자유론

자유론 (무삭제 완역본) ㅣ 현대지성 클래식 20
존 스튜어트 밀 지음, 박문재 옮김 / 현대지성 / 2018년 6월

'자유란 무엇인가'

오늘날 많은 사람들에게 있어 이러한 질문을 던진다면?  아마도 그들은 개개인의 인생에 있어

서 누리고픈 '가치'를 제일 먼저 꼽을 것이다.     실제로 자유가 일상화된 세상에서 사람들이

간절히 원하는 자유의 가치는 그 정도에 머문다.   놀고 싶을 때 놀고, 일하고 싶을 때 일하고,

모으고 싶은것을 모으는 것이 '정당화된' 국가와 그 사회... 그러나 그 반대로 이러한 사회가

만들어지기까지의 과정과 그 계기, 그리고 현대 사람들이 인식하는 당연함을 만들어내기 위하

여 그 개념을 정리하고 또 주장한 사람들은 누구인가?  하는 '역사적인' 내용에는 상당히 무지

하고 또 의식하지 못하며 살아오지 않았나 싶다.

대한민국은 '자유'를 쟁취하기 위해서 무수한 피를 흘려온 나라다.    비록 유럽의 다른 국가와

비교하여 그 역사는 짧을지 몰라도 6.25전쟁을 비롯해 군사정권, 독재, 권력의 세습과 같은 많

은 가치에 맞서 오늘날의 '사회'를 형성했다.    때문에 '나'의 어른들은  그 누구보다도 정치와

이념에 민감했고, 또 과격하기도 했다.    그리고 '자유'에 대한 끝임없는 탐구와 갈망을 통하

여 국가, 사회, 개인이 '각각추구하는' 자유의 이념에 대하여 (이념의) 끝없는 충돌과

합의를 이끌어낸다.

실제로 이 책이 주장하는 '자유'도 이에 크게 다르지 않다.     개인은 마땅히 자유를 누려야 하

며, 국가는 그 자유의 행사를 보장하는 가장 견고한 방파제가 되어 주어야 마땅하다.   그러나

오늘날에도 국가는 개인의 자유를 일부 제한하는 모습을 보여주고 있다.     안타깝지만 국가

와 법률은 자유를 보장하나, 반대로 이를 제한하는 이중적인 존재이다.    아니... 그럴 수 밖에

없는 존재이다.    국가와 법률은 공동체의 유지와 그 안전을 보장해야 하는 역활을 수행해야

한다.    그러나 그로 인해서 자유의 의지와 가치가 뒤로 물러서고 또 묵살된다면?  결국 그렇다

면 세상은 또 한번 중세시대로 넘어가게 된다.

그렇기에 '국가와 자유' 이들은 언듯 양립하는듯 하지만, 실상은 그저 아슬아슬한 줄다리기를

하고 있다는 것을 알아야 하며, 또 이 자유론은 그 중 개인의 자유와 그 책임에 대한 중요성을

논하는 내용을 담고 있다.  이렇게 이해하면 큰 오해가 없을것이라 생각된다.    저자도 그렇지

만 '나' 또한 이 둘중 어느것이 더 중요한 가치인가? 하는 구분에는 의미가 없다 여긴다.    저

자가 자유를 강하게 주장한 것은 그 (근대의) 시대가 과거 중세적 가치 '계급사회'와

더불어 국가주의적 사상에 젖어 개인의 권리를 묵살해왔기 때문이였다.     그 결과 역

사는 파시즘을 낳았고, 세계대전을 일으키며, 수많은 인류에게 고통과 광기 그리고 피

를 흘리게 만들었다.   

