가공범
히가시노 게이고 지음, 김선영 옮김 / 북다 / 2025년 7월
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※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※

한 분야에서 40년이나 일한다는 것은 대단한 일이다. <가공범>의 작가 '히가시노 게이고'가 데뷔 40주년 기념을 맞았고 이번 작품 <가공범>에 힘을 준 듯하다. '가공범'은 '가상의 범인'이란 의미로 이 작품 <가공범>에서 의미있는 키워드이기도 하다. <가공범>에라는 제목을 봤을 때 이 '가공범'이 무슨 의미인지 궁금했다. 스토리의 중반에 가공범 즉, '가상의 범인'이라는 의미로 등장한다. 가상의 범인은 범행에 남겨진 증거를 하나도 찾을 수 없어 진짜 범인이 있는지 의심스러운 상황에서 꼭 유령을 쫓고 있는 기분이라는 형사들의 대화에 등장한다. 사건에는 실제하지 않지만 꼭 있을 것 같은 가상의 범인을 잡기 위해 '고다이 쓰토무' 형사는 작은 단서도 놓치지 않는다. 히가시노 게이고의 많은 시리들 중 새롭게 시작하는 '고다이 쓰모투' 시리즈에서 아직은 형사 고다이의 매력을 많이 발산하진 않았지만 앞으로 기대가 되는 시리즈다. 하지만 중간중간 형사 고다이의 뛰어난 수사력이 보이기도 한다.


형사 '고다이 쓰토무'는 화재 사건 현장에 도착한다. 집은 화재로 모두 탔고 화재 현장에서 숫덩어리가 된 시체 두 구를 발견한다. 화재 현장에서 시체가 발견될 수도 있지만 화재로 사망한 시체가 아니었다. 시체 두 구는 화재가 일어난 도도 가의 부부였다. 집주인 도도 야스유키는 구의원으로 도의원도 당선된 적 있는 정치인 집안에 유명 정치인이었다. 야스유키의 아내 에리코는 결혼 전엔 여배우로 활동한 경력을 가졌고 부부는 교살되었다. 동반자살을 위장한 것 같았지만 제삼자의 범행으로 보였다. 도도 부부에겐 가오리라는 외동딸이 있었고 에나미 그룹의 후계자인 에나미 겐토와 결혼해 임신한 상태였다. 가오리가 임신한 지 얼마되지 않아 조심스러운 상태로 가오리의 남편 겐토와 도도 의원의 비서인 모치즈키가 동석한다. 도도 부부의 평판은 좋았고 살해할만한 원한이나 최근 특별한 일은 없었던 것으로 조사되었던 때 도도 의원 사무실에 편지가 배달된다.



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하루 10분 100일의 명화
이윤서 지음 / 더블:엔 / 2025년 8월
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하루 10분으로 쌓을 수 있는 미술교양

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하루 10분 100일의 명화
이윤서 지음 / 더블:엔 / 2025년 8월
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※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※

네덜란드의 모나리자로 불리는 요하네스 베르메르의 '진주 귀고리 소녀'는 영화의 영향으로 유명한 작품이다. 작품 속 소녀는 입체성이 강조되었고 배경은 어둡고 단조롭다. 맑고 여운이 있는 눈동자와 오똑한 콧날은 가진 소녀는 소녀이면서 여성의 모습도 있다. 아마도 소녀이자 여성의 경계에 있는 모습이다. 화가 존 에버렛 밀레이의 '오필리아'는 유명한 작품으로 화환을 쓴 여성이 물에 빠지고 얕은 강을 따라 떠내려가는 모습이다. 물에 떠내려가는 여성은 살고자 하는 의욕이 없어 보이고 오히려 너무나 아름다운 모습으로 떠내려간다. 손에 꽃다발까지 들고 있고 양귀비꽃은 잠 또는 죽음을 의미한다. 작품 속 여인은 라파엘 전파 화가 로제티의 부인 엘리자베스 시덜이라고 한다. 여인의 의상은 시덜이 결혼할 때 입었던 드레스라고 한다. 이 '오필리아'는 다수의 책표지로도 사용되고 있다.

여성이 화가라는 직업을 가진 것은 쉬운 일이 아니었다. 파올라 모던존베커는 엄마가 아닌 화가로 살고 싶었다. '여섯 번째 결혼기념일의 자화상'이라는 그림은 제목처럼 화가로서의 정체성을 포기하고 결혼생활에 충실하며 아내와 엄마로 살아야 한다는 의미를 담고 있다. 자화상 속의 여성은 임신한 모습으로 나온 배를 보여주고 반라의 모습이다. 임신과 출산이 여성의 가장 고귀한 기능이지만 당시엔 임신한 여성의 모습을 반라로 보여주진 않았다. 화가로 살고 싶었던 베커의 정체성에 대한 고민으로 갈등하던 시점에 그려진 그림이다. 우리나라에도 여성으로의 정체성을 찾으려고 했던 여성 화가가 있다. 나혜석은 한국 최초의 여성 서양화가이자 문학인으로 남성도 유학하기 힘든 일본 유학을 다녀왔다. 결혼과 이혼으로 더욱 나혜석은 유명해지고 여성해방운동과 독립운동에도 적극적으로 참여했다. <하루 10분 100일의 명화>에서는 많은 그림과 화가의 이야기들을 하루 10분으로 100일을 읽을 수 있다.



