마키아벨리, 군주론의 탄생

마키아벨리, 군주론의 탄생
마일즈 웅거 지음, 박수철 옮김 / 미래의창 / 2019년 6월

오늘날 많은 사람들에게 있어서 '군주론'이란 보다 더 카리스마 있는 리더십을 기르는 목적 하에 추천되고 또 읽혀지는 책이다.   실제로 군주론이 추구하는 그 많은 가치관을 따져보았을때, 결국 인간이란 존재는 크고, 강하고, 영향력있는 존재에 이끌리고 또 속하려는 성향이 강한 존재이며, 바로 그렇기에! 결과적으로 저자 마키아벨리가 살았던 시대 속에서, 프랑스와 같은 강대국들 또한 그 '강함' 이라는 것을 해석하며, 서서히 과거의 분열(봉건제)를 대신할 (초기) 절대왕조의 기틀을 잡으려 노력했고,  또 약소했던 이탈리아의 분열된 세력 또한 그 나름대로 신성동맹에 따른 공동체 속에서 저마다의 이익과 생존을 보장받으려 했지만?  이에 결과적으로 말하자면 그 연약한 동맹은 결국 그 목격자(마키아벨리)가 군주론의 기틀을 잡아가는데 있어서 반면교사의 의미가 되어주었을 뿐... 그다지 역사 전반에 있어서 획기적인 역활을 수행하지는 못했다.

이처럼 이 책은 당시 역사의 (전반적인) 흐름과 함께, 군주론이라는 책이 만들어지기까지 '마키아벨리'라는 인물이 어떠한 삶과 영향을 받았는가에 대한 이야기를 접하는데 의의를 둔다.    때문에 결국 이 책을 통하여 '군주론이란 무엇일까?' 하는 질문과 그 해답을 찾는것은 큰 무리가 따른다.   더욱이 그 당시 사회에 있어서 (결과적으로) 그의 저술 자체가 빛을 발한 사건 또한 매우 적기 때문에, 결과론 적으로 마키아벨리 스스로가 그 가치를 검증하지 못했다는 사실 또한 그의 명성에 큰 해가 될 수도 있을것이라는 생각이 미치는 것도 사실이다.    그러나!  그럼에도 불구하고, 어째서 그가 여느 왕조국가와는 다르게, '고대 로마'와 같은 조직 그리고 '카이사르와' '체사레 보르자'와 같은 인물을 왜 추구하게 되었는가? 그리고 그것이 오늘날 근.현대의 국방론과 더불어 계몽주의적 가치관 속에서 어떠한 존재로서 남아있게 되었는가? 하는 물음에 있어서는 분명 나름의 해답을 발견 할 수 있을 것이라  나는 그리 생각하고 있다.

그래서일까?  결국 마키아벨리의 존재는 일종의 선지자로서 받아들여지는 일면이 있다.   그야말로 옛 가치관의 의미를 무너뜨리고, 또 보다 혁신적이고 또 실험주의적인 접근을 통해, 결과적으로 시대를 뛰어넘는 현대의 선진적인 가치관을 낳고 또 그것을 기록했다는 것에서 이처럼 후대에 큰 업적이라 인정을 받는 것 또한 어쩌면 당연하다.   그러나 이 책은 그 위인으로서의 마키아벨리에서 조금 벗어나,  당시 시대에 있어 '출세'하나만을 바라보며 살았던 또 다른 의미의 마키아벨리 또한 드러난다.   

때문에 결과적으로 그는 '현실을 분석하는 뛰어난 능력으로 '가설'을 낳고, 또 이를 통하여, 권력과 지위를 쌓아올리려는 관료의 삶을 꿈꾼 인물이기도 하다.   그러나 그렇다고 해서, 그의 논리가 그저 터무니없는 몽상의 것이였다고 생각할 사람은?  (세상에) 그리 많지 않을 것이라고 생각하고 싶다.     그도 그럴것이 이미 군주론을 포함한 마키아벨리의 많은 이론은 그 시대의 한계에 부딪쳐 철저한 '검증'을 당해왔다.   (로마 카톨릭의 가장 유명한 금서이기도 했으니까)  허나, 그 오랜시대의 풍파를 이 가치관은 인간사회에 있어 유익한? 것으로서 받아아들여지고, 또 새롭게 해석되고도 있다는 것을 한번 생각해보기를 바란다.   그야말로 이미 위에서 언급한 '가장 유능한 리더'의 가치가 살아있는 동안!  역시나 마키아벨리 또한 함께 그 명성을 잃지 않으리라 생각할 수 있지 않겠는가?

