변화의 반복

변화의 반복 - 트라우마를 가로지르는 마음의 지도
권요셉 지음 / 샘솟는기쁨 / 2025년 10월

이 책에서 저자는 남수단의 내전에서 경험한 이후 변화된 자신과 가족의 이야기를 하고 있다. 저자와 저자의 아내는 심리학을 전공하고 상담학 분야에서 종사했다. 심지어 PTSD 치료 경험도 다수 있었다. 무엇보다 자기 인식에 관한 공부와 연구도 상당히 했기 때문에 그런 전쟁 속에서도 괜찮을 줄 알았다. 하지만 전쟁의 경험과 그로 인한 가족의 정서적인 변화에 직면하는 것은 매우 어려웠다고 한다. 트라우마로 인해 변화를 경험하고 트라우마 전으로 돌아갈 수 없다는 것은 전쟁 같은 빅 트라우마뿐 아니라, 부모나 연인과의 애착 문제에서 발생하는 반복적이고 지속적인 스몰 트라우마들도 마찬가지라고 한다.

저자는 트라우마에 관한 여러 이야기들을 한다. 이러한 트라우마가 개인적 신경증적 구조에서만 발생하는 것이 아니라, 가족, 공동체, 사회, 국가, 자본주의 체제 등의 사회적 욕망 속에서 구성되고 작용되기 때문에, 트라우마는 단순한 하나의 과정인 것이다. 그래서 저자는 자신을 대입해서 분열분석을 이야기한다. 분열분석은 진짜 나는 누구이고 왜 이 가면들을 쓰고 있는가를 고민하지 않고, 모두 진짜 나라고 인정하는 것이다. 저자가 아버지로서 선교지를 탈출하기 위해 선교사로서의 자신을 부정했다고 해서 자신을 부정하는 것이 아니다. 선교사로서의 자신과 아버지로서의 자신과 서로 연결하고 접속하며 유동적으로 변형되어, 트라우마 이후 새로운 자신을 형성한다는 것이다.

저자는 분열분석의 증상을 프로이트가 증상의 원인을 콤플렉스로 봤다면, 가타리는 증상의 원인을 배치로 보았다고 한다. 이러한 배치에는 가족이나 직장 동료 등의 사회적 관계들, 다양한 욕망들, 사회적 환경, 물리적 환경, 사용하는 언어 체계, 물질들, 욕망의 흐름을 차단하거나 으르게 하는 요소들, 소속된 집단, 시간, 장소 그리고 이념 등을 모두 포함한다. 그래서 증상이 나타날 때 증상을 둘러싼 이러한 배치적 요소들을 모두 분석해야 한다는 것이다. 저자의 이러한 정신의학적 분석은 자신이 경험 트라우마를 어떻게 분석하고 그것을 뛰어넘어 정상적 삶을 살 것인가를 이야기한다.

저자는 사회 실천을 중요하게 생각하는 가난한 산동네 교회의 목사의 아들로 태어났다. 남수단의 선교사로서 삶을 행복해했고, 지인의 자살로 인해 충격을 받고 본격적으로 인간의 심리에 몰입하기 시작해서 정신분석으로 박사학위를 받고 연극치료사와 교류분석 슈퍼바이저로 성장해서 현장에서 심리와 상담에 대해 다양한 경험을 했다고 한다. 그러한 저자가 남수단에서 겪은 전쟁으로 자기 삶에 크나큰 트라우마를 겪게 되었고 그것을 계기로 이러한 삶의 트라우마 가운데 있는 이들에게 적절한 조언과 치료법을 알려주고 있어서 많은 이들에게 큰 도움이 되는 책이다.

저자는 자신이 경험했던 생생한 이야기를 통해 그러한 트라우마를 어떻게 이겨나갈 것인가를 분열분석을 통해 어떻게 새로운 삶을 살게 할지에 대한 이야기를 하고 있다. 그러므로 이 책을 통해서 현재 트라우마 가운데 있는 이들에게 큰 도움이 되기를 바라면서 추천한다.

**출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 쓴 글입니다.

다시 시작할 용기

다시 시작할 용기 - 주저앉은 나에게 들려주시는 하나님의 이야기
라영환 지음 / 두란노 / 2025년 9월

책 표지에 쓰인 “주저앉은 나에게 들려주는 하나님의 이야기”라는 문구에서 눈을 떼기 힘들었다. 책 제목이 『다시 시작할 용기』이다. 누군가에게는 다시 시작할 용기마저 없는 시대라서 더 마음에 와닿았다. 그래서 읽고 싶어졌다. 용기가 없는 이들에게 용기를 불어넣어 주는 책인지? 아니면 그 용기를 낼 수 있도록 배려하고 독려하는 책인지 내용이 궁금해진다.