때문에 오늘날은 그 지나친 '국가주의'에 반대하고 보다 '자유로운 분위기'의 사회와 국가를 원

하고 또 지향하는 모습을 보인다.허나 그렇다고 이 세상이 자유가 완전히 정착되고, 또 상식화

가 되었다는 것은 결코 아니다.   인간이 스스로 자유의지를 잃어버리고 또 자유에 대한 탐구를

멈춘다면 그에 반대되는 '국가주의'는 다시 개인의 자유를 제한할 것이다.    때문에 오랜세월

이 지난 오늘날에도 이 책은 여전히 배우고 담아야 할 가치가 충분하다.   혹 여러분들중 자유

가 더 나아지고 영원? 하기를 바란다면, 우선 이 책을 교과서삼아 한번 '자유'란 것을 배워봄이

어떠한가?    이것은 단순히 교양이라던가, 지식의 범주에 머무르는 것이아니다.    오히려 자

신 스스로의 운명과 생존에 밀접한 어떠한 가치를 담고 있다.

책벌레의 공부

책벌레의 공부 - 책에 살고 책에 죽다
이인호 지음 / 유유 / 2018년 4월

공부! 공부!  단언컨데 예나 지금이나 그 단어에서 자유로울 수 있는 사람은 단 한명도 없을 것

이다.    실제로 많은 사람들에게 있어서 공부는 많은 스트레스를 가져온다.    허나 스승과 부

모, 그리고 많은 멘토들은 그 스트레스를 감내하며 공부에 매진하라 주문하기도 한다.    '공부

를 잘 하면' '성적이 잘 나오면?'  그것에 대한 보상은 상당히 매력적이다. 먼저 명문학교에 입

학이 가능하고, 좋은 직장을 가질 기회도 늘어난다.    그 뿐인가? 사회적으로 높고 편한 지위

에 올라 개인적으로 또는 공적으로 많은 업적을 남길 기회도 늘어나고, 거기에 운이 더해진다

면 역사에 남을? 중요한 인물로 기억 될 수도 있을것이다.

그러나 아쉽게도 사람들은 공부를 싫어한다.    훗날 보상받을 것이라 하지만, 그것은 너무나

도 멀고 또 너무나도 추상적이다.   게다가 현대사회는 '공부'를 경쟁과 '구분'을 위한 척도로

삼았다.    1.2.3등과 꼴등이 받는 차별대우, 앞으로의 인생...또 그것을 토대로 나누어지는 사회

적 기회의 격차로 인하여 세상은 '공부에 매달리는 자' '공부를 포기한자' 로 나누어지게 되었다. 

허나 그렇다고 해서 자신 또는 소중한 타인이 '00포기자' 가 되어버리는 것은 너무나도 아쉬운

것이다.   본래 공부란 학생시절 매달리다 어른이되어 놓아버리는 그러한 가치가 아니다.    오

히려 느리지만 꾸준하게, 또는 스스로 깨우치고, 변화하기 위한 계기를 마련하기 위하여, 일평

생 또는 스스로가 정한 기간동한 오래도록 함께해야 하는 것이 공부의 본질이라 말하고 싶다.

     그렇기에 이 책은 '공부와 함께하는 법'을 주제로 많은 이야기를 풀어가고 있으며,

그 모범의 예를 들어 중국의 많은 현인과 선비들의 일화를 풀어놓는다.

허나 결국 '선비'들이 드러낸 공부법은 그 모두가 획기적인 것에는 거리가 멀다.     아니 오히

려 오늘날에도 잘 알려진 '정공법'이야 말로 이 책 또는 과거의 현인들이 주장하는 가장 공부

를 잘 하는 방법이라 정의 할 수 있을것이다.    그들은 매일, 꾸준히,그리고 무리하지 않

았다.     그리했기에 그들은 한권의 책을 머리속에 집어넣는 '암기력'을 뽑내고,  또 그 지식을 활용해 역사에 남는 현인의 반열에 올랐을 것이다.

