인류세에 대해 인문학이 답하다

인류세에 대해 인문학이 답하다
디페시 차크라바르티 지음, 조성환.이우진 옮김 / 군자출판사(교재) / 2024년 11월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다. 

​지금 우리는 인류세의 시기를 살고 있다. ‘인류세’는 인간의 활동으로

인해 전 지구적인 변화가 일어나고 있음을 뜻하는 새로운 과학 용어로

지구는 인간의 산업화와 재난에 대한 무지와 방관으로 재앙의 속도는

감당하기 어려운 수준으로 빨라지고 있다. 여기에 세상의 종말이

급작스럽고 드라마틱하지 않고 일상적이고 평범할지도 모른다는

'지루한 재앙(Ennuipocalypse)이라는 신조어도 등장했다. 실제로 기후

위기, 에너지, 인구 감소, 쓰레기, 식량 문제는 지금 당장 해결하지

않으면 답이 없음에도 우린 여전히 방관자 내지는 눈을 감아 버린다.

저자는 기후변화를 단순한 환경 문제가 아닌, 인류의 삶과 사고방식을

재구성해야 할 ‘시대 의식’으로 바라보며 기존의 글로벌(global) 관점을

넘어 행성적(planetary) 사고로 확장할 것을 주문한다. 이 책은 저자가

예일대에서 행한 두번의 강연(테너 강연 Tanner Lecture)을 옮긴 것으로

원제는 '인류세의 인간의 조건'이다. 시대 의식은 문명의 위기 의식을

말하는 아스퍼스의 개념이다.이후 시대의식에 대한 개념은 좀 난해하여

저자의 견해를 적어 본다.

'시대 의식으로서의 기후변화는 분할된 정치적 주체로서의 인류인

'호모'와 지질학적 힘으로서, 하나의 종으로서, 집단적이고 의도하지

않은 형태의 존재인 이 행성의 생명의 역사의 일부로서의 '앤트로포스

(anthropos, 세대, 사람, 인류)' 사이의 분열을 중심으로 구성됩니다.'

사고의 전환이 필요하다. 지금껏 인류가 가졌던 인간 중심의 사고로는

작금의 상황을 이해하지도 타개하지도 못한다. 인류와 자연이라는

근시안적인 시야에서 인류와 우주(혹은 행성)라는 거시안적인 사고가

필요하다. 저자는 이에 행성적 차원에서 인류를 생각해야 한다고 말한다.

시대 의식은 우리가 공통적인 것을 구성해야 할 긴급한 상황에 직면했을

때의 사고 실험을 의미하는데 여기에는 정치적 개념 투쟁의 위험을 내포

하는데 저자는 이는 시대 의식을향해 나아가는 사람이라면 감수할 수밖에

없는 위험이라고 말한다.

시카고 대학 역사학 교수인저자는 학부에서는 물리학을 대학원에서는

경영학을 전공하고 역사학으로 박사학위를 받은 독특한 이력을 지닌

서발턴 연구와 인류세 연구로 전 세계적으로 가장 주목받고 있는

인문학자로, 2009년에 쓴 『역사의 기후: 네 가지 테제』로 인류세

인문학을 열었다고 평가받고 있다.

나를 단단하게 만드는 저녁 한 문장 필사

나를 단단하게 만드는 저녁 한 문장 필사 - 하루를 마무리하는 나만의 저녁 루틴 ㅣ 나를 단단하게 만드는 필사
김한수 지음 / 하늘아래 / 2025년 1월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

단순한 글쓰기를 넘어 성찰과 통찰을 경험하는 시간은 무엇과도

바꾸기 어려운 행복한 시간이다. 하루에 한 문장, 딱 그만큼의

성장이 있었으면 하는 바램으로 시작했다. 하루하루가 켜켜이

쌓여 습관이 되어가면서 어느새 삶의 본질과 마주하는 시간을

만나게 된다.

집으로 돌아가는 길에, 지혜로운 사랑과 우정, 행복한 가정,

마음이 행복한 부자, 영혼의 안식처의 다섯가지 주제로 된

이 책은 각 장마다 다가오는 생각의 깊이의 다름을 느끼게

된다. 일상과 마주하며 시간을 되돌려 보며 앞으로 나아갈

미래에 대한 나름의 그림이 가능해진다. 특별히 '어떤 고생을

하건 어디를 방랑하건 우리의 지친 희망은 평온을 찾아

가정으로 되돌아 온다'는 골든 스미스의 말로 시작되는 세번째

장인 행복한 가정은 가족 붕괴의 시대를 살고 있는 지금의

우리에게 시사하는 바가 크다. 그래서인가. 가정의 웃음과

기쁨은 삶에서 가장 소중한 즐거움이다라는 말은 오래도록

기억에 남는다. 누군가의 배려와 희생으로 웃고 기쁠 수 있음이

감사하다.

