아프리카의 저 오지의 사람들도, 여기 대한민국의 한사람도 하나님의 어린양이다. 광야에 길을 내시고 사막에 물을 내시는 하나님의 사랑이 여기 오늘 이 자리에서 시작되어 저 머나먼 곳까지 퍼져나기를 소망한다.

한국교회의 일곱 가지 죄악

한국 교회의 일곱 가지 죄악
김선주 지음 / 삼인 / 2009년 5월

한국교회의 일곱 가지 죄악  

한국에는 개신교, 천주교, 불교 이렇게 3대 종교가 가장 큰 영향력을 과시하고 있다. 지난 50년은 한국교회는 엄청난 양적 질적 성장을 보여 왔다. 교인수가 천만을 넘어서고 동네 어디에서도 네온 십자가가 보이지 않는 곳이 없을 정도이다. 그리고 사회적, 정치적, 경제적 영향력을 과시하며 엄청난 성장 속에서 알지 못하는 문제점을 산재해 나가기 시작하였다.  

어느 종교이든 그 부피가 커지면 문제점이 생기기 마련이다. 물론 종교 뿐만을 이야기 하는 것이 아니다. 어느 단체이건 조직화가 되고 양적 질적 성장을 수반 할 때는 여러가지 문제점이 드러나기 시작한다. 이런 문제에 대해서 오랫동안 고민을 해 보았는데 그것은 아마도 사람이 만들고 사람이 이끌기 때문이 아닐까 하는 생각을 많이 하게 된다. 

한국교회는 근 몇 년간 안티 기독교를 만들어 낼 정도로 많은 문제점을 표출하고 있다. 그럼에도 불구하고 자성의 목소리는 없고 온 갖 이유를 만들어 회피하고 있는 실정이다. 정보화의 발달로 인하여 이제는 누군가를 속이는 것도 쉬운 일은 아니다. 하나님을 속이는 것은 둘째 치더라도 사기꾼 같은 거짓된 하나님의 종이라 불리는 이들을 얼마나 많이 봤지 않은가? 

이러한 와중에 한국 교회의 일곱 가지 죄악이라는 책을 만나 것이다. 그 어떤 책보다 강렬하고 그 어떤 책보다 주는 충격이 큰 책이다. 세상의 아픔을 안고 치유하며 세상을 본이 되어야 하는 교회가 왜 이렇게까지 문제점을 많이 내포하게 되었는지 일곱 가지 이유를 들면서 설명을 하고 있다. 검은색 책 표지에 붉은 피의 십자가가 주는 강렬함은 도저히 이 책을 읽지 않으면 안 되는 마음을 가지게 하였다. 

이런 책을 읽는 다는 것은 쉬운 일이 아니다. 기존 신앙관에 문제점을 야기 할 수도 있고, 더 큰 분열을 가져 올 수 있기 때문이다. 하지만 이러한 책들이 많이 출간 되는 것을 보면 분명 한국교회는 자성과 회개와 변화를 가져야 함을 느낄 수 있고 알 수 있기 때문이다. 

한국교회의 목사, 교회, 설교, 복음, 전도, 영성, 헌금이라는 주제를 가지고 예수를 져버린 교회들에게 일침을 놓는다. 

한국교회는 엄청난 카리스마의 목회자를 바탕으로 성장을 해 왔음은 분명하다. 하지만 그 과정과 결말이 어떻게 되었는가? 요즘 한국 교회에 담임목사 청빙을 위해선 목사의 약력이 엄청 중요하게 작용을 한다. 최소한 유학정도는 갔다 오고 박사학위는 가지고 있어야 청빙의 조건이 성립이 된다. 물론 교인들이 의식 수준이 높아져서 그런 점도 있지만, 이러한 것들이 오히려 목사를 하나님의 일꾼이 아닌 새로운 직업, 새로운 부르조아층을 형성하게 하는 원인이 되는 것이다. 책에도 나와 있지만 싸구려 목사라 불리는 이들이 얼마나 많은가? 설교중에 욕설, 억지 같은 성격 해석, 절대적 복종에 가까운 순종의 원리를 들먹이며 성도를 농락하는 목사들. 과연 그들이 주님 앞에 가게 되었을 때 어떠한 이야기를 듣게 될지 궁금하기만 하다. 한국교회의 회개는 일제시대때 부터 내려온 회개치 않은 목사들부터 하나님 앞에 올바로 서지 못하는 지금의 목사님들까지 깊이 생각해 봐야할 문제인것 같다. 

