보석상 리처드 씨의 수수께끼 감정 보석상 리처드 씨의 수수께끼 감정
쓰지무라 나나코 지음, 박수현 옮김 / 대원씨아이(단행본) / 2018년 2월
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절판


특징있는 마니아, 그리고 그 마니아와 함께하며, 결국 서로를 이해하고 또 사랑?하게 된다는 이

야기는 비단 이 책 뿐만이 아니라, 다른 많은 일본소설 에서도 볼 수 있는 이야기이다.   그렇기

에 이들 소설의 맥락은 그 조금의 차이만이 존재할 뿐 큰 구도에서 보면, 그다지 다를 것이

없다.   과거 많은 인기를 끌었던 비블리아 고서당과, 왕선생 시리즈, 그리고 이 리처드의 이야

기까지... 이들은 모두 전문지식으로 무장한 등장인물과, 이들 주변에 발생하는 미스러리, 그리

고 추리가 함께한다는 점에서 그야말로 배다른 형제와 같다.


그러나 그럼에도 불구하고, 이들 소설이 읽히는 이유에는 소설 스스로가 등장시키는 그 '등장

인물'들이 상당히 매력적일 뿐만이 아니라, 또 저자만의 지식과 독특함을 드러내고 있기 때문

이다.       실제로 표지에 등장하는 '리처드'는 보석상이라는 직업을 가졌다.  그리고 그 무엇보

다 영국인과 스리랑카인 간의 혼혈이라는 독특함 때문에, 누가 봐도 '미남'이라고 생각 할 만큼

의 외모를 지닌 인물이기도 하다.   그렇기에 우연히 그의 '아르바이트생'이 된 (옆의 남자)일본

인은 그에게 친밀감을 느끼는 동시에, 괜히 다가가서는 안될 것 같은 거리감을 동시에 느끼게

된다.


관찰자의 눈에 들어온 리처드는 자존심이 센 남자이다.   입맛도 까다롭고, 어느 부분에 있어서

는 타협이 없다.  게다가 서양인 특유의 개인주의도 눈에 띔은 물론, 자신의 일에 대한 절대

적인 프로의식으로 인하여 많은 지식을 습득하고 있다.   그러나 반대로 그는 상당히 귀여운 약

점도 지닌다.   그렇기에 일본인 '세기'는 그러한 리처드에게 감화된다.   그리고 그가 다루는

보석의 세계에 빠져들며, 그로 인하여 접하게 되는 '인간의 삶'에 대해서도 다시한번 돌아보는

시간을 가지게 된다.


일반적으로 보석은 행복의 상징이다.  그것은 결혼과 같은 결합의 증거이자, 상대에 대한 감정

의 표현물이다.   그러나 그러한 보석들 중 세월의 사연과, 개인의 감정이 들어가면 그 같은 보

석이라도 각각의 역사를 담게 된다.   그렇기에 이 책은 그러한 이야기 특히 미스러리한 휴면

드라마를 접하는 재미를 느끼게 해준다.    아.  물론 매력적인 미남 두사람이 일으키는 작은 사

건과 실수의 이야기를 접하는 재미들도 말이다.


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어느 애주가의 고백 - 술 취하지 않는 행복에 대하여
다니엘 슈라이버 지음, 이덕임 옮김 / 스노우폭스북스 / 2018년 3월
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많은 사람들은 무언가에 의존하며 생활한다.   몸에 좋지 않다는 것을 알면서도 담배가 주는 해

방감에 취하고,  알코올 음료로 하루의 피로를 풀며, 심지어는 국가가 금지한 약물을 사용함으

로서, 사회에 큰 파란을 가져다준 중요인물이나 연예인들도 심심치 않게 드러나는 것이 현실

이다.    때문에 많은 사람들은 '지나친 의존'이 나쁘다는 것을 안다.    그리고 스스로가 그것

을 제어하고 또 절제함으로서, 그것들을 현명하게 통제하고 있다고도 생각한다.


