지속가능한 반백수를 위하여

지속가능한 반백수 생활을 위하여
신예희 지음 / 21세기북스 / 2019년 1월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

잠시 숨 좀 돌릴까하는 순간 수입이 뚝 끊기고 쉬는 것보다 일하는게 차라리

마음 편하다고 생각하다 보니 지금이다. 대부분의 직장인들이 겪고 있는

아픈 현실이다. 

푹신한 메트를 사서 한 손엔 리모컨을 다른 한 손엔 스마트 폰을 쥐고 누우면

천하무적이며 목에 칼이 들어와도 절대 컴퓨터 앞에 앉고 싶지 않은 날은

누구에게나 있다. 나도 그렇다, 이런 날은 누가 전화를 해서 만나자고 해도 반갑지

않다. 그냥 처절하게 늘어져서 뒹굴뒹굴 거리는게 너무 좋은 그런날이 누구나 있다. 

이런 현대인들에게 저자는 '반백수'라는 독특한 이름의 직업을 소개한다. 분명히

하자. 백수가 아니라 반백수이다. 그냥 노는 사람이나 일 안하는 사람이 아니라

원하는 만큼 쉬고 필요한 만큼 일하는 반백수이다. 묘하게 매력있고 솔깃하다.

그런데 책을 읽다 보면 이마저도 쉽지 않음을 금방 알 수 있다. 나름의 능력도 있어야

하고 어느정도 버텨줄 끈기도 필요하고 무엇보다 지속적으로 일을 제공해 줄 마음착한

업체도 있어야 가능한데 어느것 하나 만만치 않다. 

모든 직장인들의 꿈이자 미래였던 '프리랜서'는 어느새 모든이들의 절망이 되어 버린지 

오래인 현실 앞에 '반백수'는 분명 솔깃한데 앞에 단어가 하나 더 붙는다. '지속 가능한'

모두가 불행배틀로 상호 불행 비교에 열을 올리고 있는 현실 앞에 반백수는 분명 매력있다. 

이런 지속가능한 반백수의 삶을 위해 저자는 꾸준한 업데이트를 강조한다. 꾸준히

업데이트 된다는 것은 젊다는 것이고 젊다는 것은 몸과 마음이 게으르지 않다는 것이다.

그렇다고 아무것이나 무작정 받아 들이라는 것이 아니라 선별해서 신중하게 받아들여

자신의 것으로 만들어 나가라는 것인데 이것이 경쟁력이다. 남과 같아서는 결코 살아

남지 못한다. 분명 남과 달라야 하며 뛰어나야만 지독한 경쟁 사회에서 버티고 견뎌

낼수 있다. 그러면에서 저자는 지금껏 살아남고 버텨서 자기길을 가고 있음에 분명

금수저다. 

우리는 수도 없이 많은 선택지를 가지고 있다. 다만 그 선택지가 내것인지 남에 것인지

판단이 안설 뿐 누구에게나 선택지는 주어졌고 그것중 하나를 선택하게 된다. 어느

길을 가던, 가다가 돌아 오던, 혹은 삽을 들고 새로운 길을 파든 내 의지로 결정하는

것이라는 저자의 말처럼 어떤 선택을 하던 자신의 선택이고 존중받아야할 선택이며

그 선택에 책임을 져야 한다. 생각보다 나에게 관심없는 사람들을 신경쓰느라 자신의

삶의 기회마저 놓치지 말고 그냥 자기 길을 가자.

마지막으로 저자의 한마디를 적는다. 

"살면서 반드시, 당연히, 꼭 해야 하는 것은 없다. 진지하게 곰곰이 생각해 봤는데 .....

정말 없다."

콕 찍어 주는 인생과외

콕 찍어주는 인생과외 - 3천 명을 상담한 인생 해결사와 함께하는 내 삶의 의미와 방향 찾기
최인원 지음 / 몸맘얼 / 2018년 12월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

"인생에는 메뉴얼이 없다"

각양각색의 사람들이 뒤 엉켜 살아가는 인생에 정답은 없다. 그러다 보니 자신의

인생에 어려움이나 문제가 생기면 누군가에게 의지하고 싶어 '멘토'를 찾게 되는데

우리 사회에서 진정한 멘토는 더더욱 찾아 볼 수 없는게 현실이다. 저자는 이러한

현실 앞에 직면한 우리에게 '인생메뉴얼'을 제시한다. 

