도련님의 시대

『도련님』의 시대 1 - 나쓰메 소세키 편 ㅣ 세미콜론 코믹스
다니구치 지로 그림, 세키카와 나쓰오 글, 오주원 옮김 / 세미콜론 / 2012년 10월

과거 소설 대망시리즈 중 하나인 '언덕위의 구름'을 접한 기억이 난다.   일본의 소설가 시바 료

타로가 표현한 메이지 일본의모습, 그는 그 시대를 '가난했지만 유례없는 낙천주의가 나라를

휘감았다' 라는 표현으로 그만의 메이지를 묘사했다.   허나 근대의 일본을 묘사한 그 소설은

한국인에게 있어서, 우경화의 이미지를 간직한 작품으로 이해되고 있다.  그도 그럴것이 소설

에 등장하는 주요인물들 대부분이 군인들이며, 심지어 저자는 그 당시의 세계를 묘사하는데 있

어서도 당시의 일본은 어쩔 수없이 군국주의에 매달릴 수 밖에 없었다. 라는 분위기의 글을 작

품에 남겼기 때문이다. 

그렇기에 언덕위의 구름은 강철과 군함 그리고 희생속에서 외쳐진 '만세'의 의미에 대한 그만

의 주장을 엿보는 작품이라 해도 과언이 아니다.    물론 그것도 대하소설로서, 그 당시의 이미

지를 엿 볼수 있는 귀중한 자료의 역활을 수행한다는 점에서는 높은 평가를 주고싶다.  그러나

개인적으로 나는 메이지를 표현한 시대물중 이 도련님의 시대가 가장 한국인에게 적합한 작품

이라 생각하고 있기도 하다.  

위의 제목과 같이 이 책의 주요 등장인물은 나는 고양이로소이다, 도련님 등으로 메이지 문학

의 한 기둥으로 이해되는 나츠메 소세키이다.  그리고 총 5권의 이야기를 그려 나아가는 사람들

의 면면을 살펴보면 군인보다는 문학자, 소설가, 민권 운동가, 무정부주의자 같은 당시의 문인

들이 그 중심을 이루어, 당시의 메이지를 표현한다.    그렇기에 도련님의 시대에 표현된 메이

지는 일본의 겉모습이 아니라, 더욱 세밀한 내부의 모습이 비추어진다.    확연히 다른 과거와

미래의 모습이 충돌하는 메이지의 시대 속에서, 나츠메 소세키는 '가짜 서양화'에 매달려 스스

로의 장점을 포기하는 일본의 모습을 본다.   그리고 그 과정에서, 자신의 문하생 뿐만이 아니

라, 앞으로 자신과 더불어 일본의 문학을 대표할 많은 문인들과 직.간접적으로 인연을 맻음은

물론, (아마도 만화의 극적인 표현을 위한 픽션이라 생각되지만.) 심지어는 앞으로의 미래 일본

의 역사에 있어, 큰 변화를 가져올 도조 히데키나, 안중근과 같은 역사적 인물과의 접촉에 대

한 내용도 작품에 녹아있어, 나름대로 일본인 뿐만이 아니라,한국인도 이 작품의 사실주의적

내용에 그다지 거부감을 품지 않을 것이라는 감상도 든다.

게다가 이 작품의 저자가 '다니구지 지로' 라는 것도 나에게 있어서는 플러스 요소로 작용한

다.  무엇보다 사실주의를 추구한 저자는 그 명성에 걸맞게 이 책을 '시대물'로서 중우하고 꽉

차게 묘사했다.  그렇기에 도련님의 메이지는 읽기 버겁기도 하지만 또 그만큼 흥미롭기도

하다.   이 수많은 사람들이 거쳐간 메이지 시대, 비록 그들은 역사의 수레바퀴 속에

서, 크고 중요한 역활을 수행하지는 않았지만, 그렇다고 이름없이 사라져 갈 만큼 초

라한 삶을 살지도 않았다.   그렇다. 그들은 그들 나름대로 역사에 흐름 속에서 자신만

의 인생을 살았다.

