당신은 햄버거 하나에 팔렸습니다

당신은 햄버거 하나에 팔렸습니다
김지헌 지음 / 중앙books(중앙북스) / 2018년 7월

물건을 판다는 것은 이윤을 남김이 목적이다.

이윤을 남기기 위해서는 자신이 판매하는 물건의 가치는 최대한 증폭시키고

문제점과 불편함은 최소화하여야 하며 거짓이 아닌 이상 최대한의 홍보와

알림을 통해 자신이 판매하고자 하는 상품을 극대화 시킬 필요가 있다.

저자는 이러한 측면에서 여러가지 광고들을 사회심리학과 마케팅 심리학

관점에서 들여다 보고 있다. 

한 때 전 세계에 이슈가 되었던 페이스북에서 친구 10명을 삭제하면 와퍼를

공짜로 주는 '버거킹 페이스북 공짜 햄버거'와 'You are more beautiful then

you think'라는 멋진 카피를 탄생시키고 'anti-aging'이라는 단어를 'proage'

혹은 'slow age, Age perfect'라는 단어로 바꾸게 하는 혁혁한 공을 세웠지만

미백 효과를 강조하기 위해 흑인여성을 이용하는 광고로 진정성에 의심을 받고

실패한 Dove의 이미지 메이킹, '함께'라는 주제로 매년 기발한 아이디어를 동원해

소비자에게 다가서며 좋은 광고를 통해 문화 브랜드라는 이미지를 선점한

'네스카페'등의 이야기는 충분히 흥미로웠다. 

특별히 엘리베이터에서 서로 인사도 하지 않는 이웃들이 베란다에 서로를

연결하는 테이블을 설치하고 커피 한잔을 놓아두면 아침에 일어나 베란다에 나온

사람들이 서로 반갑게 혹은 당황해서 인사를 나눈다는 'Next door hello' 캠페인은

여러 면에서 흥미를 끌었다. 마침 유럽 출장 중에 그 광고를 본 나와 직장 동료들은

 "매일밤 시끄럽게 한 분이 당신이군요"라는 카피에 '좀 야한데''유럽이라서

가능한걸까'하면서 웃었던 기억이 난다. 

비록 마케팅이 상품을 판매하기 위한 극대화된 전략을 사용한다고 하지만, "진심"이

전달되었으면 좋겠다. 물건을 팔기 위한 상술에 아니라 네스카페에서 말했던 "함께"

살아가는 동반자로서의 진심이 전달되는 그런 광고가 오래 기억되고 마음을

움직이는 좋은 광고일 것이다. 

이제부터 민폐 좀 끼치고 살겠습니다

이제부터 민폐 좀 끼치고 살겠습니다 - 남 눈치 따위 보지 않고 나답게 사는 용기
고코로야 진노스케 지음, 박재영 옮김 / 걷는나무 / 2018년 7월

"노력-집착-소홀함-후회"

'조금 더' 를 외치며 아무리 노력해도 더 많이 노력하는 수 밖에 없고,

만족이나 성취감은 영영 얻을 수 없는, 뫼비우스의 띠에 갇힌 신세인

우리의 인생의 단면을 보여주는 단어들이다. 

물론 좋아하는 일만 하고, 싫어하는 일을 그만둔다는 것은 생각보다

훨씬 더 큰 용기가 필요하다. 그 용기를 낼 수 있는 사람, 그 용기를 내서

정말 자신이 좋아하는 일을 하고 있는 저자의 외침은 단호하다. "민폐 좀

끼치겠습니다" 이다. 민폐를 끼친다는 것이 제멋대로 하고 이기적으로

하겠다는것이 아니다. 자신이 진심으로 좋아하는 일은 눈치보지 않고 하며,

하고 싶지 않은 일은 조금 미움을 받더라도 하지 않겠다는 것이다. 그렇기에

저자는 "당당하게 폐를 끼쳐도 된다"라고 말한다. 상대방에게 피해를 주라는

말이 아니다. 상대방에게 불편을 주라는 말이 아니다. 나 자신의 진정한 행복을

위해서 바른 선택을 하라는 것이다. 그리고 진짜 민폐는 모든 짐을 혼자지고

끙끙거리고 끊임 없이 자신을 몰아 붙이다 결국 지쳐 쓰러져서는 아무도

자신을 도와주지 않는다고 말하는 것이다. 정작 자신이 누구도 믿지 못해

도와달라는 말조차 하지 못하고서 말이다. 

저자는 행복해지려면 자신이 하고 싶은 일을 하고 하기 싫은 일은 하지 말아야

한다고 말하며 일단 싫어하는 일을 최대한 빨리 그만둬 보라고 말한다.

