호모매지쿠스 마술적 인간의 역사

호모매지쿠스 마술적 인간의 역사 - 그림 속으로 들어간 마술사들
오은영 지음 / 북산 / 2015년 3월

예전에 고대 그리스 신전에 대한 다큐멘터리를 시청한 적이 있다.   물론 방송의 특성상 일반적

인 상식보다는 보다 재미있는 새로운 시선을 강조하기에,지금도 그 내용에 긴가민가하지만, 그

래도 그 방송이 주는 '메시지'는 지금도 인간에 대해서 대단하다 라는 감상을 품게 하기에 충분

하다.     다큐멘터리에 의하면, 과거 고대그리스의 신전은 단순히 대리석으로 웅장함을 자랑하

는 단순한 건축물이 아니였다.   그 신전 안에는 참배객들에게 '신의 위력'을 믿게 하게끔 다양

한 기계장치가 설치되어 있었고, 또 그 속의 신관들 또 한 황.인과 같은 화학적 변화를 이용해,

불꽃을 일으키거나, 색깔있는 연기를 피우는 등의 나름 화학적 지식을 가진 지식인이으로서 활

약했다고 하는데, 물론 그들이 '화학' '과학' 이라는 학문을 분리.발전 시키지는 못했지만, 그래

도 방송은 이러한 관계를 들어, 일반인들이 알고 있는 과학의 역사(상식)에도 이제 큰 변화가

필요하다, 라는 나름의 주장을 편다.

이렇듯 인류는 기나긴 역사 속에서, 신비한 것을 숭배하고, 즐기는 등의 변화를 거치면서, 그

에 대한 다양한 지식을 쌓아왔다.  물론 그 속에는 '야바위꾼'의 손놀림과 같은 개인적인 기교

도 포함되지만, 이 책에선 그보다는 오늘날 많은 사람들에게 놀라움을 선사하는 마술의 발전

에 그 초점을 맞추고 있다.

마술은 눈속임이다.  그러나 어째서 '상대의 눈을 속여야 하는가?' '어떻게 마술이 만들어지게

되었는가?' 하는 질문을 가만히 들여다 보면, 그속에서 만만치 않은 역사의 깊이가 드러난다.

고대 신관의 종교적 기교부터, 단순한오락으로서의 변화... 모자에서 비둘기가 등장하는 마술

이나, 공중부유같은 '마술'하면 떠오르는 유명한 마술이 등장하게 된 창조자들의 인생과 그 성

공기, 마지막으로 마술이 단순히 유희로서가 아니라, 민족,정치분쟁에 이용된 어두운 역사에

이르기까지의 저자의 저술을 읽고 있자면, 모르던 역사에 대한 흥미로움과, 무언가를 알아간다

는 즐거움이 처음부터, 끝까지 읽는 나를 휘감는 것 같다.

나는 마술에 대해서, 뜨거운 관심을 가졌던 사람이 아니다.  그러나 일본드라마 '트릭'과 같은

여러가지 컨덴츠를 접하면서, 마술이 단순히 기교나, 대형무대 속에서 이루어지는 쇼의 개념에

서 벗어나, 사람을 탐구하고, 또 상식과 같은 여러 가치관을 넘어선 창조가 그 존재의 원동력

이 되었음을 깨닫는다.    실제로 한 방송에 등장한 마술사도 말하지 않았는가? 마술사는 끝없

이 창조하고 생각하여야 하는 존재라고 말이다.   이미 상당한 마술의 비법이 까발려진? 상태에

서 낡은 마술만을 보여주는 마술사는 전처럼 박수를 받지 못하는 법이다.

시간의 발견

시간의 발견 - 휴대폰 소녀 밈의
조정화 글, 퍼니이브 그림 / 세종(세종서적) / 2015년 3월

과거 한국에 있어서 '바쁘다' 라는 것은 (바람직한 일이라는) '좋은 가치관'으로 여겨졌다.   그

러나 점점 통신수단이 발달하고, 또 사람과 일에 대한 경계가 무너지면서, 사람은 언젠가 시간

에 쫒기는 삶을 살게 되었고, 또 그것을 당연하게 여기게 되었다.   그렇기에 이제 오늘날 나만

의 시간, 즉 '마이 라이프'는 개인이 꿈꾸는 가장 사치스러운 가치관이 되었는데,이 책

은 그러한 팍팍한 시간을 보내는 현대인들을 대상으로, 조금이나마 일상생활에 있어서 나 자신

에 대한 시간을 가지게 하는 여러가지 이야기를 풀어 놓는다. 