애덤 스미스의 따뜻한 손

애덤 스미스의 따뜻한 손 - <국부론>과 <도덕감정론>에서 찾은 자본주의 문제와 해법
김근배 지음 / 중앙books(중앙북스) / 2016년 5월

오늘날의 경제는 현대인의 삶에 있어서 매우 큰 비중을 차지하고 있다.   실제로 주위를 둘러

보면, 정치의 목적도 경제요, 범죄의 원인도 경제요, 삶의 목표도 경제의 논리를 따르고 있지

않은가?   돈을 벌고, 돈을 쓰고, 회사를 키우고, 공동체의 경제력을 확장하는 것이 최종목적이

된 오늘날의 사회... 물론 그 덕분에 사람들은 과거와는 다른 풍족함을 누리게 되었지만, 반대

로 전례없는 문제점에 직면하게 되기도 했다.

그 예로 오늘날의 많은 문제점 중 (특히) 대기업의 독주를 생각해보자, 막강한 경제력을 가진

대기업은 필연적으로 그 사회에 있어서도 큰 영향력을 가지게 된다.   때문에 대기업이 마음만

먹으면, 여러 계열사를 거느리며, 다양한 사업에 도전 할 수 있고, 또 자신의 자금력과 영향력

을 이용하여, 다른 경쟁자와는 다른 순조로운 사업을 이어 갈 수 있다.   허나 그 때문에 한국

에서는 '갑(甲)'으로 인해 피해를 받는 여러 계층들에 대한 지원이 미약하며, 심지어는 국가와

정부 그 자체가 친 기업 노선을 채택해 '경제활성화'라는 명목으로 그들을 지원하고 있기도 하

다.

물론 이에 다른 의견을 가지고 있는 사람들은 기업이 가지고 있는 힘에 비례하여, 강제된 규제

가 필요하다고 주장한다.   그러나 역시 오늘날의 대세는 경제 자유화.  특히 이에 대한 주장을

뒷받침하는 학술적자료로 애덤 스미스의 국부론, 그 중 보이지 않은 손 이론이 자주 회자가 되

고 있으며, 그 때문인지 많은 사람들에게 있어, 애덤 스미스는 신 자유주의의 대변자, 그리고

대기업의 경제활동에 면죄부를 부여한 인물로 쉽게 이해되고 있는 것도 현실이다.

그러나 이 책의 저자는 그 이해가 잘못되었다고 주장한다.  아니... 좀 더 자세히 말하자면 오늘

날의 기업가들이 신봉하는 애덤 스미스의 개념은 오히려 그들의 편협한 필요성에 의해서 외곡

되어, 신 자유주의라는 잘못된 사상에 이용되고 있다고 주장하고있다.  오히려 저자는 이 책을

통하여 다음과 같은 질문을 던진다.    

큰 기업의 독주, 노동자의 권익 약화., 돈의 크기에 좌우되는 정치와 사법에 대한 여러 가지의

문제점... 과연 이러한 사회를 만든 사상의 중심에 선 애덤 스미스는 정말로 올바른 역사의 평

가를 받고 있는것일까?   그리고 경제학자, 기업가들이 그렇게 신봉하는 '보이지 않는 손' 의 개

념은 과연 애덤 스미스가 주장한 대로 올바르게 적용되고 있는것일까? 