욕망 덩어리 인간들에게 던지는 앙드레 모루아의 '좀 더 열린

마음으로 인생사를 바라보면 가지지 못해 아쉬웠던 것들이

사실 그토록 간절히 원했던 것은 아님을 알게 된다'는 말은

무엇을 보아야 하며 어디에 가치를 두어야 하는지를 명확하게

알려준다. 욕망은 단지 허상에 불과한데 그 신기루를 쫒느라

자신을 버리는 어리석음을 깨달아야 할 것 같다.

요즘 모든 일과를 마치고 마주하는 십여분의 시간이 너무도

소중하다. 하루를 잘 보내고 또 다른 하루를 잘 맞이하기 위한

나만의 시간은 앞으로도 지속될 것 같다.

마흔에 깨달은 인생의 후반전

마흔에 깨달은 인생의 후반전 - 마흔의 길목에서 예순을 만나다
더블와이파파(김봉수) 지음 / 모모북스 / 2025년 1월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

<논어> 위정(爲政) 편의 문구에서 유래한 불혹(不惑)은 나이

40세를 부르는 말로 유혹에 흔들리지 않는다는 뜻을 가진다.

이 책은 예순이 40을 향해 던지는 위로와 40이 예순에게

전하는 안타까움을 이야기한다.

세대 간의 화합이나 이해는 결코 쉽지 않다. 들으려고 혹은

말하려고 하지 않는 이들에게 이해와 공감은 존재하지 않는다.

이런 시대 앞에 저자는 여전히 하나됨과 이해와 공존을

이야기한다. 서로가 잘하는 것을 나누며 조금씩 거리를 좁혀

가라는 것이다. 삶을 살아 온 경험과 노하우와 새로운 것들에

대한 빠른 습득과 이해 및 활용을 서로 돕고 나눔으로 간극이

조금은 좁혀지고 그 좁혀진 틈 사이로 무언가 온기가 전해지지

않을까 하는 생각을 가져본다. 다름은 갈등의 원인이 아니라

대화와 공감의 출발점이 될 수 있다. 정말 중요한 것은 서로의

이야기를 끝까지 들어 보려는 태도이다.

저자는 글쓰기를 통해 서로간의 거리를 좁히고 세대간의 간극을

줄이고 공감을 통한 공존을 이야기한다. 글은 세대라는 잣대를

내려 놓게 만들고 사람의 이야기를 있는 그대로 받아들이게

한다. 글이 가진 진심과 진솔함이 우리를 움직이게 한다. 그저

대단해서 글을 쓰는 것이 아니라 글을 쓰면서 나아가는 내가

대단한 것이다.

글의 내용 중 초등학교 교직에서 은퇴 한 싱싱고라는 분의

'3공의 실천'이라는 부분이 오래도록 기억에 남는다. 각자의

공간을 분리하라와 서로의 이야기에 공감하라와 작은 일에도

분노를 나누며 감정을 공유하라는 내용인데 서로를 존중하고

아끼는 마음에서 가능해지는 것들이며 이게 참 쉽지 않기에

스스로도 그렇게 할 수 있게 되기를 기대해 본다.

삶이란 서로에게 남긴 따뜻한 흔적이라고 말하는 저자는

글쓰기를 통해 경험과 지혜를 나누며 부족함을 채워가는

블로깅 커뮤니티 '다섯손가락'의 리더이다.

그 어떤 순간도 결코 외롭지 않았으면 좋겠다

그 어떤 순간도 결코, 외롭지 않았으면 좋겠다
양경민(글토크) 지음 / 글토크 / 2025년 1월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다. 

'아무리 애써도 어떤 일은 기어코 일어납니다'라는 문장이 눈에

들어 왔다. 그런것 같다. 피해 보려고 별 방법을 다 써도 결국

일어날 일은 일어난다. 저자는 이에 대해 이미 일어난 상황을

바꿀 수는 없지만 다음은 내가 만들어 가는 것이기에 다음에

집중해야 한다고 말한다. 쉽지는 않다. 그 상채기와 파편들을

고스란히 감당해야 하는 입장에서 결코 쉽지 않다. 저자는

여기에서도 공감과 희망을 찾는다.

