호므랑 이영민

호므랑 이영민
배상국 지음 / 도모북스 / 2014년 8월

나라의 국권을 빼앗긴 일제강점기... 그 속에서, 졸지에 2등 국민이 되어버린 조선인들은 자신 들을 '열등민족'으로 치부하는 일본인들에 대해서, 분명 분노와 서러움의 감정을 품었을 것 이다.    이에 소설과 같은 가상의 세계라면 '조로'나 '각시탈' 같은 쾌걸들이 등장해, 불의에 저 항하고, 또 조선인들의 자존심 또한 보듬어 주었겠지만, 현실이란 역시 그렇게 낭만적으로 흘

러 가지는 않지 않은가?  그러나 그래도 역시 그때의 사람들은 '낭만' 이 필요했고, 또한 '영웅' 을 원했다.   아니... 더 정확하게 표현하면,  그 무엇보다 일본인을 상대로 이길 수 있는 수단 이 필요했는데, 이때 약속된 규칙 속에서, 차별없이 경쟁 할 수 있는 '스포츠'와 그 속의 '조선 선수들'의 존재는 그야말로 조선인들에게 해방감을 제공하는 존재로서, 말하자면 조선의 히어

로의 역활을 수행했다고 보아도 무방하다.

 

이처럼 (오늘날의 후손들도 그렇게 생각하고 있는지는 모르겠지만) 현 대한민국은 실제로 마라 토너 '손기정'과 같은 선수들을 '위인'의 대열에 올려놓았다.     이는 분명 생각하기에 따라, 당 시 실적을 세운 선수 또한 한반도의 독립을 위해 싸운 독립운동가와 같이 대우하겠다는 것을 의미하는데,  분명 그들의 업적은 일본의 핍박과 차별에 희해서 침체되어 있던 '민족의 혼' 을 불태우게 했다는 점, 그리고 한 민족들에게 '나도 할 수 있다.!!!' '조선인은 열등민족이 아니다.! !!'  라는 희망과 자존심을 세워 주었다는 점을 생각하면, 그리 틀린 것만도 아닌 것 같기도 하다.

  이처럼 이 책의 내용이나, 실제의 역사의 사실을 들여다 보면, '스포츠는 단순한 오락이 아 니다.  때론 스포츠를 통해서 민족의 단합을 이룰 수 있다.'  라는 교훈을 얻을 수 있다. 때문에 저자는 이러한 믿음을 가지고, 자신이 가장 좋아하는 '야구'의 역사를 들여다 보았고, 이내 그 속에서 조선의 '홈런왕' 이영민의 존재를 발견한다.     사진으로 보여지듯 (당시의 기

준으로) 통통한 얼굴에 건장한 체격을 자랑하는 이영민은 야구 뿐만이 아니라 육상, 농구를 아 우르는 만능 스포츠맨의 모습을 보여 주었으며, 심지어 일본 스포츠 구락부(클럽)의 선수들을 뛰어넘는 뛰어난 스테미너를 자랑했다.   

 

때문에 소설에 드러난 이영민의 실적은 그야말로 비교를 불허하는 '전설'의 것이다.    조선 최 초로 '경성 운동장 야구장'(동대문 운동장) 의 담장을 넘친 호므랑(홈런)의 주인공도 그고, 일 본제국 최고의 선수들이 모인 '대일본 프로야구 올 스타전' 에서, 상대인 미국... 특히 전설의 베이브 루스에게 인정받은 선수도 그였다.    그런 선수이기에, 그는 개인적으로 부와 명예를 얻었고, 또 그시대 최고의 재력가인 아내까지 얻는 행운을 누렸다.   게다가 이명민 본인 또한 술과 여자에 대해서 만큼은 사양을 모르는 쾌남아였다고 하니, 당시 조선인들이 그를 보고 무 엇을 느끼고 생각하였겠는가?   그야말로 그에게서 영웅의 면모를 보았을 것이 틀림이 없다. 