아니다!  애덤 스미스는 무분별한 자유방임주의자가 아니다.   그가 주장한 '시장 자유화' 그 이

면에는 당시의 왕과, 경직된 경제논리를 고수했던 소수의 공방들에 대한 시장의 자유, 라는 그

목적이 있었다.   그야말로 권력을 가진 사람들의 필요성에 의해서 좌지우지되는 경제를 분리

시키는 것, 그것이 바로 애덤 스미스가 주장했던 여러 가치관의 본질이였던 것이다.   그러할

진데... 오늘날 기업인들이 주장하는 스미스의 이론은 어떤가?  '경제활동에 제약은 불필요합

니다.' '시장에 맡기면 보이지 않는 손의 이론에 의해서 자연스럽게 모든것이 해결됩니다.?'  이

것은 아무리 생각해도 괴변이다.   그들은 단지 자신의 권리를 위해서 애덤 스미스라는 인물을

방패로 삼은것 뿐인 것이다.    그렇기에 저자는 보다 많은 사람들이 '진정한 국부론'을 이해 하

기를 원한다.    

힘있고, 돈있는 자들이 말하는 국부론은 그들의 논리에 의해서 외곡된 것이다.   그렇기에 우리

는 배워야 한다.  그리고 그들의 주장이 잘못되었다는 것을 스스로 깨닫고 그 잘못에 저항하기

위한 지식을 쌓아야 할 것이다.   뭐... 좋든 싫든 오늘날의 세상은 그 '경제의 논리'에 의해서

돌아가는 세상이 아니던가? 

13월의 시

13월의 시
이상규 지음 / 작가와비평 / 2016년 5월

본래 책을 읽는다는 것은 그 내용 속에 녹아있는 무언가를 나 스스로 해석하는 것이라 생각

한다.   단순히 정보를 얻는 것은 오늘날의 세상에서는 인터넷, 또는 다른 방법으로도 얼마든

지 가능하다.   허나 그럼에도 불구하고 자신의 귀중한 시간을 들여, 길고 긴 '다른이의 글을 읽

는 다는 것' 그 행위에는 분명히 인간이 인간을 이해하려는 부단한 노력의 연속이며, 남이 상

각하는 그 무언가를 다시 한번 내 속에 흡수하는 것이기도 할 것이다.  

허나 그렇게 생각하면, 시는 개인적으로 나에게 버거운 것으로 다가온다.  개성적이고 추상적

인 시... 굳이 말하자면 객관적인 글의 해석보다는 마음이 두들기는 이미지를 느끼는 것이 '시'

라는 것이라,  시 앞에서 나는 소믈리에 앞에 선 비 음주자요, 사자 앞에서 주름잡는 여우가 된

느낌이다.   아... 무섭다.  허나 그럼에도 불구하고, 이 서평을 쓰는 처지가 되니, 어디 한번 짧

은 글 하나 남겨보도록 하자. ㅡㅅㅡ)/

(저자의 의도는 잘 모르겠지만) 적어도 나는 이 시 에서, 저자의 과거와 그의 눈을 엿본 느낌을

받았다.    그가 그리는 세상,그리고 기억... 그는 자신이 마주하는 모든 것을 시로 표현한 것

같다.   자신이 선 땅, 그가 바라온 사회의 모순, 그리고 무언가를 통해서 떠올리기 시작한 그만

의 기억의 이야기... 이처럼 그가 표현한 이 수많은 시에서는 분명히 저자가 말하고 싶었던 그

무언가가 녹아있다.   그렇다 저자는 '현실 너머의 감성'을 표현한다.  그러나 아쉽게도 나는 그

가 표현하는 시를 받아들이기에는 마음이 딱딱하기 그지없는 모양이다.   그렇기에 부끄럽지

만, 결국 책의 맨 뒷장을 뒤적인다.  마치 게임의 공략집을 뒤적거리는 것 처럼, 점점 시를 읽

는 것 보다, 평론가의 해석에 매달린다.    때문에 나는 반성한다.   과연 나는 이 책을 쓴 저자

에게 상당히 무례한 행동은 한 것은 아닌지?