그것도 지금 당장. 

이럴 수 있는 용기가 있었으면 좋겠다. 싫어하는데, 하기 싫은데 그것을 포기하고

그만둘 용기가 없어서 얼마나 많은 시간을 흘러 보내는지 모른다. 용기가 없어

그런 결정을 못하는 현대인들에게 저자의 말은 비록 아련한 "희망사항"이지만

시원하다. 말이라도 그렇게 해보니 더 시원하다. 

좋아하는 일을 하는데 의미는 필요 없다. 좋아하니까 그냥 하면 된다.

이유나 목적은 없다.

'하지만'이라는 그럴듯한 이유와 핑계 뒤에 숨어서 미적거리지 말고 하면 된다. 

언제? 

바로 지금 말이다.

당뇨발저림 요당도 치료하자

[전자책] 당뇨발저림 요당도 치료하자
이혜민 지음 / 휴먼와이즈미디어 / 2018년 5월

당뇨는 전체 인구의 약 10%가 앓고 있고 이중 15-20%가 합병증이 오고

족부절단 환자의 50%를 차지하며 족부 절단 후 50%가 5년 이내에 사망하는

질병이 당뇨병성 신경병증 즉, 당뇨발저림 현상이다. 치료가 어려워 환자나

가족 모두가 고통스러워하는 증상임에도 아직까지 뚜렷한 치료제나 치료법이

발견되지 않아 더욱 무서운 질병이다. 

발병원인도 다양해서 혈관 손상과 신경손상등에 의해 주로 발병하는데 중년

이상에서는 자율신경 손상에 의해 주로 발병 된다. 땀 분비나 혈압, 혈관 수축및

확장, 심장박동 같은 신체활동을 조절하는 자율신경에 이상이 생기면 보맥,

기립성 저혈압, 심장탈신경증후군, 변비, 당뇨병성 설사, 방광기능이상, 체온

조절 장애등이 오는데 특히나 중년의 남성들에게는 발기 부전과 같은 성기능

장애가 발병한다. 이렇게 발병된 증상들을 완화 내지는 치료하지 않고 방치하면

상처부위에 괴사가 오게되고 결국은 족부 절단의 상황까지 맞이하게 된다.

얕은 상식으로 약물 요법으로 완치가 가능하다는 소릴 달은커녕 같은데 저자는

그 치료 약물들이 우울증이나 뇌전증 같은 중추신경계 혹은 정신 증상을 조절하기

위한 약물이기에 두통, 변비, 어지럼증, 실조등의 부작용이 발생할수 있다고 경고

하며 양방과 한방의 협진을 권한다. 

주변에 당뇨로 인해 인슐린을 달고 지내시는 분이 있어 그 고통과 불편함을 익히

알고 있었지만 책을 읽는 내내 정말 무서운 병이구나라는 생각을 다시한번 하며

수시로 발을 쳐다보게 되고 깊숙이 쳐박혀있던 건강검진표를 다시 들춰보기도 하였다. 

하루의 취향

하루의 취향 - 카피라이터 김민철의 취향 존중 에세이
김민철 지음 / 북라이프 / 2018년 7월

스스로에게 참 관대한 '망원호프' 바깥주인.

그의 글은 맛깔난다. 이는 짜장면을 자장면이라고 부르면 왠지 깊이와 진함이

떨어지는 것같이 느껴지는것 처럼 그의 글은 투박하지만 맛이 난다.

스스로에게 관대한 그 시간이 숨구멍이 되어 숨이 트이는 삶을 살겠다고 말하는

사람, 그가 만드는 도기의 모양이 비록 제각각 다르고 처음 의도와는 상반되는

모양으로 재탄생되어도 그 나름의 의미를 부여하며 '합격' 판정을 주는 사람,

그에게는 사람 냄새가 난다. 

조기축구회가  아니라 회사이기에 아닌 것 같은 것에 대해 "no"라고 말할 수 있는

용기있는 사람, 요즘은 회사 밖에서도 당장의 불편함 보다는 더 멀고 긴 동행을 위해

 'no'를 연습하는 사람, 그는 분명 자신과의 싸움을 겪으며 조금씩 조금씩 앞으로

나가는 중이다. 이런 그의 'no'를 응원한다. 

