사형제도는 필요한가?

세상에 대하여 우리가 더 잘 알아야 할 교양 : 사형제도, 과연 필요한가? ㅣ 내인생의책 세더잘 시리즈 11
케이 스티어만 지음, 김혜영 옮김, 박미숙 감수 / 내인생의책 / 2012년 7월

과거에는 "세상이 참 무섭다 무섭다 해도 " 그것은 그저 과장과 푸념을 섞어 법썩을 떠는 말에

가까웠다.  그러나 오늘날 일어나는 각종 범죄들의 잔인함과 흉악함을 보면, 진실로

"세상이 무서워 진 것 같아" 마음 한 구석이 불편해진다.

과거에는 상대적으로 사형이 남용되어진 사회였고, 그만큼 수많은 사람들이 임의적으로 사회와

지도자들의 판단에 의해서 죽어갔다.

그러나 오늘날의 사법제도는 상당히 민주화되어 비록 죄를 지은 죄인이라고 해도,

법률에 의한 적법한 절차를 거쳐야 죽음을 선고 할 수 있도록 변화되었다.

죽음을 선고받은 사형수들은 사회의 정의를 바로잡고 자신이 지은 죄에 대한 대가를 지불

한다는 논리 아래 그 수명을 강제로 강탈당한다.

그러나 다른것도 아닌 사람의 생명과 존엄성을 거두는 일이기에, 사형제도는 오늘날

수많은 사람들에 의해서 그 존폐여부를 시험받는다.

2012년 9월 울산자매 살인사건 당시, 범인을 체포한 그 시점에서 자매의 아버지는

기자들에게 "아직 우리나라에 사형제도가 있지요?" 라고 물었고, 그것이 기사화되자

수많은 사람이 파렴치한 범인을 사형에 처하라며 들고 일어난 적이 있다.

범죄자에게 가족과 사랑하는 사람들을 잃은 사람들은  당연히 그들의 죽음을 원한다. 

그들이 원하는 것은 감정적인 복수이고,당한 만큼 이상의 고통과 보복을 해주는 것이

정의라고 생각한다. 

제3자인 사람들 역시 그들과 같은 사람이기에 감정적인 그들의 마음에 쉽게 동조된다.

예를 들어, 울산자매 사건 이전의 한국은 사실상 '사형제 폐지국'의 지위를 유지하고 있었고,

국가의 그러한 사법 방침에 대하여, 국민들은 '인권을 보호하는 선진국의 의식을 따라잡고

있다는 것' 으로 해석하며, 호의적인 지지를 표해 주고 있었다.    

그러나, 잔혹한 살인마의 등장 하나에 국민들은 '죽어도 싼 인간은 죽여라' 라며 과거

자신들이 지니고 있던 관용의 정신을 뒤집었다. 

눈에는 눈, 이에는 이, 생명에는 생명이라는 '보복적 가치' 즉 함무라비 법전의 가치가

부활한 것이다.  

나의 학창시절 즉 대학에서 형법을 논하는 자리에서 우리는 '사형제도'에 대한 찬반논란을

주제로 격렬한 토론을 벌인적이 있다.

아직 사회를 모르고, 혈기가 넘치는 대학 1학년생들은 대부분이 '사형제도를 지지했다.

그들은 법을 공부하는 사람이라고는 생각지도 못하게 감성적이였고, 심지어는 범죄자를

가두고 먹여 살리는 국비(비용)이 아까우니 죽이라는 의견도 내놓았었다.

물론 그들의 의견은 심히 감성적이지만, 그만큼 사람들의 본질에 솔직한 의견이기도 하다.

분명 사형제도는 사회에 범죄를 억제하는 효과가 있다. 

그러나 사형제도는 제3자의 피해를 유발한다.

사람의 생명을 인위적으로 앗아가는 잔인한 행위이면서도, 고도로 밀집되어 통제하기

어려운 오늘날의 사회구조를 유지하는 정의의 채찍 역활을 수행하는 필요악의 두가지 얼굴을

가진 존재이자, 창과 방패 이야기처럼 영원히 모순을 간직하기에

사형제도는 오늘날에도 논란속의 "뜨거운 감자' 가 되어 있고, 그 결말의 끝은 보일 기미가 없다.

그러나 개개인은 분명히 자신만의 정답을 가지고 있다.  과거 감성적이던 학생부터, 오늘날

이 글을 읽고 있을 사람들 모두가 각각의 답을 간직하고 있을 것이다. 

그러나 그 답을 형성하기 위해서 우리들은 무엇을 했는가?