대천덕 신부의 하나님 나라

대천덕 신부의 하나님 나라 - 지금 우리 사회에서 하나님 나라를 만들어가기 위하여
대천덕 지음 / 도서출판CUP(씨유피) / 2016년 4월

미리 고백하겠지만, 나는 종교를 믿지 않는다.   그리고 그 무엇보다 종교가 지니는 순종과 절

대적인 믿음의 가치에 대하여, 그다지 좋지 않은 이미지를 가지고 있기도 하다.   허나 많은 사

람들의 인식과 같이, ' 중이 중다운, 신부가 신부다운' 삶을 살았던 진정한 종교인은 세상의 교

육자와 철학들과 같이 존귀한 인격으로서, 인정받아야 한다는 인식에는 높은 공감을 가지고 있

으며, 이렇게 종교에 대한 서적을 준비한 것도 어디까지나 대천덕 신부라는 한 개인에 대한 호

기심과 그 의식에 대한 존경의 마음이 중심에 있음을 숨기지 않겠다.

흔히 종교서적이라 함은 그 각각의 종교가 가지는 가르침이나, 명분을 보다 많은 사람들에게

접하게 하기 위한 '정보지'의 역활을 하는 것이 일반적이다.  때문에 저자들은 자신의 종교에

대하여 확고한 믿음과 더불어, 가장 순수하고 정확한 정보를 수집하기 위해서, 다른이 보다 더

욱더 신학에 대한 공부를 해야한다.   물론 본인도 처음에는 이 책에서 그러한 내용이 있을 것

이라 짐작했었다.   그러나 이 책에 쓰여진 내용은 그보다는 대한민국과 더불어, 세계에서 축소

되고 있는 기독교에 대한 저자의 의견과, 그 오늘을 만들어낸 종교인에 대한 비판이 녹아있는

비판서의 성격이 강하다.

과거 대천덕 신부를 기억하는 사람들의 글을 접하면 그 분은 검소함을 겸비하였음은 물론 무엇

보다 세상의 욕심과 명예에 대한 가치관을 초월한 종교의 믿음을 실천한 인물로 묘사된다.   실

제로 신부 스스로의 저술을 들여다 보면, 종교의 내일을 말하는 부분에 있어서, 종교는 정부가

못하는 부분 즉 '차별' '가난' '공동체의 화목'을 위해서 헌신하는 단체가 되어야 한다고 주장

한다.   그리고 그러기 위해서는 종교가 정부기관과 같은 사회관계, 이해관계, 이익추구와 같

은 사회의 관계에서 벗어나, 오로지 성경이 말하는 진정한 신앙을 추구하는 기관이 되어야 함

은 물론,  종교 스스로가 재산과 권력을 축적하지 않고, 순수히 그 힘을 사회의 안정을 위해 써

야 한다는 주장도 되풀이 하고 있다. 

'대천덕 신부' 과거 그가 보기에 한국의 사회는 하나님의 가르침과는 동떨어진 나라였다.   한

국처럼 기독교의 가르침이 빠르게 그리고 널리 퍼진 나라는 없다.   그러나 그럼에도 불구하고

이 나라는 욕심과 모순이 판을 치는 문제의 나라였다. 때문에 저자는 이러한 현실을 진단하는

내용도 이 책에 써 넣었다.   토지를 소유하려는 사람들, 지주가 휘두르는 횡포에 무력한 가난

한 사람들, 그리고 이익단체와의 결탁으로 사람보다는 이익을 위해 움직이는 정부에 대한 실

망... 과연 이들을 위해서 종교가 해야 할 것은 무엇인가?  바로 이러한 주제를 위하여 쓰여진

것이 이 책이다.   그야말로 이 책은 암자나 수도원 깊숙한 곳에서 세상과 동떨어진 가지관을 

품은 죽은 종교를 위한 것이 아니다.  이것은 어디까지나, 저자가 원하는 종교, 보다 오늘의 세

상에 다가가 실질적인 가르침과 구원을 행하는 살아있는 종교를 추구했던 그의 필사적인 외침

이다.

