대천덕 신부의 하나님 나라

대천덕 신부의 하나님 나라 - 지금 우리 사회에서 하나님 나라를 만들어가기 위하여
대천덕 지음 / 도서출판CUP(씨유피) / 2016년 4월

미리 고백하겠지만, 나는 종교를 믿지 않는다.   그리고 그 무엇보다 종교가 지니는 순종과 절

대적인 믿음의 가치에 대하여, 그다지 좋지 않은 이미지를 가지고 있기도 하다.   허나 많은 사

람들의 인식과 같이, ' 중이 중다운, 신부가 신부다운' 삶을 살았던 진정한 종교인은 세상의 교

육자와 철학들과 같이 존귀한 인격으로서, 인정받아야 한다는 인식에는 높은 공감을 가지고 있

으며, 이렇게 종교에 대한 서적을 준비한 것도 어디까지나 대천덕 신부라는 한 개인에 대한 호

기심과 그 의식에 대한 존경의 마음이 중심에 있음을 숨기지 않겠다.

흔히 종교서적이라 함은 그 각각의 종교가 가지는 가르침이나, 명분을 보다 많은 사람들에게

접하게 하기 위한 '정보지'의 역활을 하는 것이 일반적이다.  때문에 저자들은 자신의 종교에

대하여 확고한 믿음과 더불어, 가장 순수하고 정확한 정보를 수집하기 위해서, 다른이 보다 더

욱더 신학에 대한 공부를 해야한다.   물론 본인도 처음에는 이 책에서 그러한 내용이 있을 것

이라 짐작했었다.   그러나 이 책에 쓰여진 내용은 그보다는 대한민국과 더불어, 세계에서 축소

되고 있는 기독교에 대한 저자의 의견과, 그 오늘을 만들어낸 종교인에 대한 비판이 녹아있는

비판서의 성격이 강하다.

과거 대천덕 신부를 기억하는 사람들의 글을 접하면 그 분은 검소함을 겸비하였음은 물론 무엇

보다 세상의 욕심과 명예에 대한 가치관을 초월한 종교의 믿음을 실천한 인물로 묘사된다.   실

제로 신부 스스로의 저술을 들여다 보면, 종교의 내일을 말하는 부분에 있어서, 종교는 정부가

못하는 부분 즉 '차별' '가난' '공동체의 화목'을 위해서 헌신하는 단체가 되어야 한다고 주장

한다.   그리고 그러기 위해서는 종교가 정부기관과 같은 사회관계, 이해관계, 이익추구와 같

은 사회의 관계에서 벗어나, 오로지 성경이 말하는 진정한 신앙을 추구하는 기관이 되어야 함

은 물론,  종교 스스로가 재산과 권력을 축적하지 않고, 순수히 그 힘을 사회의 안정을 위해 써

야 한다는 주장도 되풀이 하고 있다. 

'대천덕 신부' 과거 그가 보기에 한국의 사회는 하나님의 가르침과는 동떨어진 나라였다.   한

국처럼 기독교의 가르침이 빠르게 그리고 널리 퍼진 나라는 없다.   그러나 그럼에도 불구하고

이 나라는 욕심과 모순이 판을 치는 문제의 나라였다. 때문에 저자는 이러한 현실을 진단하는

내용도 이 책에 써 넣었다.   토지를 소유하려는 사람들, 지주가 휘두르는 횡포에 무력한 가난

한 사람들, 그리고 이익단체와의 결탁으로 사람보다는 이익을 위해 움직이는 정부에 대한 실

망... 과연 이들을 위해서 종교가 해야 할 것은 무엇인가?  바로 이러한 주제를 위하여 쓰여진

것이 이 책이다.   그야말로 이 책은 암자나 수도원 깊숙한 곳에서 세상과 동떨어진 가지관을 

품은 죽은 종교를 위한 것이 아니다.  이것은 어디까지나, 저자가 원하는 종교, 보다 오늘의 세

상에 다가가 실질적인 가르침과 구원을 행하는 살아있는 종교를 추구했던 그의 필사적인 외침

이다.

