다시 태어나도 우리

다시 태어나도 우리 - 고승의 환생, 린포체 앙뚜 이야기
문창용 지음 / 홍익 / 2017년 9월

세계가 현대화가 되어가고 있는 지금 '전설과 신화'의 존재는 더이상 많은사람들에게 영향력

을 발휘하지 못한다.   그러나 적어도 책 속에 등장하는 두 인물들은 종교가 전하는 가치를 그

대로 믿고 또 자기 자신을 그 믿음에 바치는 또 다른 길을 선택한 사람이라는 감상을 받는다.   

 이들의 관계는 단순한 아이와 어른을 떠나, 옛 고승의 환생체와 그 교육담당이라는 새로운 관

계로 이어져있다.   또한 이들의 세계에선, 환생한 '란포체'는 (불교의)윤회의 상징으로서, 과거

의 인물과 동일한 존경을 받음은 물론, 제자와 신도들이 물심양면으로 란포체를 지원하는 구조

가 완성되어 있다.

그러나 주인공인 앙뚜는 '란포체'로 인정받았음에도 불구하고, 란포체로서의 권리를 누리지 못

하고 있다.    현재 일어나고 있는 중국 정부의 탄압, 그리고 티베트 승려들에게 미치는 현실의

어려움이 새로운 란포체에게 고향에 갈 권리, 제자들과 만날 권리, 스스로 자립해 사원을 일으

킬 권리를 앗아갔던 것이다. 

책에서 안 것이지만  진정한 란포체가 되기 위해서는 전생의 제자들을 다시 모으고, 이들과 함

께 사원을 세워 신도들을 보아야만 한다.  그러나 앙뚜는 그것이 불가능하다.   중국이 국경을

통제하고 있어 전생의 인연을 이을수가 없다.  그리고 그것은 결국 란포체를 결국 단순한 '영리

한 아이'라는 틀 속에 가두어버린다.    때문에 앙뚜는 먼저 자신이 누구인가? 하는 의문부

터 시작해, 란포체로서 책임을 다하고 있다는 열망에 이르기까지 많은 갈등과 스트레스를 받

는다. 

누구보다 존경을 받아야 하는 존재이지만 그렇지 못하는 현실, 물론 그것은 란포체 본인을 괴

롭게 하기에 충분하다. 그러나 본인을 떠나, 교육담당인 노승 또한 그 현실이 무척이나 괴롭

다.  란포체가 살아가는 사회 속에서, 그는 사람들에게 그저 이질적인 존재에 불과하다.   심지

어 어느 사람은 앙뚜를 두고, '가짜 환생' '거짓 란포체' 라며 그 존재를 부정하는 발언을 서금

없이 던진다.  그렇기에 노승도 생각하기에 따라 힘없는 란포체를 포기 할 수도 있었을 것이

다.   나이들고, 또 안정적인 사원에서 인정받고, 또 대접받은 승려로서의 지위를 누리기에, 반

쪽짜리 란포체를 모시며 그의 교육과 수발을 드는 것은 이성적으로 생각하면 매우 어리석어 보

이기도 하다.

그러나 노승은 란포체를 모신다.   그리고 그의 정당한 권리를 위하여 스스로 란포체를 고향으

로 모신다는 무모한 결정을 한다. 란포체라는 이유로 자신을 낳아준 부모와 떨어져, 승려로서

의 길을 가야만 하는 '아이' 그 아이를 모시며 그의 성장과 함께 올바른 승려로서의 품격을 갖

추게 하는 것이 바로 노승에게 주어진 현생의 역활이다.    그렇기에 이 둘은 자신의 역활을 다

하기 위하여 만나고, 생활하고, 이별하는 일생의 동반자라고 할 만하다.   이들은 서로를 위해

살고, 서로를 의지한다.  그리고 그것은 어렵고, 힘든 시기를 견티고 내일을 만들어간 원동력

이 된다는 점에서, 많은 사람들에게 가슴 뜨거운 감동을 전해준다. 물론 나 자신도 이 둘의 생

활을 접하며 잠깐이나마 눈물이 났다.   비록 이들의 믿음과 생활상을 온전히 이해 할 수는 없

었지만 단 하나, 이들이 있는 힘껏 살아, 스스로의 운명을 개척했다는 그 하나만큼은 이해하고

또 감동했다.  

