독일인의 사랑

독일인의 사랑 ㅣ 문예출판사 세계문학 (문예 세계문학선) 120
막스 뮐러 지음, 차경아 옮김 / 문예출판사 / 2015년 11월

사람은 누구나 사랑을 꿈꾼다.   그러나 그 사랑을 경험하면서, 그들은 스스로 상상하던 사랑

의 형태를 버리고, 상대에게 걸맞는 사랑, 상대를 면저 생각하는사랑의 표현으로, 결국 그들만

의 새로운 형태를 만들어 나아간다.     그러나 인간은 '상대의 마음'을 알 수 없기에, 상대는 언

제나 상대방의 애정에 대한 '증거'를 요구한다.    기념일을 챙기고, 애정의 말과 눈빛을 보내며,

심지어는 선물이나, 몸을 통하는? 교감을 통해서 서로의 감정을 표현해야 만 그'사랑'이라는 감

정을 느낀다.   

물론 저것이야 말로, 사람 사는 세상의 사랑법이라고 할 만하다.    그러나 세상에는 '정신적인

사랑' 을 꿈꾸는 낭만파도 있으며, 이 책은 그러한 낭만을 표현한 하나의 가상의 이야기(소설)

이다.    과연 이 책의 저자는 어떠한 사랑을 꿈꾸었는가?  그리고 어떠한 여성을 꿈에 그렸

는가?  나는 이러한 저자의 '애증'을 엿보고 싶었고, 또 실제로 그가 그리는 사랑의 아름다움을

읽고 또 느끼는 시간을 가졌다.

올바른 표현인지는 모르겠지만, 나는 이 소설의 이야기에서, 중세의 서정시 '민네'의 계보?를

발견한다.   고귀하고 섬세한 소녀를 사랑한 소년, 그러나 그 공작가의 영예를 사랑하는 것이 '

주제넘은 것' 이라는 것을 느끼기에 그는 어리고, 또 순수했다.   물론 그들은 성장하고, 또 어

른이 되었고, 결과적으로 자신의 위기를 그 누구보다 잘 아는 상태에 도달하지만, 공녀와 일개

대학생의 사랑은 이 세상 그 무엇으로도 알 수 없는 그들만의 인연이자, 방법으로 계속해서 이

어지게 된다.

그렇다.  그들은 키스나, 포옹, 서로를 위한 달콤한 밀애?를 즐기는 관계에서 벗어나, 단순히 만

나 이야기를 나누고, 시를 낭독하며, 공녀가 좋아하는 음악을 연주하고, 또는 세상에 대한 그

의 관점을 열혈히 전달하는 웅변가의 모습을 그녀에게 보여주는 것으로 그의 마음을 표현한다.    그렇게 그들은 격렬하고 뜨거운 사랑이 아니라, 잔잔하고, 은유적이면서, 지적이고, 무언

가  애처로운 사랑법을 선택하며, 만나는 것 그 자체에 의미를, 헤어지는 그 순간에 대한 의미

를 발견하고, 내일을 기약하는 그 희망에 대한 두근거림을 사랑한다.   그야말로 그녀는 정숙

한 귀공녀요, 그는 기사도를 숭배하는 기사의 표본이라 할만 하다.

그러나 병약한 공녀와는 다르게, 그는 사랑의 포로이자, 열혈한 에로스의 신봉자이다.   때문

에 그는 결국 그녀에게 사랑한다 말하고, 그녀의 마음을 달라 말하고, 무엇보다 격렬한 자신의

마음을 보라 말하며, 결국 지금껏 이어져 왔던 과거의 형태를 부수고야 말았다.    그러나 공녀

는 그 뜨거움을 거부한다.   그러나 그 용기의 결과일까?  점점 그 열기는 주위에 그리고 공녀

자신을 태우며, 결과적으로 세상이 말하는 '사랑'을 토해내지만, 그 결과 공녀는 그 연약함을

넘지못하고 세상을 떠나고야 말았다.

결국 그녀의 모든것을 알고 있는것은 '주인공' 그 자신 혼자 뿐이다.  계급, 지위, 가식, 이 모

든 울타리를 벗어던진 순수한 그녀를 알고 있는것은 바로 그 자신 뿐인 것이다.    때문에 그는

평생 그녀를 가슴에 품을 것이다.   어린시절부터, 그녀가 죽은 오늘날 까지 품었던 그 모든것

을 끌어안고, 그는 앞으로의 세상을 살아 갈 것이다.   

