상상

상상
김진섭 지음 / 용감한책 / 2015년 3월

30대 그것은 이제 슬슬 홀로서기를 시작하고, 또 가족을 이루어 책임을 져야 한다는 중압감이

다가오는 나이때 이기도 하다.   그러나 부모님의 과보호, 점점 각박해지는 사회상, 타인을 위

해서 헌신한다는 가치관이 부족한 젊은세대의 가치관은 30대의 홀로서기를 방해하며, 그 중 특

히 사회가 개인에게 부여하는 '의무'의 무게는 활기에 차고 낙천적이여야 하는젊은이들을 '애

늙은이'로 만들어버리는 무시무시함을 자랑한다.

젊은 학생시절 여러분들을 포함은 많은 사람(학생)들은 어른들에게 '미래는 여러분들이 주인공'

이라는 격려를 받았을 것이다.    그러나 오늘날 어른이 된 시점에서, 많은 사람들은 과연 내가

이 나라의 주인공인가?  아니... 나 자신의 진정한 주인인가? 하는 의문의 감정을 품고있다.    

학업중심의 입시에서 벗어나, 원하는 대학에 입학해도 취직의 길은 좁기만 하고, 또 비정규직

을 선택한 새내기들은 사회의 편견에 힘들어한다.   자아실현을 이루는 사람은 극소수, 행복을

위해서 열심히 노력해도 손에 쥐는것은 미래에 대한 불안과 불만의 마음 뿐인 것이 대한민국

젊은이들의 현실. 

때문에 오늘날 젊은이들은 스스로 사회에서 입은 상처를 돌보면서, 자신의 어려움을 공유할 대

상을 찾는데, 물론 그 중에는 '친구' '레저' 같은 역활도 큰 도움이 되겠지만, 내 개인적인 생각

으로는 이 상상처럼 자신과 닮은 삶을 표현한 많은 작품들을 접하면서, (미생도 좋아한다) 나름

대로 용기를 얻고, 또 대리만족을 하며, 그 나름대로의 치유법을 찾는 것이 가장 안정적이지 않

을까? 한다.

결국 이 책이 표현하는 이야기의 중심은 '나 자신을 완전히 믿지 못하는 현대인의 오늘' 의 문

제점이다.   자아실현을 위해서 하고 싶은 일을하고, 성취감을 얻고, 생활을 하는데 어려움 없

는 수익을 올리는 것이 사실상 불가능한 현실의 벽에서, 이 책의 주인공은 많은 사람들이 선택

하는 '타협'의 길에서 벗어나, 방황의 길을 걷는다.   보험설계사 라는 직장에 정을 붙이지 못

하면서도, 생활을 위해선 그 일을 그만둘 수 없는 현실에 그는 박쥐처럼 이상와 현실을 오가

면서 스스로 혼란에 빠진다.

게다가 그 와중에 만난 여성과의 인연도 '나 자신에 대한 불신' 때문에 더이상 진전시키지도 못

하고, 그저 어눌하고 미적지근 하게 인연을 이어가니... 책을 읽는 독자의 입장에서는 그저 답

답하기 그지없다.    그러나 소설의 영역이 아닌, 현실의 영역에서 바라보면, 나 역시 주인공의

행보에 그다지 다른것 없는 삶을 살고 있다는 것을 깨달아 마음이 그저 무겁기만 하다.

나도 직장을 다니고, 일을 하고, 봉급을 받는 사람이다.   상사의 눈치를 보고, 통장을 들여다

보면서 한숨을 쉬며, 하고싶은 일보다 앞으로의 미래.노후를 위해서 참는 생활에 익숙해져

있다.    그렇기 때문에 나는 이 소설의 주인공이 살아가는 방식에 대해서 그저 무심하지 못하

겠다.   '거울' 그야말로 그의 삶은 나의 삶이기도 하다.

미친 포로원정대

미친 포로원정대
펠리체 베누치 지음, 윤석영 옮김 / 박하 / 2015년 4월

'낙천주의' 한때 사람들은 고단한 삶을 이어 나아가면서도, 그 시대의 흐름에 맞추어 무모한 도

전을 즐겨왔다.    그러나 이미 시대는 바뀌었고, 또 오늘날을 사는 사람들도 낙천주의적 대담

함보다는 꼼꼼한 계획과 스팩을 중시하며, 안전한 길을 걷는것을 최고의 가치로 삼기에 이르렀

는데,  물론 이는 한 인생을 사는 본인에게 있어선 성공을 부여잡기 위한 필수요소이자, 필생

의 노력의 결과이겠지만, 그래도 역시 사람이(또는 시대가) 소심해진다는 것은 나름 재미없는

일이다.

