흔들려야 무너지지 않는다

흔들려야 무너지지 않는다
가토 다이조 지음, 이구름 옮김 / 밀리언서재 / 2025년 8월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솛하게 작성한 리뷰입니다.

​초고층 빌딩이 무너지지 않기 위해 아주 미세하게 움직이는 것처럼 우리의

삶도 흔들리며 버티며 살아가는 것이다. 일정의 흔들림을 허용하므로

무너지지 않는 빌딩 처럼 삶의 순간마다 다가오는 어려움과역경은 삶을

더 탄틴히게 하는 지혜이며 원리이다. 저자는 이에대해'흔들림을 허락해야

더 오래 버틴다'고 말한다.

흔들림은 살아있음이다. 살아 있기에 흔들리며 살아있기에 어려움을

겪으며 살아있기에 버텨 나가는 것이다. 인간의 감정 역시 마찬가지다.

감정의 진동은 우리가 여전히 외부 세계와 연결되어 있고 변화에

반응하고 있다는 신호이다. 흔들릴수 있는 사람만이 방향을 바꿀 수

있고 다시 중심을 잡고 일어설 수 있다. 저자는 풀고하 나무들이 거센

바람이 오면 그 앞에 고개를 숙이고 몸을 맡기고 몸을 휘면서 지나

보낸다. 저자는 힘겹게 버팅기느라 온 힘을 다 쓰고 있는 우리에게

'무리하며 애써온 나와의 결별'을 선언하고 '흔들리는 마음에 응답하라'고

조언한다.

소소한 행복. 행복을 거창한 곳에서 찾을 필요는 없디. 자신이 팔 벌려

안을 공간에서도 얼마든지 행복을 발견할 수 있다. 결국 시선의

차이일 뿐이다. 무엇을 보느냐 무엇을 생각하느냐에 따라 행복의 질도

크기도 결정된다.

습관처럼 떠오르는 생각에 인생을 맞기지 말고 스스로의 길과 방식으로

자신만의 삶을 살아야한다. 삶은 오롯이 본인의 선택에 달려 있기 때문이다.

이에 저자는 행복하다고 말하는 순간 이미 절반은 행복해진다고 말한다.

이적이 부른 ‘말하는대로’라는 곡이 생각났다. 우린 그렇게 살아 가는 것이다.

삶과 순간이 우리를 배하지 못하도록 버티며 싸우며 사는 것이다. 지금의

불안은 결함이 아니라 성장의 신호이다.

노자의 도덕경 수업

노자의 도덕경 수업
이상윤 지음 / 모티브 / 2025년 8월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

'이름 지을 수 있는 이름은 영원한 이름이 아니기에 ‘도道 ’라고 할 수

있는 도는 영원한 도가 아니다.' 얼핏 말장난 같이 보일 수도 있으나

‘도道 ’를 알고 배우는 이들에겐 진리(眞理)이다. 사물의 정의를 내리는

순간 사물은 하나의 객체가 되며 주체적 의미를 상실하게 된다.

노자의 사상은 '억지로 하려함이 없이 스스로 할수있게 놔두라' 는

무위자연(無爲自然)과 '이름을 알리려하지 말고 혹시라도 명성을

얻더라도 유명세가 커질수록 자신을 낮추고 물러날줄 알아야 한다' 라는

공수신퇴(功遂身退)로 대표된다. 현세를 보면 딱 반대의 현상들이

즐비하게 일어난다. 본인이 하기 싫은 일도 남에겐 억지로 하게 만들고

조금이라도 이름을 얻으면 더 큰 이름을 가지려 갖은 수단과 방법을 다

쓰며 물러나기 보다는 나서길 더 좋아한다. 도자의 무위(無爲)는 아무것도

하지 않는 것이 아니라 자연에 순응하고 가물의 객관규율을 돕는 것을

의미한다.

도덕경에 보면 말 많음을 삼가라. 말이 없는 편이 좋다 말없이 성의를

보이는 것이 오히려 신뢰를 갖게 한다 말보다 태도로서 나타내 보여야

한다고 말한다. 최고의 선은 마치 물과 같아 자연스럽게 흘러 가는

것이며 사람과 잘 어울리고 잘 융합하고 낮은 곳에 처하기를 즐겨하며

남들보다 어질게 사는 것이다. 때문에 흔적을 남기지 않도록 애쓰는

삶을 산다. 노자는 불언의 가르침과 무의의 유익함을 말한다. 그는

'가장 완전한 것은 결핍한 것처럼 보인다'는 말로 완벽주의의 덫에 빠져

허우적 거리는 우리에게 '사람은 누구나 완벽하지 않다'고 경고한다.

이 책에서 선비(혹은 바른삶)에 대해 배웠다. '상급의 선비는 좋은 도리를

들으면 곧 이를 준수하여 실행한다. 중급의 선비는 좋은 도리를 들으면

반신반의한다. 하급의 선비는 좋은 도리를 들으면 코웃음을 치며 한

마디로 그것을 부정한다.' 나는 과연 어떤 인물일까 생각해 보았다.