작금의 한국교회는 배타적 이기주의 공동체로 변질되어 버렸다. 자신들의 목사 자신들의 이익을 위해서라면 어떠한 일도 서슴지 않는다. 방송국에 가서 농성을 벌이기도 하고, 교회가 분열되어 서로 뜯고 싸우며, 심지어 법의 힘을 빌려 서로를 고소하고 소송하는 사태까지 벌여진다. 교회란 도대체 무엇인가? 또한 정치적인 목적을 위해 정당을 만들고 극우단체를 만들어 국가 정쟁을 좌우지 하고 있다. 진정 주님께서 바라는 한국교회가 이런 것이란 말인가? 주님께서는 좌로나 우로나 치우치지 말라고 말씀 하셨다. 지금의 한국교회는 어떻게 보면 너무 늦어 버린 것이 아닐까? 

그 외에서도 여러 가지 문제점을 야기하고 있는 빤스 목사님들의 설교 문제. 복음, 전도, 영성, 헌금에 대해 이야기를 한다. 어떤 이들을 이 책을 보고 말도 안 된다면 덮어 버릴 것이고, 어떤 이는 가슴을 치며 무릎을 꿇고 기도를 할 것이다. 어느 누구도 보수와 진보를 나누지 말고 예수 그리스도 안에서 하나가 되어 한국교회의 문제점을 하나님 앞에 솔직하고 정직하게 내려놓아야 하지 않을까?  

어느 누군가는 분명히 해야 되는 일이고 해야 되는 말이었다. 이 책을 읽고 시원함도 느껴지지만 알지 못하는 죄악의 짐이 더욱 마음을 무겁게만 한다. 믿음이라는 것은 끝까지 경주하는 것이다. 어떠한 말에도 어떠한 것에도 흔들림 없는 하나님에 대한 천국에 대한 소망이 있어야 된다고 생각을 한다. 주님께서는 여전히 한국교회를 사랑하신다. 그리고 한국교회의 수많은 하나님의 자녀들이 끊임없이 기도하고 있다. 한국교회를 포기하기에는 이르다. 무엇이 문제인지 알았을 때 즉각 하나님께 나아가는 것이 필요 할 것이다. 

한국의 수많은 빤스 목사님들, 한국의 수많은 그릇된 성도들, 한국교회를 사지로 몰아넣는 수많은 안티기독 네티즌들, 모두들 한번은 읽어 보아야 하지 않을까?

하나님 안 계신 교회

하나님 안 계신 교회 - 개정판
주지원 지음 / 대장간 / 2009년 5월

하나님 안 계신 교회  

하나님 안 계신 교회를 처음 만났을 때 어떻게 하나님께서 안 계신 교회가 있을 수 있는 가라는 의구심이 생겼다. 하나님께서 세우시고 하나님께서 돌보시는 교회에 이 책의 저자 주지원씨는 왜 하나님께서 안 계시는 교회가 존재한다고 이야기 하고 있을까?  

대한민국의 교회는 급격한 성장을 거두었다고 해도 과언이 아니다. 교세의 급격한 성장은 전 세계 기독교인에서 귀감이 되고 본이 되는 모습이었지만, 그 내면의 쌓여 있는 문제들이 해결 되지 못하고 고름이 터져 썩어져가는 현재의 모습을 가지게 된 것이다. 하나님 외에 또 다른 신이 되어가는 목사라는 위치의 문제점. 한국 고유의 토테니즘과 결합한 기복신앙의 결과. 교만하여져 가는 성도들의 이기적이 생각과 행동. 작금의 교회의 문제는 기독교인 뿐만 아니라 비기독교 교인들도 이제는 많이 인식하고 있는 사회적 문제로 대두되기 시작한 것이다. 