우리들은 사람의 목숨을 앗아가는 제도에 대해서 무엇을 알고, 또 무엇을 모르고 있는가?  

 

세계 명화속 역사 읽기

세계 명화 속 역사 읽기
플라비우 페브라로.부르크하르트 슈베제 지음, 안혜영 옮김 / 마로니에북스 / 2012년 9월

역사적으로 미술은 통치자의 권력을 정당화 시키고, 견고화하기 위한 수단으로 이용되어 왔다.

정치적 목적과, 이유 때문에 예술가들은 자신들의 자아가 원하는 창조적인 작품을 만들기

어려웠지만, 그 대신 스폰서들의 후원을 받아 개인적으론 생업을 유지했고, 또 나아가서는 

오늘날의 사람들에게 당시의 예술세계와 더불어 역사적인 사건에 대한 당시 사람들의 정서와 

인식을 엿볼수 있게 하는 계기를 제공하였다. 

그러나 미술작품 속에서 '역사의 진실' 을 발견하는것은 상당히 어렵다.  

르네상스시대에 만들어진 작품 '유대 고대사' 의 예를 들어보자,  그시대의 사람이 고대의

정서와 건축양식을 그대로 재현 하여 그렸겠는가? 라파엘로가 그린 '아테네 학당'은 또 어떤가?

실존하는 고대의 철학가들이 드림팀처럼 뭉쳐 토론하는 모습은 분명 장관이지만,

시대와 사는곳이 달랐던 그들이 뭉치는 것은 불라능하다. 게다가 그 속에 그려져있는

라파엘로의 모습은 깜찍 하기까지 하지 않는가?  

'예술가들' 그들이 추구하는것은 스폰서들이 원하는대로, 과거의 영광과 현실의 상태를

이미지화 하는 것이였다. 과거의 그림들은 오늘날의 포스터와 같이 주어진 '주제'가 분명하게

존재하고, 그 메시지를 전달하는데 그 존재의의가 있었다. 

화가의 창의력은 그 이미지를 전달하기 위한 보조적인 역활을 하는데 진가를 발휘한다. 

이는 글을 몰랐던 대다수의 사람들에게 정보를 전달해야 하는 당시의 사정이 큰 이유가

되었으니 "무식이 예술을 창조했다' 라는 것도 일리가 있는 이야기가 아닐까 한다.   

그러나 어디까지나 홍보와 전달을 위한 예술이였기에, 진실보다는 과장된 묘사와 당시

시대에 친숙한 이미지가 사용됨은 어쩔 수 없는 예술의 특징이 되어 버렸다.   

때문에 이 책은 그림을 통해서 역사를 읽는다고 했지만,

실제로는 그림에 대한 이미지를 설명하고, 실제 역사와 어떻게 다른가? 하는 점을

비교하는 책으로서의 의미가 더 크다.  

그야말로 이 책은 '책으로 만나는 읽는 미술관 탐방' 이라고 보아야 할 것이다. 

책에는 고대시대의 주요 사건부터, 중세를 거쳐, 오늘날 911테러에 이르는 현재적인 사건을

담은 미술작품을 수록했다.

작품들도, 람세스2세의 벽화부터, 피카소의 그림에 이르기까지, 교과서나 일상속에서 만나는

익숙한 그림이 있으니 그 작품을 만나는 즐거움을 느껴 보는것도 좋다.

그러나 책의 한정된 분량에 너무나도 양이 방대한 내용을 담았기에 작품하나를 소개하는데

한쪽, 아니면 두쪽정도 밖에 할애하지 못해 내용이 빈약해지는 것이 단점이 있지만, 그만큼

다양한 명화를 만날 수 있다는 장점도 있음을 잊지 말자.

 

비밀의 문

비밀의 문 - 태양신의 수수께끼
한주연 / 문학수첩 / 2012년 9월

인터넷은 재야에 뭍여있던 재능있는 사람들을 세상에 내놓는 아이콘의 기능을 한다.

오늘날 자리잡은 웹툰을 비롯해서, 인터넷 까페나 사이트에서 활동중인 수많은 인터넷 작가들이 그 사실을 증명하고 있지 않은가?

이 소설 역시 책머리에 소개된 대로 인터넷 소설에서 시작해 많은 인기와 팬들을 확보한

'인터넷 작가'의 작품으로서 오늘날의 문화가 낳은 산물 중 하나이다.

이 책은 개인적으로 본인이 좋아 할 만한 요소가 많았다. 판타지의 요소는 생소했지만,이집트 신화를 소재로 풀어가는 전체적인 이야기 흐름은 크게 인정하고픈 것이다. 

