돈, 명예, 사랑보다 내게는 진실을 달라

돈,명예, 사랑보다 내게는 진실을 달라 ㅣ 환생 인터뷰 시리즈 1
헨리 데이비드 소로 지음 / 모티브 / 2026년 6월

※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※

헨리 데이비드 소로가 <돈, 명예, 사랑보다 내게는 진실을 달라>라는 말을 한 것은 자신은 살아오면서 돈으로 사람이 망가지는 모습을, 명예로 영혼이 비틀리는 모습을, 사랑이라는 이름으로 서로를 옭아매는 모습을 너무도 많이 봐왔기 때문이라고 한다. 그 모든 것의 공통점은 그 안에 진실이 빠져 있다는 것이다. 지금 자신에게 가장 절실하게 원하는 것을 한번 적어본다면 무엇일까? 자신이 원하는 것에 진실이라는 단어 하나를 첨부하면 어떤 생각이 들까? 진실이라는 단어는 따뜻한 위로가 아니라 차가운 칼날 같은 단어다. 그동안 자신이 믿어왔던 모든 것을 한 번에 베어버리는 칼과 같다. 사람들은 진실을 두려워한다. 진실을 원한다고 말하면서도 막상 진실이 자신의 문 앞에 도착하면 문을 열어주지 않는다. 진실을 추구하는 비용은 아주 비싸다. 가끔 한 사람의 삶 전체를 요구하기도 한다. 진실을 외면하고 사는 일의 비용은 더 크다. 매일 조금씩 영혼에서 빠져나가는 돈, 매일 조금씩 자신의 생기에서 새어 나가는 빛, 매일 조금씩 자신의 자존감에서 떨어져 나가는 조각 들을 외면하는 자는 결국 자기 자신을 외면하게 된다.

진실을 추구한다는 것이 거창한 일은 아니다. 오늘 저녁 식탁에서 시작될 수도 있고, 마음에 없는 칭찬을 하는 일, 듣기 좋으라고 동의하지 않는 일 등 작은 정직함이 쌓이면 어느 날 자신이 변했다는 것을 깨닫게 된다. 사람들의 시선이 무겁지 않고 평가가 두렵지 않게 된다. 우리는 세상 사람들이 맹목적으로 옳다고 믿는 것들을 향해 질문을 던져야 한다. 오늘날 칭송받는 선과 미덕조차 내일이면 쓸모없는 거짓으로 나타날 수 있다. <돈, 명예, 사랑보다 내게는 진실을 달라>는 소로의 가치관을 압축한 것으로 물질보다는 진실한 삶과 양심을 더 중요하게 생각했다.

운명을 탓하는 자는 결코 운명의 주인이 될 수 없다

운명을 탓하는 자는 결코 운명의 주인이 될 수 없다 ㅣ 삼국지략 시리즈 1
조조 지음 / 트라이어드 / 2026년 6월

※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※

'조조'는 중국 후한 말기의 정치가이자 군사 전략가라고 할 수 있다. 혼란에 빠진 후한 말기에서 가장 뛰어난 지도자 중 한 명으로 평가되며 훗날 아들 조비가 세운 조위의 기반을 마련하기도 했다. 조조는 젊은 시절부터 총명하고 기지가 뛰어난 인물로 알려졌다. 후한 말기의 대규모 농민 반란인 황건적의 난을 진압하여 이름을 알렸다. 여러 군벌을 차례로 격파하며 북방을 안정시켰고 행정과 군사 체제를 정비해 국가 운영의 기반을 마련해 북중국을 통일시켰다. 출신보다는 능력을 중시하는 인재 등용 정책을 펼쳤고, 뛰어난 책사와 장수를 적극적으로 기용하여 강력한 조직을 만들었다. 조조는 현실적이고 결단력이 강한 지도자로 알려져 있다. 하지만 목적을 위해 냉혹한 결정을 내리는 경우가 많았고, 정적을 잔혹하게 제거하기도 했다. 조조를 상징하는 말로 가장 널리 알려진 것은 '내가 천하를 저버릴지언정, 천하가 나를 저버리게 하지 않겠다'는 말을 남겼다. 이 말은 '삼국지연의'에서 조조가 냉혹한 성격을 강조하기 위해 한 말이다.