그렇다. 그것이야 말로 사랑이다.   어찌 사랑에 형태와 증거가 필요하겠는가?   사랑은 고귀함

과 순수함이다.   그리고 희생을 받아들이는 아픔을 감내하는 인간이야 말로 사랑을 할 자격이

있다.   적어도 이 책에서는 그리 말하고 있다. 

이순신처럼 생각하고 리드하라

이순신처럼 생각하고 리드하라 - 명장들에게 배우는 리더십 전략
유성은 지음 / 평단(평단문화사) / 2015년 11월

어린들은 아이들에게 위인전기를 읽게 한다.    그리고 그러한 위인들처럼 남과른 다른 인생

과, 용기를 지니고 이 사회앞에서 당당한 사람, 즉 리더로서 활약하기를 바란다.     그러나 그

러한 아이들이 점점 '어른'이 되어가면서, 아니 점점 이 사회(바닥?)의 진면모를 알게 되면서,

어드덧 그들은 '나서지 말자' '가만있으면 중간이라도 간다' 라는 어중간한 사람이 되어버린다.

개인의 이익, 그리고 책임을 지면서 생기는 불이익을 피하기 위해서, 사회인은 점점 뒤로 물러

나는 방법을 배워간다.  그러나 그러한 수동적인 사고가 잘못된 것 만은 아니다.   단 한 번뿐

인 인생, 그리고 조심함으로서 피할 수 있는 개인적 불행은 나름 피하면 피할수록 안전하다.  

그러나 앞으로 나서는 사람들이 없으면, 이 사회와 국가에 위기가 닥치게 되었을때, 그 누가

모두를 위해서 싸워줄 것인가?   역사적으로 그 자신(개인)의 행복과 안전을 대신해 공동체를

위해서, 인생을 살았던 사람들이 있었다.    그리고 그들이 있었기에, 한반도의 민족과 공동체

는 비록 아픔을 겪었어도, 그 뿌리가 뽑히거나, 누군가의 지배를 받는 불운한 운명에서 벗어나

오늘을 맞이 할 수 있었다.

지도자, 그리고 리더, 과연 이러한 인물은 과연 어떻게 만들어지는 것인가?   그리고 오늘과 내

일이 다르듯 공동체로서 모인 각각의 집단들에 있어서, 과연 어떠한 리더가 필요한 것인가?   

이 책은 바로 그러한 지도자를 위해서 지어진 책이다.  비록 저자의 롤모델이 '이순신' 이기는

하지만, 이 책은 단순히 이순신의 업적이나, 전기를 전달하는 것이 아닌, 그가 지닌 지도

자로서의 자질과 실용적 사고를 독자들에게 이해시키는 일종의 '자기계발'을 위한 서

적으로 보아야 한다.

존경받는 리더, 공동체를 위해서 일하는 리더... 이렇게 이순신의 자질은 많은 사람들이 그를

위인으로서 존경하게 했다.   그러나 그의 삶을 생각하면, (그의 업적과는 다르게) "내가 과연

리더로서 살아 갈 수 있겠는가" 하는 의구심이 든다.  '희생' 그렇다.  그의 인생을 생각하면, 그

는 리더로서의 책임을 다 하기 위해서, 오로지 희생당하는 입장에 선다.   나 자신보다는 백성

을 위해, 부하를 위해, 나라를 위해, 그렇게 그는 외롭게 싸우다 목숨을 잃는다.    

이순신,나보다는 우리를 위해 살다 죽은 '민족의 영웅'   때문에 국가와 정부는 그 희생정신을

높이 사며, 대중들에게 그 정신에 대한 경의를 주문한다.    물론 그의 업적과 인생은 존경해야

마땅하다고 본다.  문제는 과연 그러한 삶을 선택할 사람들이 이 세상 그리고, 오늘날의 사회

에 그 얼마나 큰 역활을 맡을 것인가? 하는 실질적인 걱정과 두려움이다.    이 세상에 나보

다 우리를 선택할 사람이 과연 얼마나 될까?   나조차도 앞으로 나서기 두려운데 말이다.

외교는 감동이다

외교는 감동이다 - 미래 청년 외교관들을 위한 진로 가이드!
유복근 지음 / 하다(HadA) / 2015년 10월

사람은 살면서 꿈을 꾼다.   그리고 앞으로의 삶을 살면서, '자신이 하고싶은 일을 한다.' 라는

큰 축복이자, 행복한 미래를 위해서 목표를 세우고, 또 노력하는 모습을 보인다.    허나 과연

사람들은 목표하는 직업에 대해서 올바른 정보와 현실을 마주하고 있을까?   혹시 겉으로 빛나

는 제복이나 급여,  그리고 사회적 위치와 같은 부수적인 혹은 허상의 그림자를 보면서, 그러

한 꿈을 꾸지는 않는가?   