그러나 책머리의 '추리'에 대한 요소는? 책을 읽으면서 그다지 접하지 못했던 것이

사뭇 아쉬운 점이였다.

소설속의 본격적인 이야기의 시작은 현실세계에 살아가는 주인공이 이집트 신화의

영향력 아래 있는 새로운 세계에 끌려가는 것 부터 시작 된다고본다. 

주인공인 여성 '레티'는 새로운 세계에서 호루스를 섬기는 매왕 '칼리드'와 전설의 도적

'쿠푸'를 만나고 결과적으로 '황제'를 물리치는 것과 동시에 오시리스의 보물을 찾아

각자 자신의 소원을 빌어 소원을 이루는 것을 목적으로 삼는다. 

그곳에서 주인공은 새로운 동료들과 '적' 을 만나면서 위기를 맞이하고, 해소하기도 하는 등

여러가지 이야기를 만들어 가는데......

이때 오시리스, 이시스 같은 절대적인 신의 도움과 더불어 이집트 신화의 '전달자'에 해당하는

다양한 존재들의 도움이, 이야기에 절대적인 전환점으로 작용하는 아이템이 된다. 

그렇기에 이 소설은 판타지의 이야기를 담고 있으면서도, 전혀 낮설지 않은

이미지를 담고 있다.  분명히 작가는 그러한 이야기를 만들기 위해서 '이집트 신화'에 대한

공부를 했을 것이다.

그러나 장점이 있으면 단점도 있듯, 많은 사람들이 이 이 책의 내용에 대해서 아쉬움을

토로하는 것 또한 사실이다. 

특히 이 책의 끝맻음에 대한 의의가 많은데, 그도 그럴것이 전체적인 이야기의 크기는

거대 하지만, 끝맻음은 어색한 '용두사미'에 가까운 끝맻음이기 때문에, 개인적으로도

실망이 컷다.  말하자면 "절대적으로 후편이 등장해야 할 분위기를 풍겼다" 하고 할까?  

 

황교익의 맛있는 여행

맛 칼럼니스트 황교익의 맛있는 여행
황교익 지음 / 터치아트 / 2012년 9월

건강한 생활을 위해선 건강한 먹거리를 먹어야 한다.

대 자연은 거대한 식량창고이며, 먹거리는 생물에게 대단히 중요한 영향을 미친다. 물론 인간도 동물이기에 그 속박에

자유로울 수 없으며, 먹어야 할 건강한 먹거리란, 자연을 거스르지 않는 식생활, 바로 "제철 음식"을 섭취하는 일이라고 생각한다.

오늘날에는 하우스 재배와, 기술의 발전으로 인해서 사계절 푸르른 채소를 만날 수 있고, 냉동 기술의 발전으로 신선한 생선과 육류를

마음껏 구입하고 섭취 할 수 있게 되었지만,  그래도 역시 제철의 음식들 만큼 매력적인 맛을 품고 있겠는가? 

계절을 대표하는 맛있는 제철음식 들이 있기에, 많은 사람들이 봄, 여름, 가을, 겨울을 손꼽아 기다리며 입맛을 다신다.

그러나 오늘날의 사람들은 공업화의 길을 걸으면서, 바른 먹거리에 대한 기준을 이미 잃어버린 것같다.

현대인의 엥겔지수를 보면 식료품에 투자하는 비율이 이미 '참담할 지경' 에 이르고 있다.  다이어트를 위해서 적게먹는 것은 좋다고 쳐도 영양분을 섭취하기 위해서 채소보다는 '알약'을 구매하고, 첨단 통신료로 수십만원을 쓰면서도 정작 유기농 식재료는 천원~만원이 아까워

사지 않는것이 이미 일상적인 모습이 되어 버렸다.

그리고 눈에 보이지 않는다는 이유로 무분별하게 농약을 사용하는 등 비양심적으로 농산물을 키우고 유통시키는 업자들과

값싼 수입 농산물의 유입으로 인해서 한국의 제철 음식들은 '별미'라는 인식 덕분에 명맥을 이어갈 뿐  이미 식재료로서는 점점

그 설자리를 잃어가고 있는것이 현실이다.

그러나 가장 큰 문제는 사람들이 계절에 맞는 식재료에 대한 인식과 지식이 절대적으로 빈약하다는 것이다.

이렇게 말하는 본인 또 한 그러한 사람중 하나에 불과하다, 제철음식이라고 해 봐야 봄 나물? 여름 수박? 가을 전어?