그러나 저자의 이야기를 들어보면 통제된 쾌락이란 존재하지 않는다.   그는 알코올 중독에 시

달린다.   맥주와 소시지?가 유명한 나라에서, 그는 일상에서 그 누구보다 유쾌한 술자리를 추

구했고, 또 술 자체를 즐기는 위인이였다.   그러나 그런 위인이 점점 술을 즐기기보다는 술에

의존하는 상황이 되면서, 서로의 위치는 심각하게 뒤바뀌게 된다.     때문에 그는 술을 멀리하

기로 마음먹는다.   그러나 그것은 결코 쉽지가 않았다.


저자는 자신 뿐만이 아니라, 자신과 같은 많은 중독자들을 만났다.  그러나 독자들이 알아야

할 것은 무언가에 중독되었다고, 그 모두가 이른바 '하위인생'을 살고 있지는 않다는 것이

다.    저자가 속한 그 모임에는 대학교수부터, 일반적인 가정을 꾸리는 주부에 이르기까지, 겉

으로 보기에는 전혀 아파보이지 않는 사람들이 많다.   그러나 그들은 '중독'이라는 것이 얼마

나 고통스러운 것인지 알고있는 사람들이다.    그들은 쉽게 말해 '강한 욕구' 때문에 고통스러

워 한다.   순간적인 유쾌함에 빠져, 다른 소중한 가치에 대하여 의식하지 않게 되는 것!   그리

고 나 스스로 망각의 영역에 빠져듬으로서, 다른것을 돌보고 즐기는 마음의 여유를 잃어버리

는 것!


이렇게 술은 그들의 생활을 서서히 무너뜨린다.    때문에 그들은 그것에서 벗어나는 방법을 추

구한다.   어떻게 중독에서 벗어나는가?  단순히 절제하고, 끊어버린다고 술을 향한 욕망을 덜

어낼 수 있는 것인가?    이 책은 바로 그러한 질문에 대한 저자 스스로의 해답을 발견할 수

있다.    누군가가 권한 맥주 한잔,  서로가 어울리는 술자리 하나... 이 모든 유혹을 멀리하고,

되찾으려는 저자의 행복은 과연 어떠한 것일까?  


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진심은 이별 후에도 상처를 남기지 않는다
샤오옌징 지음, 한성숙 옮김 / 모란(moRan) / 2018년 3월
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국가, 사회, 민족... 세상 그 어떤장소에도 사랑이 없는 곳은 없다.    그렇기에 사랑은 시대조차도 뛰어넘는다.   그 증거로

장미이야기, 로미오와 줄리엣, 춘향전 등과 같은 작품들의 '오늘'을 들여다 보라, 그 작품들은 매우 오래된 가치를 품고 있지만,

사랑이라는 그 한가지의 가치 덕분에 오늘날에도 읽혀지고, 접해지고 또 감동을 가져다 주는 명작으로 통한다.


때문에 이 중국의 사랑이야기도 마음만 먹으면 이해하지 못할 것도 아니다.   아니... 생각해 보면 이들의 사랑은 과거 대한민국

이 품었던 남.녀와의 사랑을 그대로 이어 나아가도 있는듯한 느낌도 강하게 든다.    오늘날의 중국은 분명 번영과 가난 이라는

극명한 가치를 극복하는 도중에 있다.   그렇기에 오늘날의 중국인들 또한 과거의 가치와 오늘날 신 자본주의의 가치라는 극명

한 가치 속에서 서로간의 차이점을 부딛치고, 또 그 덕분에 사랑이 성공하기도 또 해어지기도 하는 현실을 만들어 낸다.


실제로 저자 주변의 젊은이들은 사랑과 이별, 결혼이라는 저마다의 인생을 만들어 나아간다.   이때 저자는 단순히 '남.녀'의

결합 뿐만이 아니라, 이들이 무엇으로 인하여 서로의 사랑을 확인하는가? 하는 그 중간과정에 대하여 많은 이야기를 쏟아 내는

데,  이에 독자들은 그 중국 사회와 인간의 모습을 들여다 보면서, 한편으로는 익숙함을 또 한편으로는 중국 그 특유의 독립성?