여러 곳에서 자성의 목소리가 높다. 회개하라고 외쳤던 세례 요한의 모습이 자꾸만 떠오른다. 자신들의 모순 안에 갇혀버린 기독교인의 모습에 저 멀리서 웃음 짓고 있을 사탄의 모습이 뚜렷하기만 하다. 거짓으로 얼룩진 목회자와 목회자를 신격화하여 따르는 성도들. 때론 마음에 들지 않는 목회자를 매도하는 일을 서슴지 않는 성도들. 언제부터 무엇이 잘 못 되어져 버렸는지 우리는 평신도 주지원씨의 이야기를 들을 수 있다. 

하나님 안 계신 교회의 출발점은 하나님을 생각하지 않는, 오로지 사람만을 생각하는 근위적인 생각에서 출발점 자체가 문제인 것이다. 루터가 종교개혁을 단행한 이유를 이제는 잊어버리고, 종교개혁 이전의 모습을 그대로 이어가고 있는 현 개신교의 문제점은 하나님을 향한 본질을 상실한 것이 가장 큰 잘 못이라 하겠다. 

재작년에 일산 모교회 담임목사이며 부흥 목사로 활동 중인 목사 한분이 부흥회를 가졌다. 교회에서 하는 부흥회라 참석하지 않을 수 없었다. 처음부터 끝까지 오로지 목사님을 신격화하는 내용이며, 헌금을 강요하는 그의 모습에 진절머리가 났다. 은혜를 못 받으면 나의 신앙에 문제가 있어서라는 그의 말 때문에 한참을 고생을 해야 했었다. 무엇이 옳고 무엇이 그른지 도무지 모르는 세상이 와 버린 것만 같았다. 누구를 탓하기도 누구를 원망할 일도 아니지만 이제는 무언가 바뀌어야 될 때라는 것은 모두가 공감하는 부분이라 생각한다. 

하나님 안 계신 교회는 10년 전에 출간이 되어 이번에는 개정판이 나 왔다. 이 책의 저자 주지원씨가 10년 전에 역설했던 부분의 문제가 10년이 흐른 뒤에서 바뀌지 아니하고 오히려 더욱더 심하게 곪아져 버렸다는게 안타까울 뿐이다. 그리고 또 다시 10년이 지난 뒤 이 책을 읽었을 때 한국교회가 달라졌다고 이야기 할 수 있을까? 

우리는 크나큰 딜레마에 빠져 있다. 카톨릭에서 개신교로 종교 개혁을 단행한 루터에서 그 딜레마는 시작을 한다. 그 당시 카톨릭에서 이단아로 취급 받은 루터를 생각할 때 우리는 지금 이 시국의 개신교에 대해 개혁을 실천할 수 있을까? 아집과 옹고집으로 굳어져 버린 현 개신교에 개혁을 단행한다고 치면, 이단으로 아웃사이더로 취급 받을까 두려운, 때론 보수주의를 추구하는 개신교에 극단적 진보주의자로 낙인이 찍힐까 두려운 마음, 그것이 이러지도 저러지도 못하는 딜레마 속으로 우리를 몰아 넣고 있는 것이다. 

이 책을 읽는 동안 수긍이 되는 부분이 있고, 그렇지 못한 부분도 있었다. 같은 평신도로써 한국교회를 걱정하는 마음 십분 이해를 한다. 그리고 이 책을 많은 목회자나 신학생, 그리고 성도들이 읽어 보고 좀 더 하나님께로 나아가를 원하는 마음과 자세를 가졌으면 한다. 분명히 한국교회는 많은 문제점을 표출하고 있다. 더욱 곪아서 터지기 전에 하나님만 의지하는 수술법으로 오래된 한국교회의 병을 고쳐야 겠다. 

"하나님 안 계신 교회"라는 제목 보다 "하나님을 거부하는 교회" 제목이 더 어울린다고 생각한 책이였다.

거짓을 행하는 자는 내 집 안에 거주하지 못하며 거짓말하는 자는 내 목전에서 서지 못하리로다 - 시편 101:7 

대한민국 길을 묻다

대한민국 길을 묻다 1 - 한국인의 잠재력과 미래 설계 대한민국 최고의 리더들에게 듣는다, KBS 1TV 시사교양
대한민국 길을 묻다 제작팀 지음 / KBS미디어 / 2009년 5월

