드라이브 피플

드라이브 피플
차현진 지음 / 한끼 / 2025년 11월

**출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 쓴 글입니다.

승무원인 주인공 정원은 퇴사를 앞두고 있었고, 암스테르담에 이틀 정도 있다가 서울로 되돌아가면 마지막이었다. 그런 그녀에게 건호로부터 어머니가 위독하다는 연락을 받는다. 그런데 화산 폭발로 인해 모든 비행 일정이 취소된 상황이다. 어머니가 위독하다는 소식을 들었기에 한시를 지체 할 수 없다. 그런데 화산 폭발이라니. 어쩔 수 없이 정원은 렌터카를 타고 다른 도시로 이동해 한국으로 향하기로 한다. 그런데 렌터카를 빌리는 간 곳에서 한 대 남은 렌터카를 두고 해든과 실랑이를 벌이게 된다.

어쩔수 없이 해든과 동행하게 된다. 렌트카 직원의 실수 때문에 두 사람이 동행하게 된다. 이것이 운명일까? 결혼을 하기로 약속한 건호가 있음에도 정원은 함께 차를 타고 가는 동안 해든에게 빠져든다. 두 사람은 사랑의 감정이 싹튼다. 운명적 만남을 뒤로하고 어머니가 위독한 정원은 한국으로 향할 수 있을까?

이 소설은 빠른 전개와 흡입력이 장점이다. 속도감이 장난이 아니다. 가고자 하는 경로가 아닌 이탈한 경로를 통해 주인공 정원은 자신의 삶의 방향을 틀어버린 사건에 대해 고민하기 시작한다. 사랑은 우리가 예상치 못한 길로, 때로는 돌아올 수 없는 길로, 데려간다. 저자의 섬세한 심리 묘사가 돋보이는 작품이다. 그러나 현실과는 약간 동떨어지지 않았나하는 느낌도 든다.

<드라이브 피플>은 속도감이 있어서 가볍게 술술 읽히는 책이다. 하지만 그 안에 인생의 여러 감정이 들어있지 않은 것은 아니다. 고민과 결정과 삶의 예상치 못한 변수들로 가득하다. 드라마 작가라는 이력 때문인지 시각적으로 드러나는 몰입감이 꽤 깊다.

사랑이 다 이루어지는 건 아니다. 어떻게 인생의 시간들이 흘러갈지 아무도 모른다. 내가 상대를 선택했다 하더라도 그 상대 또한 나를 선택을 할지는 알 수 없다. 그러하기에 사랑과 결혼은 아무도 모른다. 경로를 이탈한 로맨스 로드무비다. 추천한다.

고요로 가야겠다

고요로 가야겠다
도종환 지음 / 열림원 / 2025년 11월

**출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 쓴 글입니다.

언제부터인가 시(詩)를 접하는 마음이 달라졌다. 요즘은 그 어떤 시(詩)라도 마음이 가지 않는다. 그런데 이번에 다시금 접한 도종환 시인의 신작 시집 『고요로 가야겠다』는 한동안 시(詩)를 멀리했던 내게 다시금 시(詩)의 세계로 이끌어 주었다. 그 예전 “접시꽃 당신”의 그 아름다운 시를 늘 마음에 품으며 살았던 적이 있었다. 그 절제되고 섬세한 시를 다시금 만나게 된 것은 참 감사한 마음이 든다.

“이 시집의 화자들은 폭풍의 시절을 지나 고요를 향해 나아가고 있다. 달리 말하자면, 소음과 고요 사이에, 겁탁과 지혜 사이에, 분노와 슬픔 사이에 있다.”라는 나희덕 시인의 추천의 말을 빌리지 않더라도 이미 독자의 마음에 들어와 일렁이는 얕은 물빛으로 나를 비추는 거울이 된다.

시인은 이월의 좋음으로 시작한다. 그 이월의 좋음이 생애 찬바람 가득하던 자신을 어느새 이월로 옮겨다 놓곤 했다니 이 얼마나 좋은 이월인가? 그의 시는 이월을 시작으로 한 해가 흘러가는 것처럼 그렇게 겨울로 향해 간다. 시를 읽다 보면 어느새 시인의 마음으로 시(詩) 속으로 들어가게 된다. <수선화>라는 시에서 “세상은 나 혼자 아름답게 바꿀 수 있는 곳이 아니다. 외로운 것들끼리 서로 위로하고, 모두에게 격려가 되는 꽃처럼 다가가자. 수선화처럼”이라고 극한의 상황을 어떻게든 견디며 서로를 위로하는 것을 말한다, 시가 위로가 된다.