세상은 질문에서 시작된다

세상은 질문에서 시작된다 - 청소년이 묻고 박경서 대사님이 답한 민주주의와 인권
박경서 지음, 김상민 그림 / 생각을말하다 / 2025년 8월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

누군가에게 무엇을 물었을 때 정확한 답변을 들으면 뭔가 시원한 느낌이

든다. 과연 지금의 우린 누구에게서 그런 시원함을 얻을 수 있을까라고

질문을 하지만 답변이 시원하지 않다. 청소년들의 답답함은 이보다 더하다.

이 책은 그런 갈증을 채워주기 위해 청소년의 시각에서 자유분방한 질문을

대한민국 최초의 인권대사인 저자가 답을 한다.

민주주의와 인권. 교과서와 매체들을 통해 수도 없이 들어 본 단어들이다.

하지만 막상 설명을 요구하면 대부분 얼버무리고 자신이 없다. 이 책은

그런 우리의 우물쭈물하고 어정쩡한 지식 체계를 새롭게 한다. 민주주의와

인권, 우리나의 민주화 과정, 신분과 계급의 차이, 민주주의와 경제와의

상관관계등을 쉽게 설명한다.

저자의 글에서 오래전 문익환 목사님으로부터 들었던 말과 같은 말이

있어 옮겨 보았다. '당장 눈에 보일 만한 변화를 이끌어 내지 못해도,

이 작은 노력이 꾸준히 모이면 큰 변화가 만들어지는 거거든' 당시

목사님도 그렇게 말씀하셨다. 자네들의 작은 움직임 하나가 나라를 변화

시킬수 있다고. 그렇게 시간이 흘러 지금이 되었다. 저자는 '비판의 눈'을

강조한다. 비판은 늘 새로운 변화를 만들기에 그를 통해 대안을 찾고 제3의

길을 갈 줄 알아야 한다.

민주의 질문과 저자의 답변으로 구성된 이 책은 민주주의의 퇴보를 바라보며

안타까워 한 나에게도 도움이 된다. 대한민국 청소년들이 민주주의와 인권에

대해 질문하는 힘을 키우는 데 이 책이 조금이나마 도움이 되길 바란다는

소망이 속히 이루어 지길 기대해 본다.

솔리튜드

솔리튜드 - 오롯이 나를 바라보는 고독의 시간
요한 G. 치머만 지음, 이민정 옮김 / 중앙books(중앙북스) / 2025년 8월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

고독을 뜻하는 단어 중 거의 유일하게 부정적이지 않은 어감을 가진 단어로 외부의 침략이나 공격을 받을 가능성이 거의 없는 지역에서 감상이나 명상에 집중할 수 있을 주로 사용하는 단어이다. 저자인 현대 고독론의 아버지인

요한 치어만은 복잡한 세상 속에서 힘겨워 하는 우리에게 스스로를 위한

멈춰섬과 떨어져 홀로 있기를 요구한다.

인간은 사회적 동물이다. 관계를 맺으며 관계 속에서 살아간다. 물론 그

관계로 인해 갈등하고 힘겨워 하지만 관계를 떠나서는 존재할 수 없다.

복잡하고 어지러운 세상은 우리에게 쉼과 홀로 있음을 허락하려 하지

않는다. 그렇기에 우리에겐 스스로 판단하고 결정하는 이성적 은둔이

필요하다. 소모적인 관계의 틀 안에서 벗어나 자주적인 의식과 사유의

시간이 필요한 것이다.

고독과 나태 혹은 게으름을 착각하지는 말자. 자발적이든 타의에 의한

은둔이든 홀로 있음은 스스로가 가지는 특권이자 권리이다. 우리에겐

누군가의 홀로 있음을 구속할 아무런 권한도 가지지 않는다. 누군가에겐

그 시간이 무의미하고 소모적인 시산으로 보일지 모르지만 또 누군가에게는 혜택이고 쉼이 된다. 사회적 속박에서 벗어나 스스로에게 집중하는 시간은

오롯이 본인의 몫이며 선택이다. 저자는 고독에 대하여 사색과 통찰력을

높여주며, 내면의 평화와 자유를 준다고 이야기한다.

책을 읽는 동안 핸리 데이비드 소로의 <월든>이 생각났다. 소로는 ‘내가

숲으로 돌아간 것은 내 자신이 의도한 대로 삶의 본질적인 사실 만을 앞에

두고 살고 싶었기 때문이다. 스스로 인생의 가르침을 온전히 익힐 수 있는지 확인하고 싶어서였고 죽음을 맞았을 때 내가 헛되이 살지 않았다는 것을

발견하고 싶어서 였다’고 말하며 허위와 망상과 탐욕으로 허우적거리며

사는 동시대인들을 질타하며 월든 호숫가 오두막으로 자발적 은둔하였다.

[100자평] 꽃과 뼈

꽃과 뼈 ㅣ 여성 작가 스릴러 시리즈 1
줄리아 히벌린 지음, 유소영 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2025년 8월

인간의 기억의 불완전함을 풀어낸 스릴있는 책입니다.