카피라이터이면서도 자신이 좋아하는 일은 아이디어를 내고 카피를 쓰는 것이 아니라고

말하지만 이미 그 일을 잘하고 있고 피할 수 없는 일이기에 잘하기 위해 끝없이 애쓰고

있는 그녀, 물론 모든일에 완벽할 수 없는 크리에이티브 디렉터이지만 불확실한 현실

속에서 가장 확실하게 기댈수 있는 "나"를 붙잡은 그녀의 삶은 분명 행복해 보인다. 

1시간 20분의 공연중 마지막에 딱 한번 울리는 '부루크너 심포니 7번'의 심벌즈, 딱 한번의

'오고무' 공연을 위해 공연 내내 무대 가운데 설치되어 모든 관객의 호기심과 관심을 받고

있는 장치들, 엄연히 존재하는 '0'의 존재 가능성에 대해 논하는 철학 수업, 이건 누가 봐도

비 효율적인 모습이다. 그러나 이 비효율적인 구성에도 나름의 이유와 목적이 존재한다.

단지 그것이 나의 취향과 맞지 않는다고해서 혹은 나와 어울리지 않는다고 해서 그것을

부인하고 아니라고 말할 수는 없다. 

저자의 말처럼 손에 잡히지 않고, 이해할 수 없고, 다 이해되지 않아서 그래서 아름다운

것들이 세상에는 많이 있고 그것에는 나름의 이유와 목적이 존재한다. 억지로 그것을 나의

기준에 끼워 맞추려 하지 말고 있는 그대로를 받아들이고 인정하는것 이것이 함께 사는

즐거움이다. 

끝으로 저자의 남편이자 '망원호프' 안주인의 멋진 말을 남긴다.

"사랑은 한 사람을 평생 알아가는 과정이다." 

혼자 쉬고 싶다.

혼자 쉬고 싶다 - 지금 이 순간, 나를 위한 카르페 디엠
니콜레 슈테른 지음, 박지희 옮김 / 책세상 / 2018년 7월

기분 좋은 무료함.

왠지 기분 좋아지는 말이다. 

오롯이 쉬는 시간은 우리를 현재에 집중하게 해주며 삶에서 충분한 만족감을

느끼게 해준다. 그래서 소크라테스는 이러한 '심심함'을 '자유의 동생'이라고

표현한다. 물론 종교 개혁자인 루터같은 사람은 '게으름은 죄악이며 노동은

성스러운 의무다'라고 말하며 쉼에 대해 쓴소리를 하기도 한다. 그러나 우리는

일하기 위해 쉬는 것이 아니라 제대로 쉬기 위해 일한다는 아주 기본적인

발상만으로도 이미 쉼은 우리에게 공식화되어야하는 삶의 순간이다.

컴퓨터가 먹통이 되어 버리면 "Reset"버튼을 눌러 재부팅을 시켜줘야 하듯

우리 몸도 한계에 도달하면 기능이 마비 되거나 현저하게 떨어지게 마련이다.

이때 필요한것이 "쉼" 이다. 쉬지 않고 평생 일할 수 있다면 좋겠지만 우리의

몸은 당연히 쉼을 누려야하며 쉼을 통한 재충전을 얻어야 다시 일을 할 수 있다.

 저자는 자신이 사랑한 엄마의 암발병, 수술, 치료, 재발, 죽음, 그 이후의

과정들을 통해 쉼에 대해 진지하게 고민하고 탐구하는 계기를 갖는다. 저자도

역설하였지만 우리는 아무것도 하지 않을 권리와 쉼을 누릴 충분한 자격이

있음에도 마치 주눅들어 움직이지 못하는 뱀 앞의 개구리처럼 눈치를 보고

어색해하고 점점 자신에게 낯선 사람들이 되어 버렸다. 자신을 위한 쉼인데도

남의 눈치를 봐야하고 자신을 위한 휴식임에도 타인의 말에 신경 써야하는

자신에게 점점 낯선 사람말이다. 

이런 우리의 삶에 유행가의 가사와 같은 "휴식 같은 친구"가 있다면 얼마나

행복할까! 저자가 만난 "우리 모두는 자신만의 속도로 자신만의 인생을 걸어가고

있으니 굳이 다른 사람과 자신을 비교할 필요가 없다"라는 아주 멋진 말을 해주는

휴식 그 자체였던 아드리안 아저씨처럼 말이다. 이 글을 읽으며 영화 '인턴'과

'죽은 시인의 사회'가 생각 났다.

어쩌면 우린 진정한 쉼을 얻기 위해 자신의 방문에 "방해하지 마시오"라는 팻말을

내걸 용기가 필요한지도 모르겠다. 휴식은 치열하지 않아야 함에도 치열함이 있어야

얻을 수 있는 상황과의 싸움이 여전한 현실을 다시 떠올려 본다.