량원건과 싼이그룹 이야기

량원건과 싼이그룹 이야기 - 세계를 제패한 중국판 정주영 신화
허전린 지음, 정호운 옮김 / 유아이북스 / 2013년 11월

나는 중국의 싼이그룹이 무엇을 하는 회사인지 모른다.       유명하다고는 하지만, 나에게 있어

서 그 회사는  (이 책을 접하기 전에는) 말 그대로  들어보지도 접해보지도 못한 '듣보잡' 그 이상

도 그 이하도 아닌 존재 일 뿐... 그도 그럴것이 싼이는 국내기업도 아니고, 애플처럼 세계적인

이름을 낳은 사람이 존재했던 것도 아니고, 내가 취업하고 싶어서 애가 달은 기업도 아니지않

는가?      책의 첫장을 넘기기 전, 나의 뇌리에 존재하는 '싼이그룹'은 그저 유명하니까 중국의

'현대' 쯤 되는 기업이 아닐까? 하는 막연한 생각 뿐 이였다. 

그러나 이제 '모든것'을 알게 된 이후, 내게 있어서의 '싼이그룹'은 마치 경직된 대기업에 입사

한 '열혈 신입사원' 이라는 느낌이다.     싼이그룹은 분명 세계적인 대기업 대열에 뒤늦게 참여

한 신참이다.    그러나 그 신참은 기존의 기업들이 구축한 위계질서와 같은 관점을 파괴하는

'무법? 불도저' 같은 모습을 보여주면서, 주변 기업들에게 의외로 '눈치'와 '눈총'을 받는 천덕

꾸러기 이자, 언젠가 자신들을 위협할 최고의 '라이벌'이 되지 않을까? 하는 '선망'과 '두려움'의

대상이라는 이중적인 대접을 받는다.     이 책은 의외로 자신의 기업을 소개하면서, 미국 대통령

을 상대로 제소했다.(오바마) 라는 것을 매우 자랑스럽게 소개한다.      다른국가들은 초 강대국

인 미국의 그늘아래서 숨죽이며 장사하지만, 그들은 중국이라는 잠재력을 배경으로, 타국에서

발생하는 불이익이나, 직. 간접적인 견제에 대하여 너무나도 당당하게 대처하고, 아니면 아니

다, 너무하면 너무하다 같은 자신의 이야기에 너무나도 솔직한 모습을 보여준다. 

이에 단순하게 생각하면, 떠오르는 강대국이라는 찬란한 배경에, 넘쳐나는 노동력에, 풍부한 자

원 가능성이 있는 땅에서 빠르게 성장한 싼이그룹의 이야기는 당연하면서도 축복받았고, 또 성

공 할 수 밖에 없는 필연적인 성공 이야기로 생각되는 일면이있다.       그러나 그러한 환경에도

불구하고, 싼이그룹은 세계적인 대기업으로서의 나아갈 길에서 의외로 많은 단점을 달고 있고,

또 앞으로 국제적 대기업으로서, 해결해야 할 문제도 한껏 안고 있다. 

그들은 과거 사회주의 체제에서, 민주주의적 기업을 일으켜 규모면에서는 상당한 성공을 거두

었다.    그러나 고압적이고, 창의성이 부족한 경영진들의 고정관념, 사회 기여보다 성장을 중요

하게 생각하는 싼이기업의 경영지침, 중화사상을 중심으로 타국의 배려보다는 단점과 약점을

끄집어내 평가하는 젼형적인 중국인의 모습은, 과거 삼성의 성공 스토리를 보는 것은 눈부심과

더불어, 훗날 의외로 비정한 악덕기업? 이 되지 않을까? 하는 미묘한 위화감도 같이 들게하기

충분한 것이였다.    과연 중국의 글로벌은 과연 방향으로 나아갈 것인가?    이 책은 그에 대한

해답을 찾기위한 하나의 방법중 하나가 될 수 있다.  

채소는 일본 여자들처럼

채소는 일본여자들처럼 - 매일 채소를 찾게 되는 놀라운 변화
강한나 지음 / 브레인스토어 / 2013년 12월

채소의 건강함!!! 채소의 위대함!!! 이제 사람들은 '그것'에 대하여 일부로 공을 들여 배우려 하지

않아도, 공중파TV와 같은 대중메체와 같은 방법을 통해서 쉽게...그리고 (거의 세뇌되듯이) 실

컷 그 정보를 접할 수 있다.     그러나 그러한 정보의 홍수 속에서도, 정작 그것을 실현해야 할

사람들은 그 채소에 대해서 너무나도 무관심한 모습을 쉽게 보여주는 것 같다.    과거와는 다르

게 풍족하게, 넉넉하게, 그리고 배불리 먹는 것이 이제 일종의 '자기학대?' 라는 인식이 대중화되

고 있고, 심지어는 하루에 한끼라는 '절식'이 새로운  식사법으로 힘차게? 떠오르고 있는 오늘날

의 현실 속에서, 과연 현대인들은 어떠한 식사를 해야 하는 것인가?