단조로운 일상... 때문에 사람들은 국내.해외를 소개하는 미디어를 접하면서, 간간히 '무모한

도전'을 하는 사람들의 이야기를 접한다.   이처럼 대담하면서도 무모한 도전을 일삼는 괴짜들

의 이야기를 접하면서, 과연 우리는 어떠한 재미를 발견하는 것일까?   아마도 그것은 소위 "내

가 못하는 일을 대신하여 보는 재미"(대리만족) 와 비슷한 성격의 쾌락이 아닌가 한다.   

그 증거로 대부분의 사람들은 안정과 쾌락을 저울질하면서도 결국에는 안정을 선택하는 소심

함을 보이지 않는가?   직장,교육 생활, 가족... 이렇게 각각의 인생에는 내면에 깃든 '천방지축'

을 얽매는 그 나름의 쇠사슬을 지니고 있다.  그러나 소수의 도전자들은 그러한 사슬을 벗어던

진 일생일대의 쾌락을 탐하며, 물론 이 책의 이야기인 케냐산 등정도 따지고 보면 그러한 쾌락

을 추구했던 사람들이 벌인 하나의 성공기라 할 수 있는 이야기다.  

세계 2차대전 당시, 영국군에 의해서 포로로 잡힌 주인공들은 포로수용소를 탈출해 '케냐 산'

을 오른다.   물론 결과적으로 그들은 성공적으로 정상을 정복하고, 또 수용소에 스스로 복귀함

으로서, 자신의 도전욕을 과시했지만, 만약 그들이 탈출할 당시 경비대에 발각되었다거나, 복

귀한 교도소장이 엄격한 '군법'을 적용하였다면 그들은 그 무모함의 대가로 가슴에 총탄을 맞

았을 것이 분명하다.   그러나 그들은 스스로의 도전에 성공했고, 목숨을 부지했으며, 당시 언

론의 주목을 받아 이렇게 세계적으로 '무모한 도전'을 드러낸 위업을 달성한다.    

대단하다. 그들은 언제나 부족한 수용소의 물자를 모으고, 훔치고, 거래하면서 스스로의 힘으

로 산행을 성공시켰다.   오늘날 대기업의 스폰서와 최신형 안전장비의 힘을 빌려도 어려운 산

행을, 그들은 부족하기 짝이없는 장비와, 주변의 공포, 주린 배를 움켜쥐며, 도전해 그 성공의

열매를 수확했다.     그 때문일까?   나는 이러한 이야기를 읽으면서, 틀에 박힌 나의 삶을 잠

시 잊어버리고, 이 책이 주는 자유의 청량감에 취한다.    죽음을 각오한 산행... 그리고 그 악조

건에서도 잃어버리지 않았던 낙천주의의 쾌활함, 나는 오늘날의 사람들이 잃어버린 그 쾌활함

을 다시끔 간절하게 원하게 되었다.

세상의 모든 사기꾼들

세상의 모든 사기꾼들 - 다른 사람을 속이며 살았던 이들의 파란만장한 이야기
이언 그레이엄 지음, 이은경 옮김 / 시그마북스 / 2015년 4월

사람이 어느정도 살다보면, 언제쯤인가 자신의 한계가 어렴풋이 느껴질 때가 있다.   그 때문

에 사람은 좀더 나은 생활과 자기자신의 자아실현을 위해서 '노력' 이라는 것을 하는데, 물론

이와는 반대로 '보다 쉬운길'을 가려고 했던 많은 사람들은 이른바 '사기꾼'에게 걸려 자신이

쌓아온 모든것을 잃어버리는 불운을 맞이하기도 한다.

환상속 동화에서 신데렐라는 마법사의 도움을 받는다.   능력있고, 선하고, 자비로운 마법사의

능력에 의해서, 신데렐라는 자신이 꿈꾸었던 무도회에 당당히 갈 수 있었고, 또 그덕분에 왕자

와의 행복한 결혼이라는 최종적인 결말을 얻어낸다.  이처럼 사람들은 자신의 인생을 살면서,

어느정도의 '운'을 바란다.   "자신은 성실하게 살았고, 또 언제나 참고 살아가는 인내를 발휘하

였으니 하늘에게 있어, 소위 행운이란 녀석을 바라는것이 무어가 나쁜가?"  아마도 이 세상을

사는 사람에게 있어서 이러한 믿음은 그 누구나 가지고 있는 것이라 생각된다.    

