라스트 굿맨

라스트 굿맨
A. J. 카진스키 지음, 허지은 옮김 / 모노클(Monocle) / 2013년 4월

사회에 떠도는 말로 '착한 사람은 오래 살지 못한다' 는 말이있다.         어째서 그러한 말이

등장했는지는 모르겠지만, 실제로 삶을 살아가면서, 착하기만 한 사람은 성공하지 못하고,

또 사회의 호갱님으로서 대우받는다는 것을 쉽게 볼 수는 있다.          어째서 착한사람이

사회에 적응하지 못하는가?  어째서 착한사람은 천수를 누리지 못하는가?     충신은 모함

받아죽고, 착한 사람은 이용당하다 죽고, 선의 대표주자인 '예수'는 그야말로 천명을 받아

죽었다.         과연 그들에게 죽음은 무엇이었을까?  과연 그들에게 세상을 등진다는 것은,

기독교와 고대 이집트의 신화와 같이, 하나의 구원이자 더 나은 차원으로서의 여행길에 오르는

가슴 벅찬 하나의 변화에 불과 했을까?  아니면 당사자의 의지에 상관없이 신의 관심과 사랑이

그들에게 '죽음'이라는 큰 선물을 선사 한 것일까?  그것은 한번도 죽어 본 적도, 그리고 신을

한번도 만나지 못한 나에게 있어서, 영원히 풀지못할 과제이자, 궁금증으로 남아 있을 것이다.

그러나 이 책은 그러한 과제에 대한 해답을 '신의 독단적인 선택' 이라고 정의했다.     그들의

정의에 따르면 착한 사람이 천수를 누리지 못하는 것은 신의 사랑을 받아, 신이 저버린 세상에서

신의 곁으로 '구조' 받은 것이다.        물론 그들의 의지를 이어받은 책의 내용도 이와 같이, 

등장하는 많은 '굿맨'(착한사람) 들이 자신의 의지에 상관없이 모두 의문의 죽음을 맞이하는

것으로 시작한다.        그러나 영혼이 빠져나간 몸뚱아리에는 언제나 문신과 같은 문양이

남았고, 이는 살아남은 사람들에게 하나의 미스터리를 남기는 동시에, 적어도 2명의 경찰

(수사관)에게 "범상치 않은 죽음이다." 라는 믿음을 심어주는데 성공하고, 이에 베네치아의

수사관 토마소와 코펜하겐의 범죄 심리수사관 닐스는 이를 하나의 연쇄살인사건이라고 규정하고,

그들을 죽인 범인은 누구인가? 그들은 무엇때문에 죽었는가? 하는 원인 규명을 위해서

움직인다.                                         

그러나 그들이 아무리 파해쳐도 해답은 보이지 않고, 특히 연쇄살인이든 뭐든 그리 관심이

없었던 닐스는 자신의 상관의 히스테리와 은근한 경계의 의미를 담은 의지를 받들어, 그저

착한사람을 찾아 위험에 대비하라는 경고를 하고 다니는 것으로 만족한다.          그러나

닐스는 천재수학자이자 미망인인 한나를 만나고, 그와 교류하고 정보를 공유하면서, 뜻밖에도

굿맨들의 죽음에는 수학적인 정의가 존재하며, 이는 인류의 오랜 교훈적의미를 선사하는 탈무드의

철학과 신앙적 의미와 긴밀한 관계가 있다는 결론에 다다른다.          그들의 계산에 따르면

36명의 굿맨들이 죽음의 신의 선택에 의해서, 희생당해야 하고, 앞으로 죽어야할 사람은 2명이며

이들은 베네치아와 코펜하겐에 살고 있다는 것을 알아낸다. 

이에 그들은 살아있는 생명은 구해야 한다는 정의에 입각해, '신의 살생부'에 적힌 사람을

구하기 위해서 사방을 뛰어다니고, 결국에는 그 노력에 보답? 을 받았는지 바로 눈앞에 앞으로

죽을 인물이 드러난다.      이에 또 하나의 과제가 그들앞에 드러난다.       눈앞의 '굿맨' 을

살리기 위해서는 무엇을 해야 하는가?  죽고 싶어하지 않는 하나의 생명을 구하기 위해서는

무엇이 필요한가?     