<운명을 탓하는 자는 결코 운명의 주인이 될 수 없다>에서도 조조의 결단을 볼 수 있다. 인맥이 자산이라고 생각되기도 하지만 조조는 필요 없는 인연을 단칼에 베어내는 것도 인생의 지략이라고 한다. 조조는 불필요한 동맹과 눈치 보기라는 잡다한 가지를 단칼에 쳐내기도 했다. 대업에 방해가 되는 가지라면 그것이 가장 오래된 친구의 것이라도 망설임 없이 쳐낸다. 얕은 인연을 관리하고 체면을 차리느라 정작 중요한 에너지를 낭비한다는 것을 깨닫게 된다. 필요 없는 가지를 쳐내지 못하면 결국 나무 전체가 시든다. 관계의 본질은 사람을 미워하지도, 무작정 믿지도 않는 자리다. 그 사람이 지금 어떤 자리에 서 있는지를 가만히 살피는 자리, 누군가의 흔들림 앞에서도 자신의 중심을 잃지 않는다. 때론 조조를 악역으로 만들기도 하고, 교활하고 야심 많은 간웅이라고 묘사하기도 한다. 이 때문에 오늘날에도 조조에 대한 이미지는 실제 역사와 소설의 영향이 섞여 있는 경우가 많다. 조조는 매우 복합적인 인물로 뛰어난 정치가이자 군사 지도자였다.

스스로를 경계하지 않는 자는 결코 남을 벨 수 없다

스스로를 경계하지 않는 자는 결코 남을 벨 수 없다 ㅣ 한국철학전집 1
이순신 지음 / 결 / 2026년 6월

※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※

이순신 장군을 주인공으로 한 영화나 드라마를 보면 꼭 등장하는 말이 있다. 그것은 '필사증색 필생즉사(必死即生 必生即死)'라는 말로 '죽고자 하면 살 것이요, 살고자 하면 죽을 것이다.'다. 1597년 명량해전을 앞두고 장수들을 독려하며 한 말로 '난중잡록' 등에 전해지는 말이다. 의미는 살겠다는 생각만 하면 결국 패배하고, 목숨을 걸고 최선을 다하면 오히려 살아남을 수 있다는 각오를 강조한 것이다. 이순신 장군이 전쟁에 임하는 이런 각오를 보면 정말 훌륭한 장군을 우리나라가 가지고 있다는 것이다. 이순신 장군의 리더십과 위기 극복은 지금의 현대인들도 배워야 한다. 죽음 앞에 누구나 두렵고 무섭기도 할 것이다. 그것도 바다 위에서 쉽게 도망칠 수 없는 상황에 죽음밖에 없다는 생각이 들 때 누구나 도망쳐 살고 싶을 것이다. 이순신은 그 사실을 알고 있었다. 그래서 도망의 가능성을 먼저 베어버린 셈이다. 또 이순신은 부하에게 도망간다고 살 것같으냐라는 물음을 통해 회피의 끝자락에 선 모든 사람에게 물음을 던진다.

<스스로를 경계하지 않는 자는 결코 남을 벨 수 없다>에서는 이순신의 말과 행동을 통해 자신을 베어내는 작업을 읽는다. '백의종군'이란 벼슬이나 관직을 잃고 평민의 신분으로 군대에 나가 싸우는 것이다. 이순신이 백의종군이었다. 임진왜란 당시 이순신은 출전 명령에 지형과 적의 계략을 분석한 끝에 무리한 출전은 패배로 이어질 것이라며 명령을 따르지 않았고 체포된다. 이순신의 백의종군은 국가에 대한 충성심, 어려운 상황에서도 맡은 일을 끝까지 수행한 자세를 상징하는 역사적 사건이다. 왕의 명령에 따라 부하들을 데리고 전장에 나갈 수 있었지만 전멸할 것이 뻔했다. 자신의 부하들의 목숨을 걸고 패배하는 전장에 나갈 수 없었던 것이다. 개인보다는 공동체의 책임을 우선하는 리더의 모습이라고 할 수 있다.

