헤이세이(平成) 일본의 잃어버린 30년

헤이세이(平成) 일본의 잃어버린 30년 ㅣ 이와나미 시리즈(이와나미문고)
요시미 슌야 지음, 서의동 옮김 / AK(에이케이)커뮤니케이션즈 / 2020년 7월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

과거 한창 습득?하던 때부터 오늘날 새삼 바라보는 때를 비교해보면? 이에 나름 (조국)대한민국이 지니는 지위 뿐만이 아니라, 이 책이 드러내는 일본의 지위 또한 크게 변화하였다는 생각이 든다. 물론! 사물과 시대... 그 모든것이 차차 변화하는 것은 매우 당연한 것이지만, 문제는 이에 저자 스스로가 표현하려는 변화의 모습 속에서, 일본은 점차 성장하고 발전해가는 긍정적인 변화보다는 정체와 분열, 그리고 침체와 억제 속에서 결국 분화 할 사회적 문제 등이 누적되어가는 '위험한 나라'가 되어가는 중이다.

실패와 쇼크를 총람하고, 횡단하기도 하면서 '헤이세이'를 역사의 현재로서 파악 한 것이 이 책이다.

309쪽

이처럼 흔히 세상속의 인식에 기대어 생각해봐도, 현재의 일본이 '예전만 못한' 시대를 이어가고 있는 것에는 과거 오만하고 방만했던 것에 대한 나름의 잘못이 드러난다. 예전 작품(드라마) 13세의 헬로위크에서도 결국 주인공은 과거로 돌아가 (어린 자신을 포함한) 많은 사람들에게 이렇게 말했었다. "도쿄대학을 나와도 직업을 가지지 못하는 사람들이 우글우글하다" "이 좋은 시대는 곧 끝나버린다." 결국 그것이 드러나는 것은 무엇인가? 이는 정리해서 뜻밖의 성과와 풍요에 취해서 당시의 일본인 자체가 점차 잘못된 길에 들어서고, 또 그 결과 불행을 막지 못했다는 여느 사람들의 인식과 함께 부합하는 것이라 이해하는 것이 올바를까?

물론! 이 책의 많은 부분을 들여다보면, 정치와 경제... 그리고 국제사회와 사회공동체 전반에 있어서, 많은 부분에 대한 비판이 드러난다. 그러나 이는 비단 일본만의 특별한 문제라기보다는 국가와 사회를 구성하면서 드러나게되는 문제점이며, 반대로 개인들은 그 불완전한 시대 와중에서도 분명 저마다의 최선을 다해 삶을 살았을 것이다.

허나 적어도 당시의 일본은 '미래를 준비한다'는 부분에 있어선 크나 큰 실수를 했다. 국가도! 기업도! 국민도! 결국 그들은 급격하게 성장하는 조국 일본의 모습을 올바르게 바라보지 못했고, 오롯이 그 성장의 방법만이 미래에도 통하는 방법이라 착각했다. 또한 미처 성장에 따라가지 못한 많은 곤경을 그저 방해물 취급하고, 망각한 결과... 이에 오늘날 여러 사회 문제등이 세삼 터져 나오는 것도 (생각해보면) 그리 세삼스러운 일이 아니다.

그렇기에 이에 저자는 먼저 현재의 일본을 진단하고, 또 과거부터 오늘날까지 묵인하고 외면했던 여러 사회문제들을 돌아보는 것이 중요하다 주장한다. 이에 많은 일본인들이 이른바 헤이세이의 실패를 마주하고, 비평하고, 이를 해결하기 위한 격렬한 토론과 공론의 장이 마련된다면? 이에 레이와(미래)는 보다 나은 행동력 그리고 좀더 더 생기있는 새로운 일본의 모습이 되지 않겠는가? 애초에 저자의 비평은 '우리들은 글러먹었다' 라는 것이 아니다. 그저 우리는 우리들를 너무 모른체 살아왔다.

예술은 우리를 꿈꾼다

예술은 우리를 꿈꾼다 - 예술적 인문학 그리고 통찰 : 심화 편
임상빈 지음 / 마로니에북스 / 2020년 7월

최근 어떤 콘솔게임(라오어2) 을 통한 비판을 통하여, 이른바 '예술병' 이라는 단어가 자주 언급된다. 그야말로 컨텐츠를 즐기는 다수의 대중의 상식과 기대를 떠나서, 제작자와 연출자 그들만의 세계관과 입장을 표현하고 또 강요하는 행위에 대해 이에 많은 사람들이 '상품'과 '예술'사이에서의 본문(또는 균형)을 벗어난 결과물에 대하여, 보다 부정적인 평가를 내리고 있는 것이다.