오늘날 현대인들이 바쁜 이유는 무엇인가?  그것은 개인이 사회가 요구하는 많은 '요구'들을 모

두 수용하려는 예스맨이 되려고 하기 때문이다.   직장인들의 소양인 '근태' 부터 시작해서, 나

자신을 바꾸는 자기계발에 이르기에 이르기까지... 이렇게 사람들은 태산같이 높은 목표를 이

루려고 하지만, 역시 인간으로서의 한계는 그 꿈을 무참하게 배신한다.   그렇기에 저자는 웹

캐릭터인 '밈'을 통해서, 자신의 주장을 편다. 게으르고, 핸드폰에 자신의 시간을 말아먹

는 '밈' 이렇게 밈은 다른 사람이 보면, 사회인으로서 '아웃' 인 녀석이지만 그래도 잘 들여다

보면, 그 케릭터 처럼 자유로운 녀석이 부럽기도 하다.

자신의 시간은 "나 자신의 것이다."  그러나 현실은 어떠한가?  언젠가 사람들은 나 자신의 시

간을 회사, 핸드폰, 게임, 목표라는 다양한 목적을 위해서 쓰고 있다.  그러면서 피곤하다, 바

쁘다, 사회는 잔혹하다 욕하면서 개인의 시간을 포기하는 사람들에게 이 책은 '내려 놓으라' 조

언한다.   언젠가 읽었던 '저축' 관련 책에도 써 있었다.  "필요한 비용"이라 생각하는 지출안에

도 불 필요함이 묻어있다 라고, 때문에 나만의 시간을 가지기 위해서도, 필요하다 생각하는 시

간에서 그 불 필요함을 뺄 필요가 있다.    너무 큰 욕심을 부리지 말라, 천릿길도 한 걸음부

터다.   그러면 보이리라, 나만의 여유로운 시간이!

엄마 인문학

엄마 인문학 - 공부하는 엄마가 세상을 바꾼다
김경집 지음 / 꿈결 / 2015년 3월

인문학이란 말 그대로 사람을 탐구하는 학문이다.   때문에 인문학은 책에 쓰여진 대로, 인간

이 만들어 간 역사, 철학, 정치,경제에 이르는 많은 영역을 지니고 있는데, 이러한 광범위함 덕

분에 사람들은 인문을 어려워 하지만, 그래도 인문은 '오늘'을 표현하는 학문이자, 미래를 그리

는 학문이라는 점에서 많은 장점을 지니고 있기도 하다. 

때문에 저자는 인문학을 배우는 사람들은 미래를 움직이는 사람이여야 하고, 또 그러한 사람들

은 그 누구도 아닌, 어머니 라는 것을 강조한다.    과연 어머니란 무엇인가? 그들은 아이를 낳

고, 또 낳은 아이들에게 막대한 '신념' 과 '도덕심'등에 대한 정서 햠양에 영향력을 미친다.   때

문에 과거 '신사임당'의 교훈처럼 어머니가 바로서면, 자연스럽게 아이도 바른 아이로 자랄 것

이 분명하며, 그렇게 자라난 아이들이 사회생활을 할 정도로 장성하면 그들은 분명히 그 사회

를 위해서 많은 업적을 남길 것이다.

물론 지금까지의 많은 어머니들과, 아버지들도 자식이 잘 되기를 바라고, 또 노력하여 왔다.   그

러나 오늘날의 세상은 점점 살기 어려워지고, 살벌해지며, 흉폭화 되어가는것이 현실이다.   개

인주의가 판을 치고, 공직자들은 공금을 마음대로 유용하며, 부자와 가난한 사람들의 갈등이

깊어져 가는 오늘날 한국의 문제점... 그리고 과도한 교육열과 세상의 허들에 지쳐, 소중한 생

명을 거두는 청소년 자살에 이르는 많은 현상들이 오늘의 사회를 지배하는 이때, 과연 오늘

의 부모들은 무엇을 경계하고,또 무엇을 가르쳐야 하는가?  ​이 책은 그것에 대한 저자의

주장이 들어있다.

