[마이리뷰] 개소리에 대하여

개소리에 대하여
해리 G. 프랭크퍼트 지음, 이윤 옮김 / 필로소픽 / 2023년 8월

내가 생각한 개소리와는 전혀 다른 내용의 책이었다
개소리, 협잡, 허튼소리, 헛소리 등의 사전적 의미를
짚어보는 것으로 책제목인 Bullshit도 우리말의
개소리와는 다른 의미로 이해된다

만약에 외계인이 지구를 침공하여 도시를 파괴하고
수천만의 인명을 살해하여 세상이 전쟁터가 되었는데,
이에 대한 잘못이 침략자가 아니라 침략의 명분을
만든 ˝지구방어군 창설˝때문이라던가, 하늘에 울타리
를 만들지 않아서 또는 진작에 그럴줄 알았다는 등
생각없이 떠드는 막말대잔치가 개소리라 생각된다.
어떠한 대안도 아무런 생각도 없이 상대방이 한일
이라면 무조건 조롱과 비난을 하는 자들의 말에는
영양가가 1도 없이니 똥에 가깝다.

마아아벨리의 주장대로 지도자가 도덕 선생일 필요는
없지만 금도를 넘어서는 안된다.
복잡한 외교나 상이한 이해관계에서 국가의 이익을
위해 카리스마 있는 사자와 같이 때로는 교활한
여우가 되며 자기희생을 할 수 있어야 한다
정치가 진영간 권력 쟁탈전의 전장이라 하더라도
지도자의 행위는 선의를 기반으로 보편적이고
상식적 으로 이해 될 수 있어야 한다

이제목의 책을 선택했던 이유로
그런 똥을 말하는자들의 심리는 무엇이고 그런 숙변을
어떻게 빼버릴 수 있을까에 대한 솔루션이 궁금했었다

상대적으로 취약한 신체능력을 가진 인간은 개인의 생존과 번식을 위해 공동체를 통해 문명을 형성하고
발전해온 사회적 동물이다.
개소리인지 조차도 모르고 개소리를 하는 좀비같은
자들은 사회적 동물이 아닌 본능으로만 군생하는
개미나 꿀벌과 같은 미물에 가깝다

흔히 개만도 못한놈이라는 비하를 하지만, 쾌락을 추구 하고 무분별한 욕망을 제어하지 못해 강간, 차별, 괴롭 힘은 물론 제노사이드를 저지르는 인간보다 비열하고 잔인한 동물은 없다.
하이에나 조차도 재미로 죽이거나 먹을 것 이상의 욕심을 부리지는 않는다. 충성스럽고 친인간적인 개같이만 살아도 친절하고 의로운 사람이라 볼수 있겠다(仁義)

개는 물론 소,닭과 같은 금수도 새끼에 대한 모성애는 사람에 못지 않다.
사람은 부모가 자식을 키워준 은혜를 앞세워 공치사를
하기도하고 속박하려 하는 것과 달리
하찮은 금수라도 새끼에게 바라는게 없으니 그런게 진정한 아가페다. 자식이 내 것이라는 인간의 잠재적 심리를 가진 사랑은 아가페가 아닌 이기적이고
상대적인 에로스에 가깝지 않나 싶다.

책의 내용에 비해 책 제목은 좋았던 듯 싶다.

타협되지 않는 불통문화는 자신이 가지고 있는 신념 ...

타협되지 않는 불통문화는 자신이 가지고 있는 신념
이나 가치관이 절대로 옳다는 고집에서 기인한다
특히 종교나 이념에 대한 자신의 주관적 신념이 개관적 이라고 생각하며 더욱이 맹목적일 경우라면 어떠한
반박 증거로도 마음을 바꾸기 쉽지 않다.
자기 생각은 없이 소속된 집단이나 그누군가에 가스라이팅 당하고 있는 좀비와 같아 보인다.