실제로 누군가는 그렇게 꿈에 그리던 '직장'을 다니면서도 "내가 원한 것은 이것이 아니였어" "

생각한 것과 달라" 하며 현실에 대한 불만을 나타낸다.   환상이 사라진 현실을 마주하는 그 순

간, 사람은 결국 자신이 믿었던 것에 배신당해 모든 의욕을 잃어버리는 것이다.   그렇기에 자

신의 미래를 준비하는데 있어 중요한 것은 '정보' 이다.  그 무엇을 추구하기에 앞서, 정보를

모으고 조언을 얻으며, 멘토를 얻어 그의 가르침을 받는것이 그 무엇보다 중요하다.    그래서

일까? 각각의 전문가들은 귀여운 후배? 들을 위해서 자신의 노하우나 지식을 전하려 한다.   

그들은 강연을 하고, 책을 쓰고, 찾아오는 사람들을 만나 이야기를 나눈다, 이처럼 방법이란 다

채롭기 짝이 없다.  

그 중 이 책은 문자를 통해서 다수에게 정보를 전달하는 '가이드'의 형식을 취한다.   외교관인

저자의 특성상 이 책에 드러나는 정보는 '외교란 무엇인가'  '오늘날의 외교의 모습' '외교관의

자질' '외교관이 되는 방법' 과 같은 이론과 현실을 아우르는 외교에 대한 모든 것이다.   실제

로 나는 외교관을 목표로 하지는 않았지만, 이 책을 통해서, 내가 생각하는 외교와 실제 오

늘날의 외교에 대한 차이점을 발견하고, 그것을 수정하는 기회를 얻었다.  ​

국력과 군사력을 앞세워 그 누구보다 많은 것을 차지하는 '근대의 외교'(제국주의) 에서, 대화

와 협상 그리고 50대 50의 원칙 을 바탕으로 상대에게 얼마나 '감동'(아니면 이익을 보았다는

만족감)을 주는것이 중요해진 오늘날의 외교의 모습은 비록 과거와 같은 변칙과 큰 이익을 추

구하지는 않게 되었지만, 그 대신 안정과 평화, 그리고 협력으로 드러나는 인연의 소중함을

추구 하는 새로운 질서의 모습을 만들어 내었다.

이제 외교관은 서희같은 '놀라운 성과'를 내는 존재가 아니다.   그들은 국가의 외교노선 아래,

자신을 희생해 국가의 대변인이자, 거울로서 그리고 배우?로서 상대를 마주하는 '신사'의 존재

가 되어야 한다.    때문에 저자가 추구하는 외교관의 자질은 다른 직업에서 추구하는 자질에

비해서 좀더 엄격하고, 또 어렵게 느껴진다.   뭐... 머나먼 타국에서 '모국'를 대표해야 하는 직

업으로서, 그것은 어쩌면 당연한 것이 아니겠는가? 

러브 온톨로지

러브 온톨로지 - 사랑에 관한 차가운 탐구
조중걸 지음 / 세종(세종서적) / 2015년 9월

사랑이란 무엇인가?  이러한 질문하나에 사람들은 자신들의 직업, 경험, 지식등의 차이에 따라

각각의 답을 내놓는다.   정신적인 결합, 섹스(속궁합) 상대에 대한 관심부터 집착에 이르는 다

양한 공략법? 까지... 그야말로 그들의 답은 그 나름대로 성과를 내는 설득력을 지니고 있는 것

이지만, 반대로 생각하여 보면, 하나의 문제에 수많은 해답은 존재 할 수 없다는 법칙? 에의해 '

사랑에 대한 해석에는 정답이 없다' 라는 것이 아마도 정확 한 결말 일 수도 있을것 같다.

사랑은 감정이자, 이성이 각각의 목표를 추구하게 한다.   남자와 여자가 만나고, 교감하고, 무

언가를 갈구하게 한다.  그래서 사랑은 복잡하다.   허나 이러한 사랑에 대한 '정의'를 내리려

는 괴짜? 가 바로 이 책의 저자이다.  허나 저자는 자신이 생각하는 사랑의 정의, 정확하게는 철

학적 견해로 정의한 사랑에 대한 이야기를 독자에게 강요하려는 마음은 없어보인다.   오히려

이 책의 내용은 그만의 독백이다.    아니... 아무도 생각하려, 들으려 하지 않는 연구자만의 고

뇌이자, 무엇이든 정의하려 하는 철학자만의 직업병?이 만들어낸 그만의 책이라는 생각도 들

었다. 