주키퍼스 와이프

주키퍼스 와이프
다이앤 애커먼 지음, 강혜정 옮김 / 나무옆의자 / 2017년 9월

이 책은 실화를 바탕으로 한다.  실제로 세계2차대전 폴란드를 침공한 나치스독일에 대하여 폴

란드인들과 그 속의 유대인들은 많은 저항활동(레지스탕스)을 해 왔다.   물론 이 중에는 군사

적저항과 더불어 사보타주에 이르기까지 다양한 방법이 있을 것이며, 이 모두가 나름대로의

자주권의 확보라는 숭고한 목표를 위한다는 점에서 큰 의미를 가지게 된다.   그러나 책의 주인

공들은 단순한 시민이자, 동물원을 관리하는 사육사일 뿐 군사적인 지식을 가지거나, 정치적으

로 독재에 대항한다는 사상을 공유하지는 않는다.    독일이 처음 폴란드를 침공했을때 그리고

수도 바르샤바가 함락되어 곳곳에 독일군이 보이기 시작 할때 그들은 오로지 전쟁으로 파괴된

자신들의 터전을 복구하고, 또 다시 한번 동물원을 만들겠다는 현실적인 모습을 보여준다. 그

러나 독일군이 게토를 지정해 유대인들을 격리하고, 폴란드에 게엄령을 내려 많은 상황을 통제

하기 시작하면서, 그들은 자연스럽게 독일에 저항한다.

물론 독일은 유대인과 폴란드인들을 차별했다.  그러나 상대적으로 폴란드인에 대한 감시와 통

제는 적었기에, 나름대로 독일인들에게 협력한다면 보다 편한 특권을 얻어낼 수도 있었을 것

이다.   실제로 이들 부부에게는 호의적인 독일인 친구들도 많았던 것 같다.  한때 동물을 연구

하고, 박물관을 운영하면서 인연을 맻은 많은 학자들과 경영인들이 이들의 어려움을 알고 도움

을 줄 수 있는 위치에 있었다.   그러나 이들은 담담히 폴란드인으로서, 이웃과 함께한다.   파

괴된 동물원 부지를 돼지농장으로 운영하고, 식량과 물자를 나누고, '생존을 위해' 게토를 빠져

나온 유대인들을 숨겨주는 대담한 일을 한다.

역사속에서도 발견되는 그 급조된 벙커와 토굴, 나치스에 저항하는 단체나 유대인들을 숨겨주

기 위해서 만들어진 그 많은 땅굴들은 나름 동병상련의 마음을 지닌 폴란드인과 유대인의 인연

을 상징하는 것이라 생각이 된다.   물론 등장인물중 한명인 '얀'은 부조리를 타파하고, 스스로

스릴을 즐기는 성격이였기에 저항에 가담했다 농담섞어 말하기도 한다.   그러나 그 괴짜를 뒤

로 하고 생각하면 이들이 유대인에게 구원의 손길을 내민것은 어디까지나 '인간으로서의 인정'

을 지켜낸 이 부부의 인간성을 먼저 생각해야 한다고 본다.   은신처를 제공하고, 식량을 조달

하는 그 어려움을 스스로 자청한 이유가 무엇인가?   그들은 절대로 타도 나치스와 같은 슬로건

을 내걸지 않았다.  어디까지나 전쟁으로 인해서 어려워진 이웃과 사람들을 지켜보면서 자신들

이 무엇이라도 해야 한다는 인정으로 그들에게 도움을 주었을 뿐이다.    그렇기에 나는 이 책

의 내용에서 따뜻함을 느낀다.    그리고 그것은 분명 인간이 느낄 수 있는 가장 아름다운 감정

중 하나일 것이다.    인간을 차별하는 나치스와 인간을 인간으로 대했던 부부. 이둘중 무엇이

올바른지 지금의 독자들이라면 생각할 것도 없이 않은가.