[100자평] 죽음의 인연

죽음의 인연 ㅣ 붉은 박물관 시리즈 3
오야마 세이이치로 지음, 한수진 옮김 / 리드비 / 2026년 6월

붉은 박물관 세 번째 시리즈도 실망시키지 않았습니다.

죽음의 인연

죽음의 인연 ㅣ 붉은 박물관 시리즈 3
오야마 세이이치로 지음, 한수진 옮김 / 리드비 / 2026년 6월

※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※

이 작품 <죽음의 인연>은 '붉은 박물관' 시리즈 3편으로, '붉은 박물관' 시리즈 전부 읽고 있지만 매력적인 작품이다. 그 매력이라는 것이 개인취향이고 지극히 주관적인 매력이지만, '붉은 박물관' 시리즈는 오래된 미해결 사건들을 해결하는 일을 하는 곳으로 미타카시 경시청 부속 범죄자료관이라고 불린다. 일명 '붉은 박물관'이다. 이 '붉은 박물관'은 영국의 범죄 박물관인 '검은 박물관'에서 영감을 받아 만들어졌다. 이 범죄자료관 소속 직원은 관장인 히이로 사에코와 부하 직원인 데라다 사토시 둘뿐이다. 관장 히이로 사에코가 이 '붉은 박물관'을 만들었고, 얼마전 유능한 형사인 데라다 사토시가 발령받아 왔다. 데라다는 유능한 형사였지만 실수로 붉은 박물관에서 보관물에 QR코드를 붙이는 작업을 하고 있다. 히이로 관장은 엘리트 코스를 밟던 뛰어난 형사이고, 뛰어난 추리력을 가지고 있다. 작은 단서 하나도 놓치지 않는 통찰력까지 가지고 있다. 이런 관장과 함께 오래된 사건을 재검토하고 진실을 밝혀내는 일을 하는 것이 데라다다. 둘은 미해결 사건이 하나씩 해결될 때마다 엄청난 콤비의 힘을 발휘한다.

제1화 '삼십 년 만의 자수'는 '후지키'라는 남자가 경찰서에 전화해 자수를 하겠다고 한다. 후지키는 30년 전 '샤쿠지이초 옛날 돈 수집가 살해 사건'의 범인이 자신이라며 자수하겠다고 한다. 데라다는 컴퓨터로 사건 파일을 찾아 읽어보기로 한다. 살해 사건은 단독주택에서 일어났고 피해자는 오이와라는 60대로 누군가에게 맞아 죽었다. 오이와는 옛날 돈 수집이 취미였고, 정년퇴직 후 옛날 돈 동호회를 운영하고 있었다. 사건 현장에 옛날 돈이 흩뿌려져 있어 아마 살해되기 직전에 옛날 돈 컬렉션을 범인에게 보여주었던 것 같았다. 하지만 사건의 용의자들로 옛날 돈 동호회의 일원일 가능성이 높았지만 모두 알리바이가 있어 사건은 미해결로 남았다.

제2화 '이름 없는 협박자'는 1988년에 일어났던 교통사고 사건이다. 차량 트렁크 속에서 신원 불명 시신이 발견된다. 신원 불명의 시신은 불에 타 DNA 샘플밖에 없었다. 경찰관이 음주 단속을 하던 중 단속을 피해 도망가던 차가 교통사고를 당했고 60대 운전자는 사망하고 시신이 발견된 것이다. 당시 보조석에 있던 60대 여성은 의식불명이었다. 사건을 재수사하게 되고 사건의 비밀이 드러난다.

제3화 '세 마리 아기 염소'는 한 편의점에서 일어난 인질 사건이었다. 당시 편의점에 있던 사람들을 인질로 삼았던 인질범이 사망하면서 사건은 종결되었다. 하지만 사에코 관장은 범인은 따로 있으며 살인사건이라며 재수사를 지시한다. 한 편의점에 전 직원이 헬멧을 쓰고 침입해 권총으로 편의점 직원 둘과 손님을 인질로 삼는다. 전 직원 오카미는 사장 때문에 해고 되었다며 사장을 불러오라는 요구를 한다. 그런데 인질범이었던 오카미가 죽은채 발견된다.