 

그러나 그 대단한 영웅도 '조센징' 이라는 당시 세상의 편견만큼은 피할 수 없었다.   '조선인' 이라는 그 꼬리표 때문에 그가 얼마나 불이익을 당했는가?   이처럼 소설은 그 대부분의 분량 을 '이명민'이 일본인들의 틈바구니 속에서, 얼마나 핍박받았는가? 그리고 이영민이 그 속에서 어떻게 동양최고의 야구 선수가 될 수 있었는가? 하는 교훈적 메시지에 할애한다.   

 

그는 마음만 먹으면, 그 실적을 무기로 '일본인' 즉 일등국민이 될 수 있었다.   그리고 일본제 국의 선수로서, 좋은 장비와 휼륭한 시설에서 훈련하면서, 오로지 야구에만 전념하는 행복한 삶을 살 수 있었다.    그러나 이영민은 그 유혹을 물리치고, 조선인으로서 야구장에 선다.     과연 그의 고집에는 어떠한 요소가 숨어 있을까?   애국심?  아니면 일본인에 대한 반발감?   뭐... 딱히 이거다! 라고 꼬집을 수는 없지만, 결국 그는 한국인으로서 살았고, 한국인으로서 죽 었으며,   바로 그점 때문에 그는 (적어도) 한국인에게, 아니... 야구팬들에게 있어서 불멸의 영 웅이 되었다.       전설의 야구선수... 오늘날의 현대인들은 흔히 류현진을 떠올리지만, 이 책을 읽으면 어느새 '가치관이 달라진 나'  '전설' 하면 이영민의 이름을 부르는 나' 자신을 발견 할 수 있다.   ​영원한 영웅에게 바치는 책... 이처럼 이 책은 비록 소설이지만, 보기에 따라 저자가 영웅에게 바치는 러브레터와도 같은 가치를 지니기고 하는 것 같은 느낌 이 든다.  

학교 출입 금지

학교 출입 금지
코르네이 추콥스키 지음, 김서연 옮김 / 호메로스 / 2014년 8월

조국 러시아를 빛낸 사람들에게 수여되는 '레닌상'의 수상자, 그리고 이 소설의 내용처럼 '자수 성가' 한 진정한 문학인... 분명 저자 코르네이 추롭스키 는 존경받아 마땅한 문학인으로서 기 억되어야 한다.       그러나 한국인의 입장에서 보면, '레닌상' '스탈린상' 이라고 해봐야 그다 지 와 닿지 않음은 물론, 수많은 서방의 작품세계에 익숙해진 나머지, 러시아 문학에 대해서 그

다지 흥미를 가지지 않는 것이 현실인데, 나는 개인적으로 다른작가 '보리스 바실리예프' 의 전 쟁문학을 시작으로 러시아 문학에 매료되었으며, 그래서 그런지 그다지 호응이 없었던? 이 책 의 디자인에도 불구하고, "내용만큼은 기대해도 좋겠지?" 하는 막연한 기대를 품기도 했다.      

 

이 책의 대략적인 내용은 이러하다.     어린시절 그는 '지식인'을 키우는 김나지움의 학생으로 서, 비록 집은 가난했지만,  학생이라는 프라이드 하나만은 그 누구에게도 지지 않았다.    그러 나 그는 사소한 잘못하나를 트집잡혀 결국 김나지움에서 쫒겨나는 수모를 당하는데, 처음의 주 인공은 자신의 잘못을 용서받기위해 선생에게 빌고, 또 자신을 모함한 학생을 찾아가  '양심을 속이지 말라' 라며 상대를 설득하기도 한다... 그러나 그러한 노력이 허망하게도, 결국 그는 자 신이 김나지움에서 쫓겨난 이유가 '가난한 자가 관리가 되어선 안된다' 는 황제의 명령에 의한 '행정적 절차'에 의한 결과였음을 알게 되고, 이에 크게 실망한 주인공은 잠깐의 방황의 시간을 가지지만,  결국에는 스스로의 힘으로 '지식인'(대학생)이 되는 기염을 또한다.    