물론 이책은 채식을 중심으로 '건강을 위한 식사'를 해야 한다는 내용이 그 주를 이루지만, 이밖

에도 민간에는 효소, 생식, 단백질, 적은 탄수화물 섭취 등등 여러가지 식사법이 등장하고 있다.

물론 그러한 식사법은 각각의 효능과 효과를 보장하는 '타이틀' (피부, 미용, 다이어트 등등) 을

전면에 내세워, 사람들을 혹하게 만드는 일면이 있는데, 그렇기에 사람들은 이러한 식사에서 어

느것이 자신에게 걸맞는 식사인가? 하는 선택의 길에 서게되며, 또 그 선택에 대하여(과연 효

과가 있는가? 하는 효율성에 대해서도) 나름대로의 고민을 떠안게 되기도 한다.   

그러나 이 책의 채식법에는 요즘 유행하는 다이어트 같은 효과를 강조하기 보다는 "원래 인간은 이만큼의 채소를 먹어야 합니다" 라는 일종의 교과서 같은 내용으로 이루어져 있고, 또 그 성공 적인 예를 들어 '일본의 일반적인 가정식'을 소개하는 코너의 분량을 크게 늘린다.      저자는 실 제로 일본에서 생활하면서, 편식과 고기를 탐하는 과거의 버릇을 깨끗하게 고쳤다고 자랑 한다.    저자가 기억하는 일본의 식생활은 그야말로 채소를 소비하고, 쌀을 소비하고, 효소 덩어 리인 '미소'(일본된장)'발효식품' 을 꾸준하게 소비하는 건강함 그 자체이다.    

일본인들은 옛날부터 범 국가적인 건강 프로젝트를 통해서, 채소먹기를 생활화 하였고, 또 채소

를 이용한 케이크와 더불어, 채소 소믈리에 자격증까지 신설하였을 정도로, 채소를 통한 건강 되

찾기 운동을 '국가' '민간' 할 것 없는 활발한 움직임을 보여왔다.     때문에 그와 같은 가치관과

시선을 가지고 있는 저자의 눈에는 일본이야 말로, 천국이였을 것이 분명하리라.

 

괜찮다 중년

괜찮다 중년 - 100세 시대의 중심이 되다
우리투자증권 100세시대연구소 엮음 / 중앙위즈 / 2013년 11월

과거부터 '어렵다' '어렵다' 말이 많았지만, 2000년대 이후의 한반도 만큼은 아니지 않았는가? 하

는 생각이 든다.         특히 오늘날의 세상은 '남자' 라는 명칭을 달고 있는 사람들과, '중년'이라

는 나이대를 지니고 있는 사람들에게 더욱 힘들고 잔혹한데, 이는 현재의 경제사정과, 사회문제

가 혼합된 복잡한 문제이기 때문에, 이번에는 섣불리 그 해결을 위한 주장은 하지 않도록 하겠다.

(원래 이 책의 내용과도 상관없기도 하고...)

오늘날의 중년과, 앞으로 중년이 될 사람들은 이미 오래전에 "사회의 일꾼" 이라는 명예로운? 호

칭을 박탈당한 상태로 살아오고 있다.    이제 그들의 사슴에 붙은 명칭은 '기러기 아빠' '비정규

직' 그리고 '위기의 중년'이라는 불명예스러운 단어들이 흔하다.     조금 남성우월주의적 발언

일지도 모르겠지만, 과거의 남성(중년층)들은 경제활동의 중심축이라는 것과, 가족을 먹여살리

는 존재라는 요인 때문에, 상대적으로 존경받는 위치에 군림하여 왔다.     그러나 오늘날은 과거

와는 다르게 (비정규직일 경우) 가족은 커녕, 자기 자신의 앞날을 위한 노후준비조차도 벅찰만큼

의 열악한 사회적 대우를 받는다.     그뿐인가? 이미 변화한 사회시스템에도 불구하고, 남성 중

년들은 아직도 결혼을 통해서 생기는 전통적인 '의무'의 틀에 속박되어, 자신보다는 구성원을 위

해서 움직여야 하는 고정관념에 사로잡혀 있다.      위에선 쪼이고, 아래에선 위협하고, 가장 가

까운 존재들은 힐링의 존재가 아니라, 억압과 속박의 존재일 뿐인 세상... 그것이 오늘날의 암울

한 중년들의 세상이다.