사랑해도 사랑해도

사랑해도 사랑해도
유이카와 케이 지음, 김난주 옮김 / 예문사 / 2016년 5월

'사람은 누구나 사랑을 기다린다' 책의 표지에는 책의 이미지를 이렇게 표현한다.  그러나 내용

을 접하면 접할수록 나는 등장하는 주인공들에게서, 사랑을 갈구하는 마음을 엿볼 수가 없다.   이들은 이 현실적인 세상에 길들여져, 순진하고 동화적인 사랑도, 과거 문학의 플라토닉한 사

랑도, 드라마적인 극적인 사랑도 없음을 안다.   게다가 각각의 인생의 길에 상관없이, 남.녀

간의 사랑에 그리 목마른 것 같지도 않다.   잘 팔리지 않는 작가, 프리터 같은 삶... 그리고 언

제나 바쁜 커리어 우먼의 삶을 살아가는 이 책의 주인공들(자매)도 물론 외롭다거나, 세상의 요

구에 대한 결혼에는 그다지 관심이 없다.   그들에게는 사랑보다 꿈이다.   그리고 사회적 성공

과, 자아실현이 사랑의 필요성보다 더욱 더 필요한 '자신을 위한 포상'이다.

그러나 작가는 이 책을 사랑을 위한 소설이라 한다.   그렇다면 이 소설은 내가 일반적으로 생

각하는 사랑이 아닌, 저자 스스로가 사랑이라고 생각하는 무언가의 가치관이 녹아 있는것이

다.  과연, 이 책이 표현하는 사랑은 어떠한 것인가?  나는 무엇보다 소설의 줄거리 보다는 그

사랑의 본질을 파악하는데 그 중점을 두고 이 작품을 접했다.

이 소설에 등장하는 '여성'들은 소위 자매와 부모라는 연결고리를 가진 가족 공동체이다.   그

러나 그들은 어른으로서, 각각의 위치에서 각각의 인생을 살아가며, 무엇보다 자신의 가치관

을 최고로 중요하게 생각하는 오늘날의 인간의 모습을 간직하고 있다.   물론 그들도 성인여성

으로서, 남자를 만나고, 친분을 쌓는다.   그러나 그 형태는 다루기 편한 술 친구부터, 순간적

인 외로움을 숨기려는 외도(결혼한 남자와의 만남)에 이르기까지, 우정과 애정이 함께하는 기

나긴 형태의 사랑의 방식은 아니다.  

물론 그들도 세상이 말하는 '결혼' 그리고 자신이 '아가씨 에서 아줌마로 불리우는 나이의

경계'에 있음을 알고 또 초조해 하기도 한다.  그러나 무엇보다 자신의 오늘을 뒤돌아보게 하

는 것은 어머니와 할머니가 당당히 선포한 '재혼'의 이야기이다.  실제로 중년의 재혼은 이 세

상에 그리 흉볼 것이 아니며, 주인공들도 흔쾌히 어머니의 결혼을 축복한다.   그러나 칠십에

이르는 할머니의 재혼, 그리고 십대의 소녀처럼 수숩어 하는 할머니의 모습은, 나름 머리로는

이해하지만, 가슴으로 납득하기에는 무언가가 껄끄럽다.   

실제로 상대의 가족은 할머니를 상대로 '재산을 원하느냐?' 하며 노골적인 비난을 쏟아낸다.  

그러나 이들 중에서 가장 순수한 사랑의 형태를 보여 준것은 바로 할머니이다.  그렇기에 그 모

습을 접하는 두 명의 손녀들은 다시끔 사랑이란 무엇인가? 하는 가장 기초적인 의문을 시작

으로 자신들의 오늘을 접한다.   물론 당장 자신들이 변해서 남자와의 적극적인 연애전선에 뛰

어들지는 않는다.  다만, 이 세상을 살아가는데 있어, 분명 남과 함께하는 형태의 인생도 행복

할 수 있다는 가능성을 자신의 할머니에게서 엿본 것이다.