저자는 그 방법 중 하나인 EFT(Emotional Freedom Techniques)를 소개하며 한 문장을

던진다. '읽고 따라가다 보면 어느새 느끼고 바뀌게 된다' 

EFT는 침을 사용하지 않는 침술이라고도 불리는데 해결하고 싶은 문제를 입으로

되뇌이면서 손가락으로 온몸의 주요 경력을 두드리는 심신치료법이다. 이때 문제를

구체적인 말로 표현하는 이유는 뇌로 하여금 그 문제에 집중하게 하기 위함이고

14경락의 주요 경혈을 두드리는 이유는 체내에 압전기의 효과를 주어 인체 내부의

에너지 흐름을 정상으로 회복하도록 조절하기 위함이다. 

저자가 제시하는 방법들 중 참나의 사고체계가 있는데 무척 흥미롭다. 첫번째가 무판단

(no-judging)인데 쉽게 말하면 남에게 판단 받기 싫으면 자신도 판단하지 말라는 것이고

ego의 판단을 내려 놓으라는 것이다. 판단하고 평가하고 재단하는데 익숙해진 우리에게는

쉽지 않다. 사람을 보면 일단 스캔부터 하고 보는 우리에겐 정말 어려운 일이다. 그러나

남을 판단하기에 앞서 스스로를 돌아 보자. 다른 사람을 향해 손가락질하는 그 손의 다른

손가락이 어디를 향하는지 생각해보자. 사람의 선악과 시비는 신에게 맡기고 그냥 살자.

그러면 최소한 본인이 시비거리가 되지 않을 가능성이 높아 진다. 

두번째는 받아들임(acceptance)과 내맡김(let it be)이다. 아무리 좋은 말도 내 마음에

와 닿아야 나를 바꾸고 움직이듯이 받아들임이 필요하다. 있는 그대로 인정하라는 것이다.

옳고 그름을 판단하는 것은 나중이고 우선 있는 그대로를 받아들여 인정하는게 먼저다.

물론 에고의 강한 저항이 있을 수도 있지만 이 또한 받아들이고 인정하자는 것이다. 현재의

내 모습을 인정하고 변화를 받아 들이는 것 이것이 진정한 내맡김이다. 될대로 되라고

내팽개치는것이 아니라 받아들이고 인정하고 수용하며 변화를 꿈꾸는것 이것이 내맡김이다. 

정상이란 그저 익숙한 것에 지나지 않고 때때로 그마저도 너무 불안정하다. 이렇듯 불안정한

세상에서 살기 위해선 어딘가 기댈 구석이 하나 정도 있으면 좋겠다. 그것이 종교가 됐든

프로그램이던 아니면 좀 위험한 방법이지만 사람이 됐던간에 어딘가 기댈 언덕이 있다는 것은

분명 우리의 삶을 현명하고 자유롭게 할 것이다. 인생에 정답은 없고 매뉴얼도 없다. 그렇기에

자신이 살아가는 그 삶이 정답이고 매뉴얼이 되기위해 더 열심히 살아야 할것이다. 

청춘의 기술

청춘의 기술 ㅣ 청춘용자 이렇게 살아도 돼 2
문현우 지음 / 이담북스 / 2018년 11월

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어떤 수저인가? 금 수저 아니면 흙 수저....

언제부턴가 우리사회에 수저이야기가 나왔다. 금수저니 은수저니 흙수저니

심지어 1회용 수저까지 등장하여 자신들의 상황을 빗대로 말한다. 

저자는 자신을 금수저라고 말한다. 흙투성이에 먼지가 잔뜩 뭍어 흙수저인줄

알았는데 털고 벗겨내 보니 그 안에 번쩍거리는 금수저가 감춰져 있었다고

말하면서 '당신도 이렇게 될 수 있다'고 말한다. 글쎄 이 글을 읽고 동감을 하건

혹은 강한 반발을 가지건 그것은 개인차가 있겠지만 분명한건 그는 노력하는

사람이라는 것이다. 자신만의 길을 발견하고 끊임없이 노력하는 중에 노하우를

습득하고 그것을 토대로 새로운 인생을 하나씩 개척해 나가는 그의 모습 속에서

서산대사의 선시 한구절은 정말 잘 어울린다.

'눈 덮힌 들판을 걸을 때

함부로 어지러이 걷지 말라

오늘 내가 남긴 발 자취는 

뒤에 오는 사람에게는 이정표가 될 것이다'

이렇게 앞서 길을 개척하는 저자가 하는 말이 있다. 우리가 무언가 하려 할 때 마다

막아서는 '귀찮음'이라는 친구가 있는데 이 친구와 절교할 수는 없지만 노력은 해보라는

것이다. 그래야 앞으로 나갈수 있다는 것이다. 그렇다 절교할 수는 없지만 (왜냐하면

언젠가 또 스멀스멀 기어 나오기 때문에) 최소한 그러려고 노력은 해야 한다. 귀찮음에

지면 그냥 지는것이다. 해보지도 않고 지는 것이다. 얼마나 비참한 모습인가. 해보자.