<고요>라는 시는 시인이 어떠한 방향으로 시를 전개해 나갈 것인가를 보여준다. 고요가 가져다주는 것이 무엇인지를 담담하고 담백하게 쏟아낸다. 오래 녹지 않은 얼음덩이 같은 이 땅에 그 고요가 그 불꽃을 따스하게 바꾸면서 그 고요의 끝에 왜 두 손을 모으게 되는지를 물어보게 한다.

시인이 바라본 한국 사회의 아픔이 고스란히 시(詩) 속에 녹아 있다. 수많은 말들이 난무하고 격동의 정치적 풍파를 지나오면서 무엇 하나 다를 게 없는 현실 속에서 시인은 그 깊어진 통찰을 통해 다단하다 못해 부서지는 아픔을 노래한다. 그러하기에 예전의 접시꽃 당신의 시인을 넘어 이제 매서운 한 겨울 추위를 지나 산수유 꽃잎이 살그머니 입술을 내미는 이월로 돌아온 것이 아닐까? 하는 생각을 하게 한다.

독립운동사 365 일력

독립운동사 365 일력 - 광복 80주년 기념
신상진 지음 / 지식과감성# / 2025년 10월

**출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 쓴 글입니다.

광복의 기쁨을 맛본 세대는 아니지만, 광복은 우리 민족에게 있어서 잊으려야 잊을 수 없는 기쁨의 날이다. 2025년은 광복 80주년을 맞는 해로서 그 감회는 남다를 수밖에 없다. 이처럼 광복에 대한 여러 이야기들을 하루에 한 장씩 일고 가슴에 새길 수 있게 만든 일력이라서 더 의미가 깊다는 생각이 든다.

나라의 독립을 위해 목숨을 바친 선조들의 이야기를 하루 한 장씩 읽으며 독립선열들의 희생과 헌신이 있었음을 기억한다는 것은 정말 가치있고 좋은 일이다. 독립운동 역사를 일력으로 접하면서 아~ 이런 일도 있었구나, 이런 희생도 있었구나, 하며 그동안 잘 알지 못했던 부분들도 새롭게 알게 되고 기억할 수 있어서 독립에 대한 역사를 더 깊이 알 수 있어서 많은 도움이 되었다.

엮은이는 독립운동가 신기철 지사의 아들이라고 하니 그 감회가 더 새롭다. 이 일력은 태양력을 기준으로 작성했으며, 대한제국이 시작되는 1896년부터 양력을 적용했으므로 확인할 수 있는 경우 모두 양력으로 전환해서 표기했다고 한다. 독립운동과 관련된 사건은 1895년 을미사변 이후 의병 봉기부터 1945년 광복까지의 국내와 항일투쟁 사건과 동 기간에 활동한 독립운동가들을 다루었다고 한다. 엮은이의 노고가 대단하다는 생각이 든다. 그냥 할 수 있는 일이 아니다.

《독립운동사 365 일력》은 독립운동의 역사를 담아낸 365 일력이다. 탁상 달력, 스프링 형태로 되어 있어서 사용하는데 매우 편리하다. 어느 날짜를 보든지 독립운동 사건과 인물을 소개하고 있어서 역사 지식을 알 수 있다. 이 책은 단순한 기록이 넘어, 독립선열의 희생을 되새기고 추모하는 계기가 될 것이라는 광복회 회장 이종찬의 말에 더욱 동의가 되는 책이다. 적극 추천한다.