 

이처럼  저자는 이 이야기를 이어 나아가며, 스스로의 의지와 용기에 대한 이야기는 물론, 퇴학 당한 실패에도 불구하고, 자신을 끝까지 사랑해 준 '어머니'에 대한 무한한 감사와 신뢰를 보내 는 것을 잊지 않는다.    때문에 겉으로 보면, 이 책은 가슴이 따뜻해지는 인간승리의 이야기를 다룬 '자서전'으로 보이지만, 조금 다른 시각으로 보면 러시아 특유의 색깔이 눈에 들어온다.

자... 과연 러시아 특유의 성격이란 무엇일까?

 

새삼스럽기는 하지만, 러시아 문학은 구체제에 대한 비판이나, 민족적 영웅심을 부추키는 내용 이 많은것이 특징이다. 물론 이 책의 내용도 하나 하나 따지고 보면, 제정 러시아에 대한 '실망' 과 '비난'의 메시지가 가득하다는 생각이 드는 일면이 있는데,   그 증거로 이 소설의 저자는 스 스로의 어린시절을 주제로 '자서적 소설'을 지었고, 또 그 이야기 속에서, 자신이 '차르의 결단'

때문에 얼마나 억울하고 불합리한 대우를 받았는가? 하는 메시지를 독자들에게 전달하려고 한다.   

 

게다가 소설에 그려지는 사람들의 일상 또한 얼마나  암울한 것인가?   실제로 소설에 등장 하는 주인공의 주변에는 도둑, 권력을 휘두르는 경관, 파리똥 묻은 벌꿀과자를 파는 노점상, 고 객을 등쳐먹는 악덕상인이 넘쳐난다.   그야말로  신민 대부분이 못먹고 못사는 체제를 유지했 던 제정 러시아... 때문에 결국 역사적으로 러시아 제국은 그 신민의 손에, 의해서 멸망의 길을 걸었고, 역시 그러한 이유 때문에 그 시대 전후에 쓰여진 문학은 러시아 제국에 대해서 비판적 이다.     그래서 '투쟁' '혁명' '민족' 하면 러시아가 떠오르는 것이 아닐까?   그야말로 이 책은 저자의 자서전이기도 하지만, 그에 앞서 체제를 비판하는 러시아 사상서의 성격을 대부분 물려 받은 것이다.      1900년대 활약했던 코르네이 추롭스키,  나는 그의 저술에서 황제의 눈밖에 서 분투했던 가난한 신민들의 고통을 보았다.

장사의 神 실천편

장사의 神 실천편 - 일본 요식업계의 전설, 술장사의 신, "우노 다카시"가 들려주는 실전에 강한 장사 비결! ㅣ 장사의 신
우노 다카시 지음, 김영주 옮김 / 쌤앤파커스 / 2014년 8월

"할 일도 없는데 장사 한번 해볼까?" 이제, 이러한 마음가짐으로 장사를 했다가는 순식간에 망 한다.     과거에는 '가든' 이나 갈비집만 차리면 돈을 벌었을 정도로 상황에 좋았지만, 오늘날 의 사회는 그리 녹녹치 않은 것이다.     경제가 어려워 사람들이 지갑을 열지 않고,  같은 음식 을 파는 주변 동업자와 늘 싸워야 하고, 번쩍이는 아이디어로 신 메뉴를 계발했다 해도, 결국 알게 모르게 너도나도 그 비법을 모방한 음식을 내놓는다.     게다가 한국의 외식문화는 결국 '체인점'으로 시작해서 '체인점'으로 끝나는 브랜드 외식문화가 발달하지 않았는가?   결국 나 의 가게를 차린 점장들은 나만의 메뉴, 나만의 맛으로 승부하기 보다는 누군가가 정해주는 맛 과 메뉴로 돈을 버는 '직장인'에 불과하다.