정말 죽을 힘을 다해 싸워 보다 지는 것도 억울한데 해보지도 않고 포기한다면 그것만큼

억울한 일도 없을 것이다. 우리에겐 뭔가를 할 수 없다는데 중요한게 아니라 뭔가를 할 수

있느냐가 훨씬 더 중요하다. 할 수 없는 것에 매달려 시간과 열정을 낭비하지 말고 할 수

있는 것에 더 힘을 써야 한다. 

선택과 집중이 필요한 것이다. 그러기 위해서는 잘 쉬어야 한다. 쉼은 게으름이나 멈춤이

아니다. 쉼은 삶의 연속이고 계속됨이다. 잘 쉬어야 롱런이 가능하다. 쉼 없는 삶은 고장난

폭주 기관차와 같이 위험하다. 두려워하지말고 쉬어라. 쉰다고 하면서도 온갖 걱정과

염려로 가득차 있지 말고 그냥 내려 놓고 쉬는게 더 멀리 갈 수 있는 비결이다. 인생은

결코 단거리 경주가 아니기에 얼마나 잘 쉬느냐에 인생 전체의 레이스가 달려 있음을

잊지 말자. 

그리고 꿈을 찾아라. 그냥 단순하게 꿈만 가지라는 말이 아니다. 그 꿈을 위해 노력하고

매일매일 그 꿈을 꾸고 키워 나가야 한다. 왜냐하면 미래는 자신의 꿈이 멋지다고 믿고

그 길로 달려가는 사람들의 것이기 때문이다. 

지치지 않는 뇌 휴식법

지치지 않는 뇌 휴식법 - 피로에 지친 당신을 위한 하루 5분, 최고의 휴식
이시카와 요시키 지음, 장지연 옮김 / 한솔아카데미 / 2018년 8월

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인간이 하루에 할 수 있는 의사결정의 양은 한정되어 있고 우리는 날마다 지치고

힘들고 스트레스로 가득한 삶을 살아 간다. 저자는 이와 같은 현대인에게 '지치지

않는 뇌'를 만들라고 주문한다. 쉽게 말해서 명상을 하라는 것이다. 불교 승려들의

심신수련법으로 만들어진 명상은 매일 여러가지 자극에 무턱대고 반응하지 않고

뇌를 피폐하게 만드는 판단 작업을 정지 시키는데 탁월한 효과를 가진다. 

모든것이 기초가 중요하듯 명상 역시 호흡이라는 기초가 중요하다. 5초 동안 들숨을

10-15초 동안 날숨을 유지하는게 그 시작인데 솔직히 처음하는 사람은 어렵다. 먼저

등을 곧게 세우는것 부터 쉽지 않다. 거북목과 꾸부정한 척추를 가진 우리의 자세는

보기에도 우스꽝스러운데 그런 몸으로 가부좌를 틀고 앉아 있는 모습은 상상에

맡기겠다. 기초 체력이 중요하듯 명상에서 호흡은 정말 중요하다. 처음엔 하기 어렵고

낯설고 어색하고 사실 조금 짜증도 난다. 그러나 일주일 정도 지속하다 보면 어느새

호흡이 익숙해진 편안한 자신을 발견하게 된다. 

존 카밧진(John Kabatzinn)의 '마인드풀리스 스트레스 저감법(MBSR)'은 흥미롭다.

분자 생물학자인 그가 명상을 통해 얻은 체험을 가지고 개발한 프로그램인 MBSR은

종교적 명상이 아닌 멘탈 트레이닝을 목적으로 하는 점에서 우리가 알고 있는 명상과는

차이를 가진다. 지금까지의 명상이 '사고방식'의 변화에 촛점이 맞춰져 있었다면 이

프로그램은 '주의'를 어디로 향할 것인가에 대한 방향성을 제시하며 이 훈련을 통해

고통과 스트레스를 완화시키는 작용을 한다고 하니 종교적 색채가 너무 강해 접근이

꺼려졌다거나 시도조차 해보지 않았던 이들에게 편하고 쉬운 접근 방법이 될 수 있을것

같다는 생각이 들었다. 

일어나 있는 시간의 절반 이상을 의자에서 생활하는 현대인은 자연스레 비만과 당뇨병과

심장병등의 질병에 걸리기 쉬워지는데 이는 앉아 있으면 지방을 연소시키는 효소의 작용이

정지되고 이는 건강에 치명적으로 작용하기 때문이다. 이때 저자가 제시하는 아이디어가

재미있다. "물을 많이 먹어라" 이다. 물을 많이 먹으면 자연스럽게 화장실을 가야하고

이렇게라도 억지로라도 걸을 수 있으니 그만큼 순환에 도움이 된다는 것이다. 사람은

하루에 약 2L 정도의 물을 마시는게 좋다는 연구 결과도 있는데 충분한 물의 섭취는

이래저래 좋은 것 같다. 그 외에도 뇌를 건강하게 하는 여러가지 방법들을 제시하는데

그 내용이 쉽고 간단해서 일상생활에서 적용할 수 있는것들이 대부분이니 해보고 싶은

생각이 들었다. 