신이 내미는 구원의 손을 뿌리치기 위해서는 인간의 무엇을 드러내야

하는가?    

이케아 불편을 팔다

이케아, 불편을 팔다 - 세계 최대 라이프스타일 기업의 공습
뤼디거 융블루트 지음, 배인섭 옮김 / 미래의창 / 2013년 5월

점점 나이가 들어가면서, 지금까지 그 필요성을 느끼지못했지만, 지금은 그 무엇보다 갖고싶고,

필요하다고 느끼는 그 것!! 그것은 바로 가구라는 물건이다.      실제로 나의 구매목록에는

수집품을 진열할 수 있는 장식장, 다양한 책을 보관 할수 있는 책장등이 기록되어 있고, 때문에

나는 중간중간 중고 백화점이나, 인터넷상품을 들여다 보며, 아직까지 손에 넣지못한 현실을

마주하며 군침만 흘리는 행위를 반복하고 있었는데,  그러던중 내가 일하는 곳에 우연히

'이케아'라는 매장이 들어오기로 했고, 그때 나는 개인적으로 이케아라는 회사의 대단함을 몸소

체험 할 수가 있었다.

우선 내가 이케아의 무서움을 느낀 첫번째 채험은 바로 밀려드는 내방객의 수와, 이케아를

반대하는 주변 가구상들의 끝임없는 시위행위였다.        결국 그들의 끝임없는 저항에, 이케아

매장은 다른곳으로 이전해 버렸지만, 그후에도 사람들이 이케아를 찾는 바람에 그 귀찮은

후폭풍을 고스란히 떠안아야 했다.        이러한때 우연히 나는 이케아를 다룬 이 책의 존재를

알았고, 그 친숙한 이름에 이끌려 과연 그 기업은 어떠한 존재인가? 하는 궁금증을 풀기 위해서

나는 기꺼히 이 책을 펼쳐 읽어 내려갔다.

그러나 아무리 읽어도, 그 기업의 성공신화에 대한 구체적인 이유는 그야말로 안개속에 싸인

비밀의 이야기 같이, 미궁속에 싸여 그 존재를 좀처럼 드러내지 않는다.       게다가 책의

서장에 기록된 이케아의 창시자, 잉바르 캄프라드에 대한 이야기는 분명 자서적인 내용을 다룬

이야기임에도 불구하고, 한국의 전형적인 자서전처럼 "어려서부터 우리집은 가난했었고~

뭐하나 내 마음대로 되는일 없었고~ 지금까지 힘들었지만, 행복했어~" 라는 식의 자기찬양 &

성공신화의 이야기가 아니라, 철저한 사실에 입각한 자기비판의 이야기가 기록되어 있는것이

의외로 신선하게 다가왔다.

책에 기록된 잉바르 캄프라드는 어려서부터, 물건을 파는행위를 놀이처럼 행한 아이였다, 

장사는 곧장 잘했지만, 학교성적이나, 배우는속도는 그다지 뛰어나지 못했고,  심지어는 점차

자라면서 철저한 파시즘에 입각한 할머니의 영향을 받아, 스웨덴에 자리잡은 '나치 유켄드'의

정식 단원으로서 활발히 활동하기도 하였다.        그러나 그러한 '일탈'에도 불구하고, 그는

가구계의 이단아이자, 세계적인 가구기업을 자신의 분신으로 만드는데 성공한다.          

그 때문인가? 인지는 모르겠지만, 세계적인 세력을 자랑하는 이케아는 오늘날에 이르러서도

캄프라드의 지배를 받는 개인기업의 잔재를 지니고 있다.        캄프라드의 존재는 삼성의

이건희처럼, 창시자이자, 최대의 주주라는 것으로 정의하기에는 무언가가 다르다.        그는

회사의 현역으로서 활동하기를 원하고, 회사의 디자이너이자, 기계공임을 자처한다.      그리고

직책과 지위를 떠나, 결국 그가 죽어없어져도,  이케아라는 존재가, 감프라드의 지배를 벗어날

수 없도록 그는 만반의 준비를 마친상태이다.