 

때문에 사람들은 '성공하는 음식점'에 대한 일반적인 기준을 두고 많은 의견을 내놓는다.     그 중 대부분 의견의 일치를 보는 상식으로는 '독특한 맛' '친절한 서비스' '좋은 가게 입지' '입소 문' '전문성' 등이 있는데, 특이하게도 이 책의 저자인 우노 다카시는 그중 '독특한 맛' '좋은 가 게 입지' '전문성' 을 제외하고 대신 '재미' 라는 요소를 그 무엇보다 중요하게 본다.     그 증거 로 그는 점장(요리사)으로서 필요한 요리사 자격증도 없고, 일본인을 대상으로 한 이자카야 (간 이술집)을 운영하면서도 생선회 써는 법 (전문점처럼 정갈하게) 을 어려워하는 사람이다.       그러나 그럼에도 그는 일본에서 가장 부흥하는 이자카야의 주인이며, 장사를 원하는 사람들을 대상으로 '프로듀스'를 진행하는 '라쿠 코퍼레이션'의 대표로서,  사람들에게 이자카야의 신, 이자카야의 아버지(대부) 로 불리우는 성공을 거둔다.    

 

과연 그의 성공의 비결은 무엇인가?  이는 분명 장사를 지향하는 사람들, 그리고 이 책을 읽으 려는 사람들에게 있어 가장 알고 싶은 정보 일 것이 분명한데, 힘 빠지게도 이 책이 전해주는 ' 비법'이란 그리 화려하거나 거창한 것은 아니였다.      그가 지향하는 이자카야의 모습 그것은 아마추어 주인과, 아마추어 손님이 함께 어우러지는 '융합의 가게'  말 그대로 손님과 주인이 함께 어울리는 놀이터 같은 가게이다.   때문에 그의 가게는 자유로움이 넘친다.  그리고 '특식' 의 가치를 건 추천메뉴의 존재도 없다.   "나의 손님은 미식가들이 아니다."  "특별한 것 보다 평 범한 것이 제일" 이라는 저자의 주장... 자 과연 한국인으로서 그의 경영방식은 어떠한 것으로 다가오는가?    분명 일본에서는 성공했다.  그러나 그렇다고 한국에서도 성공하리라는 법은

없는 것이 현실이 아닌가?   그렇기에 독자들은 이 내용을 무조건 신봉하기 보다는 마음에 와 닿는 교훈을 하나하나 얻어 실천하여 나아가면 될 것이다.    장사의 신이 전수하는 나만의 가 게 만들기!   부디 이 속에서 성공의 메시지를 얻어가기를 바란다.  

국회의원 서민주, 바쁘다 바빠!

국회의원 서민주, 바쁘다 바빠! ㅣ 반갑다 사회야 4
안점옥 지음, 유설화 그림 / 사계절 / 2014년 7월

대한민국은 민주공화국을 지향한다.   때문에 헌법이 있고, 국회가 있고, 정당이 있는데... 물론 한국의 시민들은 그들이 어떠한 방법으로 당선이 되고, 또 어떠한 일을 하는가? 하는 시스템은 이해하지만, 진정으로 시민들이 나라에 무엇을 요구해야 하는가? 하는 방법에는 무지한 것 같다.    말로는 국민을 위한 나라, 국민을 위한 국회가 되어야 한다고 주장하지만, 과연 사람들 은 국회의원이 어떠한 일을 하는지에 대해서 얼마나 알고 있을까?   아니.. 그에 대해서 무지했 지에, 그들이 오만하고 마음대로 정국을 주물러도 쓴소리 한번 하지 못한것이 아닐까?    한국 이 국회를 운영하는 한 그리고 국회가 사회의 법률을 제정하는 한 사람들은 적어도 정치란 이렇 게 굴러가야 한다는 지식 정도는 알고 있어야 한다.   때문에 이 책은 어린이 뿐 만이 아니라 어 른들도 그 내용을 보고 공부해도 좋을 것이라는 생각이 든다.

 

책속에 등장하는 주인공 '서민주' 그는 분명 이상적이고 이론적인 인물이지만,  적어도 대한민 국의 국회의원에게 부여된 의무와 책임이 무엇인가? 하는 가장 확실한 정보를 제공하는 등장인 물이다.      특히 그는 줄거리 내내 장애인 이동권과 같은 사회 시스템의 변화를 위해서 일하 는 열정적인 인물로 그려지는데, 결국 그는 자원봉사자와 협력자들의 응원과  노력으로 장애인 의 이동권, 여성 장애인의 취업지원과 같은 사회보장형 법안을 통과시키는데, 이 덕분에 독자 들은 '입법' 에 대한 실질적인 내용을 만화로 배우는 교육효과를 톡톡히 본다.     물론 개인적 으로도 이 책은 한국의 '입법'에 대한 정보를 제공하는 이 만화의 내용을 읽으면서, 큰 교육적  효과를 보았다.   그리고 "실제로 국회의원들이 이렇게 일해준다면 얼마나 좋을까?" 하는 감상 도 함께 받기도...