 

때문에 그러한 중년들을 위한 서적은 과거에 존재했던 중년을 위한 서적과는 그 내용이 달라야

할 것이 분명하다.     그 필요성 때문인가?   실제로 이 책의 내용은 보다 (금융.투자에 대해서는)

전문적이고, (마음가짐을 다잡게 하는 면에서는) 힐링을 위한 내용이 주를 이룬다.     때문에 나

는 이러한 내용을 읽으면서 "이제 사람들에게 있어서 '자부심'은 성공자에 대한 특권으로만 존재

하는 것인가?" 하는 생각을 했다.    그리고 이러한 책으로 '힐링 받아야 하는거야?' 하는 미래에

대한 불안감 까지 덤으로...   

 

영국 크리에이터에게 묻다

영국의 크리에이터에게 묻다 - 좀 재미있게 살 수 없을까?
고성연 지음 / 열림원 / 2013년 11월

이 책의 서문을 보고 가장 놀랐던 것은 "이제 영국의 음식도 맛있어지고 있다"라는 부분을 읽고

나서이다.    물론 저자의 의도는 영국이 그만큼 변화하고 있다는 것을 강조하기 위해서 일부로

글을 쓴 것이 분명하지만, 나는 그의 의도에서 벗어나, "정말로 그 최악의 입맛들이 변화하고 있

을까?" 와 같은 단어 그대로의 '엉뚱한 생각'을 해버린 것이다.

그만큼 나에게 있어서, 영국이라는 나라는 전통과 고정관념이라는 철갑옷이 이중, 삼중으로 둘

러싸여진 과거의 나라이다.   그러나 어째서 그러한 생각을 가지게 되었는가? 하는 질문을 받으

면, 의외로 그 대답이 궁해질 것 같기도 하다.     과거 해양왕국을 건설하고, '대영제국'을 창조

한 원동력은 물론, 체계적이고 가혹한 무력행사가 뒤따르기도 했지만, 그보다 먼저 사람들이 어

려움을 "기계적인 힘으로 극복하자" 라고 생각한 창의력에 더 점수를 주어야 하지 않을까?   그

들은 기존의 동물의 힘을 이용한 전통적인 방법에서 벗어나, 철과 증기를 이용하여 누구보다 빠

르고 멀리 나아갈 수 있는 힘을 얻어냈다.     때문에 이러한 그들의 실적을 참고하면 분명 영국

인들은 누구보다 혁신적이고, 유동적인 본질을 가진 사람들이라는 평가를 받아 마땅할 것이다.  

때문에 나는 검은양복, 외눈안경, 왕실, 19세기풍 저택, 딱딱하고 재미없는 성격이라는 '일부 잘 못된 판단을 부르는 가장 대표적인 단어'에서 벗어나, 이 책에 등장하는 통칭 '크리에이터'들의 상상력과 창조의 이야기를 들어보려고한다.    이 책은 그 소재에 걸맞게, 가장 딱딱할 것? 같은 고령의 인물부터 시작해서, 가장 어린 사람들에 이르기까지의 다양하고, 또 세계 적인 '영국산' 디자이너들의 각자의 신념과 믿음, 디자인을 하는 성격등의 이야기를 나 열한다.

물론 나는 디자이너의 길을 걷고 있지 않기 때문에, 이 책에 등장하는 둥글둥글하고, 흐물흐물?

하며, 무언가 알록달록한 그들의 작품들에 대해서 무언가 감동이라거나, 대단하다와 같은 감정

이 별로 들지 않는다.      그러나 그들의 인생에 대한 이야기와 작품등의 가치관에 대한 이야기

엔 무언가 뜨거운 것이 올라오는 것 같은 느낌이 든다.     그중 가장 내 마음에 와 닿는 것은 "혁

신 이란 과거와 결별하는 것이 아니다:" 라는 것.    전통속에서 새로움이 창조되는 기본의 바탕

을 강조한 것이 가장 큰 교훈으로 남아있다.

 

내 아내와 결혼해 주세요

내 아내와 결혼해 주세요
히구치 타쿠지 지음, 김해용 옮김 / 예담 / 2013년 11월

만약 나에게 시한부 선고가 내려진다면, 과연 나는 어떠한 선택을 하게 될까?    물론 '산삼을 먹

고 병이 나았어요.' 라는  정말로 드라마 같은 기적이 일어나지 않은 이상, 제일 먼저 해야 할 일

은 나의 인생의 마지막을 위해서 지금껏 해온 일들을 정리하는 것이 먼저일 것이다.      미래를

위해서 저축한 저금, 취미였지만 나의 인생과 같이 나이를 먹어갈 예정이였던 금화와 은화 수집

품들... 이것들은 지금껏 인생을 살면서 나의 '욕망'과 '욕심'을 상징하는 것이였기에, 비교적 가

뿐한 마음으로 정리 할 수 있을 것이다.    그러나 인연의 끈으로 엮인 가족과 같은 것은 어떻게

정리하여야 할까?  