6월

6월 - 구지봉 장편소설
구지봉 지음 / 렛츠북 / 2019년 6월

6월.. 그리고 "해야할 일을 하지 않는 사람들에게 울리는 경종"  이처럼 위의 단어를 생각해보면 가장 먼저 무엇이 떠오르는가?   솔직히 고백하지면 나는 이 위의 소설을 6.25전쟁의 시대를 그린 책이 아닐까? 하는 생각을 했었다.   그도 그럴것이 오랜기간 기념하고, 또 학습해온 가치관에 따르면?  그리고 또 당시 6.25를 앞두고 있었던 시점에서 "6월" 이라는 뜬금포를 마주했으니!  그 아무리 헛짚었다 하더라고, 나는 이에 나름대로의 자기방어(변명)은 할 수 있다고 생각한다.    (6.25대신 6월항쟁이라니... 이것도 나름 정권의 영향일까?)

그렇다면 과연 이 책이 주제는 어떠한 이야기를 담고 있는가?   결과적으로 말하자면 이 책은 이른바 6월 항쟁으로 불리우는 민주화 운동의 흐름을 표현한 소설이다.   그러나 오늘날과는 다르게, 그 민주화운동의 표면은 '성숙한' 그리고 '평화' 라는 단어와는 동떨어진 것이 '일부' 사실이기에,  이에 (나의 감상에 따르면) 오늘날의 젊은이들이 접하기에는 상당 부분이 과격하고, 또 야만스럽게 느껴질 수도 있을 것으로도 생각이 되어지지만, 반대로 오롯이 나 개인의 입장에서 마주해본다면? 결국 그 야만이 표현하는 많은 부분에 있어서 당시의 시대를 느낄 수 있는 나름의 향수를 자극 받았던 것이 사실이다.

그러나 그 향수와는 상관없이 사실상 나는 그저 방관자에 불과했고, 또한 이 이야기 또한 '나의 삼촌들의 이야기'임을 먼저 고백한다.  이처럼 분명 나 스스로는 6월 항쟁의 모습을 엿보았지만, 정작 소년에서 청년으로 넘어가는 그 짧지않은 기간동안 점차 거리에서는 민주주의와 함께 최루탄 등도 사라져 갔기에,  어떻게 생각하면 나는 그 나름대로 항쟁 이후의 '봄날' 을 오롯이 만끽한 (순간의) 혜택을 누렸다고도 볼 수 있다.    그렇기에 적어도 나는 이 소설속 투쟁과 저항에 관대한 시선을 둔다.   물론 오늘날의 가치관으로 바라본다면 그들은 시위자와 폭도의 경계에서, 아슬아슬한 저울질?을 당하게 되겠지만,(현대사에 해결되지 못한 가장 큰 문제가 아닐까?)  반대로 군부의 영향아래 구성된 '정부'와 '권력' 또한 마찬가지로 (오늘날) 그 심판을 당하고 있으니... 그야말로 이 시대의 갈등은 말 그대로 '전쟁'과 같은 격렬함을 띄고 있다고 생각해야 올바를 것이라 생각하고 있다. 

때문에 이미 언급한 그대로 이 책은 그 나름의 야만성을 드러낸다.    과거 그 찢어지게 가난했던 시절을 극복하고, 더 나아가 힘에 의한 권력이 형성되고 또 되물림되는 현상을 마주했을때!  이때 한국의 많은 사람들은 그 현실을 부정하며, 강력한 저항을 이어 나아갔고, 또 그 결과로 무수한 사건과 비극 또한 줄을 이었다.    그렇기에 오랜 시간이 지난 오늘날 그 기억을 떠올리면서도, 나는 이것이 오롯이 '정의'에 속하는 것인지 결정 할 수 없다.  아니... 오늘날에 이르러서도 그 비극의 잔재는 끝임없이 오늘날의 정치, 사회, 개인의 가치관을 시험하고 또 괴롭힌다.    그러나 이때 적어도 이 소설 속의 주제는 '항쟁'의 기억 그리고 그 정당성에 대한 많은 가치관이 드러낸다.    그 아무리 세상에 그들을 폭도로 부르는 사람이 존재하더라도,  저자는 이에 민주주의를 정착시킨 오늘날의 세상 가운데, 그들이 행한 '행동'이 가장 큰 영향력을 가진다.  이렇게 그는 독자들을 상대로 많은 이야기를 풀어가고 있는 것이다.

차의 맛

차의 맛 - 교토 잇포도
와타나베 미야코 지음, 송혜진 옮김 / 컴인 / 2019년 6월

흔히 일본의 '다도'를 보면 표면적으로 보아도 크게 전통이나 형식을 따지는 것 같은 느낌을 받는다.   물론 일본의 장점 중 하나가 전통을 계승하는데 있어서 보다 열려있다는 것이고, 또한 일본의 문화가 (옛 부터) 서방세계에 널리 긍정적으로 알려진 점 또한 생각해보면, 이렇게 차 문화에 대한 애정이 묻어나는 책이 출판된 것도 그리 이상한 것이 아니라고 여겨진다.