이때 이를 반대로 생각하면 현실 속 많은 사람들에게 있어서, 예술이란 어떠한 것인가?에 대한 나름의 인식을 엿볼 수 있다. 예를 들어 예술이란 이해하기 어렵고, 논리와 정형화 된 것을 심히 벗어나, 지나치게 창의적이고 환상에 가까운 표현력을 통해, '그들만의 결과물'을 세상에 내놓으며 으스대는 자칭 엘리트들의 놀이에 가깝다. 때문에 나 스스로 또한 과거의 명화와는 달리, 현대미술의 이모저모, 그리고 그 결과물을 통해서 비추어지는 (일부) 예술적 가치 등의 영역에 있어서, 나름 부정적인 인식을 가지고 있기도 하다.

각설하고 이 책이 드러내는 내용을 잘 살펴보면 '예술 또한 현실과 동떨어져 있지 않다'는 저자 나름의 메시지가 눈에 들어오는 것 같다. 실제로 미켈란젤로의 일화 (코가 좀 높은 것 아닌가?)를 참고해봐도 세상에 이름높은 예술을 창조함에 있어서도, 결국 그 속에는 창작자 스스로의 열정과 함께, 현실을 살아가기 위한 한계와 여느 상식선에 따른 미 의식 등의 다양한 조건 또한 함께 당사자의 어깨를 무겁게 짓눌려왔다. (그도 먹고 살아야지!)

그렇기에 이에 저자의 일생, 목표, 도전에 대한 (일부)내용의 흐름에 있어서도, 예술은 그것을 비추는 훌륭한 거울이 되어준다. 어린시절 미술을 하고 싶어 한 열망, 그리고 이후 스스로가 기존의 틀을 깨뜨릴 수있었던 깨달음의 과정과 그 필요성의 인식... 그야말로 끝임없는 도전을 통해서 얻어낸 결과가 단지 스스로의 만족 뿐만이 아닌, 다양한 한계를 극복하고, 또 보다 더 많은 사람들을 새로운 세계로 끌어들였던 시도와 결과... 이에 낡은 비유일지는 모르겠지만 과거 컬러TV의 등장과 전파와 같이, 인간을 보다 다채로운 세상으로 끌어들리는 영역의 일부로서, 언제나 예술이란 당시의 인식과 한계를 딛고, 보다 앞서 아름다움을 개척하려 노력하고 또 그 과정과 결과를 (대중에게) 보여주려 하는 시도의 연속이라! 그러한 감상을 받을 여지가 충분하다.

생각해보면 '형태'란 세상을 이해하는 방편적인 틀이다. 그건 항구적인 것이 아니라 항상 변하는 거다.

비록 상상이지만 혹여 고대 이집트시대 '하늘을 녹색으로 채색하던 표현법'이 그저 당연하게 받아들여졌다면? 그리고 이에 현실과 예술과의 차이를 인식하고, 의심하고, 변화시키려는 노력 자체가 없었다면? 이는 단순히 미의식와 미술적 표현법의 정체를 넘어서, 색(도료)등의 기술적 발전에도 큰 악영향을 미치지 않았을까? 물론! 오늘날에도 흔히 하늘을 파랗다 표현하고는 하지만, 그래도 과거와 현재까지의 변화, 그리고 지금까지도 표현되는 (다양한 분야) 여느 변칙적인 표현들이 결국 앞으로 어떠한 가능성을 열어갈지... 이에 그 미래에 대한 기대를 걸어보는 것도 나름 가치있는 것이 아닐까? 하는 생각을 가져보았다.

가짜뉴스 경제학

가짜뉴스 경제학 - 가짜뉴스 현상에서 미디어 플랫폼과 디지털 퍼블리싱까지 뉴스 비즈니스에 관한 모든 것
노혜령 지음 / 워크라이프 / 2020년 6월

일인 미디어와 00코인... 그리고 가짜뉴스와 팩트체크라는 단어가 등장하고 있는만큼 분명 오늘날의 사회 한 부분에 있어서의 언론의 지위는 그 상당부분 변화했다고 보여진다. 때문에 이에 대하여, 많은 사람들은 어째서 가짜뉴스가 등장하게 되었는지, 그리고 그 사회현상이 심화됨으로 인하여, 대중사회에 있어서 어떠한 영향을 미치게 되는가? 에 대한 매우 다양한 주장(또는 분석) 을 내놓고 있는데, 이때 적어도 이 책의 '과거'에 대한 내용을 곰곰히 들여다보면 분명 그 세세한 현상에 대한 차이점이 있을지언정 인쇄술과 출판 그리고 혁신적인 전파.통신수단의 발달과 함께 등장한 '가짜뉴스'의 역사는 의외로 대중사회에 깊히 뿌리박혀 있던 것이였다 인식되어도 무방하다.