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잘 팔리는 부동산은 따로 있다 - 지금 집값보다 더 높게 파는 홈스테이징 재테크, 개정판
장미정 지음 / 라온북 / 2025년 7월
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※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※

'홈스테이징'은 단순히 집을 꾸미는 일이 아니다. 가구를 놓고, 소품을 더하고, 향초를 피우는 일쯤으로 여기지만 현장의 경험을 보면 감정을 설계하는 기술이기도 하다. 홈은 자신의 손때 묻은 인테리어 소품, 추억의 사진들, 오랜 시간 함께한 가구 등 개인의 에피소드와 라이프 스타일이 뭍어난 것이다. 홈스테이징에는 홈의 개념이 전혀 필요가 없고 상품으로 팔기 위해 매물을 보러 올 손님 중심의 사고가 필요하다. <잘 팔리는 부동산은 따로 있다>에서는 홈스테이징에 대해 알려준다. 홈스테이징은 판매자가 지금까지 생활해 왔던 집을 팔아야 하는 상품으로 바꾸는 것이다. 판매자가 오랫동안 한 곳에서 거주한 경우 매물의 상태가 많이 낡거나 시대 흐름에 맞지 않는 오래된 스타이르이 벽지나 장판 등의 마감재가 있는 경우 일부 제거한다. 딱 물건으로 팔릴 수 있게끔 최소한의 수리만 한다. 좁다고 생각되는 구조라도 최대한 그 안에서의 생활을 장점으로 이끌어 낼 수 있도록 가구와 집기들로 배치를 해야 한다.

예산이 제한적이라면 주요한 방에 노력을 집중하는 것이 좋다. 고객이 처음 접하는 대문이나 현관부터 시작해서 거실, 주방, 욕실 등으로 구매자에게 중요한 공간이라 생각되는 곳을 다 하면 좋다. 구매 예정자가 매물을 보러 오는 경우 낮에 방문을 하고 집의 자연광을 최대한 활용해 집을 보여줄 때는 커튼과 블라인드는 모두 열어두는 것이 좋다. 홈스테이징에서 집이 콘텐츠다. 홈스테이징의 콘텐츠 기획단계에서는 콘텐츠를 만드는 것으로 프로젝트의 윤곽을 만든다. 상품의 상황을 판단하고 구매자의 입장에서 생각한다. 판매시간도 고려한다. 체크리스트를 만들어 무엇이 중요한지, 무엇이 이 공간에서 빠져야 하는지 취사 선택하고 우선순위를 선택한다. 어느 정도 버릴 것과 주변에 줄 것 등 해당 매물에서 제거되어야 할 것이 정리가 되면 이를 통해 아이디어를 위한 이미지 추출을 한다. 대상, 규모에 따라 각각 필요한 단계도 다르고 기간도 달라 해당매물의 부동산 상품으로서 콘텐츠를 책정할 때 누구에게 무엇을 보여줄지 미리 정하는 것이 좋다.



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거인의 어깨에서 존재와 참을 묻다 거인의 어깨에서 묻다 철학 3부작
벤진 리드 지음 / 자이언톡 / 2025년 8월
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※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※

철학한다는 것은 사색하고 사유하고 생각한다는 의미다. 이 사색하고 사유하고 생각하는 것이 단순한 일상의 것도 있지만 삶과 죽음, 존재 등 평소에 생각하기 쉽지 않은 것이다. <거인의 어깨에서 존재와 참을 묻다>에서는 그런 인생의 심오한 철학적인 문제에 대해 생각해 본다. 인간은 스스로 진리를 찾으려고 한다. 베이컨이나 데카르트, 스피노자, 라이프니츠, 버클리, 칸트와 같은 철학자들이 그들이다. 베이컨은 인간의 인식이 여러 가지 편견과 선입견에 의해 왜곡되며 이러한 장애물을 제거해야만 올바른 탐구가 가능하다고 했다. 데카르트는 내재된 철학적 단절, 인간과 자연, 정신과 물질, 자유와 필연의 이원성을 극복하려는 방향으로 사유를 전개했다. 라이프니트는 세계를 무한한 단위인 모나드로 설명하며 조화의 원리를 찾으려고 했다. 모나드는 창이 없는 실체이며 각각의 모나드는 독립적이고 분할될 수 없는 단위다. 더 이상 나눌 수 없는 단순한 실체로 오직 내적인 법칙과 본성에 의해 변화하며 외부 세계로부터의 인과적 영향은 존재하지 않는다.



칸트는 사물이 인간에게 나타나는 방식과 사물 자체를 구분하면서 인간 인식의 한계를 탐구했다. 로크는 경험주의에서 실체와 인과, 자아 등의 개념이 모두 경험 속 반복되는 인상들의 습관적 연합이라는 관점에서 설명했다. 흄은 인과성조차 경험적 근거가 없다고 단언했고, 이성의 무력함을 폭로했다. 칸트는 순수한 이성을 이대로 가다간 회의주의로 빠진다는 위기의식을 느꼈다. 스피노자는 신이자 자연이라는 독특한 일원론적 존재론을 바탕으로 모든 사물과 인간 정신을 필연적 질서 내의 표현으로 간주했다. 이성으로 세계를 파악할 수 있으면 직관적 인식을 통해 필연성을 통찰할 수 있다. <거인의 어깨에서 존재와 참을 묻다>을 통해 60인의 거인이자 철학자들의 철학을 통해 깊은 사유를 해 볼 수 있다.



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