잠시 내용을 접하기에 앞서 생각해보면, 이 책은 여느 '힐링'책과 같이 보다 여유와 긍정의 마음가짐을 가르치는 책으로 인식 될 수도 있다. 그러나, 정작 내용을 들여다본다면?  이것은 정말로 '열심히 일하는' 가게 주인의 긍지가 묻어나오는 책이라는 것을 알 수가 있다.   물론 그렇다고 해서 오늘날 험하고 격렬한 세상을 살아가는 기업전사? 의 일대기를 바라지는 말자.   그저 저자는 생각외로 자연과 함께, 소소하고 또 여유로운 삶을 살고있는 차(茶) 장사꾼이자, 오랜기간 일본의 차 문화를 이끌어온 유서깊은 가게의 안주인의 지위를 누리는 인물에 불과하다.

그래서일까?  결과적으로 이 책의 대부분의 이야기는 저자의 '기억'에 의존하고 있다.    비교적 아주 오래도록 차 가게를 물려받고 또 운영해 왔기 때문에,  그는 차 문화의 과거와 오늘을 비교하고 또 평가 할 수 있다.   실제로 오늘날의 차 문화는  과거와 비교할 수 없을만큼 빠르고 또 편리하게 변했다.    그러나 그럼에도 불구하고, 결과적으로 일본인의 삶 속에서, 차 문화가 점점 그 입지를 상실하고 있다는 것은 그가 보기에 아주 크게 아쉬운 점이다.

때문에 그는 오롯이 차 문화를 계승하고 보존하라 주문하지 않는다.   이미 위에서 언급했지만, 그는 차 장사꾼으로서, 보다 차에 대한 긍정적인 인식과 소비가 촉진된다면,  더욱더 그 변화가 크다해도 받아들일 '개방성'을 지니고 있는 인물이다.  다만!  그와 반대로 그는 스스로가 터득한 '가장 맛있는 차'를 향한 열정과 지식을 지닌 인물이기도 하다!   그렇기에 책 속에 드러난 맛있는 차, 사람들이 좋아해주는 차에 대해서는 그 나름대로 믿고 또 경험해보아도 좋겠다는 감상을 받게 된다.     그도 그럴것이 나 또한 차를 좋아한다.   '커피보다 홍차!'  이것이 나의 삶 속에서 자리잡은 그 많은 가치관 중 하나인 것이다.

만화로 배우는 인공지능

만화로 배우는 인공지능 ㅣ 만화 비즈니스 클래스 2
미야케 요이치로.전승민 감수, 비젠 야스노리 그림, 신은주 옮김 / 비전비엔피(비전코리아,애플북스) / 2019년 6월

과거 이세돌과 알파고와의 바둑대결을 엿보면서, 의외로 많은 사람들이 인공지능에 대하여 새롭게 인식하고 또 화젯거리로 삼아 미래를 논했다.   물론 오늘날에도 인공지능은 사회속 참으로 다양한 모습으로 녹아들어 있다.   그야말로 산업과 금융과 같은 고도의 정밀함과 치밀함이 필수인 분야에서부터,  하물며 국방에서 게임에 이르는 '예측'이 필요한 불분명한 상황인식에 대한 분야에 이르기까지!  결국 인공지능이란 고도로 첨단화가 진행된 문명사회에 있어서, 하나의 구성요소로서 완벽히 자리잡은 것이다.

허나 그럼에도 불구하고, 사람들은 인공지능이 발전하는 속도와 그 성과에 대하여, 이른바 '공포'와 같은 감정을 느끼는 것 같다.    물론 그러한 우려가 드러나게 된 이유 등을 살펴보면, 어떠한 의미로 인간보다 더 뛰어난 (복잡한) 기계의 등장과 함께,  (무엇보다) 그러한 일부 사실을 소재로 한 가상의 많은 오락매체가 만들어져, 그 우려에 보다 강력한? 상상력을 더하게 했기 때문일 것이 분명하다.

실제로 오랜 명작의 반열에 오른 '터미네이터' 부터, 비교적 최근까지 핫! 했던 '게임' 티트로이트 비컴 휴먼 등이 드러낸 이야기를 생각해보자.   이에 아이러니하게도 인간들은 이 이야기를 통하여, 가장 원시적인 '약육강식'의 이야기를 마주하게 된다.   이미 위에서 언급했지만, 점점 인간의 모습을 닮아가는 기계가, 이미 그 오래전부터 보다 인간보다 더 뛰어난 자질? 을 지니고 있다면... 과연 그 위협적인 존재를 과연 인간은 언제까지 통제 할 수 있을 것인가!     혹시나, 기계가 그 스스로들의 존재를 최상위 가치로서 인식하게 된다면?  과연 방해물이된 인간사회는 그 어떠한 위기와 갈등속에 놓여지게 될 것인가?