캄프라드의 야망은 이케아가 세력을 불리고, 국가의 경제력에 도움이되거나, 세계적인 기업으로서

군림하는 것이 아니라, 이케아가 캄프라드의 유지를 잇는 동시에 그의 이름을 영원불멸의 존재로

만드는에 일조하는 존재가 되어주기를 원하는데 있다.      그야말로 이케아는 캄프라드의

놀이터이자, 그의 제국 그 자체인 것이다.

불의여신 백파선

불의 여신 백파선
이경희 지음 / 문이당 / 2013년 6월

우리는 역사적으로 왜국과 다른 많은국가들의 침략을 겪으며, 무수한 문화재와 인명을 강탈당한

역사를 알고 있다.       그중 특히 임진왜란으로 알려진 난리통에 상실한 무수한 인명들과 기술

공&도공들에 대한 이야기는 오늘날 일반인에게도 많이 알려지며, 일종의 역사적 상식으로 통하는

진실중 하나인데, 실제로 그 난리로 인해서 일본과 한반도는 크나큰 정치.문화.역사적

변화를 겪는다.

일본은 전쟁중 강탈해간 무수한 문화재와 기술자를 이용하여, 일종의 문화적 부흥을 이루었다,

그중 눈에띄게 발전한 도자기 기술은 지금도 일본을 세계적인 도자기 강국으로 인식시키게

하는 커다란 초석이 되어주었는데, 이는 분명 강제로 끌려가 고국을 그리워하며 타국의 화덕을

지킨 조선의 도공들의 눈물과 희생이 없이는 절대로 불가능 했을 것이 분명하다.           그러나

이러한 역사적 아픔에도 불구하고, 이 책이 묘사하는 주인공 여성 도공 백파선의 존재는, 나에게

있어서 큰 흥미를 불러일으키는 이야기로 다가왔고, 실제로 책을 읽으며 백파선이라는 인물이

일본 아리타에서 도공으로 살았다는 사실을 읽고 크게 놀라기도 하였다.             그러나

백파선의 존재는 푸른 이끼가 가득한 조그마한 묘표 하나에 기대어 이어질뿐, 그가

도공으로서 어떻게 살아왔는지, 어떠한 마음으로 도공으로서의 자신의 길을 걸어왔는

지 하는 그녀의 삶의 기록등은 세상 그 어디에도 없다.           때문에 저자는 그를

기리는 소설을 쓰면서도, 그 내용의 대부분을 필자 자신의 상상력과 창의력에 의지

할 수밖에 없었을 것이다.

그때문일까?    이 소설은 그 적지 않은 분량에도 그 내용의 깊이가 부족하고, 또 그 당시의

시대적 이야기도 상당히 부실하다는 느낌이 든다.    그러나 그만큼 단시간에 술술 읽고 이해

하는데는 수월하다는 의외의 장점도 있다.         