하나님의 마음을 배우다

하나님의 마음을 배우다 - 지금 읽어야 할 12소선지서 이야기
김신일 지음 / 두란노 / 2025년 10월

**출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 쓴 글입니다.

소선지서에 대한 낯섦보다는 “소선지서를 어떻게 풀어냈을까?” 하는 궁금증에 이 책을 더 읽고 싶어졌다. 저자는 열두 소선지서를 한 권씩 강해한다. 소선지서에는 우리와 친숙한 이야기도 들어 있지만, 사실 그러하지 않은 부분들이 더 많다. 주일 강단에서 친숙하지 않은 소선지서의 말씀들을 저자는 하나씩 풀어내면서 우리 사회 가운데 갈등과 분쟁과 전쟁과 정치의 양극화와 더불어 종교계의 왜곡과 타락과 그에 따른 폐해들을 끄집어내어 소선지서에 나타난 말씀들로 처방전을 쓰고 있다.

소선지서의 선포는 지금, 이 시대를 향한 하나님의 선포이다. 그 시대 그 땅의 백성뿐만 아니라 이 시대 속에서 믿음의 자녀로 살아가는 우리를 향한 하나님의 엄중한 선포이다. 하나님께서 선지자를 통해 말씀하시는 것은 명확하다. 당시 이스라엘 백성들이 저지르고 있는 종교 혼합과 구조적 사회악, 그리고 거기에 신음하는 백성들과 부(富)의 쏠림으로 인한 백성들의 무너진 삶과 암울하기 짝이 없는 상황 가운데, 백성들을 하나님께로 인도하기는커녕 우상 숭배의 길로 더 깊이 들어가게 만든 남북 왕조의 한심한 왕들의 이야기는 지금, 이 시대와 별반 다르게 없어서 더 마음이 아프다.

아모스 선지자는 자신의 선포를 막고 있는 자들을 향한 강력한 저주를 퍼붓는다.

“여호와께서 이와 같이 말씀하시기를 네 아내는 성읍 가운데서 창녀가 될 것이요 네 자녀들은 칼에 엎드러지며 네 땅은 측량하여 나누어질 것이며 너는 더러운 땅에서 죽을 것이요 이스라엘은 반드시 사로잡혀 그의 땅에서 떠나리라 하셨느니라.”(암 7:17)

이 말씀에 이어서 저자가 한 말이 기억에 남는다.

“우리에게 늘 듣기 좋은 말씀만 듣기 원하는 경향이 있습니다. 그러나 그러면 안 됩니다. 중요한 것은 내가 듣기 원하는 말씀이 아니라, 하나님이 하기 원하시는 말씀입니다.”(p.91)

그렇다. 우리는 늘 내게 달콤한 말씀만 좋아한다. 하지만 성경 곳곳에, 소선지서 가운데 하나님의 책망이 들어 있고, 그 하나님의 책망을 우리는 마음을 다해 들어야 한다.

소선지서의 첫 번째 책인 호세아서를 통해서 저자는 “오라 우리가 여호와께로 돌아가자 여호와께서 우리를 찢으셨으나 도로 낫게 하실 것이요 우리를 치셨으나 싸매어 주실 것임이라.”(호 6:1)이라는 말씀을 통해 하나님의 한량없는 ‘헤세드’를 이야기한다. 부정한 아내 고멜을 향한 호세아의 끝없는 순애보는 죄인된 우리를 향한 하나님의 한량없는 사랑이다.

이 책에서 저자는 하나님의 눈물겨운 사랑을 이야기한다. 무엇하나 무너지지 않은 것이 없는 시대를 살아가면서 하나님이 우리를 향한 눈물겨운 외침은 선지자들의 무릎을 적시고 눈을 짓무르게 했다. 그래서 절망에 빠져서, 앞뒤 좌우가 보이지 않는 깊은 영적 수렁에 빠져 있다면 이 책을 읽기를 권한다. 또한 삶의 큰 어려움으로 막막한 상황이라면, 이 책을 보기를 권한다. 선지자들의 곁에서 외칠 것이다. 회개하라! 돌이키라! 하나님이 함께하신다! 하나님께서 너를 붙드시며 일으켜 주실 것이다! 이러한 하나님의 사랑을 더 많은 이들이 알기를 소망한다.

<하나님의 마음을 배우다>는 독자들에게 많은 생각을 하게 한다. 다시금 하나님의 음성을 들어야 할 때다. 무엇하나 하나님께서 기뻐하시는 대로 돌아가지 않는 것 같은 세상 가운데, 저자가 소선지서를 통해 외치는 하나님의 마음을 알아야 한다. 하나님이 오늘도 우리에게 목이 터져라 외치신다. 하나님의 말씀을 온전히 듣고 그대로 실천하므로 놀라운 회복의 은혜가 있기를 소망한다.