이에 솔직히 고백하자면, 나 스스로 또한 문득 그러한 상상을 하기도 했다.  그러나!  적어도 이 책의 이야기를 마주한다면?  나름 그 걱정이라는 것이 현실의 아닌 보다 공상에 가까운 것이라는 것을 알게 된다.   물론 한번 이 책을 접했다고 해서, 복잡한 인공지능에 대하여 통달했다고 자부 할 수는 없는 법이다.  다만,  단 하나 확실한 것은 그 아무리 인공지능이 복잡하고, 또 현란한 문제를 해결할 수 있게 되었다고, 해도 결국 그 모든것은 프로그램된 방대한 테이터가 만들어낸 하나의 스웨터와 같다는 것이다.

예를 들자면 위에서 잠시 언급한 알파고가 가장 유명하다.   물론 많은 사람들은 최신 인공지능이 가진 데이터의 분석&활용에 대하여 큰 감명을 받기도 했지만, 반대로 이세돌과의 대결에서 (알파고가) 보여준 '깽판'을 마주하며 그 한계를 직접 마주하기도 했다.   이처럼 아쉽게도?  인공지능은 아직 인간사회에 '인간'으로서 녹아들기 위한 보다 많은 준비가 필요해보인다.  그야말로 사회에는 '룰' 이 있고, 또한 인간 특유가 만들어낸 많은 규칙이 존재한다.   이에 과연 인공지능은 그 다양하고 변칙적인 데이터를 마주하고, 극복하며, 더 진화를 할 수 있을까?   이처럼 인공지능은 그 마주하면 마주할 수록 질문과 대답이 꼬리에 꼬리를 문다.

세계사를 바꾼 12가지 신소재

세계사를 바꾼 12가지 신소재 - 문명의 기반이 된 '철'부터 미래를 이끌 '메타물질'까지!
사토 겐타로 지음, 송은애 옮김 / 북라이프 / 2019년 6월

석기, 청동기, 철기... 이처럼 역사의 시대를 분류하는것에 있어서도 이른바 재료가 가지고 있는 영향력은 절대적이라고 할 수 있다.  그도 그럴것이 현대의 사람들이 추구하는 이성과, 발명 그리고 혁신을 이끌어가는데 있어서, 그 밑바탕이 되는 것이 바로 재료의 존재이다.  만약에 전세계의 '돌'이 전부 무른 사암으로 이루어져있었다면?  당연히 인류는 석기시대는 커녕, 단순히 꺾어만든 나무창이나, 죽창 등으로 사냥활동을 이어가는 수렵생활을 이어가도 있을지도 모를일이다. 

때문에 재료를 알아간다는 것이란, 어쩌면 오늘날까지의 인류의 업적 그대로를 알아가는 행위로도 비추어진다.   아니! 적어도 한국 사회에 있어서, 더이상 나무 바퀴를 쓰고, 비단옷에 목 매달지 않게 되었음에도 불구하고.   나는 이러한 과거를 배움으로서, 오늘날 많은 신소재가 가져올 발전상과 대립, 그리고 갈등에 대한 많은 것에 대하여 예측 할 수 있는 힘을 길렀다고 생각하고 있다.    그렇기에, 이 책 또한 재료라는 한정된 주제에 집중했을 뿐이지만,  독자의 입장에 있어서 이를 폭넓게 해석하면?  의외로 세상의 많은 역사가 눈에 들어온다.   세상에 그 유명한 금과 철... 그리고 종이에 대한 역사의 이야기를 생각해보자.   이에 많은 사람들은 어쩌면 이를 '생산'하기 위한 인류의 수 많은 도전의 이야기를 떠올릴 수도 있을것이다.   그야말로 불순물을 제거하고, 또 제련하기 위해서 지어올린 고대의 용광로와, 현대의 용광로는 비록 그 크기와 모습은 다를지 몰라도 그 속의 원리는 같다.    이에 인류는 그 성과와 지혜를 발견하고, 계승하고, 발전시키는 존재로서, 오늘날까지 지혜로운 종족이라는 가치관을 오롯이 지켜가며 살아오고 있는 것이다.

그렇기에 위의 많은 가치관들을 바라볼때, 결국 앞으로의 인류가 나아가야 갈 방향 또한 "크게 다르지 않다." 라는 감상을 받는다.  물론 그 재료의 발전으로 국가와 사회가 얼마만큼 발전 할 수 있는지에 대해서는 감히 그 경계를 가늠 할 수는 없다.  그러나 몆 번을 언급해도 마찬가지이지만, 인류는 계속해서 신소재에 대한 연구를 멈추지 않을 것이고, 또 그에 따른 원재료의 확보를 위해서 끝임없는 (경제)전쟁을 벌여갈 것이다.