이 책의 저자는 강연을 하는 '강사' 이며, 또 이 글도 그가 강연한 '말' 을 그대로 문자로 표현

한 것이다.    때문에 이 책은 '오늘' 에 대한 현실성이 두드러지며, 특히 천천히 책의 내용을 읽

고 있자면, 상당히 공감할 만한 주제와 문제가 가득하다.    저자는 단순히 '착하고 바르게' 라

는 광범위한 도덕론을 부르짖는 사람이 아니다.     그는 오늘날 '교육'만을 부르짖고, 개인의

스팩만을 추구하는 한국의 사회가 문제라 하고, 또 그 사회를 만든 역사의 오점을 이야기 하며,

마지막으로 그러한 사람이 만들 앞으로의 대한민국을 걱정한다.

'미래' 때문에 그만큼 앞으로의 아이를 기를 어머니의 역활은 크다.    아이를 위한다는 목적을

위해서, 과연 여러분들은 세상의 대세(과외, 사교육등) 에 따르기만 하는 어머니가 될것인가? 

아니면 자신이 중심에 서서, 자신의 아이들을 주도하는 무게 있는 어머니가 돨 것인가?   오늘

날 어머니는 그만큼 '교육자'이자,'철학자'가 될 필요성이 있을 것으로 보인다.

지워지지 않는 나라

지워지지 않는 나라
이제홍 지음 / 푸른향기 / 2015년 3월

천년의 신라, 대륙의 고구려, 철기의 가야... 이처럼 한반도의 고대국가들은 그 특색에 걸맞는

명성을 남겼다.   물론 이 책의 주제인 백제도 중국과 일본을 아우르는 바닷길을 개척한 나라로

서 역사책에 기록되어 있기는 하지만, 아쉽게도 그 명성은 다른 국가들에 비해서, 상당히 그 존

재감이 엷다.   그러나 알고보면, 그 백제는 일본과 한반도를 연결하는 역사의 고리로서, 많은

분쟁거리를 가진 국가이다.   과거 일본이 조선을 강제 합병 할 당시, 그 병합을 정당화하는 수

많은 사설 가운데서 "백제의 정통성은 일본황실에 있으니, 일본의 한반도 진출은 '침략'이 아

니라, '귀환'이다." 라는 주장도 있었다니, 백제는 그야말로 고구려를 두고 싸우는 중국 동

북공정의 도발과 같은 급박함이 있다.

요즘 일본의 국방력강화와, 우경화, 주변국가에 대한 도발적 행보에 대해서, 많은 사람들이 걱

정을 하고 있다.   물론 일반대중들은 "요즘 일본이 개념이 없네" 라는 경멸의 시선에 그치는 것

이 다이지만, 역사학자들을 포함한 일부 기성세대들은 일본이 다시 군사력을 바탕으로 무력시

위를 하지는 않을까? 하는 걱정을 은연중에 내비친다.    이에 이 책의 저자도 그러한 일본의

행보를 문제삼고, 또 이 책을 읽는 독자들이 과거 역사적 사건을 통해서, 일부 경각심을 가질

수 있도록 그러한 주제를 바탕으로 한 편의 소설을 지었는데, 결과적으로 이 책이 주장하는 바

는 "일본을 주의하라" 라는 단순하고도 확실한 메시지가 거의 전부라 해도 과연이 아니다.

소설 속에는 백제의 금동 대향로를 중심으로 살인,납치,미스테리적 사건과 같은 많은 음모가

난무한다.    이에 그 사건의 중심에는 일본 우익단체의 신념과 믿음이 깔려 있는데, 그들은 백

제예술의 정수이자, 혼(魂)이기도한 금동 대향로를 일본으로 가져가, 다시한번 일본의 부흥과,

황실의 강성을 꾀하려고 한다.      과거, 중국, 일본, 동남아시아에 이르는 방대한 영토와

교류하면서, 그 세력을 확장하던 백제, 소설속 일본인은 그러한 백제의 역사 속에서,

과거 자신들이 추구했던 '대동아 공영권'의 그림자를 본다.  때문에 그들은 백제의 역사

를 온전히 자신의 것으로 하려고 한다.    '믿음과 시각의 차이' 그야말로 한국은 백제의 역사에

서 '한류'를 보지만, 일본은 백제에서 '패권'을 보지는 않는지...