아쉽지만 우리는 '천재'가 아니다.   그리고 이 책에 소개되는 많은 사람들도 '천재'가 아니

였다.    허나 그들은 그 가장 기본적인 방법을 통해서 자신의 목표를 이루었다는 것을 기억

하자.    '벼락치기' '하루 아침에' '획기적인'  이 모든 유혹을 이기고 우리도 그들과 같은

공부를 할 수 있다.   아니 적어도 이 책은 그럴 수 있다 주장하고 또 용기를 준다.

읽었으면 달라져야 진짜 독서

읽었으면 달라져야 진짜 독서 - 줄긋고 메모하고 몸으로 기억하는 3단계 의미재구성 독서법
서정현 지음 / 북포스 / 2018년 5월

세상을 살다보면 극적인 변화, 또는 자신을 변화시킨 어떠한 계기에 대한 이야기가 드러날

때가 있다.   이때 가장 자주 언급되는 것은 하나가 인물이요, 또 하나는 이 책이 언급하는 '책'

독서이다.    때문에 독서는 예나 지금이나 권장되어 온다.    독서는 인격을 키우고, 지식을 늘

리며, 어휘력을 높여주고, 장차 큰 인물이 되는 가장 좋은 밑거름이 된다.   이렇게 많은 이들에

게 권장되는 '독서' 과연 그 독서에 의하여 사람은 변하는 것일까?   그리고 그 변화는 행위

자 스스로에게 얼만큼의 장점을 가져다 줄까?

실제로 '나' 또한 많은 독서를 한다고 자부한다.    그러나 그 행위로 인하여, 과연 나 자신이

사회적으로 또는 인격적으로 파격적인 변화와 보상을 받았는가?   하는 것에는 지금도 그 해답

을 발견하기 어렵다.      단순히 독서의 행위로 인해서 사람이 발전하고, 또 그에 따른 보상이

주어진다면?   그리고 독서를 통하여 알게 된 지식이나, 교훈을 인생 전반에 있어 효율적으로

쓰는 일이 가능하다면?   그렇다면 인간은 읽음으로서 성공하고 또는 '진화 하는 것이 가능할

것이다.     그러나 세상에는 백면서생이라는 단어가 있고, 또 그 증거로 단순히 '자랑 할 줄만

아는' 사람들이 성공하는 사람보다 더욱 많다. 

그렇기에 '조건'이 붙는 독서는 아무리 그 양이 많아도 실패 할 수밖에 없고, 또 계속되

기 어렵다.   누구나 성공한 인생을 살고싶고, 가게를 대박내고 싶고, 주식이나 부동산으로 많

은 돈을 벌고 싶어 한다.   때문에 세상에는 그러한 내용을 담은 책들이 무수히 쏟아지고, 또 소

비되지만, 결국 성공의 열매를 손에 쥔 사람은 '글쓴이'뿐 반면 독자의 몫은 극히 적은 것이 사

실이다.

때문에 이 책은 단순한 독서가 아니라, 보다 효율적인 독서를 돕기위해 지어졌다.   그리고 보

다 독서의 장점을 설명하며, 인간으로서의 성숙성, 즉 내면의 단련에 대한 예찬글이 보다 두드

러진다.    사람은 분명 감정에 움직이는 동물이지만, 반대로 지식과 교훈... 즉 이성에도 기대

는 일면이 있다.   내가 아무리 화가 나도 절제 할 수 있는 이유도! 또는 내 스스로의 욕망을 억

누르며 모범적인? 세상을 살아가는 이유도! 생각해보면 바로 '나'가 사회인으로서의 자각을 교

육을 통하여 배우고, 또 받아들였기 때문이다.