첫 번째 만나는 이야기가 “멈춤은 끝이 아닌 시작이다”라는 이야기다. 여기서 저자는 비행기가 이착륙하는 활주로 끝에 설치되어 있는 빨간색 경고등을 통해 우리가 일상에서는 빨간 불일 때는 멈춰 서는 것이지만, 활주로의 빨간 경고등은 멈추어 서라는 것이 아닌 이제 날아오를 때가 되었음을 알려주는 것이라는 말에 너무도 공감하게 된다.

인생의 활주로에서 만난 빨간 경고등을 보고 얼마나 많이 멈추었던가. 나 역시 수없이 많은 빨간 경고등 앞에 멈추어 서서 아무것도 하지 못하고 가만히 있었던 적이 너무도 많았다. 그러나 활주로 끝에서 만나는 빨간 경고등은 우리의 생각을 완전히 변화시키는 하나님의 사인인 것을 깨닫게 된다. 참 가슴으로 와닿는다.

그동안 모세가 위대한 하나님의 종으로 쓰임 받기 전의 상황을 이렇게 세밀하고 밀도 있게 생각해 보지 않았는데, 이 책에서 만나는 모세는 그동안 내가 알던 모세가 아니다. 그가 왜 애굽인을 쳐 죽이고 도망했으며, 장인 이드로의 양 떼를 치면서 그렇게 허송세월하였는지를 알게 한다. 그리고 그 거룩한 땅에서 하나님의 부르심 앞에 선 모세의 심정을 다시금 보게 한다.

“그가 선 곳이 ”거룩한 땅“이란 말씀은 그에게 대단히 충격적인 도전이었다.” (p.33)​

모세에게 그곳은 실패의 장소이고 좌절의 장소였다. 이 땅을 살아가는 수많은 청년들 또한 자신이 선 곳이 거룩한 땅이라고 생각해 보지 않았을 것이다. 신앙의 유익은 삶의 재해석에서부터 나온다.

“우리가 거룩한 사람이고, 우리가 서 있는 곳이 거룩한 곳이고, 우리가 하는 일이 거룩한 일이다. 그러므로 우리가 거룩해야 할 곳은 다른 곳이 아닌 현재 자기가 선 곳임을 알아야 할 것이다.” (p.35)

이 책에서 저자는 용기에 대한 많은 이야기들을 한다. 인생은 내가 발버둥 치며 싸우는 싸움이 아니라, 하나님이 하시는 것이다. 그러려면 용기가 필요하다. 그 용기는 두려움에서 생긴다. 그 두려움을 넘어 순종할 때 하나님이 함께하심을 깨닫게 된다. 이 책은 청년들만이 아니라 지금의 삶 가운데 두려움으로 인해 한 발짝도 나아가지 못하는 이들에게 필요한 책이다.

인생의 한계 앞에서 좌절하고 어찌할 바를 모를 때, 간과해서는 안 되는 사실은 이 땅을 살아내는 힘이 자신에게 있는 것이 아니라, 하나님의 인도하심 속에 있다. 여호수가 만나 하나님은 “일어나 그 땅으로 가라”라고 하신다. 약속의 땅을 차지하는 주도권이 어디에 있는가를 확실하게 보여주는 말씀이다. 이처럼 이 책 곳곳에서 만나는 메시지는 내가 주인이 아닌 하나님이 주인이시다. 그리고 그 주인이신 하나님을 만나고 그분의 명령을 따라 나아갈 때 회복과 승리의 은혜를 주신다는 것이다. 두려움이 발목을 잡는 이들에게 정말 추천하고 싶은 책이다. 인생이 힘든 이들에게 그리고 다시금 일어서고자 하는 이들에게, 오직 하나님만이 정답이고 하나님만이 일으키실 수 있다. 어려움을 겪는 모든 이들에게 적극 추천한다.