분명 가족과 배우자와의 결별은 세상 그 무엇보다 가슴아픈 것일 것이 분명하다.     때문에 많은

작품들과, 영상물들은 그러한 시한부와 가족의 이별을 주제로 많은 작품들을 만들었으며, 또 그

작품들은 그것을 보는 사람들의 감성과 눈물샘을 자극하였을 뿐 만이 아니라, 이별이라는 행위

에 대한 하나의 '고정관념'을 만들고 말았다.

슬프고 감동적인 '최고의 이별' 그것은 상대를 향한 헌신과 사랑이 없으면 절대로 불가능하다.  

시한부 인생을 선고받은 당사자와 그 사실을 함께 슬퍼하는 상대, 병원이나 가정집에서 병으로

괴로워하는 당사자를 지극 정성으로 돌보는 상대, 그리고 결국 마지막 당사자가 최후의 숨을 내

쉬며 "사랑했다" 라는 말을 들으며 마지막 눈물을 짓는 상대... 이렇게 우리가 애뜻하고 아름답

다 라고 정의하는 '최후의 날'에는 언제나 슬픔과 눈물이 함께한다.      죽음은 슬픈 것이다. 

또한 시한부를 선고받은 순간부터, 죽음에 이르는 시간도 슬프고 괴로운 시간임이 분명

하다.     그러나 조금만 그 고정관념을 돌려보면 어떨까?  예를 들면 '마지막 순간'은

슬플지라도, 그 '과정'이 슬프지 않을 방법은 없는 것일까? 하는 것처럼 말이다.

이 소설은 그러한 인식을 반영하듯 '피할수 없으면 즐겨라?' 같은 이미지를 지니면서, 의외로 평

범한 사람이면 생각하지 못할 엉뚱한 이야기를 의외로 그럴싸하게 이어간다.     이야기의 주인

공은 22년동안 일본 '코미디'와 '버라이어티 쇼'를 기획하고 제작한 유명한 방송작가다.      시청

자에게 '웃음'과 '행복'을 전하는 멋진 직업이지만, 그는 그 일에 치이는 생활 덕분에, 정작 자신

의 가족들의 행복에 대해서는 그다지 신경을 쓰지 못하는 생활을 하여왔다.

때문에 6개월 이라는 '시한부 인생'을 선고 받은 이후, 주인공은 그러한 현실을 깨닫고, 곧 자신

의 인생과 재능을 살린 '인생 최후의 버라이어티 기획' 을 가족을 위해서 쓰기로 결심한다.    '자

신이 없어져도 가족의 웃음은 계속되어야 한다.'는 그의 엉뚱한 목표? 때문에, 그는 환자들이 일

반적으로 선택하는 '병원에 입원한다' '가족들에게 병을 알린다' 같은 선택지를 스스로 포기하

고, 결국 생각과 생각을 거듭한 끝에 '아내에게 다른 멋진 남편을 맺어준다' 라는 최종적인 목표

를 선택하기에 이른다.

그로 인해서 주인공은 한 여자의 배우자에서, 딸을 시집보내는 아버지로 스스로를 탈바

꿈 하여, 자신의 인맥과, 재능을 최대한 발휘하여 아내를 행복하게 해줄 '최고의 남자'를 찾는다. 

과거 고대의 남자들은 '여자' '재물' 이 모든것을 포기 할 수가 없어서, 순장이라는 풍습을 만들

었고,  그 후의 조상들도 그와 비슷한 제도를 이용해서, 영원한 관계를 못박으려고 한다.      그

러나 소설의 주인공은 그러한 욕심과 고정관념을 의외로 엉뚱함으로 간단히 뛰어넘는 모습을 보

여준다.       결국 그는 병을 이기지 못했고, 최후에는 아내의 가슴에 슬픔을 채워넣고, 또 눈물

짖게 만들기도 했다.      그러나 그는 자신을 짖누르는 절망과 슬픔을 연료로, 아내를 위한 재혼

프로그램을 만들고, 또 그것을 실행하는 놀라운 추진력을 보여주었다.    결국 그는 아내를 속

였다... 그러나 그 아내도 결국 남편을 속인다.

소설의 마지막장... 결국 아내는 남편이 소개해준 남자와 재혼하지 않았다.    인연을 맺어준 남

편이 병원에서 안심하고 자신의 최후의 날을 맞이할 동안, 그녀도 남편의 장단에 맞추어서, 아내

로서 남편에게 바치는 ' 몰래카메라'를 기획하고 또 실행한 것이다.    결국 그 남편이 세상을 떠

난후, 그가 벌인 희대의 버라이어티에 이용된 동료와 당사자들은 그의 영정사진 앞에 모여서 그

사건을 추억하고, 또 웃는다.     그리고 이러한 말을 끝으로 최후의 장을 마감한다.   "몰래카메

라 대성공"