을 확인하는 그 나름의 결과를 접하게 될것이다.


실제로 나에게 있어서 이 이야기는 상당히 흥미로운 것이였다.   생소한 국가관, 극단적인 정치체계, 그리고 심각한 빈부격차에

도 불구하고, 이들의 사랑은 순수하기도 하고, 또 반대로 지금의 한국인이 겪는 별반 다르지 않는 사랑이야기 이기도 하다.

책에 따르면 아직 많은 중국의 젊은이들은 서로간의 내면, 그리고 순수함이 드러나는 아름다움을 추구한다.   그러나 반대로

집안과 집안의 결합이 진행되는 만큼 연인들은 사회와 공동체가 주문하는 '상식'에 대하여 저마다의 다른 해답을 추구하고, 또

그에 따른 의무에 저항하는 모습을 보여주기도 한다.


결국 이들도 사랑을 원한다.   그러나 과거 많은 문학작품들과, 사랑이야기 처럼 서로간의 완벽하고도, 아름답기만한 사랑은 이 세

상에서 그리 쉽게 발견 할 수 있는 것이 아니다.   물론 저자 또한 그러한 것을 주장한다.   절대적인 사랑은 없다.  그리고 순수하고

도 영원한 사랑도 존재하지 않는다.   사랑은 현실, 그리고 쉽게 녹아 없어질 수 있는 생명이 있는 감정이다.   이에 중요한 것은

그 사랑을 서로가 아름답게 꾸려갔는가.  그리고 그 끝이 도달했을때 그것을 끔찍한 것이 아닌 그 반대의 것으로 가슴에 품는가.

하는 것이 중요하다.


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레플리카 - 불변의 진리를 찾아 나선 옷 탐험가들
박세진 지음 / 벤치워머스 / 2018년 2월
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상식적으로 생각하면 세상은 빠르게 변화하고 또 발전한다.    그렇기에 그 속의 사람들 또한,

과거와는 다르게 뭐랄까... 보다 세련되고 또 새로운 것을 받아들이는 속도 또한 빨라졌다.  라

고도 할 수 있을 것 같다.    물론 의상의 세계도 마찬가지다.  만약 오늘날 나름 멋을 부린다

고 5~10년전 양복을 빼입고 거리를 활보하면 어떻게 될까?    물론 그것만으로 범죄가 성립되

거나, 사회적 불이익을 받는 것은 아니지만, 적어도 인간관계에 있어서, 그는 그 나름대로의 '

저평가'를 각오 해야 할 것이다.


그렇기에 패션은 변화무쌍하다.  그리고 최신의 패션을 창조하고 또 따라가는 사람들을 흔히 '

시대를 앞서가는 사람들' 이라 부르기도 한다.   그러나 의상 뿐만이 아니라, 책의 세계에서도

그에 반하는 '반란자'가 존재하니!  그것은 바로 레플리카. 즉 복제품의 존재와 그 수요에 대한

것이다.


앞서 말하겠지만 레플리카의 세계는 그 나름 마니악하다.   예를 들어 초기의 레플리카는 소수

의 '재현가'들을 위하여, 군복이나, 의상을 만들어주는 것에서 시작했다고 한다.   그러나 점점

소비자들의 욕구가 다양해지고 방대해짐에 따라, 레플리카는 단순히 단종된 의상에서부터, 나

름대로 라이센스를 받아 생산하는 제품에 이르기까지 점점 그 영역을 확대해 왔으며, 그 결과

오늘날에는 단순한 복제품이 아닌, 과거의 계보를 이어가는 '새로운 브랜드'로서 인정받기에

이르렀다.   때문에 이들의 세계는 단순히 '짝퉁'을 만드는 것이 아님을 알아야 한다.