사랑해도 사랑해도

사랑해도 사랑해도
유이카와 케이 지음, 김난주 옮김 / 예문사 / 2016년 5월

'사람은 누구나 사랑을 기다린다' 책의 표지에는 책의 이미지를 이렇게 표현한다.  그러나 내용

을 접하면 접할수록 나는 등장하는 주인공들에게서, 사랑을 갈구하는 마음을 엿볼 수가 없다.   이들은 이 현실적인 세상에 길들여져, 순진하고 동화적인 사랑도, 과거 문학의 플라토닉한 사

랑도, 드라마적인 극적인 사랑도 없음을 안다.   게다가 각각의 인생의 길에 상관없이, 남.녀

간의 사랑에 그리 목마른 것 같지도 않다.   잘 팔리지 않는 작가, 프리터 같은 삶... 그리고 언

제나 바쁜 커리어 우먼의 삶을 살아가는 이 책의 주인공들(자매)도 물론 외롭다거나, 세상의 요

구에 대한 결혼에는 그다지 관심이 없다.   그들에게는 사랑보다 꿈이다.   그리고 사회적 성공

과, 자아실현이 사랑의 필요성보다 더욱 더 필요한 '자신을 위한 포상'이다.

그러나 작가는 이 책을 사랑을 위한 소설이라 한다.   그렇다면 이 소설은 내가 일반적으로 생

각하는 사랑이 아닌, 저자 스스로가 사랑이라고 생각하는 무언가의 가치관이 녹아 있는것이

다.  과연, 이 책이 표현하는 사랑은 어떠한 것인가?  나는 무엇보다 소설의 줄거리 보다는 그

사랑의 본질을 파악하는데 그 중점을 두고 이 작품을 접했다.

이 소설에 등장하는 '여성'들은 소위 자매와 부모라는 연결고리를 가진 가족 공동체이다.   그

러나 그들은 어른으로서, 각각의 위치에서 각각의 인생을 살아가며, 무엇보다 자신의 가치관

을 최고로 중요하게 생각하는 오늘날의 인간의 모습을 간직하고 있다.   물론 그들도 성인여성

으로서, 남자를 만나고, 친분을 쌓는다.   그러나 그 형태는 다루기 편한 술 친구부터, 순간적

인 외로움을 숨기려는 외도(결혼한 남자와의 만남)에 이르기까지, 우정과 애정이 함께하는 기

나긴 형태의 사랑의 방식은 아니다.  

물론 그들도 세상이 말하는 '결혼' 그리고 자신이 '아가씨 에서 아줌마로 불리우는 나이의

경계'에 있음을 알고 또 초조해 하기도 한다.  그러나 무엇보다 자신의 오늘을 뒤돌아보게 하

는 것은 어머니와 할머니가 당당히 선포한 '재혼'의 이야기이다.  실제로 중년의 재혼은 이 세

상에 그리 흉볼 것이 아니며, 주인공들도 흔쾌히 어머니의 결혼을 축복한다.   그러나 칠십에

이르는 할머니의 재혼, 그리고 십대의 소녀처럼 수숩어 하는 할머니의 모습은, 나름 머리로는

이해하지만, 가슴으로 납득하기에는 무언가가 껄끄럽다.   

실제로 상대의 가족은 할머니를 상대로 '재산을 원하느냐?' 하며 노골적인 비난을 쏟아낸다.  

그러나 이들 중에서 가장 순수한 사랑의 형태를 보여 준것은 바로 할머니이다.  그렇기에 그 모

습을 접하는 두 명의 손녀들은 다시끔 사랑이란 무엇인가? 하는 가장 기초적인 의문을 시작

으로 자신들의 오늘을 접한다.   물론 당장 자신들이 변해서 남자와의 적극적인 연애전선에 뛰

어들지는 않는다.  다만, 이 세상을 살아가는데 있어, 분명 남과 함께하는 형태의 인생도 행복

할 수 있다는 가능성을 자신의 할머니에게서 엿본 것이다.