한국 역사를 통해 배우는 한국 고사성어

한국 역사를 통해 배우는 한국 고사성어
임종대 엮음 / 미래문화사 / 2015년 1월

나의 학생시절, 나를 포함한 많은 동급생들은 서로 이야기를 하면서 뜻을 줄이거나, 무언가를

비유하는데 있어 고사성어를 많이 사용했었다.   물론 그것은 당시의 교육이 '영어보다는 한문'

이였던 과거의 일이였기 때문이기도 하고, 또 당시에 유행했던(삼국지 같은) 중국고전들이 많

이 읽히던 시대였으니, 생각하기에 따라서, 어쩌면 당연한 모습일지도 모를 일이였다.

(실제로 영어의 뜻도 모르면서 외국노래를 듣는 겉멋든 사람들이 많다. 라는 내용이 방송뉴스

에 나오던 시대였다. ^.^)

그러나 이 책을 보니, 나는 예나 지금이나, 학문적 표현을 하고, 또 성어를 말하면서 '중국'의

지식만을 편애하였다는 생각을 품게 되었다.    거기다, 일상에서 흔히 사용하는 '단어'라 생각

하였던 것들이 과거 조상들이 표현하고, 만들어 갔던 '성어' 였다니! 그야말로 이 책은 나에게

있어, 많은 지식을 전해준 고마운 내용이 가득하다.

전통적으로 이 책에 등장하는 성어의 역사는 고구려, 통일신라, 조선까지 폭 넓은 시대상을 자

랑하지만, 그대로 그 대부분의 내용은 '조선'의 가치관에 부합된 내용이 그 주를 이룬다고 보아

야 한다.    예를 들면, 서로간의 교류나 상황에 있어 답답함을 표현하는 '도무지' 하는 표현의

이면에는 조선시대 문중들이 죄인에게 '처벌'을 내리던 일종의 형벌에서 출발하였고, 혼란과

무질서를 표현하는 성어 '아사리판' 의 이면에는 유교적 가르침에 입각하며 천시했던 불교승려

들에 대한 편견의 시선이 녹아있다.

이처럼 고사성어에는 과거 실제로 존재했던 역사적 사건부터, 민족 전설적 의미의 교훈에 이르

는 광범위한 민족혼이 녹아있어 민족의 토속적인 정신이나 전통을 연구하는 민속학에 있어, 귀

중한 가치를 지니나, 그 성어를 바로 알기위해서는 한문(언어)에 대한 나름대로의 지식이 필요

하기에, 오늘의 젊은층에게 성어란 괜시리 낮선 듯한 위치에 놓여있는 것이 현실이다.     실제

로 (민간에 있어)오늘날 고사성어의 위치는 상당히 위협받고 있는 것이 사실이다.

흔히 사람들은 성어를 의식적 비유나, 줄임말등에 즐겨 사용하였지만, 오늘날에는 인터넷 용

어나, 국제언어와 한글을 섞은 신종 언어가 광범위하게 사용됨으로서, 성어의 위치를 대신하

고 있다.   거기다 (젊은층 사이에는) 성어를 사용하는 사람들을 보고 조금 고리타분하다 여

기는 분위기도 없지 않아 존재한다.    물론 인터넷이나, 평소의 대화 사이에 거론되는 '신조어'

는 그 창의력이나, 중독성에 있어서 상당히 참신하다.    그러나 그렇다고 오래된 성어를 점점

잊어간다는 것은 개인적으로 참으로 아깝다는 생각이 든다.   마치 과거와 오늘날을 이어주는

정신의 끈이 사라지는 느낌이랄까?    때문에 나는 이 책이 만들어진 목적, 의도, 내용에 있어

서 무조전적인 긍정을 표할 뿐만이 아니라, 젊은이들도 읽고 이해하기를 권하고 싶다.