객관적으로 옳고그름에 대한 기준은 누가 정할까?
보통 사람들이 이해하기 조차 어려운 사이비 교주나
정치 모략꾼을 숭배하는 사람들 조차도 자기들 행동이 지극히 객관적이라 믿으며, 자기들을 비난하는 사람들을 답답해 한다

바른마음의 저자 조너선 하이트는 ˝직관이 먼저고
전략적 추론은 그 다음이다˝라고 말한다.
직관은 개인이 가진 지극히 한적적 이성의 산물임에도 직관이 선택한 결과에 대하여 전략적 추론은 시비를 따지기 보다는 직관을 합리화를 하려는 경향이 있다.
그러므로 아무리 논리적 근거를 제시하여도 처음의
주장을 바꾸려 하지 않는 것이다.
본능적 믿음을 포기하지 않음으로써 인지 부조화를
축소 하려는 의도일 것이다

직관은 위험에 즉시 대응하여 생존을 가능케한다.
직관의 무모함을 줄이기 위하여 주관의 재료가 되는
지식과 교양을 확대하고 고양 해야 한다.
그럼에도 내가 가진 신념이나 가치관도 단지 주관에
불과하다는 사실과 편향적일 수 있음을 인지해야 한다.
객관적 시각의 전략적 추론에 따라 잘못된 판단을
인정하고 바꿀 수 있는 열린 사고가 필요하다.

타인의 마음을 바꾸려고만 하기보다는 내마음을 바꿔보는 인식의 전환이 필요하다
남탓만 하는 사람들에게 하고싶은 말은
待人春風 指己秋霜하고 子求諸己 小人求諸人하라
타인에겐 봄바람처럼 스스로에게는 추상과 같이하라
군자는 잘못을 스스로 돌아보고 소인은 남탓을 한다
그러니 남탓하는 小人이라면 ˝너나 잘하세요!˝

우리는 제한된 감각을 통해 객관적 현실을 경험
하면서, 외부 세계를 더 효과적으로 처리하기 위해 
머릿속에 주관적 재현물을 만든다. 불확실한 상황에서 새로운 정보를 마주치면 
그 주관적 재현물에 먼저 의지할 수밖에 없다. 
머릿속 모델이 틀린 것이 되는 것은 위험한 일이지만 
새로운 정보를 거부하면서 무지한 상태로 남는 것 
또한 위험한 일이다.  그래서 새로운 정보가 모델이 틀리거나 불완전할지 
모른다는 점을 암시하면, 먼저 우리는 변칙 현상을 
기존 모델에 끼워 맞추려고 시도한다. 
만일 그 시도에 성공하면 계속 기존 모델을 사용한다. 
실패 횟수가 쌓여 더는 무시할 수 없는 수준에 이르기
전까지는 말이다. - P182

어떻게 살아야 하는가

어떻게 살아야 하는가 - 더 나은 내일을 꿈꾸는 당신이 반드시 물어야 할 삶의 의미
이나모리 가즈오 지음, 김윤경 옮김 / 다산북스 / 2022년 3월

자수성가로 세계적 CEO로 대성한 작자에 대한
성공 스토리로 배울점이 많기는 하지만, 기업을 경영
하는 이가 그대로 따라야 할 자기개발서라는 정체성이
다소 애매하다. 경영측면에서 요구받는 것과 개인적 측면에서 추구하는 가치나 방향성은 상당부분 상충
되는 경우가 많기 때문이다.
성공한 기업인으로서 스스로의 인생을 돌아보며 나는 이렇게 치열하게 살아왔다는 자전적인 이야기를 모든 사람들의 상황에 그대로 적용 할 수는 없기 때문이다.
성공에 대한 가능성을 장담 할 수 없는 계약을 체결했
었던 것은 회사가 발전하는데 크게 공헌을 했지만, 본인은 물론 모든 직원들을 실업자로 만들 수 있는
독단적이고 무모한 판단이었다 생각된다.

그러나 큰 꿈을 가지고 치열하게 노력해야 한다는 점과 기업이나 개인이 가져야 할 바람직한 마음가짐, 즉 철학 이 있어야 한다는 점에는 매우 공감한다.
그저 시키는 일이나 하고 퇴근시간과 월급날만 기다리는 노동자가 아닌, 일을 통해서 즐거움을 찾고 성장 할 수 있기 위해서는 주도적이고 긍정적 마인드가 필요하다.
知之者 不如 好之者요, 好之者 不如 樂之者라 했으니 스스로 주인의식을 가지고 주체적으로 일에 임한다면
그 일로 성취감과 아울러 마음의 수행까지도 가능 할 수
있겠다고 생각 한다.