이처럼 일반적인 가짜뉴스에 대한 인식과는 달리, 당시 체제와 정치. 그리고 어느 세력에 있어서의 대의와 명분 그리고 정의에 대하여 이를 반박하고 의심하며, 격렬하게 비난하는 것을 전파하는 행위 그 자체는 적어도 가짜뉴스의 한 부분이라 정의 할 수는 없을 것이다. 그러나 반대로 보다 노골적인 비판과 거짓말 그리고 눈에 들어오는 자극적인 주제를 끄집어내어 어느 가치를 심히 회손하는 경우는 분명 여지 없이 비난받아 마땅한 가짜뉴스가 아닌가...

가짜뉴스는 제도의 불신과 뉴미디어가 만나 기존 제도의 정당성 논쟁으로 분출된 파편일 뿐이다.

34쪽

허나 안타깝게도 세상에는 저마다의 이익과 논리 그리고 정의가 뒤섞여 있는만큼 그 어떠한 현상과 주장 가운데서 절대적인 선.악을 깊이따져 분리시키는 것은 불가능에 가깝다. 예를들어 과거 1898년 메인호 사건을 계기로 퍼진 (황색신문) 개전론과 유언비어는 분명 현대적인 관점에 바라보면 아직 성숙한 저널리즘이 자리잡기 이전의 미숙함과 잘못, 그리고 언론의 무책임함을 떠올리기 충분하지만, 반대로 그로 촉발된 미국과 스페인전쟁에서 '적 세력을 축출하는데 성공한' 미국의 입장에서는 결과론적으로 그 현상이 국익과 이어졌다는 해석을 내놓을 수 있다.

그렇기에 이에 언론이 가진 능력과 효과를 떠올릴때, 지금까지의 언론은 거짓과 선동, 권력과 검열의 터널을 지나 보다 중립적이고 사실적인 저널리즘을 추구해왔다. 그리고 더욱이 그 중립을 가능하게 하기 위하여, 사회적 공공성과 독립성을 위한 (광고)수입창출 사이의 균형을 유지하며, 보다 전문화된 능력을 배양하고, 사실상 언론 네트워크를 독점?하며 메이저와 신생... 이른바 언론의 영역은 보다 전문성을 보유한 일부세력의 전유물에 속해온 것이 지금까지의 언론과 그 체제였다고 정의 할 수 있을 것이다.

바로 그 언론의 건전성을 가능하게 한 원동력은 무엇이였나? 반대로 그 원동력이 위협받게된 새로운 현상과 기술의 발전 등을 과연 기존의 언론은 어떠한 방법으로 극복해야 하는가?

어쩌면 그러한 질문을 던지기 위해서, 또는 해결방법을 찾기위해서, 저자는 아주 오래전의 구텐베르크에서 유튜브(현상)에 이르기까지 그 다양한 모습의 등장 뿐만이 아닌, 그것의 성장과 확산을 가능하게 한 '경제적 속성'에 이르기까지의 그 많은 것을 정리하고 또 드러냈을 것이다.

본격 한중일 세계사 8

본격 한중일 세계사 8 - 막부의 멸망과 무진전쟁 ㅣ 본격 한중일 세계사 8
굽시니스트 지음 / 위즈덤하우스 / 2020년 7월

한때의 굽본좌! 지금은 보다 진지해진 역사 만화를 그리는 사람으로서, 나는 이번에도 저자의 만화를 만난다.

그야말로 만화로 배우는 극동아시아의 과거! 또한 아직까지 제국주의가 판을 치던 세상 속에서, 이번의 8권은 옛 체제의 붕괴가 보다 적나라하게 드러났다. 이처럼 일본 막부의 몰락과 신정부의 탄생에 있어서, 아마 많은 사람들은 이를 마주하며 무력을 동원한 (강제적인) 정권교체로 인식하고, 또 단순히 중세 봉건주의적 체제를 대체하는 근대화 정부의 시작점의 역사로서, 흔히 인식하고 또 받아들일 것이다. 그러나 적어도 나에게 있어서는 앞서 언급한 일반적인 인식과는 또 달리 과거부터 오늘날에 이르기까지... 이에 다양하지만 단편적으로 이해했던 그 많은 파편들을 그러모아 마침내 완성했다는 '성취감'을 준 책으로서 이를 긍정적으로 생각하게 되었다.

만화인데도 은근히 읽을거리가 많은 책이였다.