오페라처럼 살다

오페라처럼 살다 - 사랑과 배신의 작곡가들, 2018 아침독서 청소년 추천 도서
나카노 교코 지음, 모선우 옮김 / 큰벗 / 2016년 5월

오늘날 고전문학이 전해지는 이유는 무엇일까?  물론 음악장르인 '오페라'를 다루는 이 책에서

문학을 거론하는 것은 왠지 뜬금없는 것으로 비추어 질 수도 있다.    그러나 고전문학과 고전

오페라... 이 둘은 하나의 공통점을 가지고 있다.   그것은 오랜세월이 지났음에도 불구하고 사

람들의 꾸준한 사랑을 받는다는 것, 그리고 그 무엇보다 교양이라는 인간의 숭고한 정신을

이루는 '성장요소'로서, 높은 평가를 받는다는 것이다.  

때문에 사람들은 이 '과거의 것'을 추구한다.   그리고 그 장르가 발산하는 풍부한 매력에 흠뻑

빠지며, 스스로 빠져드는 즐거움을 누린다.   자 그렇다면 이 오페라에서는 어떠한 기쁨을 누

릴 수 있을까?   이에 나 개인적인 취향으로 표현하자면, 오페라의 장점은 무엇보다 총체적 연

극의 정점으로 이해되는 부분이 있기 때문이 아닐까? 하는 주장을 하여본다.  오페라에는 이야

기가 있다.   그리고 무대에 올라 이야기를 표현하는 사람들이 있으며, 무엇보다 이들의 이야기

를 위해서, 표현되는 청각적 울림은 더할나위 없는 짜릿함?으로 나의 귀에 흘러들어 나의 심장

을 두들긴다.  

그래서일까?  나는 오페라를 좋아한다.  물론 그와 같은 형식을 취하고 있는 뮤지컬도 좋아하

며, 간간히 남는 시간에는 CD나 DVD를 통해서 '내가 가장 좋아하는 그 부분'을 간추려 듣거나

보고 하는 것을 즐기기도 한다.   그렇기에 나는 이 책에 상당한 흥미를 느낀다.   오페라를 창

조한 사람들... 세상이 말하는 '명작' '명곡' 을 남긴 이들의 인생에 대한 내용을 담은 책... 이

책을 들여다 보면, 작품을 위해서 자신의 모든 인생을 쏟아부은 천재나, 자신의 작품이 세상에

어떠한 평가를 받을 것인가? 하는 평가를 그 무엇보다 무서워했던 심약했던 어느 인물에 이르

기 까지, 수 많은 인물들의 이야기가 표현된다.

물론 그것만으로도, 이 책은 재미있다.   그러나 내가 그 많은 이야기에서 가장 인정하고 싶은

것은 '작곡가' 그 자신이 인생을 살며 후회하고, 또 가지고 싶어했던 '사랑'과 같은 정

신적 요소가 그의 작품에 어떠한 요소로 작용했는가? 하는 작품탄생의 비화를 엿보는 내

용이다.  실제로 이 내용 덕분에, 지금껏 접해왔던 많은 오페라의 이미지가 다시 새롭게 재 구

축 되는 느낌이다.  작품에서 날개치는 많은 등장인물들, 그 들이 만들어 내는 이 수많은 이야

기는 작곡가 그들의 욕망, 소망, 그리고 무엇에 대한 후회와 분노같은 인간의 감정이 녹아있다.