어느정도 체계를 가진 기업이라면 중장기 경영전략이 있다. 비젼과 미션은 작자가 말하는 큰 꿈이며 회사 미래의 Big Picture라 할 수 있다.
또한 기업의 핵심가치는 기업이 추구하는 철학이라
볼 수 있다. 그러나 온갖 좋은 내용을 모두 포함하는
것은 정작 어떤 중요한 가치도 없다는 것이나 같다.
기업을 운영함에 있어 절대로 포기 할 수 없는 가치를 정하고 그것을 조닥의 정체성으로 가져가야야 한다.
핵심가치도 또한 우선순위가 있어야 한다. 가장 중요한 가치를 지키기 위해 상대적으로 하위의 가치는 희생
할 수 있어야 한다.
간절히 원하면 반드시 이루어진다는 바램은 긍정적인 마음을 갖자라는 취지라본다

기업의 목적이 이윤창출 이지만 사회에 이득이 되는 방향성의 좋은 철학을 가져야 한다.
불교 팔정도의 正命이 기업의 사회적 책임이라 할 수 있을지 모르겠다.
그러나 기업의 목적이 이타주의를 실행함이 있지 않다. 즉 사회적 책임이나 ESG를 위하여 기업을 만들지는 않는다는 것이다. 아무리 좋은 취지라 하더라도 회사가 성장하고 유지 할 수 없다면 결국 사회에 부담을 주게 된다. 회사의 본질인 수익을 창출 함으로써 지속경영을 담보 할 수 있어야 한다. 오래도록 많은 사람들에게 일자리를 제공함은 물론 좋은 상품을 만들어 고객들
에게 건전한 이로움을 줄 수 있다면 충분하다고 본다.

또한 사회 구성원 모두가 누구를 위해 행동하기에 앞서 양심과 도덕적 기준에 따라 각자 자신의 일을 올바르게 한다면 충분 할 것이라 생각한다.

작자는 기업인으로서가 아닌 사회 구성원인 자연인으로 서 바르게 살아 가려는 마음가짐이 좋아 보인다. 내면을 키우고 인격을 향상하며 영혼을 수행하는 것은 누구나가 가져야 할 바람직한 태도일 것이다.
˝항상 모든일에 노력하고, 남에게 겸허하며, 스스로 반성 하고, 언제나 감사하는마음을 가지고 선행을 베풀어라 그리고 감성적으로 불필요한 고민을 하지 말라˝는 당부
는 누구나가 지켜야 할 교훈이지 싶다
또한 거짓말하지 말고 사리사욕을 멀리하며 방만하지도 사치하지 말라는 僞私放奢도 되새겨 볼 좋은 말이다.
탐욕과 분노 그리고 어리석음의 三毒에서 벗어나고, 아울러 보시, 지계, 인욕, 정신, 선정, 지혜의 육바라밀의 실천 함으로써 자기수양의 길을 갈 수 있으면 좋겠다.
악행은 반드시 벌을 받는다는 권선징악이 좀 진부해
보일 수 있지만, 도덕이라는 기본의 실천이 무엇보다도 중요하다는 의미로 이해한다.

자녀를 부모가 아닌 학부형의 시선으로 키우는 우를 ...

자녀를 부모가 아닌 학부형의 시선으로 키우는 우를
범하고 있다.
자녀가 원하는 것이 아닌, 사회적 잣대와 부모의 욕망
에 따라 무조건적인 지원이 사랑이라고 착각하고 있다
이러한 잘못된 교육관이 꿈도 생각도 키워주지 못한다.
성인이 되어서도 부모가 모든 것을 처리해 주니
경쟁력은 물론 자생력 마저 떨어지고 있다.

애완견이 귀엽다고 맘껏 먹이고, 안거나 유모차에
모시고(?) 다니니 결국 성인병에 걸리는 것과 같다.

이러한 무지애로 지(犬)서열이 인간보다 높은줄 알고 주인 알기를 우습게 아는 콩가루 집안이 부지기수다

무엇이 자식을 위하는 것인지를 구분도 못하는 부모의 무지한 노력이 결국 자녀를 자기밖에 모르는 이기주의 자로 만든다.
요즘 세태를 보면 자기가 받을 유산을 부모가 맘대로 쓴다고 불평을 한다고들 한다.
맘충이가 불효자를 만드는게 자업자득인듯 싶다.

미물인 동물 조차도 모성애로 새끼를 키우지만 돌려 받기를 기대하지 않는다. 그것이 본능적 사랑이다.
자식을 부모에 종속되지 않는 독립적인 인격체로 키우려면 키워서 물고기가 아닌 물고기 잡는 법을
알려 주어야 한다. 부모자식은 의무와 권리의 틀에서
벗어나 각자도생 하여야 한다.