그도 그럴것이 신센구미, 사카모토 료마, 삿초동맹, 해원대, 아츠히메, 백호대... 그야말로 다양한 매체를 통하여 접한 '막부말의 모습'은 정말로 일본사회에 있어서는 흔히 접할 수 있는 것이기도 하다. 다만 단순히 컨텐츠로서 해석된 역사의 모습과는 달리, 역사의 흐름에 있어서 이루어진 그 수많은 사건과 선택 가운데 '역사적 평가는 어떠한 것일까?' 에 대한 매우 손쉬운 접근방법으로서, 분명 이 만화는 이에 순기능을 지니고 있다고 해도 될 것이다.

각설하고 결국 일본국내의 내전?을 통해 일본은 근대국가로 나아가는 길을 억지로 비틀어 열었다. 또한 이후 표현될 많은 사건에 있어서도 이 일본의 역활은 대부분 침략과 비극으로 첨철 될 것을 알기에, 이에 개인적으로도 다음 만화에서 표현될 많은 역사의 모습이 조금 안쓰럽기도 또 걱정이 되기도 한다. 그야말로 지금까지는 제국주의와 그 이해관계 속에서의 외세의 (침략)모습이 그려졌다면? 이제는 본격적으로 한반도에 대한 일본의 침략과정이 그려질 차례다. 바로 그 민감한 역사! 그 역사를 과연 저자는 어떻게 표현하고 또 드러낼 것인가?

기린의 타자기

기린의 타자기 ㅣ 미스티 아일랜드 Misty Island
황희 지음 / 들녘 / 2020년 7월

예전 어떤 만화에서 본 내용이기는 하지만, 이 세상 많은 사람들은 결국 마음 속 한켠에 '마음의 스위치'라는 것을 가지고 있단다. 그야말로 싫은 일이나, 환경 속에 처해졌을때... 어쩔 수 없이 사람은 이를 극복하는 와중에서 (나름)스위치를 내리는 것으로 스스로를 보호하려는 것이다.

이때 그 스위치를 무엇으로 정의 할 것인가? 에 대한 의문은 그다지 의미가 없을 것이다. 예를 들어 그저 멍~한 상태로 있는 것도, 또 물질적으로 귀와 눈을 막는 것도 그 스위치를 켜고 내리는 행위를 표현한 것이라 할 수 있지 않겠는가? 각설하고 서론이 길었지만 이 책 역시 결과적으로 보면 주인공 스스로의 내면 속 대피소, 그 특별한 설정과 흐름의 와중에서 보여지는 관계의 회복과 그 개인 스스로의 의지와 그 성장을 지켜보는 것이 주된 내용이라는 감상을 받았다.

실제로 내용 속에서 주인공은 '빠른 독립'을 했다고 하지만, 실질적으로 들여다보면 그것은 독립따위가 아닌 그저 사회에 내동댕이쳐진 것에 가깝다. 허나 그 현실에 있어서, 책임을 져야 할 부모와 가족... 그 가까운 존재들은 분명 결코 일반적이지 않은... 아니 (어머니 스스로가) 도리어 범죄라고 불리울 정도의 학대의 피해를 당하고 있었다는 것을 참고하면, 결국 주인공의 장애와 현실을 보호 할 수 있는 것은? 결국 주인공 스스로의 의지 뿐이다.

때문에 주인공은 소설 여기저기서 현실적이지 않은 묘사로 등장한다. 시간을 멈추고, 공간을 뛰어넘고, 이에 스스로 제약받지 않는 환경을 오롯이 누리면서도, 결코 인간적인 선한 면모를 잃지 않았던 주인공의 모습 그리고 잠시나마 들이닥친 역경을 발판삼아 (스스로의 인생을 거울삼아) 써낸 소설이 '대박'을 치면서, 이에 이야기는 단순한 판타지를 넘어, 점차 현실로 돌아오게 된다.

이에 그녀(주인공)의 소설이란, 그 스스로의 구원 뿐만이 아니라, 학대를 당하는 어머니 (가족)의 구원으로도 이어지는 기적을 발한다. 세상에 부조리를 드러내고, 피해 당사자의 현 위치를 깨닫게 하고, 그리고 최종적으로 단절된 부녀와의 관계에서 '마음의 전달'을 맡은 소설 그 자체의 의미는? 과연 이 소설에서 중요하다 평가해야 하지 않을까? 그야말로 앞서 설명한 '히어로급 능력'은 허황된 자유와 해방을 상징할 뿐 그녀에게 어떠한 현실적 도움을 주지 않는다. 도리어 스스로 아픔을 드러내고, 또 공유했던 괴로운 선택이 결국 더 해결에 도움이 되었다는 내용에서, 어쩌면 저자는 그 나름의 믿음을 근거로 소설을 내지 않았나 하는 생각을 잠시 가져본다.