**출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 쓴 글입니다.

정치에 빠진 교회

정치에 빠진 교회
권수경 외 지음 / 야다북스 / 2025년 9월

『정치에 빠진 교회』는 혼란한 한국의 정치 상황 속에서 교호가 걸어가야 할 길을 균형 있는 시각으로 제시하고 있다. 지금의 한국 사회와 한국 교회는 극도의 양극화와 불신 속에서 갈피를 잡지 못하고 갈등과 이면의 대립이 극으로 치닫고 있다. 이러한 시기에 시의적절한 책이 나왔다. 이러한 현실 가운데 어떤 방향으로 정치와 사회를 바라보며 해석해야 하는지를 여섯 명의 저자들을 통해 교회가 직면한 이러한 사회현상을 신학적 위기로 인식하면서 다시금 복음의 본질로 돌아갈 것을 촉구하고 있다.

『정치에 빠진 교회』는 단순히 교회가 정치에 대해서 뒷짐을 지고 있는 것이 아니라, 복음의 빛으로 정치 현실을 비추어 바른길을 제시해야 한다고 말하고 있다. 시대적으로 교회가 세속 권력의 시녀 노릇을 한때가 많았다. 하지만 이러한 전철을 밟지 않아야 함은 자명한 일이다. 그러므로 이러한 권력의 시녀 노릇에서 벗어날 때 비로소 교회가 이 당에 존재하는 이유를 보이게 되며, 다시금 세상의 빛과 소금으로 자리를 할 수 있게 된다는 것이다.

이 책의 여섯 명의 저자가 모두 고신 교단의 목사님들이라 꽤 보수적이지 않을까? 라는 염려는 기우였다. 생각보다 균형 잡힌 시각을 통해 극우로 치닫고, 극좌로 치닫는 현실 속 정치를 바라보는 눈을 바르게 잡아준다. 오늘날 전 세계를 휘감은 흐름은 극우파의 약진이다. 그런데 문제는 이러한 극우파의 약진에 힘입어 교회 안에서의 극우파도 득세하고 있다. 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 예수 그리스도를 믿고, 그런 상대적인 흐름을 뛰어넘는 하나님의 구원을 선포해야 할 교회가 그런 상대적인 것 가운데 하나를 마치 복음인 양 내세움으로써 결국 하나님의 구원을 이 땅의 이데올로기로 추락시키는 일이 오늘도 일어나고 있다는 것이다. ​

저자들은 비판을 벗어나 교회의 강단이 정치의 도구가 되는 것을 강력하게 경계한다. 교회 강단에서 정치적 성향을 드러내며 어느 한쪽으로 그것을 유도하는 것은 하나님의 말씀을 빙자한 사기에 지나지 않는다. 교회는 복음 중심에 서 있어야 하며, 강단을 맡은 목사들 역시 복음에 온전히 녹아서 복음으로 회복될 수 있도록 해야 한다. 이러한 면에서 이 책은 그런 방향을 제시한다. 이 책이 가리키는 한국 교회의 나침반은 지금 어느 쪽을 가리키고 있는지를 명확하게 알게 해 준다. 그래서 독자에게 신학적 배경이나 정치적 성향과 관계없이 지금 한국 교회를 진단할 수 있는 깊은 통찰을 제시한다.

교회는 정치에 민감해야 할까? 정치에는 관심이 없어야 할까? 교회는 극우나 극좌가 아니라 하나님 말씀에 중심을 삼고 올바른 판단을 해야 한다. 그런 면에서 이 책은 한국 교회가 직면한 현실을 우리에게 보여준다. 그리고 그 현실 가운데 교회가 올바르게 나아가야 할 길을 제시한다. 세상이 말하는 비겁한 도피가 아닌 정당하고도 복음적인 회복을 말하고 있다. 또한 아예 세상과 분리되어 아무런 관심이 없이 나만 거룩함을 유지하면 된다는 것도 아니다. 『정치에 빠진 교회』는 오직 하나님의 말씀으로 세워진 교회가 온전히 세상을 향해 하나님의 말씀을 외치고 바른 신학적 길을 제시하여 바른길을 보여주므로 교회가 세상에 전하는 희망의 메시지이자 경고임을 강력하게 이야기한다. 바른 정치적 시각과 바른 신학적 통찰을 보여주는 책이다. 추천한다.

예수님의 부활, 믿을 수 있나요?