우선은 부모 자식간에 부채의식이 없어야 한다.
당연히 주어야 하고 받을 권리가 있다는 생각이
관계를 망치는 거다

독립적 개인으로 인정을 하여야 더욱 고맙고, 미안하고
더 성공 할 수 있을 것이다.
스스로 성취한 성공의 꿀이 더욱 달다는 것을 알게된다.

부모는 자녀를 개인으로 바라봐주지 않는다. 
자신이 사랑에 빠졌을 때처럼 자녀의 속성이 자기 
안에 갇혀야 한다고믿기 때문이다. 
그것이 사랑의 결과물이며, 자신이 사랑에 빠진 거룩한 
대가로서 주어져야 한다고 믿기 때문이다.

자녀 또한 타인과 마찬가지로 나와 구별되는 하나의 
개인임을 인정하는 부모는 매우 드물다. 
자녀를 개인으로 인정해주는 것이 자녀를 향한 애정이 
없다는 식으로 오해하는 부모도 많다. 자녀를 나와 동등한 개인으로 인정해주지 않으면 자녀도 그에 대한 상호 반응으로 부모를 개인으로 인정하지 못하는 자녀는 부모의 모든것을 자기 소유로 인식해 버린다
부모는 ~ 노예처럼 내가 필요로 하는 것들을 공급해
주는 하나의 물건으로 부모를 취급한다는 것이다

이 모든 불행이 결국 누군가를 사랑하는데서 시작 되었음을 상기 한다 - P53

우울하면 좀 어때, 누구나 그정도 걱정은 하고 살아!

우울하면 좀 어때 - 정신과 전문의 김승기 시인의 자존감 처방전
김승기 지음 / 문학세계사 / 2019년 3월

˝이웃을 내몸같이 사랑하라!˝ 틀렸습니다.
남에게 하듯 자신을 사랑하세요!
우리는 스스로를 폄하하고 열등감을 가지는 경우가 많습니다
현재 이정도의 당신을 존경하고 부러워 하는 사람이
많이 있음을 기억하세요

보통은 남들에게는 젠틀한데 가족에게 상처주고 자신에게 가혹한 경우가 많습니다.
팀장 그룹장에게 하듯이 엄마, 아빠에게 공손하면
효자, 효녀라 할 수 있습니다.
이해해 줄거라 함부로 하는 가족보다는 사무적이라도 공손함이 낫겠지요

부부간에도 너무 거리가 없으면 고마움도 미안함도
떨림도 없어집니다.
내것 이라는 소유와 집착을 하게되는 순간부터 함부로 하는게 당연해 집니다.
부부간에 적절한 거리는 상대의 눈동자를 볼 수 있는
수준이면 족 할 것 같습니다.
눈동자에 비춰진 사랑스런 당신의 모습이 ˝눈부처˝라 합니다.

˝소유냐 존재냐˝, ˝사랑의 기술˝, ˝자유로 부터의 도피˝
등 스테디셀러의 저자 에리히 프롬은
인간은 태어나면서 자연, 그리고 부모로 부터의 분리 불안을 가지고 있다고 합니다
이를 극복하기 위해 종교나 마약 그리고 새디즘이나 마조히즘감은 가학적인 성향이 나타 날 수 있다고 하지만,
분리불안에서 벗어나는 가장 건전하고 바람직한 것은 결혼이며, 배우자가 더욱 발전 할 수 있도록 서로 지지
해 주는 ˝성숙한 사랑˝이라고 합니다

모든 인간관계는 밀당입니다.
정치나 외교는 물론 부부나 자녀관계도 예외가 될 수 없습니다
연인이나 부부간에는 시비를 가르는 이성적인 대화 보다는 감성적인 언어를 사용하며,
적당히 당겨주고 밀어주고 그리고 응원해 주는 관계가 되도록 해야 겠습니다

김승기 작가는 자살율, 흡연율이 가장 높은 의사가 정신건강의학과 의사라고 하며, 의사로서 찾아갈 의사가 없다고 하네요.
우리는 흔히 남들에게는 훈수를 잘 두지만 정작 자신 에게는 그렇지 못한 것 같습니다
나와 같은 상태나 걱정을 하는 친구 그리고 지인에게
할 수 있는 훈수 그대로를 나에게도 하면 되겠지요.^^