루소의 에밀

루소의 에밀 ㅣ 메이트북스 클래식 26
장 자크 루소 지음, 강현규 외 옮김 / 메이트북스 / 2025년 11월

**출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 쓴 글입니다.

오늘날 루소의 『에밀』은 여전히 세계 곳곳의 필독•추천 도서 목록에 올라 있고, 고전으로 자리매김하고 있다. 교육에 대한 수많은 관심과 교육이 지향하는 세상을 이미 루소는 파악하고 근저에 깔린 교육을 방해하는 수많은 것들을 척결하고자 했다. 1762년, 루소는 『에밀』을 통해 교육을 철학의 중심 주제로 끌어 올렸다. 이 책은 단순히 ‘아이를 어떻게 가르칠 것인가’의 지침이 아니다. ‘인간을 어떻게 길러낼 것인가’라는 근본적이면서도 기본적인 선언이다.

루소는 『에밀』에서 오늘날 부모와 교사들을 향해 묻는다. 사회가 원하는 틀에 아이를 맞추는 것이 아니라, 아이 스스로가 자신 안에 있는 함을 발견하고 그 힘을 통해 인간다운 삶과 자유를 누릴 수 있게 도와야 한다는 것이다. 이 책은 그런 면에서 다른 책과는 방향을 달리한다. 첫째는 독자의 눈높이에 맞추었다는 것이다. 접근이 쉽고 메시지가 선명해서 어느 대목을 펼쳐서 읽어도 곧장 핵심 메시지에 도달할 수 있다는 것이다. 또한, 차례대로 읽지 않아도 되고, 필요할 때마다 꺼내 읽을 수 있도록 해놓았다는 것이다. 그래서 요약본처럼 가볍지 않으면서 원전 완역서처럼 무겁지 않은 균형을 지녔다고 한다.

이 책은 고전을 넘어서 지금 시대의 부모들과 교사들이 읽어야 할 책이다. 그래서 지금의 교육 현실 앞에서 적용할 수 있는 원칙들을 발견하고 그 원칙을 가지고 오늘의 교육 현장에서 활용할 수 있는 책이라는 장점이 있다. 이 책은 여러 단상과 관찰을 묶어 정리한 글이다. 이 책의 구성은 이러하다. 1장 자연에서 시작하는 여섯 가지 첫걸음_유아기. 2장 자연 속에서 자라는 열한 걸음_유년기. 3장 몸과 마음이 힘을 키워가다_소년기(12-15세). 4장 이성과 격정의 시기_청소년에서 청년으로(15-20세). 5장 지혜와 결혼의 시기_청년기의 완성(20-25세).

루소는 『에밀』에서 말하는 인간은 선하다. 그러나 그가 말하는 것처럼 인간은 원래 선하게 태어나지 않았다. 인간은 약하게 태어났기 때문에 힘이 필요하고, 빈손을 세상에 던져졌기 때문에 도움을 받아야 살아남을 수 있다고 한다. 무지에서 벗어나기 위해 판단할 힘을 갖춰야 한다는 것이다. 인간은 그래서 교육이 필요하고 교육을 통해 얻을 수 있다고 말한다. 인간은 자연, 타인 그리고 환경으로부터 배운다. 자연을 통해 지적 능력과 신체 능력을 키우고 타인을 관찰해 성장한 능력을 활용하는 법을 깨치며, 환경과 상호 작용을 하면서 자신만의 경험을 쌓는다는 것이다. 루소가 인간은 원래 약하게 태어났지만, 배움을 통해 강해질 수 있다고 한다. 그래서 루소가 말하는 교육은 배움을 통해 더 나은 인간으로 살 수 있다고 했다. 이러한 루소의 인간을 향한 가능성은 그 끝이 무한하다. 그래서 루소가 지향하는 길은 오늘날 아이들의 부모와 교사들에게 좋은 길잡이가 된다. 또한 교육을 통해 인간다움을 보고자 하는 이들에게도 많은 유익이 되는 책이다.