대량살상수학무기

대량살상수학무기 - 어떻게 빅데이터는 불평등을 확산하고 민주주의를 위협하는가
캐시 오닐 지음, 김정혜 옮김 / 흐름출판 / 2017년 9월

오늘날 빅데이터는 사람들의 일상생활에 깊숙히 침투되어 있다.  실제로 인터넷 서점은 고객

개개인의 구매이력을 조회해 각각의 취향에 걸맞는 책을 권하는 서비스를 하고 있고, 또 인터

넷 검색기록이나, 스마트폰의 위치검색 기능과 같은 다양한 서비스는 시시각각 조회되는 정보

들을 수집한다.  물론 그렇게 수집된 정보들은 개인의 생활을 보다 윤택하게 한다는 '대의명

분' 아래 활용된다.   그러나 더 나아가 그러한 정보들이 개인의 자유의지와 권리를 침해하는

데 활용된다면 과연 어떻게 될까? 이렇게 저자는 현재 빅데이터가 많은 사회현상에 활용되면

서 일으키는 문제점을 지적하고 있다.   수치와 그래프가 범죄자를 양산하고, 차별을 불러온다

는 저자의 주장.   과연 그 주장에는 어느만큼의 신빙성이 있을까?   나는 그것이 상당히 궁금해

졌다.

일반적으로 데이터가 악용된다고 하면, 해킹을 통한 개인정보의 유출 정도라고 생각하기 쉽

다.  그러나 그러한 개인의 범죄를 넘어 국가적인 범위에서 악용된다면 그것은 어떻게 막아야

할 것인가? 하는 문제를 심각하게 고만하지 않을 수 없다.  물론 오늘날의 평범한 사람들은 빅

데이터를 매우 효율적으로 사용할줄 안다.   그러나 그 데이터의 알고리즘을 포함한 기술적인

영역에 들어가면 많은 사람들은 매우 무력한 모습을 보여줄 수밖에 없다.   그렇다. 많은 사람

들은 수학자도 아니요, 기술자도 아니다.  그렇기에 미국에서 일어났던 최악의 경제위기 가운

데서, 정작 책임을 져야 했던 월가의 은행가들과 분석가들은 자신의 지식을 십분 발휘하여 그

책임을 교묘하게 피해 갈 수 있었다.   이만큼 '아는 것이 힘' 이라는 말이 실감나는 일이 있을

까? 그들은 아는 것을 이용해 자신들에게 유리한 시스템을 만들었다.  그리고 그것을 이용하기

를 주저하지 않았다.   바로 그러한 일이 IT기술에도 도입된다면?  많은 사람들은 저항하지 못

하고 그저 당할 수 밖에 없을 것이 분명하다.

책의 내용에 따르면 실제로 국가안의 사람들은 이미 데이터화 되어 관리되고 있다고 해도 과연

이 아니다.   개인의 신용등급이 매겨지고, 개인의 생활상이 데이터화됨에 따라, 그에 걸맞는

소비를 부추키는 다양한 정보의 홍수가 사용자에게 제공된다. 금융, 치안, 마케팅에 이르기까

지.  이 정보들은 결과적으로 개인의 간섭받지 않을 권리를 심각하게 침해한다.   그리고 개인

을 보다 효울적인 사회의 부품으로 만든다.  지금 정보를 수집하고 주름잡는 사람들은 누구인

가?  한번 그것을 돌아보라.   그리고 그들이 그 정보를 어떻게 활용하고 있는가? 하는 현실을

들여다 보라.   그렇다면 이세상은 상당히 무서운 세상이 되어 있다는 새로운 깨달음을 얻을

수 있을 것이다.

태평양 이야기

태평양 이야기 - 세계의 과거.현재.미래가 만나는 제7의 대륙
사이먼 윈체스터 지음, 김한슬기 옮김 / 21세기북스 / 2017년 9월

나에게 있어 '태평양'이라 하면 단순한 바다가 아닌, 세계대전의 전장으로서 쉽게 떠올려진다. 