현대인은 어려서부터 교육을 받고 자라난다.   그러나 어느 순간 그 교육은 중단되고, 인간은

그 남은 날을 스스로의 깨우침이나, 실전에서 부딛치는 경험을 통하여 얻어내는 '험난한' 길을

걸어가야 한다.  바로 이때 독서는 그 중단된 교육을 이어가는 중간레일의 역활을 수행하는 것

이다.    어른이 된다고 해서, 모두가 성숙한 것은 아니다.   인간은 계속해서 배우고, 익히고,

단련되어야 비로소 남들에게 있어 '존경받는' 존재가 된다.    그렇기에 이 책의 독서는 끝없는

교육을 찬미하는 내용이라 이해해도 좋을 것이다.    그리고 또 하나 독서는 사람을 천천히 변

화시키는 것이라는 것을 이해시키는 책이기도 하다.    삼국지를 아무리 읽어도 독자는 제

갈량이 될 수 없다.    그러나 그를 목표삼아, 무서운 아이? 가 될 수 있는 그 가능성을 손에 쥘 

순 있다.

가능성 그야말로 독서는 가능성을 만날 수 있는 계기를 마련해줄 뿐이다.   꾸준한 열망과 노

력으로 독자는 스스로를 어떠한 사람으로 변화시킬수 있는 가능성을 만난다.   그리고 결국 문

득 뒤를 돌아보았을때 그때에 이르러야 '나' 가 어떻게 변화하였는가? 하는 척도를 발견할 수

있는 것이다.

정관정요 강의

정관정요 강의 - 리더십, 천 년의 지혜를 읽다
타구치 요시후미 지음, 송은애 옮김 / 미래의창 / 2018년 5월

정관정요는 중국 당 태종의 '언행록'이다.    때문에 이를 접한다는 것은 단순히 중국의 역사를

접한다는 것 보다는 '인물 이세민' 그리고 그가 쌓아온 통치와 외교에 대한 성과를 엿보는것이

라 이해해도 무방하다.    실제로 당 태종의 치세에 있어서, 중국은 번영했다.   이른바 '정관

의 치' 라는 말이 생겨날 정도로 그는 과거 수나라의 상처를 치유하며, 사람의 마음을 얻고, 대

외적으로 고구려등을 정벌하며, 국가의 한을 풀어낸다.    (때문에 한국인에게 있어선 껄끄러

울 수도 있다.)

때문에 저자는 이세민에게서 '자질'을 엿본다.   그것도 그 시대에서 멈추지 않고, 오늘날에도

충분히 통하는 어느 가치를 발견한다.   그렇기에 이 책은 단순한 정관정요가 아니라, 그 속의

메시지를 품은 일종의 '교양서'라고 보아야 할 것이다.  그렇기에 하나의 의문이 생긴다.   '과

연 어떤 사람들이 이 책을 읽어야 하는가?'     아쉽지만? 오늘날에는 황제라는 역활은 없다.  

허나 '대표자' 즉 많은 사람들의 이익과 공동체를 상징하는 세상의 리더라는 역활은 존재하기

에, 이 책은 그 누군가의 위에 있는 사람, 또는 그것을 추구하는 사람들에게 있어서 추천 할 만

한 책으로 다가온다.

실제로 이 책은 단순한 이념서가 아니다.    예를 들어 과거 예의와 인정 그리고 의리로 사람을

속박하고, 다스리는 방법을 오늘날 똑같이 따라한다면 어떻게 될까?   물론 운이 좋아 '내사람'

을 만난다면 더없이 좋은일이지만 십중팔구 이용당하고, 뒤통수맞으며, 결국 세상의 무서움을

몸소 느끼게 될 것이 분명하다.    때문에 저자는 보다 현실적이고, 또 효율적인 '가치'에 주목

한다.

리더는 분명 스스로를 낮추고, 검소하며, 타인의 모범이 되는것을 추구해야 한다.    그러나 스

스로가 인간인 이상 그러한 가치를 고수한다는 것은 상당히 어렵다.   대표자는 '종교인'이 아

니며, 그 역활의 이면에는 분명 권력과 같은 보상이 주어지는 것은 필연적인 일이다.    그렇기

에 내용에는 가장 현명하게 권력을 이용하는 법, 그리고 권력을 통하여 내 사람을 만들고, 또

보다 강한 공동체를 만드는 법도 드러난다.    그렇기에 정관정요는 실천을 위한 가치이다.   왕

이 나라를 운영하고, 또 그 나라를 넘기는 모든 일에 대한 교훈을 한번 자신의 가업이나, 공동

체에 적용시켜보자.   