같은 사회에 떠도는 상식들을 주워들으며 익힌 빈약한 지식들이 전부이다, 그렇기 때문에 이 책은 유용한 지식을 습득 할 수 있는

계기를 제공한다는 점에서 상당히 유익하다고 할 것이다.

이 책은 다양한 재료를 배합하며 창조한 퓨전음식이나, 서양의 식재료와 요리를 소개하는 요리책자가 아니다.

그리고 원래부터 '네이버캐스트'에 기재되었던 내용들을 추려낸 책이기에 이책을 통하지 않고도 인터넷에서도 충분히 책속의

내용을 즐길 수 있다. http://navercast.naver.com/contents.nhn?contents_id=7879&category_type=series

그래도, 한국의 사계절을 대표하는 과일과 생선, 채소들을 책으로 만나기가 어디 쉬운가?

뭐... 화려한 요리 대신 원색을 자랑하는 푸르른 채소, 은빛 비늘을 자랑하는 생선들, 단단한 껍질을 자랑하는 조개등 단순한 식재료들의

등장에 실망하는 독자들도 있겠지만, 이 재료들은 한국에서 살아가고, 또 적절한 계절이 찿아온다면, 오늘날에도 충분히 접하고 맛볼 수

있다는 큰 장점이 있다.      오늘날의 요리프로가 지향하는 '드래곤 안창살' '북극곰 뒷다리살' 같은 기막히고 구하기 어려운

외국산 식재료의 이야기가 아닌 것이 나에게는 무엇보다 마음에 들었던 구성이였고, 이 책의 최고의 장점이라고 생각한다.

한국의 청량한 자연속에서 자란 한국의 식재료만이 '제철음식'으로 대접받는 것은 아니다.

책속에는 양식 재료도 많고, 무화과 멜론같은 외국에서 들여온 외국산 식재료도 많다. 중국에서, 이집트에서, 일본에서, 각각

들어와 국산화에 성공한 많은 식재료들은 이제 한국인의 건강을 도와주는 귀중한 음식이 되었다.

대지와 바람과 태양의 축복을 받은 건강한 식재료를 만나고 싶다면 이 책을 참고로 하기를 바란다.

 

성공하는 사람은 무엇이 다른가

성공하는 사람은 무엇이 다른가
조지 쉰 지음, 진웅기 옮김 / 문예출판사 / 2012년 8월

사회인 치고 "성공"을 원하지 않는 사람은 없을 것이다.     사회의 정상에서 자신이 추구하는 삶을 사는것이 많은 사람의 바램이

되어버린 사회, 개인적 성공 이야말로, 이 나라를 유지하는 하나의 "에너지'가 되어 버린 세상에서, 우리는 성공을 위해서 무엇을

해야 하는가?  자신에게 주어진 임무와 일을 묵묵히 수행한다?  즉 책임감과 성실함이 성공의 지름길일까?  아니면, 남을 밟고 올라서

올라오는 사람을 내리 누르고, 위에 있는 사람에게 자신의 장점을 '어필'하는 영악함이 필요할까?

물론 사람의 성격과 추구하는 목표에 따라 성공하는 요인은 각각 다를것이 분명하다.   그러나 일반적으로 성공하기 위해선

적극성과, 침착함, 놀땐 놀고, 일할 땐 미친듯이 일하는 "열정"이 무엇보다 중요 할 지도 모른다.

이 책의 저자는 미국에서 대단히 성공한 사업가 중 한명이다.

총30개의 회사를 거느리고, 책임지며, 나날히 회사를 성잔시키는 것을 천직으로 삼고 있다.

이 책을 읽으면 자저는 남을 만나고, 매료시키며, 사업동반자로 만드는 능력이 탁월한 사람.  즉 개방적이고, 에너지가 넘치는 인물이라는 느낌을 받는다.

저자는 이 책에서 어떻게 보면 당연한 이야기들을 쏟아낸다.

성공하기 위해선, 도전해야 하고, 열정적이여야 하며, 사람을 상대할 땐 진지하고, 나의 건강상태 를 언제나 최상으로 유지 해야 한다.

애너지와 열정은 성공을 위한 최고의 추진제다.  그는 언제나 자신감에 넘치고, 모든 일에 적극적으로 매달린다.

넘치는 자신감과 횔력이 있기에, 그는 이 책에서도 자신을 결코 낮추지 않는다. 성공이란 열매를 위해서 "이렇게하라!!" 라는

명령에 가까온 제안을 할 수있는것도 그의 천성적인 추진력이 있기 때문일 것이다. 자신감이 있기에 자신의 방법을 '정의'로 부를

용기가 나는것이 아니겠는가?