어떻게 생복한 성공을 할 수 있을까

어떻게 행복한 성공을 할 수 있을까 - 부와 명성이 성공을 저울질하는 기준일까
데일 카네기 지음, 유광선 옮김 / 와일드북 / 2020년 1월

'성공'과 '행복'을 동시에 잡는 사람이 많을까? '행복한 성공'은 어쩌면 가장 어려운 문제이지 싶다. 성공자들이 자신의 성공을 돌이켜보면 행복을 놓쳤다고 생각하는 사람도 있을 것이고, 행복하지만 성공하지 못한 사람도 있을 것이다. 그래서 <어떻게 행복한 성공을 할 수 있을까?>는 궁금한 것들의 답을 알려줄 것 같았다.

 

<어떻게 행복한 성공을 할 수 있을까?>에서도 말하지만 성공은 그동안 모아 놓은 재물의 양이 아니라는 것이다. 모은 돈의 액수는 보잘 것 없지만 백만장자보다도 훨씬 더 성공한 사람일 수도 있다. 많은 사람들이 성공은 돈을 많이 모으는 것이라 생각해 어떠한 희생과 수단 방법을 두려워하지 않는다면 금방 부자가 될 수 있다. 하지만 그러는 과정에 인생의 한창 좋은 시절을 소비하고, 건강이나 가족을 잃기도 하는 일을 종종 생긴다. 성공과 재물은 가졌지만 후회를 하게 되는데 과연 행복한 성공일까? 돈 이상으로 귀한 것을 얻을 수 있을까?​행복한 성공을 위해서는 보는 방법을 배워야 한다. 나에게 직면한 문제에 대해 주위를 보는 눈과 먼곳을 보는 눈 등을 가질 수 있게 해야 한다. 또 창조적인 눈이나 마음으로 보는 눈을 가져야 한다.

<어떻게 행복한 성공을 할 수 있을까?>에서는 목적을 달성하는 법이나 성공의 지름길, 건강을 유지하는 방법, 고민을 극복하는 방법 등을 읽을 수 있다.

나를 사랑하는 연습

나를 사랑하는 연습
정영욱 지음 / 부크럼 / 2020년 1월

자기 자신을 사랑할 줄 알아야 타인도 사랑할 수 있다고 한다. 그러나 얼마나 많은 현대인들이 자기자신을 사랑할까? 자기 자신을 사랑하는 연습을 할 수 있는 방법을 알려주는 것이 <나를 사랑하는 연습>이다.

나를 사랑할 수 있는 가장 좋은 방법들 중에 하나는 자기 자신에 대한 정확한 앎과 타인과의 관계에서 찾을 수 있다. 사람과 사람 사이에는 공백도 있고 거리도 있다. 그 거리를 좁히는 방법은 있을까? 사람과 사람 사이에는 참 다양한 깊이를 가진다고 한다. 그래서 문장에도 띄어쓰기가 있어야 온전한 문장이듯, 사람에게도 다 각자만의 사이가 있어야 온전한 삶이 된다. 친하고 가까운 사이도 예절과 매너가 있어야 그 관계가 오래갈 수 있다. <나를 사랑하는 연습>에서 초반에 나온 작가의 이런 사람과의 '거리'에 대한 말이 공감갔다.  

'습관처럼 사랑을 찾아다니지 말고, 사람을 사랑하는 습관을 가지고 살아가세요.

습관처럼 이성을 찾아다니지 말고, 사람 자체를 사랑하는 습관을 가지세요.

그것이 모든 사람을 사랑하라는 뜻은 아닙니다. (p.130)'

스물아홉, 에로영화 찍으러 갈래?

스물아홉, 에로영화 찍으러 갈래?
도모세 지음 / 메이킹북스 / 2019년 12월

 우리는 직업에 귀천이 없다고 말하고 생각하지만 현실에서는 귀천보다 더 세분화된 '계급'이 있다. 현실의 직업들은 돈을 많이 벌 수 있는 직업과 그렇지 못한 직업으로 계급이 나뉠 수 있는데 '성인영화 배우'라고 하면 다들 언급하는 것조차도 꺼려하는 직업일 것이다. 하지만 현대는 이런 음지의 직업들이 감춰져만 있는 것은 아니다. 성인영화 배우에서 유명 배우가 되기도 하는데 과거 생활고 때문에 성인영화에 출현해야 했다고 회상한다. 이렇게 생활고 때문에 성인영화 배우가 되는 경우들이 많은데 <스물아홉, 에로영화 찍으러 갈래?>의 배우 도모세도 그런 경우다. 독실한 기독교 집안에서 자랐지만 가난과 빚은 젊은 청년에게 아무런 희망도 주지 못했다. 끝없는 알바에 공사장 잡주, 서빙 등으로 이어지는 노동에도 생활고의 악순환은 끝나지 않았던 것이다. 그래서 자신이 가지고 있던 것을 버리고 기독교의 이단아, 사탄의 아들이 되는 오명을 선택한다.