이야기의 주인공 백파선은 일본 아리타의 소영주 시게마사의 반 강제적 협박에 못이겨 그

고을의 도공들과 함께 일본으로 건너온다.          도기를 구워주는 대신 상당한 대우와, 풍족한

생활을 약속한 영주의 약속을 믿고 택한 일본행이였지만, 실제로 그들을 기다린 것은 조선땅에서

살았던 그 시절과 별반 다를것이 없는 생활환경과, 영주의 강압적이고 독단적인 사고방식에

휘둘리는 숨막히는 삶이 이어지는 것에 불과했다.           때문에 백파선의 남편과 수많은 동료

들은 풍토병과 영양실조와 같은 질병으로 하나하나 죽어가고, 죽은 남편을 대신해 도공장이된

백파선은 자신을 따르는 수많은 도공들의 삶을 위해서 마음을 독하게 먹고, 영주에게 더 나은

대우를 요구하고, 또 그만큼의 도기를 구워줄 것을 약속한다.             그러나 아무리 강해도

그는 한 사람의 여인일 뿐... 그는 점차 자신이 처한 현실과 두려움과 슬픔에 지쳐가고,  또 

그로 인해서 점차 일본의 사무라이이자 자신에게 호의적인 다다오에게 기대어 사랑을 받고 싶다는

마음을 점점 키워가게 된다.          그러나 그녀의 마음을 사로잡은 '다다오' 그 역시 백파선을

향한 마음을 지니고 있지만,  사무라이의 충절을 위해서, 그녀를 영지에 잡아두고, 또 도자기를

위해서 그녀를 강제로 취하려는 영주를 지키는 임무에 충실해야 하는 모순된 자신의 운명에 점차

진저리를 치고, 사랑과 의무의 갈등 앞에서, 결국 그는 일본의 방식 '할복'을 통해서 그녀를 향한 마음과 주인을 향한 충절 모두를 만족시키는 자신만의 결론을 내린다.

이에 소설은 그 끝을 맻고, 여성 도공 백파선의 존재는 더이상 소설속에서 이야기를 이어가지

않는다.      그러나 결과적으로 독자들은 앞서 기록된 서문을 통해서, 백파선은 끝까지 일본에

남아 살아간다는 것을 알고 있다.    그밖의 이야기는?  그것은 모두 독자의 상상력에 의지 할

수 밖에 없다.         필자가  백파선의 이야기를 만들기 위해서 모든 창의력을 발휘했던 것처럼,

독자도 백파선의 인생의 마지막을 스스로 그려봄이 어떠한가? 

 

세계 학교급식 여행

세계 학교급식 여행 - 더 공평하게 더 건강하게 ㅣ 내인생의책 인문학 놀이터 3
안드레아 커티스.오진희 지음, 박준식 옮김, 소피 캐손 그림, 이본 데이핀푸어딘 사진 / 내인생의책 / 2013년 6월

아이들에게 바른 먹거리를 선사하자는 정부와 시민들의 움직임은, 내가 사는 한국 뿐만이

아니라, 이제 전세계적으로 공통적으로 공감하고 움직이는 향상을 보이는  일종의 '문화운동'의

성격으로 인식되어야 마땅하다고 생각이 된다.            그 예로 (다른책에서 본 내용이지만,)

미국의 부모가 아이의 도시락으로 '빅맥'을 들려보내자, 학교측에서 그 아이를 징계하고 부모를

아동학대로 당국에 고발했다는 사실이나, 한국에서 탄산음료를 추방한다는 뉴스와 더불어,

요즘 무상급식으로 진통을 겪고 있는 오늘날의 교육의 현실을 보자,  그것은 어른들의 세계에서는

능력과 부의 차이에 따라, 당연히 먹는것, 입는것이 차이가 난다는 자유시장경제의 원칙을 초월

하여, 나라의 살림을 꾸려가는 어른들과 그들의 보호를 받는 아이들에게 도저히 그 답을 알 수

없는 모순과 과제를 안겨준다.

예로부터 아이들의 인권문제가 불거지면서,  "아이들은 모두 건강하고 바른 음식을 먹고 자랄

권리가 있다."   그러나 "누구가 그 비용을 지불하는 역활을 맡아야 하는가?"  하는 문제 때문에,

아이들의 급식문제는 언제나 사회의 뜨거운 관심을 받아왔고, 또 그로 인해서 발생한 어른들의

부정과 부패는 물론, 가진자과 그렇지 못한자의 끝임없는 갈등을 불러오는 문제점이 언제나

드러나왔다.         그 때문에 오늘날의 세계의 나라들은 자기 나름대로의 환경과 민족의

사고방식에 부합하는 급식환경을 만들어왔으며, 그 차이 덕분에, 이 책은 그러한 세계의 독특한

급식문화를 정리하는 동시에, 전세계의 아이들의 급식을 사진을 통해서 보여주고, 어째서 그들이

이러한 음식을 먹는가? 하는 것을 알려줌과 동시에, 그들이 사는 나라의 문화, 신앙, 국제정세

등에 의해서 그들은 어떠한 보호와 배려를 받고 있는가? 하는 아이들의 교육현실을 그대로

반영하려고 노력한다.    