이 책은  잘못된 휴식을 취하기 때문에 늘상 피곤한 우리의 '뇌'와 '삶'에 제대로된 휴식을

제공할 수 있는 좋은 기회가 될것이다.

도시에 산다는 것에 대하여

도시에 산다는 것에 대하여 - 도시의 삶은 정말 인간을 피폐하게 만드는가
마즈다 아들리 지음, 이지혜 옮김 / 아날로그(글담) / 2018년 12월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

옛 말에 사람은 나면 서울로 보내고 말은 제주도로 보내라는 말이 있다.

그래서인지 사람들은 서울로 서울로 몰려들고 그게 안되면 하다 못해

도시라는 곳으로라도 나가려고 안달이다. 이는 굳이 유엔 헤비타트가

내놓은 '2050년에 전 세계 인구의 70%가 도시권에 거주하고 된다'는

보고를 인용하지 않더라도 이미 우리는 몸으로 느끼고 있다. 탈 농촌화의

결과로 어떤 시골마을의 청년회(?)의 평균 연령이 60세이며 제일 어린

사람이 50대 초반이라는 사실은 그냥 웃어 넘기기엔 슬픈 현실이다. 

과연 도시는 무엇인가? 도시에 무엇이 있길래 사람들은 저마다 도시로의

탈출을 꿈꾸고 있는 것인가? 

사실 도시는 소음, 교통체증, 환경문제등 수많은 문제거리를 가지고 있는

괴물이다. 눈 앞에 펼쳐지는 수 많은 사람들과 차량의 행렬과 출퇴근시 겪어야

하는 짐짝처럼 구조 넘어지는 현실과 도저히 따라갈 수 없이 벌어지는 소득

격차와 물가등을 생각한다면 도시는 오히려 기피 지역이 되어야 하는데

아이러니하게도 도시로 사람이 몰린다. 

과연 이상적인 도시의 모습은 어떤 모습일까? 모두가 만족하는 삶의 공간은

분명 없을 것이다. 그나마 다수가 만족하는 그러면서 소수의 만족을 위해

노력이라도 하는 그런 도시가 가장 이상적인 도시일것이라는 생각에 미치자

너무 막연해진다. 그렇다고 조목조목 이런저런 것들을 짚어 나가기엔 너무

광범위하다. 저자는 이에 대해 이상적인 도시는 각자가 만들어 나가야 한다고

말한다. 자신의 생각과 의지가 삶의 길을 바꾸듯이 도시를 향한 자신의 선택과

의지가 나에게 가장 어울리는 도시를 만들고 그것을 누릴 수 있다는 말이다. 

'도시에는 저마다의 냄새가 있다' 

사람에게 각각의 냄새가 있듯이 도시에도 도시 나름의 냄새가 존재한다. 물론 이

냄새는 지극히 주관적이어서 개개인이 맡는 느낌은 다를 것이다. 노르웨이 냄새

연구가 시셀 톨라스(SIccel Tolass)가 '관용은 코에서 시작된다'고 말했듯이 우리는

냄새에 민감하고 좋은 냄새와 싫은 냄새에 대한 호불호가 분명하다. 이와 마찬가지로

도시에도 나름의 냄새가 존재한다. 그 냄새는 그 도시의 물리적 성질에대해 굉장히

많은 것을 말해주며 그 강도는 경제적 지위에 따라 달라진다는 연구 결과는 매우

흥미롭다. 먹는 것, 바르는 것, 뿌리는 것등 사용되어지는 종류에 따라 그곳의 냄새가

결정되고 보편화되어 진다는 것이다. 

정신과 의사이자 스트레스 전문가이며 도사애호가인 저자는 이러한 도시를 매력적이고

유익하고 편안한 삶의 공간으로 만들어 가는 방법들을 사례와 함께 제시하는데 그

결론은 사람들은 그저 도시에 사는것을 넘어 도시를 이루는 중요한 일부가 되어야 하며

내가 원하는 이상적인 도시는 나 스스로 만들어 나가야 한다는 것이다. 이상적인 도시를

꿈만 꾸지말고 스스로 움직여 그런 도시를 만드는 것 이것이 진짜 이상적인 도시를

만드는 방법이다.