   과거 일본제국과 미 연합군의 전쟁으로 확산되어 곳곳의 섬과 바다가 전장이 되었던 역사의

흔적.  그러나 아쉽게도 그 후의 바다에 대해선 그다지 아는 것이 없다.   전쟁이 휩쓸고 난 이

후의 태평양, 그리고 오늘날의 태평양은 어떠한 모습을 하고 있을까?    이렇게 이 책은 바다

의 과거와 오늘에 이르는 많은 정보를 독자에게 제공한다. 

이에 먼저 주목해야 할 것은 저자가 가능한 방대하고 다양한 주제를 다루고 있다는 점이다.  지

금껏 연구된 바다의 해류의 정보부터, 해양생물과 초기 인류의 분포, 그리고 미국이 자행한 태

평양군사기지 건설과 핵 실험(비키니섬) 으로 인해 발생된 다양한 문제점에 대한 고찰과 더불

어 현재 큰 문제가 되고 있는 중국과 한국 일본 미국등의 영해분쟁에 이르기까지.그야말로 태

평양을 중심으로 펼쳐지는 다양한 지식을 접할 수 있는 것이다. 물론 세계의 정세와는 다른 문

화적인 측면도 기록되어 있다.  오늘날 많은 사람들이 사랑하는 스포츠가 된 서핑과, 파격과 섹

시함의 대명사가 된 수영복 비키니의 등장에 이르기까지.  분명히 바다는 단순한 식량의 보고

뿐 만이 아니라, 인간의 세계에 있어 가장 밀접한 관계를 가지는 환경의 하나로 인식되어야 마

땅하다는 감상이 든다.

물론 바다로부터 파생되는 것은 오늘날에도 이어지고 있다.   환경의 변화로 이어진 변화는 물

론, 국가의 이해관계에 따라 변화나는 정세의 이야기에 이르기까지... 분명히 바다는 잔잔하지

만 그 위에서 벌어지는 사건들은 현재 '내가 살고있는' 나라에 있어서 심각한 영향을 발휘하고

있는 중이다.   그 예로 현재 중국은 바다의 패권을 쥐려고 움직이고 있다.  중국 스스로 결

정한 해상 경계선을 중심으로 항모전단을 꾸리고, 신무기를 계발하며, 산호섬을 계발해 군사기

지를 건설하는 등의 활발한 활동을 통해서 자신들의 야망을 하나하나 실현하고 있다.  그 뿐

인가?  해류와 해수면온도의 변화등은 과거와는 다른 해양 생태계를 만들어, 어민들을 포함한

많은 사람들에게 큰 곤란을 주고 있다.    그렇다.  태평양의 지금은 나라와 나라간의 큰 분쟁

뿐만이 아니라, 우리들은 식탁에 오르는 해산물의 물가에 이르기까지 매우 밀접한 영향력을 미

친다.

그렇기에 저자는 과거의 역사와 사건을 통하여 아쉬운점, 비난할점, 앞으로 해야 할 비전에 이

르기까지 다양한 주장을 편다. 그리고 독자들은 결과적으로 이 책의 이야기를 통하여 바다로부

터 시작되는 다양한 변화에 대하여 많은 지식을 얻고, 또 그에 따른 견식을 얻었을 것이다.  그

러나 그러한 교훈에도 불구하고, 현재 진행되고 있는 '현실' 은 참으로 안타깝기만 하고, 또 개

인의 힘은 너무나도 미약하다.    실제로 '나' 라는 개인이 이러한 문제를 인식한다고 해서, 전

체에 어떠한 변화를 줄 수있을 것인가.   과연 '나'라는 존재가 태평양이라는 방대한 바다를 위

해서 어떠한 행동을 할 수 있을 것인가. 이렇게 이 책은 지식 뿐만이 아니라, 나름의 무력감을

나에게 선사하기도 했다.   길을 보여주었지만 갈수가 없다면... 그 얼마나 답답하고 또 안타까

울까?