고기로 태어나서

고기로 태어나서 - 닭, 돼지, 개와 인간의 경계에서 기록하다 ㅣ 한승태 노동에세이
한승태 지음 / 시대의창 / 2018년 4월

우리들이 먹는 고기는 '어디서 오는가'

이처럼 이 책이 말하는 바는 분명하다.   사람들이 소비하는 고기, 그 엄청난 소비량을 과연 '

축산업'은 어떻게 감당하고 있는가? 하는 '진실된 이야기'를 저자는 풀어가려고 하고 있는 것

이다.     '진실된 이야기'... 그러고 보면 실제로 많은 소비자는 고기에 대하여 (많은)조건은 달

지만, 그외의 영역에는 무지한 모습을 잘 보여주고 있다.

당연히 사람들은 신선하고 깨끗한 고기를 원한다.    그리고 고기를 다루는 소상인부터 시작하

여 메이커를 가진 기업조차도 그 깨끗하다는 이미지를 강조하기 위하여 막대한 비용과, 마케

팅 전략을 짠다.    그러나 만들어진 환상은 오래가지 못하는 법이다.그 대표적인 예로 '햄버거

병' 사건을 들여다 보자, 이는 단순히 덜익힌 햄버거를 유통시켜 발생된 사건이 아니다.   그리

고 더 아나가 '고름 돼지고기' 사건도 분명 소비자들을 놀라게 한 사건이였지만, 정작 축산업자

들과 유통업자들 사이에선 '어쩔 수 없는 현상'으로 이해되었던 만큼   분명히 축산 관련자들

과 단순 소비자들 사이에는 분명한 시각차가 있다.

이책은 바로 그 시각의 차이를 좁이는 것이 목적이다. 

실제로 저자는 축산업에 종사한 사람이다.   그것도 저임금 노동자로서 말이다.  때문에 그에게

 있어 고기란 여느 사람들이 접하고, 또 선호하는 고기의 존재가 아니다.   아니 오히려, 그에

게 있어 고기란 단순한 식품을 넘어서 '사회의 부정적인 단면'을 보여준 가장 대표적

인 존재가 아닌가? 하는 생각을 조심스럽게 품어본다.

혹 여러분들중 '생물은 마땅한 권리'를 지녀야 한다는 생각을 가진 사람이 있는가?   만약 그렇

다면 이 책은 그러한 믿음을 철저하게 부수는 역활을 할 것이라 정의하고 싶다.    실제로 저자

가 만난 많은 업자들에게 있어서, 동물들은 그저 상품에 불과하다.  때문에 업자들에게 있어 가

장 중요한 것은 '경제성'과 '효율성'이다.    보다 사료를 덜 먹이면서 목표한 양의 고기를 얻어

내는 것! 바로 그것이 광고 뒤에 숨겨진 진짜 고기의 모습인 것이다.

물론 이것을 위해서 고기 뿐만이 아니라 '저자'또한 희생되었다.   좁고, 더럽고, 위험한 환경

속에서 저자가 바라본 농장은 저임금 외국인 노동자와, 자신같은 하위인생이 떨어지는 '나락'

같은 곳이다.     그곳에선 인간도 가축도 받아 마땅한 권리를 온전히 누리지 못한다.   

여느 광고에서 보여지는 드넓은 들판과, 행복한 가축은 적어도 저자가 거쳐간 곳에선

발견되지 못한 가치다.   때문에 저자는 그 가혹한 환경속에서 행복을 꿈꾸지 않는다.   아니 오히려 담담하고 담백한 필력을 드러내며 '먹더라도 알고 먹어라' 주문한다.