오늘날 '레플리카'의 선두주자는 일본이다.   일본이란 어떠한 나라인가?  이들은 선진국의 모

든것을 모방해 산업의 기초를 닦았다.   때문에 오늘날 패션과 취미에 대하여 그들이 노련하고

방대한 '기술'을 지니고 있는 그 바탕에는 과거 그들 스스로가 복제품을 만들며 얻어낸 노하우

가 오늘날까지 그 영향력을 미치고 있기 때문이다.    그렇기에 이 책의 저자는 한국인이지만,

정작 그가 소개하고있는 대부분의 '브랜드'는 일본의 것이다.     그렇기에 그는 주장한다.    무

조건 복제하고, 따라하고, 모방한다 해서 그것이 나쁜것은 아니다.    도리어 그 노력과 시도를

통하여, 원작을 뛰어넘는 기술력을 확보한다면 머지않은 미래, 그것을 뛰어넘을 수도 있지 않

겠는가?  아니면 이처럼 또하나의 (소비)세계를 재 창조 할 수도 있고 말이다.


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채근담
신흥식 역주 / 글로벌콘텐츠 / 2018년 1월
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인간은 사회와 문명을 만들었다.   그러나 그것을 증명하기 위해선 무엇을 예로 들어야 할

까?    계급사회? 다수의 공동체?그저 무리를 이루고 산다해서, '인간은 특별하다 주장 할 수 있

는것인가?'  이에 본인은 아니다.  라고 말하고 싶다.   인간은 농업을 통해, 정착 문명을 이루

었고, 학문을 정립하며 성장했으며, 기계문명을 통하여 유례없는 소비문명을 구축한 독특한?

존재이다.   


그러나 그에 앞서 인간은 '윤리'를 통하여 '질서'를 확립했다는 것을 알아둘 필요가 있다.  그들

이 야만의 무리에서, 문명인으로 발전 할 수 있었던 까닭은 그들 스스로가 사람이란 어떠한 것

인가?  하는 정의에 대하여 생각하고, 정리함으로서, 결국 그 나름대로의 '약속'을 사회 전체에

퍼지게 했기 때문이였다.    그러나 그 약속의 본질은 동.서양이 공통적으로 지향하는 바는 같

으나,그 형식은 저마다의 차이점을 보인다.


그중 이 책은 동양의 '약속' '윤리'를 추구하는 책으로서 상당히 흥미로운 내용을 담고 있다.  

명나라 말기에 지어진 이 책은 당시 중국 스스로의 정서 뿐 만이 아니라, 동남아의 불교의 정서

또한 녹아들어, 보다 선과 질서에 대한 '인간의 인내'를 주문한다.   실제로 삶을 살아가면서,

사람들은 얼마나 유혹에 흔들리는가?  저마다 부과 권력을 탐하고, 맛있는 음식은 물론, 즐거

운오락과 쾌락을 위해서라면 스스로의 양심쯤은 잠시 뒤로 접어버리는 사람들 또한 뉴스에 심

심치 않게 보여지는 것이 현실이다.


여기에 현대인들은 흔히'법률'에 기대려 한다.    그러나 강제성에 기댄 사회가 과연 건강한 사

회라 할 수 있겠는가?  어째서 인간은 스스로의 존엄을 지키려고 하지 않는가?    적어도 이 책

의 모든 '가치에 기대라' 주문하지는 않겠다.   오늘날 스스로를 사대부라, 신선이라 부르며, 답

답하게 산다는 것 자체도 어리석다면 어리석은 면이 많은 것도 사실이다.   그러나 그 본질만

큼은 스스로 읽고 깨울칠 필요가 있다고 본다.    


서양이 종교를 만들어 내고, 동양이 '규율과 가치' 를 창조해낸 이유가 무엇이던가?  그것은 그

야말로 인간이 그 스스로의 존귀함을 깨닫고 또 지키려고 했기 때문이다.   몸과 마음을 단련

하라.  감내함으로서 찾아오는 가치의 아름다움을 생각하라, 그리고스스로 존귀한 존재로 끌어

올려라... 나는 이렇게 채근담의 가치를 스스로 생각하는 시간을 가진다.


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