​ <스물아홉, 에로영화 찍으러 갈래?>는 2개의 챕터로 구성되어 있다 챕터 1은 많은 사람들이 궁금해하는 성관계에 대한 모르고 있던 것들과 챕터 2에서는 에로 영화에 대한 실체를 알 수 있다. 미국에서는 에로 영화가 하나의 장으로 자리잡고 있고 전문 에로 배우들을 위한 AVN 시상식도 있다고 한다. 에로 영화가 하나의 사업으로 시장을 형성하고 있다. 그런 에로 영화를 만들 때 배우들이 겪는 실체와 민낯에 대한 이야기들을 읽을 수 있다.

세상에 그저 피는 꽃은 없다 사랑처럼

세상에 그저 피는 꽃은 없다 사랑처럼
윤보영 지음 / 행복에너지 / 2020년 1월

​가끔 '손발이 오그라든다'라는 표현을 쓰곤하는데 이 말은 '아주 민망하거나 부끄러운 일'이 있을 때 사용하는 말이다. 조금 과장을 붙여 <세상에 그저 피는 꽃은 없다 사랑처럼>의 초반 시들이 조금은 오글거리는 표현들이 많았다. 물론 사랑에 관한 시들이 많기 때문이기도 한데 이제 막 사랑을 시작한 연인이라면 여기의 시들을 더 잘 이해하고 사랑의 표현으로 사용해도 될 것 같다. 시들이 대부분 짧은 문장으로 이루어진 시들이라 사용하는데도 부담감이 적다. 사랑을 하게 되면 상대방에 대한 보고 싶음과 그리움이 많은 법이다. 사랑하고 있는 순간에도, 이별했을 때도 일상에서 연인과 했던 행동들이 순간순간 생각이 나기도 하고 마음 한 구석이 아리기도 하다.

'지우개로 글씨를 지우면 종이가 남지만,

그리움으로 내 일상을 지우면 그대 얼굴이 남는다. (p.62. 지우개)'

'가끔은 커피가 싱거울 때도 있잖아요

그래도 괜찮아요 그대 생각을 넣으면 진하게 되니까요. (p.120, 가끔은 커피 중)' 

[에세이] 환대예찬

환대예찬 - 타자 윤리의 서사 ㅣ 예찬 시리즈
왕은철 지음 / 현대문학 / 2020년 1월

우리가 알고 있는 병원이라는 뜻의 영어 'Hospital'은 '환대'라는 뜻을 가진 'Hospitality'라는 단어에서 파생된 단어이다. 'Hospitality'의 어원을 거슬러올라가 보면 라틴어에서 그 어원을 찾을 수 있다. 라틴어 호스피탈리타스(Hospitalitas)를 영어로 번역해 'Hospitality'가 되었고 손님에게 친절함, 극진한 접대라는 뜻을 가지게 되었다. 그리고 손님이나 여행객, 순례자, 주인장, 낯선 사람을 뜻하는 '호스페스(Hospes)'와 관련 있다. 원래 순례자와 여행객을 위한 숙소 또는 쉼터인 호텔(Hotel)이나 병원(Hospital) 역시 호스페스와 관련이 있다. 이렇게 보면 환대는 나그네나 손님을 '대접'한다는 의미를 가지게 되는데 <환대예찬>에서 성경 '창세기' 롯의 손님 이야기는 환대에 대한 종교외적인 관점을 읽을 수 있다. 어느날 지나가는 두 명의 나그네를 집으로 초대한 롯은 그날 밤 소돔의 사내들이 침입해 두 명의 나그네를 끌어내려고 한다. 그러자 롯은 자신의 두 딸을 줄테니 나그네에게 아무짓도 하지 말라고 한다. 그 두 손님은 천사로 소돔의 사내들의 눈을 멀게했다고 한다. 이 이야기에서 손님은 귀한 존재이고 무조건적으로 환영하고 대접해야 한다는 의미를 준다. 반면 딸은 자신의 의사를 전혀 가지지 못한 존재로 가부장적인 아버지의 말에 따라야 한다. 게다가 딸들을 해칠 수 있는 소돔의 사내들에게 딸을 주는 비윤리적이고 비도덕적인 아버지의 폭력도 있다.  
 

우리에게도 유명한 소설 '몽실 언니'에 두 개의 환대가 공존한다. 몽실처럼 가난하고 아픈 사람을 중심에 놓고 스토리를 전개하는 작가의 환대가 있고, 또 작가가 그려낸 주인공 몽실이 스토리 안에서 다른 사람들에게 행하는 환대이다. 몽실의 인생을 보면 모두 낮은 자에 대한 안쓰러움과 환대를 읽을 수 있다. 몽실은 10살이란 나이에 배다른 동생을 업고 다니며 키운다. 몽실은 이복동생을 업고 친엄마 밀양댁을 찾아가지만 엄마는 이미 가정을 가지고 새아버지와의 사이에 동생들도 낳았다. 그런 동생들까지도 몽실은 다 돌보고 동생 때문에 절름발이가 되어도 동생을 원망하지 않는다. 이런 몽실의 삶은 어린시절에만 그런 것은 아니었다. 몽실은 학교도 다닌 적 없지만 어른보다 더 생각이 깊고 너그럽다.   

※ 출판서로부터 도서를 무료로 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다 ※