그렇기에 오페라는 지금도 사랑받는 것이 아닐까?  오페라는 단순히 높은 정신의 교양을 추구

하는 점잖은 신사를 위한 장르가 아니다.   이들은 그 당시 이 작품을 통해, 새로운 시도를, 많

은 비평가들의 냉소나 극찬을 받으며, 그들 자신의 생활을 꾸리는 직업으로 삼았다. "먹고살기

위해 작곡한 작품들" 어떠한가?  오페라에 대한 문턱이 조금이나마 낮아지는 것 같지않은가?

(어쩌면 오페라를 접하는 제일 높은 문턱은 티켓값 일 수도... ㅠ.ㅠ)

실존의 조건

실존의 조건 1 ㅣ 실존의 조건 1
김주호 지음 / 자유정신사 / 2016년 2월

철학을 쉽게 접하지 못하는 이유는 무엇인가?  그리고 어째서 사람들은 스스로 철학이라는 장

르에 높은 문턱이 존재한다고 생각하는가?   이처럼 많은 사람들에게 있어서, 고대.중세.근대.

현대에 이르러 형성된 많은 철학은 읽고 느끼는 것이 아니라,공부해야 하는 골치아픈 것으로

쉽게 이해되고 있다.    그러나 본래 철학이란 '이데아'가 어쩌고 하는 단어를 외우는 학문이 아

니요, 그렇다고 철학이란 이것이다.! 하는 획일된 개념을 확립하는 학문도 아니다.    그야말로 '

인간으로서의 삶을 위해서 필요한 것은 무엇인가?' '인간이 느끼는 이 특별한 마음가짐은 과연

어디에서 오는가?' 하는 인간의 본질을 생각하는 것...이것이야 말로 철학이 가지는 진정한 의

미가 아니겠는가?

그렇기에, (생각하기에 따라) 철학은 인간의 삶에 있어서 가장 밀접한 학문이며, 실제로 많은

저자들은 이러한 서적을 통하여 스스로가 생각하는 많은 철학을 주장하기도한다.  물론 나 또

한 그러한 많은 서적을 접해였으며, 도중 이 내용과는 주장은 다르지만, '만들어진 목적'은 같

았던 어느 다른 서적을 머릿속에 떠올리고는 했다.     철학이 없는 인간은 좀비와 같다.  그리

고 철학이 깃들어 있지 않은 '나'는 진정한 '나'가 아니다... 이처럼 내가 읽었던 수 많은 철학서

들은 인간에게는 '철학'이 필요하다고 주장한다. 

들으라!  실존하는 '나'를 위하여 주장하는 바!  과연 이 책은 지금을 살아가는 '나'를 위해

여 어떠한 주장을 펼치고 있는가?이에 나는 그 수많은 주장중에서 '사회통념에 쉽게 굴복하지

말라'는 것에 크게 공감을 표한다.   오늘날 문제가 되는 수 많은 사회문제 중에서, 제일

심각한 것은 '사회통념에 절망한 사람들의 존재' 가 아니던가?   사람들이 이 세상을 살면

서 직장, 재산, 결혼, 지위... 이것들에 집착하는 이유는 따로없다.     그것들의 가치가 '인간의

존엄'으로 이해되기 시작한 사회, 그리고 그것을 받아들여, 오로지 그것만을 추구하기 시작한

사람들이 모여, 그 가치관을 신봉하기 시작한 것이 이 많은 문제를 만들어 내고 있는 것이다. 

실제로 나의 어린시절의 기억도 마찬가지다.   당시 많은 사람들이 추구했던 것은 권력과 돈이

였다.  좋은 직장이란 근육을 혹사시키는 땀의 노동이 아니라, 기획과 명령을 통해서 사람들 부

리는 화이트 칼라였고, 그것을 위해서는 오로지 국.영.수 그리고 좋은 대학이라는 현판이 필요

하다는것이 그 사회의 상식이였다.   때문에 사람들은 오로지 그 길만을 위해 달렸다.  그리

고 결국 그 길에 근접하지 못한 사람들의 일부는 현실에 분노하고, 죄절하며 이 사회에 많은 문

제를 일으킨다.  