그 덕분에 독자들은 '아이들에게 적극적이고 직접적인 급식운영 활동을 맡기는 일본의 급식,

어려운 살림 때문에 가격이 싼 탄산음료와 고칼로리 페스트 푸드로 점심을 때우는 멕시코

아이들의 이야기, 그리고 급식도' 미식'이라는 인식으로 체계적이고, 건강한 식생활을 교육하는

프랑스 급식의 선진화..' 등의 리얼하고 현실적인 세계의 급식의 내용을 접하고, 이해하면서 또

그 정보를 토대로 자신이 살아가는 '모국의 급식의 현실은 어디까지 와 있는가?'  하는 자기진단

의 시간을 가질 수 있다. 

이러한 정보를 종합 할때.. 오늘날 한국의 급식의 현실은 과연 어떠할까?    이에 단 한가지 단언

할 수 있는것은 아무리 급식이 좋아져도 그를 직접 접하는 학생들은 절대로 그에 만족하지 않을

것 이라는 사실이다.  ㅎㅎ      

위대한 시작

위대한 시작 - 고도원의 꿈꾸는 링컨학교
고도원 지음 / 꿈꾸는책방 / 2013년 5월

아주~ 오랜옛날 나는 지방교육청의 교육정책의 일환으로, 학교대표로 일종의 수련회?와 같은

모임에 참석한 적이 있다.           그 모임은 일종의 '미래의 지도자를 양성한다'는 목적으로

모여든 아이들을 교육하는 모임이였는데, 그때는 그저 학교의 수업을 빠지게 해주었지만,

의외로 성가시다 라는 실없는 감상뿐... 별로 인생의 교훈을 얻었다는 생각은 없었다.      

그러나 이 책에 기록된 많은 교훈들을 보니, 새삼 그때의 기억이 떠오를 뿐만이 아니라, 내가

인식하지 못하였을 뿐 실제로는 그때 몸에 익힌 많은것들이 의외로 나의 많은 교양과 예의를

가르쳐 주었으며, 사회에 많은 도움이 되었다는 것을 느낀다.

이렇게 이 책은 '학생들을 위한 멘토' '학생의 바람직한 사회 데뷔를 위한 지침서'를 자청하며, 

많은 교훈적 의미를 기록하고 있고, 또 다른 의미로 현대사회의 실정에 맞게 과거에는 보지

못했던 많은상황(예를 들면 이성끼리의 교제와, 인터넷 중독같은 이야기) 에 대한 올바른 인식을

지니게 유도하게끔 하는 책의 설정등을 보여주는데, 그 많은 이야기중 개인적으로 내가 가장

가치가 있다고 느껴지는 부분을 꼽으라고 한다면, 책의 자신감과 긍정이 지니는 의미에 대한

이야기와, 독서가 자신에게 주는 긍정적인 효과를 다룬 부분등을 먼저 소개해 주고 싶다.   

이러한 이야기는 분명 이미 나이가 들어 성인이 된 사람들에게 있어서도, 상당히 마음에 와

닿는 내용으로 인식될 것이라 믿는다.

이렇게 고도원의 링컨학교는 '청소년을 위한 멘토'의 자기존재를 뚜렷하게 드러내면서,  이 책을

읽는 독자들의 인격향상을 도모하는 실용.교육서의 자기위치를 충실하게 지킨다.       이 책을

읽는 사람에게 있어서, 책이 보여주는 교훈과 일화, 그리고 격려의 글이 얼마만큼 도움이 될

것인가? 하는 효과에는 물론 사람마다 차이가 있을 것이다.   그러나 내가 한가지 확신하는것이

있는데, 그것은 이 책을 읽는다는 것이 최소한 독자 자신에게 '독'이 되지는 많을 것이라는

확신이다.          학창시절의 길잃은 어린양??들이여!! 자신의 미래는 먼저 부모님께, 그리고

선생님께, 마지막에는 이 책에? 물어라!