대한민국 길을 묻다  

온 나라가 초토화 되어 가는 느낌을 받는다. 미국발 금융위기로 타격으로 나라 경제를 벌집 쑤셔 놓은 듯 하다. 어디 그뿐이랴. 노무현 대통령의 서거로 인하여 이 나라 정치는 완전한 홀릭에 빠졌다고 해도 과언이 아니다. 그럼 교육은 어떠한가? 무분별한 대학과 대학교의 인가로 인해 이제는 학생수 보다 학교수가 많아져 버렸다. 또한 비싼 학비로 인해 신용불량자가 되고 자살을 하고 몸과 정신을 파는 세상이 되어버렸다. 국외 정세는 어떠한가? 북한의 핵실험으로 인해 남북관계는 최악의 상황으로 치닫고 있다. 또한 김정일의 아들 김정운 세습을 위한 작업이 시작 되었다. 앞으로도 캄캄하고 뒤로도 캄캄한 이러한 우리나라의 길과 방향은 도대체 어디일까?  

 이러한 와중에 만난 책이 바로 [대한민국 길을 묻다]이다. 어쩌면 이러한 시국의 목마름에 해갈을 줄 소중한 책이라는 느낌을 받았다. 불확실하고 방향이 없는 이러한 시국에 이 나라의 최고 석학들에게 물어본 대한민국의 길. 좌로나 우로나 치우치는 않는 공정하고 공평한 이야기들이야 말로 이 시대에 필요한 가장 소중한 말들이라 생각을 하게 된다. 갈팡질팡하는 대한민국호의 훌륭한 네이게이션이 되기를 소망하는 마음을 품으며 단숨에 읽어 버린 책이다. 

 KBS방송국에서 다루었던 이야기를 두권으로 책으로 나뉘어서 출간을 하였다. 먼저 출간되 대한민국 길을 묻다 1편에서는 8인의 석학들에게 우리의 나아갈 길을 제시받고자 한다. 책의 구성은 크게 세부분으로 나뉜다. 먼저 대한민국 미래 전략 프로젝트. 그 다음에는 대한민국 인재 설계 프로젝트. 그리고 마지막엔 대한 민국 가치 향상 프로젝트이다.  

 대한민국 전략 프로젝트에서는 송병락 서울대 교수, 이면우 서울대 교수, 박세일 서울대 교수의 이야기를 듣게 된다. 송병락 교수의 한국형 비빔밥 융합 전략이 우리를 살게 해줄 방법이라 이야기 한다. 또한 미래 산업 가치 창출 밤송이 이론의 이면우 교수의 말들은 우리의 답답한 마음을 시원하게 하여준다. 이기적 자유의지를 버리고 공동체적 자유의지를 말하는 박세일 교수의 이야기는 이기적인 의지로 뭉쳐진 우리나라 조합과 많은 이들에게 따끔한 충고가 될 것이다.  

 대한민국 인재 설계 프로젝트에서는 서울대 총장 이장무 교수, 한동대 총장 김영길 교수의 말들을 들을 수 있다. 인재계발에 혼신을 다 해온 두 분의 삶은 평소에도 나에게 많은 귀감이 되어주었다. 지역과 학문을 뛰어 넘는 창의적인 인재야 말로 우리나라를 일으킬 소중한 존재라고 이장무 교수는 이야기 한다. 세계에서 인정받는 대학을 만들어야 세계에 우뚝 설수 있다는 그의 말이 머릿속에 남는다. 또한 진정한 인성교육의 실현을 통해 참된 인재를 양성하고자 하는 김영길 교수에게는 이시대의 진정한 멘토가 어떠한 것인지 배울 수가 있다.  

 대한민국 가치향상 프로젝트에서는 서남표 카이스트 총장, 김석철 건축가, 이병남 LG인화원 사장의 이야기를 들을 수 있다. 첨단과학 기술 구현을 통한 대한민국의 가치향상을 이야기하는 서남표 교수. 미래지향적인 도시 설계를 통한 대한민국의 가치를 향상시키고자 하는 건축가 김석철. 이 시대 기업이 살아남기 위한 고객가치 인정과 직원의 존중을 역설하고 있는 이병남 사장.  

 다양한 분야에서 다양하게 나라를 사랑하는 이 시대 8분의 석학들을 통하여 현재의 우리의 모습을 재조명 하고 앞으로 대한민국이 치열한 세계 속에서 살아남고 또한 부국한 나라가 되기 위한 여러가지 방법을 들을 수 있음이 가장 큰 장점이다. 우리나라 모든 이들이 인정하는 최고의 석학들에게 그들의 고뇌와 노력이 묻어남 철학을 엿볼 수 있음이 이 책을 읽어야 하는 가장 큰 이유가 아닐까 한다.