예수님의 부활, 믿을 수 있나요?
레베카 맥클러플린 지음, 김혜경 옮김 / 굿트리 / 2025년 3월

예수 그리스도의 부활을 부정하는 시대를 살아가고 있다. 그래서일까? 레베카 맥클러플린의 『예수님의 부활, 믿을 수 있나요?』라는 제목이 상당히 공격적으로 들린다. 기독교 신앙의 가장 핵심적이지만 부활은 언제나 논쟁의 가장 중심에 서 있다. 저자인 레베카 맥클러플린 이러한 예수 그리스도의 부활에 관해 네 가지 질문, “예수님의 삶은 역사적인가? 예수님의 죽음은 도덕적으로 옳은가? 예수님의 부활은 신뢰할 수 있는가? 예수님의 제안은 매력적인가?”를 통해 우리가 바라는 것 이상으로, 예수 그리스도는 우리를 사랑하고 계시며, 그분이 자신의 목숨을 버릴 만큼 우리가 가치 있고, 그분의 생명에 우리가 들어오길 원하신다고 말한다.

이 책에서 던지는 네 가지의 질문은 단순히 부활을 의심하는 이들을 설득하고자 하는 것이 아니다. 저자는 이러한 질문에 대한 답변을 통해 왜 예수 그리스도의 부활이어야 하는지, 그리고 그분의 부활이 이 왜곡되고 삐뚤어진 세상에서 온전한 삶을 살아갈 수 있도록 하는 합리적이면서 명확한 구원의 근거임을 말하고 있다.

제1장, “예수의 삶은 역사적인가?”에서 저자는 예수의 역사적 실존과 생애에 대한 역사적 사실을 탐구한다. 이러한 저자의 탐구는 마태복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음을 통해 예수의 실존이 사실이었음을 온전히 증명해 나간다.

제2장, “예수님의 죽음은 도덕적으로 옳은가?”이다. 예수님은 자신의 보편적이고 영원한 왕으로서의 위대한 사명이 다른 사람을 지배하는 것이 아니라 그들이 살 수 있도록 자신이 죽는 것이라 설명하셨다. 그렇다면 예수님은 왜 그토록 잔혹한 방식의 십자가를 지셨는가? 설령 우리가 우리의 죄로 인해 마땅히 죽어야 한다면, 나를 너무도 사랑하셔서 예수님이 우리 대신 형벌을 받으셨다면, 그렇다면 죄인들을 위해 무고한 사람이 죽는 것이 어떻게 ‘정의’로울 수 있는가? 라는 질문에 도달하게 된다. 하지만 십자가에서의 예수님의 죽음에 드러난 사랑은 그분의 삶에 드러난 사랑보다 훨씬 더 크고 놀라운 사랑이다. 십자가는 정의로움을 떠나 섬김의 극치인 “자기를 비우는 사랑”을 십자가로 보여주신 것이다. 그러므로 예수의 죽음은 도덕적인 것 아니라, 사랑의 결정체이다.

제3장, “예수의 부활은 신뢰할 수 있는가?”는 부활에 관한 가장 명확한 논증으로 우리를 이끈다. 저자는 예수의 부활에 관하여 과학이 도움을 줄 수 없다고 말한다. 그렇다면 역사적 증거를 고려해야 한다. 그래서 저자는 네 가지 역사적 증거를 제시한다. 오합지졸이었던 제자들이 역사상 가장 성공적인 운동 확산가들로 변모했다. 예수의 부활이 의도적으로 만들어진 것이 아니기에 많은 이들이 ‘예수님이 부활하신 만왕의 주’시라고 선포한 죄로 처형되었다. 거짓말을 위해 목숨을 바친다는 것은 너무 어리석은 일이다. 그리고 로마 군인들과 막달라 마리아를 비롯한 여인들의 증거는 예수님의 부활을 부인할 수 없는 것이다.

제4장, “예수의 제안은 매력적인가?”에서는 예수의 부활이 단지 역사적 사실이냐 아니냐를 넘어서 지금을 살아가는 우리에게 죽음의 끝이 아니라, 거기가 새로운 시작임을 보여준다. 그러므로 우리가 만나는 예수의 부활은 이 땅에서 실재했고, 실재한 그분의 사랑이 죽기까지의 사랑으로 완성되었으며, 그분의 부활은 우리에게 삶의 문을 열어주셨고, 마지막으로 그분의 제안, 즉 “나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니, 네가 이것을 믿느냐?”라는 이 제안은 참으로 참된 것이다. 이 책은 예수의 부활에 대해 모두가 던져야 할 네 가지 질문을 통해서 이 땅을 살아가는 우리에게 예수의 부활을 온전히 따라갈 수 있게 인도하는 안내서이다.