소가진설

소가진설 - 근황 ㅣ 인문학 수프 시리즈 6
양선규 지음 / 작가와비평 / 2014년 7월

인문학이란 무엇인가?  학술적의미로 바라보면 인문학이란 인간의 내면과 가치관을 탐구하는 학문으로서, 인간을 연구하는 것이라 볼수 있는 여지가 있다.    그러나 많은 인문학 서적을 들 여다 보면, 인문이란, 그렇게 대단한 것이 아니라, 저자의 내면... 즉 '책을 쓴 사람의 자서적 내 용을 다루는 책이 아닌가?' 하는 감상이 드는데,  이 책 또한 그러한 감상의 영역에 머무르는 내 용을 담은 책으로서, 크게 저자 '양선규'의 인생관과 그가 삶을 통해서 깨달은 많은 교훈들이 내용가득 자리잡고 있다.

 

그러나 (내용을 떠나) "인문이란 그리 대단한 것이 아니다." 라는 그 이유 떄문에, 인문학은 큰 위기를 맞이하고 있다.     특히 사람들은 "인문학은 어렵고 또 배울점도 적다?" 하는 의문점을 이유로, 인문학을 경시하는 경우가 있는데, 실제로 이 책의 저자 '양선규'는 누구인가?  하는 의 문을 시작으로 생각하여 보면, 그 경시의 문화가 '실적주의'에 입각한 한국의 사회 그대로를 투 영하는 가장 큰 거울임을 알 수 있다.     분명 그는 유명 소설가처럼 이름을 날리지 못했고, 백 억대의 수익을 올리는 기적의 사업가도 아니고, 모두가 선망하는 성공신화를 이루지도 못 했다.     때문에 사람들은 '배울점이 없다.' 라는 이유로 인문학을 접하지 않는다.     그러나 과 연 인문학에서 배울점이 하나도 없을까?    그리고 책을 읽지도 않은 한국인에게 있어서, 과연 인문학 서적은 어떠한 위치에 있는 것인가?      

 

결론부터 말하자면 분명 인문학은 '실용서' 와는 다른 철학적 의미의 영역에 다리를 담그고 있다.    특히 이 책은 저자가 어린이로서, 어른으로서 살아온 인생들, 그리고 그에게 있어 인간 성을 형성하게 해준 많은 사람들의 영향력, 그리고 저자가 수많은 이야기를 풀어 놓을 수 있었 던 배경에는 "사람과 사람이 서로 영향을 주고, 영향을 받은 사회의 교류의 존재가 있었기 때문이

다."  라는 대전제가 깔려있는데,  그렇기에 사람들은 흔히 '인문'을 단지 '착한 삶을 살게 하는 도적적 의미'로만 해석하는 일면이 있는 것 같다.      그러나 나는 나는 적어도 인문학은 잡식 성이 되어야 한다고 생각하는 사람이다.    고대의 현자가 말하길  "천하디 천한 노예에게도 배 울점은 반드지 있다" 라고 하였다.    성공한 사람, 실패한 사람, 그리고 사회를 성실하게 살아 가는 사람... 이처럼 모든 사람들 의 이야기를 듣고, 보고, 친해지고, 또 생각하는 시간을 가지 게 하는것이 바로 인문학이란 것이 아닐까?   오히려 나는 수십억을 버는 주식의 비법이나, 직 장에서 살아남는 비법, 장사에서 큰 수익을 버는 노하우에 목숨을 거는 실용적인 사람 (자칭 스 마트한?)을 양산하는 지금의 사회가 더 딱해 보인다.