그들이 바로 '나 를 잃어버린 사람들'이다.   그리고 그들을 양산 한 것은 '나'에 대하여 생각할

시간과 환경을 부여하지 못한 이 사회의 잘못이다.  때문에 저자는 말한다.  사회의 상식에 주

눅들지 말라, 세상의 요구에 따라가지 않는것은 결코 패배가 아니다.  아니... 오히려 내면의 아

름다움 없이 세상의 지식을 떠벌리는 곡학아세의 무리들보다 훨씬 고귀한 존재가 바로 생각하

는 여러분들이다.

철학자의 여정

철학자의 여정 - 토정 이지함과 함께 걷다
유지은 지음 / 이야기나무 / 2016년 2월

여행의 목적은 각각 그 사람의 가치관에 따라 다르다.   그렇기에 "나 자신의 의지" 에 따라 같

은것을 보더라도 느끼는 것이 다르며, 또 여행의 끝에서 느끼는 만족감과 지식의 축적이 '하늘

과 땅 차이로 차이가 나는 것' 또한 여행을 통해서 무엇을 배워야 하는가? 하는 나 개인의 열망

이 행동에 얼마나 녹아있는가? 에 의해 갈려진다 해도 그리 잘못된 정의는 아닐 것이다. 아....

무지란 얼마나 무서운 것인가?  예를 들어 이 한국에서 한자를 모르면 전적지에 홀로 서 있는

추모비 앞에서도 웃으며 떠들 수 있고, 민족의 기상을 상징하는 격문과 대왕비는 그저 종이와

먹물이요, 거대한 돌덩어리에 지나지 않는다.  

그렇기에 한국의 과거를 답사하기 위해서는 그 나름대로의 공부가 필요하다.  이 책에서 드러

나는 저자의 여행처럼, 한 인물을 중심으로 삶의 흔적을 돌아보거나, 역사의 흐름에 몸을 맡

겨, 그 기록에 남겨진 여러 장소를 돌아보는것... 답사란 단순한 여행이 아니다.   때문에 저자

는 역사의 인물 '이지함' 중심으로 토정비결의 의미와 더불어, 조선시대의 모습에 이르기까지 

한 인물에게 깃들었던 선비의 혼을 바라보는 여행를 시작한다.   

이지함이란 안경을 통해서 이 땅을 바라보라, 그러한 단순한 돌담에서도, 이미 기능을 상실한

초라한 우물에서조차도, '많은 역사의 이야기가 흘러 나오기 시작한다.   그래서일까?  이 책에

서도 스스로 '역사의 숨결을 느낀다' 주장한다.  그리고 과거와 오늘을 이어주는 하나의 연결고

리로서의 의미를 스스로 부여하고 있기도 하다.   그렇다면 과연 우리는 그 여행에서 무엇을

엿볼 수 있는가?    아니, 오히려 위의 사진에서처럼 이 책 스스로가 오늘날을 살아가는 '독자'

들에게 이러한 질문을 던지고 있다.  "과거의 가치관이 퇴색된 오늘날의 세상에서, 과연

당신은 인간의 가치를 무엇으로 측정하고 있습니까?" 라고 말이다...

이에 나는 어떠한 답을 내놓을 수 있을까?  나는 선비가 아니요,  학문과 철학에 뜻을 둔 학자

가 아니다.  나는 눈앞의 즐거움에 내일을 잊었고, 오늘의 역경과 슬픔에 내일을 기약하는것을

귀찮아 한 작디 작은 소인에 불과하다.  자기반성, 그리고 한번쯤 나 사진에 대한 회초리를 스

스로 들게 하기 위한 나만의 시간을 가지는 것,  아마도 이 책은 그러한 생각하기를  위해서 지

어진 것이 아닐까?   그렇다면 생각하기에 따라, 이지함은 나의 인생의 스승이다.