네가 읽는 것을 깨닫느뇨?

네가 읽는 것을 깨닫느뇨? - 선입견과 이데올로기를 넘어, 다시 듣는 하나님의 음성
권연경 지음 / 야다북스 / 2024년 11월

성경을 제대로 읽지 못하는 시대를 살아가고 있다. 이 책의 화두는 한 마디로 ‘성경 제대로 읽기’라고 한다. 그래서 ‘제대로 된 읽기’의 첫 단계는 ‘성경 숭배’와 성경 ‘제대로 존중하기’의 차이를 아는 데서 시작한다고 말한다. 성경을 제대로 읽기 위해서는 문해력이 필요하다. 왜 읽기가 중요할까? 말씀에 대한 관심 부족이 이러한 읽기가 되지 않는 상태를 만든 것이다. 제대로 된 성경 읽기의 핵심은 외면적 해석의 기교보다는 오히려 이런 내면적 방해물들을 제거하려는 노력이 필요하다는 것이다.

이 책은 크게 두 부분으로 나눌 수 있다. 성경 읽기에서의 해석의 중요성과 실제로 사례들의 본문에서 잘못된 이해와 바른 이해를 대조하는 것이다. 글이 이어지기도 하지만 따로 떼어 읽어도 무방하다.

Chapter 1에서 <성경, 해석과 만다>를 통하여 저자가 들려주는 성경관과 성경해석은 독자들에게 많은 것들을 생각하게 한다. 그동안 우리는 성경의 “영감”에 대해서 목수처럼 그것을 고수(固守) 하려고 많은 힘을 썼다. 왜냐하면 그것이 하나님의 말씀이기 때문이다. 이러한 성경의 영감은 어떻게 이루어졌는지를 이해하기 쉽게 알려준다. 성경의 말씀이 정말 그러한가?라는 의구심을 가진 이들이 거기에 대한 많은 질문들을 던진다. 그러하기에 성경의 글자 하나하나가 모두 하나님 말씀이라는 동의를 하기 위해서는 더 많은 신학적 작업이 필요하다.

그러므로 저자가 말하는 요한1서 1장 1~2절의 말씀처럼 첫 제자들이 인간 예수님을 “듣고, 보고, 주목하고, 만짐으로써” 그가 태초부터 계신 생명의 말씀임을 알게 된 것처럼, 우리는 우리게 주어진 ‘인간의 글’을 “듣고, 보고, 주목하고, 만짐으로써” 비로소 그 속에서 하나님의 말씀을 듣는다고 저자는 말한다. 성경의 원문을 알 수 없음에도 우리는 성경이 정확무오(正確無誤)한 하나님의 말씀이라 고백한다. 이러한 사본상의 불확실함은 하나님의 말씀이 언어적 차원에 고착될 수 없다는 것을 보여주는 것이다. 물론 이런 언어적 모호함과 신학적 겸허함이 복음 자체의 무력함으로 오해될 수는 없으며, 성경 원문의 불확실함이 완벽한 신학을 불가능하게 만들 수도 있다는 것이다. 하지만 말씀을 통한 하나님의 역사는 우리 산학의 완전함에 매이지 않는 것은, 하나님은 손으로 지은 집에 계시지 않는 것처럼, 우리 손으로 구성해 낸 신학 속에 가두어지지도 않는다는 것이다.

이 책은 어떻게 성경을 볼 것인가에 대한 길을 제시해 준다. 사실 많은 이들에게 성경은 범접할 수 없는 난공불락(難攻不落)의 요새와 같았다. 어떤 이들은 성경이 가장 쉽다고 말하고, 또 어떤 이들은 그 성경이 너무도 어렵다고 말한다. 이러한 상황이 벌어지는 것은 성경을 보는 눈이 제대로 뜨이지 않아서이다. 그러하기에 이 책은 그런 성경을 보는 눈을 가지게 한다. 나아가 더 깊은 성경의 말씀으로 들어가게 한다, 또한 그동안 성경을 해석하는 일에 어려움을 겪는 이들에게 길잡이로서 그 길을 잘 안내해주는 안내서이다.

그러하기에 저자는 성경을 만나서, 해석자의 자리에서, 깊은 해석으로 들어가 묵상의 세계에까지 다다를 수 있도록 이 책을 읽는 이들에게 그 길을 안내한다. 더 깊은 성경해석의 자리로 나아가기를 원하는 이들에게 추천한다.