피노키오

피노키오 ㅣ 인디고 아름다운 고전 시리즈 6
카를로 콜로디 지음, 김양미 옮김, 천은실 그림 / 인디고(글담) / 2009년 4월

피노키오 

 어릴 적 동심이 어른이 되면서 점점 메말라 버린 느낌이다. 어릴 적 추억들은 세월의 흐름 속에 하나씩 하나씩 사라져만 간다. 우리가 알지 못했던 아련한 감정들, 우리가 쉽게 지나쳐 버린 아이들의 세상. 우리는 약속을 지키지 않는 피노키오처럼 모든 것을 쉽게 쉽게 잊어버리는 것일까? 

사실 피노키오는 너무 유명한 이야기이다. 하지만 우리가 잘 알지 못하는 부분들이 많은 것이 피노키오 이야기 이다. 꼭두각시 인형 피노키오. 인형이기를 거부하고 인간이 되고자 했던 피노키오 이야기를 통해 우리는 잃어버린 우리의 삶을 재조명하고 다시금 찾을 수 있을 것이다. 

 이탈리아 작가 카를로 콜로디에가 지었으며 전 세계 어린이들에게 사랑을 받아온 지 120년이 흘렀다. 그리고 이번에 새롭게 인디고에서 어른이 되어 다시 읽는 명작 "아름다운 고전" 시리즈중 하나이다. 이렇게 고전문학이 다시금 완역본으로 출간이 되고 읽혀지는 것은 어찌 보면 우리에게 주는 또 하나의 선물이 아닐까 한다.  

 피노키아와 피노키아를 만든 아버지 제페토 할아버지. 혹 제페토 할아버지는 창조주로써 피노키오는 피조물로서의 모습을 느낄 수 있다. 그의 영광을 위해서 만들어진 존재임에도 자신의 자아를 찾고자 하는 욕구로 인하여 창조주를 떠나버리는 피노키아의 모습에서 우리 인간의 본성을 들여다 분수 있다. 자신을 찾기 위해 떠나는 길고 긴 여행. 갖가지 에피소드를 겪으면 조금씩 찾아져 가는 자신 본연의 모습. 그리고 마지막엔 자신이 원하고 원했던 모습으로 자신을 찾게 되는 피노키오. 그리고 그를 맞아 주는 창조주 제페토 할아버지. 

 도저히 100여 년 전에 쓰여진 책이라고 믿기 힘든 이야기가 피노키오 이야기 이다. 사람은 누구나 궁극적으로 원하는 것이 있다. 바로 자기 자신의 존재감이다. 존재감을 잃어버린 삶은 도저히 사람의 삶이라고 할 수가 없다. 그것이 사람이 다른 그 무엇과 구별이 되는 가장 크고 중요한 요소이기 때문이다. 하지만 우리는 존재감을 잃어버린 가운데 살아가고 있다. 그런 의미에서 자신의 존재감을 찾고 자 했던 피노키오에게서 우리는 많은 것을 느끼고 배울 수 있다.  

피노키오를 모르는 어른과 아이가 없을 정도로 많이들 읽혀지고 알려져 있는 이야기이다. 특히 어른들이 아이들에게 너 거짓말 하면 피노키오처럼 코가 길어진다는 말을 자주 하게 된다. 이렇게 교훈과 동심의 메시지를 전달하고 아련한 추억을 불러오는 이야기이다. 하지만 존재감을 잃어버린 우리 어른들에게 인간이 되고자 했던 피노키오 이야기를 통해 우리는 많은 것을 얻을 수 있다. 

 피노키오는 우리가 잃어버린 삶에 대한 존재감의 대체자로서 우리 마음 깊은 곳에 존재하는 또 다른 우리의 모습이다.  

 유명한 고전의 완역본. 그리고 수많은 삽화. 손에 딱 맞는 핸디 사이즈. 깔끔하고 읽기 쉬운 흐름. 인디고에서 출간한 피노키오는 이 시대에 살고 있는 우리에게 작지만 큰 선물이 될 것이라고 생각한다.