수학에는 정석이 있지만 삶에는 정석이 없다. 때문에 어떠한

삶에도 옳고 그르다고 단정지어 말할 수 없다. 생각과 상황의

차이는 우리의 삶을 항상 정석으로 이끌지 않는다. 그렇기에

삶은 굴곡이 존재하고 우리는 그 골곡을 통과하며 산다. 만약

삶에 답이 존재한다면 어쩌면 우린 그 답마저도 복제할지도

모른다.

우리의 오지랖은 참 영역 불문하고 넘쳐난다. 그냥 좀 내버려

두면 참 좋겠는데 굳이 끼어들어야 직성이 풀린다. 상대방에

대한 배려는 안드로메다로 던져 버리고 본인이 뭔가를 해야만

된다는 강박을 가진건지 깜빡이도 없이 끼어든다. 그냥 마음을

같이 해주는 것만으로도 충분한데 말과 행동이 앞서다 보니

오히려 피해를 준다. 저자는 '그저 함께 공감'해 줄 것을

이야기한다. 같이 울어주고 같이 웃어주고 그냥 손만 잡아줘도

가볍게 안아만 줘도 된다. 뭘 하지 않고 그냥 옆에만 있어줘도

충분하다.

저자의 조언 중 좋은 사람이 아닌 남들이 손가락질 하는 최악의

인간이 되는것을 피하는 삶이 어쩌면 스스로에게 덜 힘들고 덜

피곤한 삶일 것이다. 다른 사람의 시선을 의식하다 스스로 병들어

버리는 어리석음이 아닌 지나간 시간 보다 최소한 조금은 더 나은

사람이 되려고 노력한다면 그 삶이 오히려 더 건강하고 행복하지

않을까.

이 책을 읽노라며 마음을 나누는 지기와 이갸기하고 있는 착각이

든다. 마음이 편해지고 긴장이 풀어진다.

 

오늘은 집에서 쉽게 튀김 요리

오늘은 집에서 쉽게 튀김 요리
곤도 후미오 지음, 황세정 옮김 / 시그마북스 / 2025년 2월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

​튀김을 정말 좋아한다. 어쩌다 정말 맛있는 튀김을 먹은 후엔

반드시 집에 가서 만들어 본다. 그러나 열에 여덟 아홉은 그

맛이 안난다. 심지어 주방에서 비법을 얻어 가지고 만들어도

말이다. 그러던 차에 이 책을 만났다. 저자인 곤도 후미오가

운영하는 튀김집 ‘덴푸라 곤도’를 세번째 가 본 이후 ' 이

이상의 튀김은 없을 것이다'는 생각을 했던 적도 있다. 그때

먹어 본 당근을 얇게 썰어서 단숨에 튀겨 낸후 젓가락으로

모아 도톰하세 만든 요세아게는 지금도 잊지 못하는 맛이다.

보통 우리는 튀김의 맛이 제대로 안나면 연장을 탓한다. 불이

약해서 그렇고, 팬이 부실해서 그렇고, 박력분이나 튀김옷이

별로라서 그렇고, 기름이 깊지 않아서 그렇고, 참 이유도 많다.

내가 그렇다. 그런데 저자는 이런 우리에게 단순하지만 핵심을

이야기한다. 가정에서는 후라이팬을 쓰는 것이 좋고, 기름

깊이는 3CM 정도가 최고이며, 튀김옷을 만들 땐 물에 달걀을

넣어야 하며, 배합은 3:1이 적당하고, 반드시 박력분을 묻힌 뒤

튀김옷을 입혀야 한다. 쉽고 단순하지만 여기에서 튀김 맛이

결정된다. 생각해 보면 나열된 것 중 대부분은 지키지 않았던것

같다.

저자의 친절함은 튀김의 맛을 더 좋게 해주는 간장 소스인

덴쯔유 만드는 방법까지 알려준다. 실제 ‘덴푸라 곤도’에서

사용하는 덴쯔유다. 쉽다. 물과 미림과 간장을 4:1:1로 섞은 뒤

가다랑어포를 넣고 우려내서 만드는데 요리의 국물로도 쓸 수

있고 설탕과 간장을 추가하면 조림용 국물로도 사용이 가능하다.

이벆에도 튀김용 기름의 온도와 튀기는 시간등을 한 눈에 볼 수

있게 대료별로 표로 만들어서 제공하며 주로 사용하는 튀김

도구들과 잔열로 마무리하는 채소 튀김등과 같이 세세한 정보를

제공한다.

이 책을 보고 있노라면 머리 속으로 기름에 맛있게 튀겨지는

튀김의 모습이 떠올라 군침이 돈다. 이번 주말에는 저자가

고안한 채소 튀김과 양파를 반달 모양으로 썰어서 만드는 양파 튀김을

민들어 볼 생각이다. 사실 당근 요세아게는 또 실패했다.