그러나 아쉽게도 그러한 믿음은 (대부분) 언제나 그 사람을 배신한다.   물론 그 배신은 하늘이

만들어 낸 변덕이나 '천벌'의 영역의 것이 아니다.   어디까지나 그러한 행운을 바라는 인간을

먹잇감 삼아 자신의 욕구는 충족하는 사람이 이 세상에 존재하는 탓이다.    그렇다면 사기꾼이

란 과연 무엇일까?  단순하게 말하면 타인을 속여 이익을 얻는 행위를 하는 사람을 들어 사기꾼

이라 한다.   그들은 단순한 거짓말쟁이의 영역을 넘어서, 자신을 포장하고, 돋보이게 하는 법

과, 그 환상을 타인에게 드러내 믿게하는 능력을 가진 사람이다.    때문에 순간적으로 그를 대

하는 사람들은 그들을 소위 '은인'으로 여긴다.  

사기꾼은 대상의 욕망을 이루어 주기 위해서 나타난 거짓 마법사다.   잘 나가는 은행원, 파일

럿, 귀족, 왕족... 이렇게 그들은 풍족하고 또 어느정도 권한을 지닌 사람들로 비추어져 대상에

게 도움의 손길을 내민다.     때문에 상대는 그 황홀한 제안에 거부감을 느끼지 못한다.  그들

의 도움이 있으면, 신분상승도, 재산을 모으는 것도, 유명인이 되는길도 되도록 순탄하게 열릴

것이라 믿어 의심치 않는다 생각된다.     그러나 결국 '12시의 마법'이 풀리면 그들은 더욱 피

참해진 자신의 모습을 마주하게 될 뿐이다.   

인간의 욕망과 함께 해온 '사기꾼의 역사'  이렇듯 이 책은 그러한 사기꾼에 대한 이야기를 모

은 역사서라 할 수 있는 내용이적혀있다.   책에 등장한 사기꾼들은 먼저 자신을 속이고, 또 남

을 속이는 삶을 살았다.  때문에 그들중 일부는 젊은 나이에 왕족 부끄럽지 않은 대우를 받고,

또 수십만 달러나 되는 재산을 모아, 쾌락속에서 젊음의 기쁨을 누리기도 한다.   그러나 (이 책

에서의) 결말은 대부분 그 대가를 톡톡히 치루는 것으로 결론이 난다.    남을 속여 재산을 불

리고, 신분을 높이고, 다른 사람의 존경과 사랑을 받아보아야 그 기한은 짧다.    그들을 기다리

는 것은 교도소와 사람들의 비난, 그리고 자지자신을 잃어버리고 죄수번로 0000로 불리우게 되

는 앞으로의 삶 뿐이니까...   이렇듯 우리는 이 책을 통해서 이세상에는 '마법사' 란 없다는 교

훈을 얻는다.  그러나 저자는 이에 하나더 중요한 주장을 내보였다.    그것은 '헐리우드 영화

의 주인공처럼, 화려하게 살아가는 사기꾼도 없다.' 라는 일종의 '자업자득'의 교훈이다.  

180도

180도 - 관점을 뒤바꾸는 재기발랄 그림 에세이
김수현 글.그림 / 마음의숲 / 2015년 3월

삶을 살면 어느덧 자신도 사회의 상식이라는 녀석을 당연하게 받아들이게 된다.   돈을 벌고,

일을 하고, 집을 사고, 결혼을 하고... 이렇게 사회인으로서의 의무? 에 해당하는 레일을 지나

면서, 대부분의 사람들은 그 '인생'의 행복을 찾는다 하지만, 아쉽게도 오늘날의 사회를 살아가

야 하는 미래의 사회인에게 있어서 '현실'은 너무나도 버겁기만 하다.    그러나 오늘날은 과거

보다는 다른 물질의 풍요를 누린다.  배고픔도 덜하고, 구매욕도 나름 채울수 있는것이 자본주

의 한국의 오늘이 아닌가?   그럼에도 불구하고, 사람의 마음은 우울하고, 또 치유를 원한다.   

이제 예전의 방법으로는 행복해지기 어려운 이 세상속에서, 사람은 무엇을 추구해야 하는가?

이에 이 책은 그 답을 주장하는 하나의 에세이로서, 세상의 상식을 뒤집은 유머를 가지고 독자

들을 깨우치고 또 웃게 한다.