덕후들의 성지 도쿄 & 오사카

덕후들의 성지 도쿄 & 오사카 - 아키하바라에서 덴덴타운까지 본격 해부
방상호 지음, 김익환 그림 / 다봄 / 2017년 9월

흔히 일본을 애니메이션 왕국이라 말한다.   그리고 언제부터인지 모르게 그러한 애니메이션

을 주제로 한 다양한 상품들이 등장해 그것을 접하는 마니아들의 지갑을 노리고 있다.  물론

이 글을 쓰는 나 자신도 스스로 마니아이자, 덕후임을 자각하고 있다.  실제로 지금껏 모은 피

규어도 적지 않을 뿐 만이 아니라, 그것에 지불한 금액도 만만치 않다.  허나 그럼에도 불구하

고 구매욕구는 좀처럼 줄어들지 않고, 또 세상은 계속해서 새로움으로 나 자신을 유혹한다.  마

치 끝없는 출혈을 강요하는 것처럼...이처럼 오타쿠라는 것은 좀처럼 떨쳐버리지 못하는 하나

의 병과도 같은것이 아닐까? 하는 생각도 들 때가 있다.

여행을 떠나다.  이에 많은 사람들은 저마다의 목적을 지니고 있을 것이다.  단순한 휴양, 축제

의 체험, 견문, 쇼핑에 이르기까지 다양하고도 폭넒은 선택의 장이 우리들을 기다린다.   이에 

이 책은 한정된 쇼핑, 그리고 보다 효율적인 쇼핑을 도와줄 안내서로서 그 진가를 드러낼 수 있

을 것 같다.   말로만 들어도 유명한 아키하바라, 그리고 오사카의 덴덴타운, 오로지 오타쿠들

을 위한 상품과 이미지가 가득한 그곳의 정보들이 이 책에 수록되어 있다.   그리고 조금 더 시

간이 남는다면 일반 관광객 코스프레? 도 할 수 있게 적당히 유명한 주변의 관광지도 소개되어

있으니, 여행에 한번쯤 참고해도 좋을만한 책이다. 

허나 요즘 주변의 인터넷 이웃 등을 둘러보면 의외로 이것들을 즐기기 위해서 일본을 방문하

는 사람도 제법 많은 모양이다.  일본에서만 온전히 즐길 수 있는 문화를 맛보고, 일본 자본주

의의 본질이라 할 수 있는 한정판이나, 할인행사 등에서 줄 한번 서보는 것 또한 즐길거리라고

생각하는 사람들이 나름 수두룩 하다는 뜻이다.   그렇기에 이 책이 등장했을 것이다.  보다

알뜰하고 재미있는 쇼핑을 위하여 말이다.   물론 나 또한 그러한 체험을 하고, 또 나름 만족한

적이 있다.  그러나 모든것이 만족스러운 것은 아니다.  아직 어떠한 것은 나에게 혐오스럽거

나, 거부감이 드는 것이 있는 것도 있었다.   모두들이 아는 국민 케릭터를 넘어서, 소수들이 즐

기는 마니아적인 요소로 넘어가는 그 과정 속에서, 분명히 이 책은 그러한 마니아의 길로 들어

서도록 독자들을 이끄는 요소도 있다.  그러나 덕후들만을 위하여 이 책이 출판되었을까?   그

들만의 문화, 그들만의 성지, 이렇게 울타리를 둘러싸 스스로를 가둔다면 그건 그것으로도 안

타까운 일이 아니겠는가?  

간간히 책에 소개되고 있지만, 2020년 도쿄올림픽의 '마스코트'들은 모두 한때 일본인들에게

큰 인기를 끌었던 애니메이션 캐릭터들이다.  생각하기에 따라 한낮 만화를 내세운 그들의 선

택이 선듯 이해가 되지 않을 수도 있지만, 반대로 보면 일본인들에게 있어서 애니는 그들 생활

에 깊숙히 침투한 하나의 문화라 볼 수도 있는 것이리라.   그렇기에 이 책은 하나의 문화를 표

현하고 있다고 생각하자.  그리고 일반 독자들도 편견없이 한번 이 책을 접해보자, 단순한 가게

의 소개나, 주변지리의 이야기를 넘어, 어쨰서 이러한 거리가 형성되었는가?  하는 것에 한번

집중하여보면, 의외로 재미있는 이야기를 접하게 될 것이라 감히 자부한다.