사랑을 논리로 따져서 그 무엇이 변화하는가?  심지어 세상에는 사랑이란 '그저 좋을 뿐이다 '

라는 가장 간편한 주장도 등장하는 형편인데 말이다.   그렇다.  사랑하는 둘은 마냥 행복하

다.   물론 과학은 그것이 두뇌에서 분비되는 화학물질 때문이라,사랑은 길어봐야 1~2년 이

라는 유통기한을 멋내로 내놓지만, 그래도 사랑하는 그 순간에는 그 무엇도 그들의 감정에 방

해가 되지 못한다.    때문에 이 책의 내용 역시, 사랑에 대한 절대적인 해답서는 되지 못할 것

이다.    각각의 사람들은 그 각각의 사랑의 표현을 지니고, 또 그것을 품는 '마음의 그릇'이

있다.    그러나 저자는 그 사랑이 무조건 타인에게 영향을 주지는 않는다 주장한다.   사랑의

표현에 대해서, 우리들은 사회의 룰을 따지고, 유행을 따지고, 상식을 따진다.    그리고 사랑

이 무조건적인 가치관의 '으뜸'이라면 그의 표현을 스토커, 집착이라 혐오하는 상대방?는 과연

어떻게 생각해야 하는가?    이처럼 그가 생각하는 사랑은 그렇게 단순한 감정이 아니다.   그

감정은 단순히 '사랑의 여신'의 영역이 아닌 것이다.

한국사회 정의 바로 세우기

한국사회 정의 바로 세우기
김일수 외 지음 / 세창출판사(세창미디어) / 2015년 11월

오늘날 사회는 어떠한 문제를 안고 있는가?   어떤이는 사회가 정당한 사회진출의 기회를 주지

않는다고 말한다. 또 어떤이는 가진자와 가지지 못한자, 그리고 부가 되물림되는 현상 '수저 계

급론'의 문제점을 말한다.  물론 그밖에도 높은물가, 비정규직,엽기적 범죄 증가, 상류층의 갑

질문제 등등 수 많은 문제들이 존재하며, 그 때문에 일부에서는 한국을 이르러 '헬조선'이

라 부르고, 또 "자신의 목표는 탈조선"(이민)이라 당당히 주장하는 사람들도 늘어났다.   살기

힘든 한국사회, 낙천주의가 사라지고, 자기혐오와 불만이 팽배해진 사회분위기... 이렇게 오늘

날의 사회문제는 과연 어떠한 처방이 필요할까? 

이에 이 책은 한국사회의 문제점중 가장 근본적인 문제점은 '사회의 정의부재'가 무엇보다 중

요하다 말한다.  정의가 없는사회정의가 없는 나라, 이 책에 수록된 수많은 전문가들은 이렇게

정의에 대한 그만의 주장을 펴고 있다.   물론 단순하게 생각하면 정의는 단순한 것이다.   잘못

하면 벌을 받고, 어려운 사람은 돕고, 능력에 따라 정당한 대우를 받으며, 각각이 추구하는 행

복한 삶을 살아가면 된다.   그러나 현실에서 그러한 것은 '이상'에 불과하다.   때문에 나는 이

책을 읽기전 언제나 그 '상식'이 '이상'이 된 이유와, 나라와 정부는 국민들이 바라는 정의를 외

면하는 현실에 대해서 많은 의문을 품어왔다.    그러나 전문가들이 말하는 현실과 문제점은 그

러한 상식과는 다른 복잡함이 드러난다.

결국 현실은 조율의 문제이다.   오늘날은 강자가 더욱더 많이 가지고, 또 그 힘을 (비교적) 마

음껏 행사 할 수 있는 사회이다.   그것을 이제는 바꾸어야 하는것이다.   강자에게, 부자에게,

책임자에게 어제보다는 더 큰 책임과 의무를, 그리고 반대로 사회적 약자에게는 그만큼의 짐

을 덜어주어, 두 계층간의 차이를 조금이나마 줄여야한다.   그야말로 경제, 사회를 아우르는

이해와 변화가 필요한 시점이 도래하였다.    그러나 그것은 '역차별'이라는 주장도 만만지

않다.   때문에 모두가 만족하는 사회는사실상 꿈속의 꿈과 같이 이상의 것이다.    그럼에도 불

구하고, 이 책의 저자들은 변화를 바란다.   좀더 서민에게 또 약자에게 손을 내밀고, 또 그들

을 위한 정치를 하는 정의로운 사회를 주장하고 있다.   경제, 교육, 정치, 사회, 사법에 이르는

방대한 주문... 정말로 이 책의 주장이 받아들여지는 사회가 온다면, 그 사회에 사는 사람들은

정말로 행복한 삶을 살 수 있을까?