'사람이 어떠한 마인드로 살아야 하는가?' 하는 주제를 다루다 보니, 그 내용이 일상생활과 밀

접한 관계를 가지는 것은 어쩔 수가 없다.  자..이제 오늘의 사람들은 어떠한 마음으로 직장에

다니고, 물건을 사고, 우정을 나누고, 사랑을 하고, 행복을 추구해야 하는것인가?    이 책은 그

에 대한 해답을 '관점을 바꾼 신선함' 으로 대신하려고 한다.    "당신은 어째서 사회에서 살아

가려고 하십니까" "무엇때문에 사랑을 하나요"  이렇게 도리어 독자에게 물음으로서, 독자 스스

로가 한번 더 목표로 하는 모든일에 생각하게끔 유도하는 것이다.    그러다 보면 중요하다

라고 생각하는 모든 의무중 어느것은 떨어져 나가고, 또 그만큼의 부담이 줄어든다.    흔히 삶

의 무게에서 허덕인다는 현대인의 문제에서, 이 해답은 나름 반가운 것이 아닌가?

영원의 수업

영원의 수업
수산나 타마로 지음, 이현경 옮김 / 판미동 / 2015년 2월

소설속의 주인공은 이른바 '은자'라는 단어에 어울리는 삶을 산다.    그는 사람이 자주 다니지

않는 숲속에서 오로지 자신만을 위해서 양을 치고, 야채를 재배하고, 또 치즈를 만든다.   그러

나 그는 반대로 오는 사람에게 친절을 배푸는 '사교적인 사람' 이기도 하다.   한마디로 그는 한

곳에 뿌리를 박았지만, 영혼만은 유목민의 그것?을 가지고 있는 인물인 것이다. 

그러한 기묘한 삶 덕분인지는 모르겠지만, 이야기를 풀어가면서, 그는 많은 손님들의 방문을

맞이한다.  사람들은 주인공을'은자' '철학자' '수도자' 라는 일부 긍정적인 시선으로 바라보기

도 하고, 또 '인생의 실패자' '사회부적격자' '사이비 종교인'과 같은 부정적인 인식으로 바라보

면서, 사회인으로서의 상식을 주인공에게 주입하려고도 한다.    그러나 주인공은 그저 방문자

에게 포도주 한모금과, 자신이 만든 음식을 대접하면서, 호의를 표현 할 뿐이다.   그러나 조용

하고 평온한 삶... 그저 자신만을 위한 독립적인 삶 그 속에서도 주인공의 마음 속에는 (인간으

로서) 폭풍이 몰아친다.   과연 은둔자로서의 삶을 살기 이전, 즉 사회인으로서 살아가던 그 평

범한 인생가운데서, 그는 어떠한 일을 겪었는가?

의사로서 잘 나가는 삶을 살았고, 또 사랑하는 여성과 행복한 삶을 살았었다.   그러나 이해 할

수 없는 아내의 죽음은 결국 그를 폐인으로 만들어버린다.    아내는 임신을 했고, 또 행복해

했다.  그러나 자살에 가까운 아내의 행위는 결국 주인공의 뇌리를 완전히 지배하게 된다.   그

러나 주인공도 그 상처를 치유하기 위해서 노력을 했다.    일에 집중해 보고, 정신과 치료도 받

아보고, 유명한 영매로 만나보고, 다른여성과 사랑도 해본다.    그러나 결국 상처는 지워지지

않았다.      

그러나 마지막 그러한 주인공을 보듬어 준 것은 다름아닌 '아버지' 라는 가족의 존재이다.   위

에서도 언급하였지만, 주인공은 아픔을 잊기 위해서 여러가지 방법을 해 본다.    그러나 정작

가족에게는 '아픔을 표헌하지 않았다'    어째서 그는 가족에게 애써 '상처를 감추게 되었을까?'

어째서 그는 아버지에게 '난 괜찮아요' 라는 거짓의 모습을 보이게 되었을까?    때문에 늙은 아

버지는 죽음을 앞두고 아들에게 편지를 보낸다.    의사이자, 아내를 잃은 사회인이 아니라, 태

어나면서부터, 오늘날까지 지켜보았던 아들, 그리고 앞으로 살아갈 미래를 함께 할 수 없는 그

아들의 존재에게 그는 마지막으로 사랑과 신뢰의 마음을 표현한다.   

때문에 주인공을 깨닫는다.   자신이 아픔을 겪었을때 가장 먼저 아픔을 공유해야 했던 존재는

가족이였다.   영원한 아군인 아버지의 존재였다.